關(guān)于視覺傳達(dá)設(shè)計中針對客觀對象的抽象圖形設(shè)計思路

劉瑩

【摘 要】對于形象設(shè)計的抽象表達(dá)方式，一直以來都是設(shè)計領(lǐng)域探索的重要方向。雖然抽象事物可以傳遞出設(shè)計理念、形象文化、品牌價值等，但是其設(shè)計方式和設(shè)計元素中，也需要承載客觀對象的具象化主題，進(jìn)而才能為抽象設(shè)計附加設(shè)計范疇。那么如何針對客觀對象的抽象圖形設(shè)計進(jìn)行構(gòu)思，則是抽象設(shè)計的重點(diǎn)研究內(nèi)容。為揭示抽象圖形設(shè)計思路，本文基于客觀對象的形象特征，闡述了視覺傳達(dá)設(shè)計中對客觀對象的抽象圖形設(shè)計方式。

【關(guān)鍵詞】視覺傳達(dá)；客觀對象；抽象設(shè)計

中圖分類號：J504 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）23-0095-01

一、視覺傳達(dá)的設(shè)計方向

視覺傳達(dá)是現(xiàn)代化的設(shè)計技術(shù)，在二維空間內(nèi)以形象的表達(dá)方式設(shè)計并表達(dá)主題圖形的專業(yè)技術(shù)。其涉及范疇包括平面設(shè)計、字型編排、標(biāo)示、繪畫、顏色、插畫等圖像圖形表現(xiàn)形式。而在具體的信息輸出上，也涉及形象表達(dá)與抽象表達(dá)。形象表達(dá)繪制的是具體的客觀形象，進(jìn)而給予觀賞者最為直接的信號，令其直接掌握視覺傳達(dá)出的基礎(chǔ)信息和圖像數(shù)據(jù)，了解設(shè)計者意圖。而抽象的表達(dá)方向，是為形象的客觀事物尋找超越思維邏輯的表述方式，進(jìn)而體現(xiàn)設(shè)計理念、文化、意蘊(yùn)。相對于具體形象設(shè)計，抽象圖形的設(shè)計方式更為復(fù)雜，其根本原因在于需要設(shè)計者全面掌握設(shè)計信息，并充分發(fā)揮自身的想象力，為抽象圖形設(shè)計融入相應(yīng)的文化理念。但是這種抽象的表達(dá)方式并非所有觀賞者都能看懂，因此在設(shè)計時既要融入方法的想象力，也不能過于超脫客觀的思維邏輯。因此，抽象的圖形設(shè)計需要具備更為強(qiáng)烈的傳達(dá)、教導(dǎo)、說服觀眾的功能。為此，抽象圖形設(shè)計需要以平面化的社交主旨，融入綜合化、動態(tài)化的表達(dá)內(nèi)容，進(jìn)而從單一媒體融入多元化媒體的表現(xiàn)形式，甚至于從二維平面跨越到三維平面，進(jìn)而闡述設(shè)計主旨與抽象思維。

二、視覺傳達(dá)設(shè)計中的客觀對象分析

在設(shè)計抽象圖形之前，必須找到一個可以進(jìn)行設(shè)計思維轉(zhuǎn)換的具體事物。這一事物即為客觀對象，其主要功能在于為抽象設(shè)計提供設(shè)計元素、設(shè)計基礎(chǔ)、設(shè)計素材、設(shè)計方向。如果對于客觀事物的了解層面存在偏差，那么抽象事物很可能在設(shè)計之后已經(jīng)偏離主題，而關(guān)注點(diǎn)與表達(dá)方式都會讓人產(chǎn)生聯(lián)想誤區(qū)，進(jìn)而造成設(shè)計主題的虛擬信息表述不清。而對于客觀對象的理解范疇，可以從參照物角度探析，在抽象圖形設(shè)計之后與原有的客觀對象進(jìn)行比對，以觀賞者視角辨別其設(shè)計方式的主觀理解層面是否可靠。如果基于觀賞者視角無法產(chǎn)生更為形象的理解，那么這樣的抽象設(shè)計即便表達(dá)了藝術(shù)氛圍，也將失去設(shè)計初衷。因此客觀對象，即是抽象設(shè)計的范本，也是另一設(shè)計維度的參考標(biāo)準(zhǔn)與衡量標(biāo)準(zhǔn)。

三、視覺傳達(dá)設(shè)計中對客觀對象的抽象圖形設(shè)計方式

（一）尋找客觀對象的形象意蘊(yùn)。在設(shè)計抽象圖形時，首先需要尋找客觀對象的形象意蘊(yùn)。這樣的過程也是深度發(fā)掘設(shè)計元素的重要途徑，具體可以從兩個維度進(jìn)行探索。其一，抽象設(shè)計可以從客觀對象的實物中進(jìn)行元素搜集，在任何一種方式可以進(jìn)行抽象理解的時候，即可選擇為具體的設(shè)計元素，并融入主體設(shè)計之中。其二，抽象設(shè)計本身并非完全需要客觀對象的實質(zhì)性參照，而需要的是客觀事物的具體特質(zhì)、特征、特點(diǎn)。如果其鮮明特征已經(jīng)具備了形象意蘊(yùn)，便能夠加以利用。

（二）解析客觀對象的表達(dá)方式。提到抽象設(shè)計，可以將后印象派畫家文森特·梵高的作品《星夜》作為解讀范例。月夜星空的繪畫過程，完全出自畫家對客觀對象的理解層面，如果設(shè)計者僅停留于客觀對象的設(shè)計表現(xiàn)，那么其想象空間也會有所局限。那么打破這一局限的重要方式，就在于充分調(diào)動對客觀對象的差異化理解維度。運(yùn)動品牌北面（THE NORTH FACE）在其logo設(shè)計中的右側(cè)部分，以三條趨近遞增關(guān)系的弧度圖像，給予一種登上山峰的無限遐想，進(jìn)而突出了其品牌理念。這樣的表現(xiàn)形式就是對山峰的抽象感悟，也是設(shè)計者基于登山者主觀意識創(chuàng)設(shè)的視覺想象空間。因此在設(shè)計抽象圖形的過程中，最為主要的設(shè)計基礎(chǔ)，在于深度挖掘設(shè)計形象的主旨表達(dá)觀念，并以這樣的觀念為依托，從不同視角與思考維度尋求設(shè)計感悟，進(jìn)而突出抽象事物的表達(dá)方式，激發(fā)觀者的主觀思考與聯(lián)想。

（三）揭示抽象圖形的理念表達(dá)。抽象圖形設(shè)計本身具有更為廣泛的想象空間，而過于寬泛的想象空間則會造成視覺傳達(dá)效果的形象揭示不明確，那么視覺傳達(dá)的效果也會受到影響。因此在設(shè)計過程中，最為重要的環(huán)節(jié)在于揭示抽象圖形的理念表達(dá)空間。尤其需要為這一空間指明約束范圍，進(jìn)而限定觀賞者對抽象設(shè)計的理解范疇，以便突出設(shè)計主題。

雖然為抽象設(shè)計，但是對觀者的理解層面產(chǎn)生了一定的指導(dǎo)，進(jìn)而規(guī)范在特定的想象空間之列，也就不會出現(xiàn)品牌形象與思考維度的對接偏差。既能夠突出表達(dá)重點(diǎn)，也能夠以抽象的設(shè)計手法揭示抽象圖形的理念表達(dá)，從視覺傳達(dá)的最終效果上突出設(shè)計主題。

參考文獻(xiàn)：

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