沙呷俊楠
【摘 要】彝族是生活在云南地區(qū)的少數(shù)民族之一。彝族文化中包含著獨(dú)屬于本民族的樂舞藝術(shù)表現(xiàn)形式。彝族舞蹈,反映了不同時(shí)期彝族人民對(duì)生活的信念,有著獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力。當(dāng)前要對(duì)彝族舞蹈進(jìn)行保護(hù),這對(duì)推動(dòng)少數(shù)民族文化傳承有著重要意義。
【關(guān)鍵詞】彝族舞蹈;發(fā)展現(xiàn)狀;對(duì)策研究
中圖分類號(hào):J722.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2017)23-0083-01
彝族舞蹈起源于彝族人民在生產(chǎn)勞動(dòng)和祭祀中的儀式活動(dòng)。在封建社會(huì),人們往往用肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)內(nèi)心的喜悅或者對(duì)逝者的思念。在戰(zhàn)斗中,用戰(zhàn)舞來(lái)震懾?cái)橙?,提升軍?duì)士氣。這使得彝族舞蹈漸漸發(fā)展成具有特色藝術(shù)表現(xiàn)的舞蹈形式。彝族舞蹈,有著濃郁的宗教色彩。歷史證明,彝族舞蹈在很早之前就已經(jīng)有了高超的藝術(shù)表現(xiàn)力,所以加強(qiáng)對(duì)民族舞蹈的保護(hù),對(duì)傳承中華民族文化有著重要意義。
一、彝族舞蹈的發(fā)展
彝族舞蹈最早起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,由于彝族人民崇尚老虎,所以通過(guò)舞蹈表達(dá)對(duì)老虎的崇拜是彝族舞蹈特有的藝術(shù)表現(xiàn)形式,有著極強(qiáng)的宗教色彩。在彝族舞蹈發(fā)展過(guò)程中,漸漸產(chǎn)生了較高水平的藝術(shù)表現(xiàn)力。彝族人都能歌善舞,在彝族,有打歌舞、葫蘆笙舞、煙盒舞、花鼓舞、銅鼓舞、大鑼舞、羊皮鼓舞、跳弦舞、跳傘舞、左腳舞等多種多樣的舞蹈形式。不同的舞蹈,表達(dá)了彝族人民的不同生活態(tài)度,如對(duì)親人的祝福,對(duì)逝者的思念,對(duì)戀人的愛慕,對(duì)生活的向往,對(duì)未來(lái)的期待等??梢哉f(shuō),彝族人民將所有的思想融入到自己的舞蹈中,使得彝族舞蹈不僅是一種社交娛樂工具,更是一種有著極強(qiáng)儀式感的祈福行為。彝族的打歌舞是彝族男女老少都會(huì)跳的一種舞蹈。每逢年節(jié),參加完各種活動(dòng)之后,彝族人民就聚集在一起,圍成圓圈,打歌跳舞,其中也有人吹葫蘆笙或者彈奏四弦琴,大家隨著音樂節(jié)奏不斷變換舞步,通過(guò)有節(jié)奏的抬腿、踏腳,來(lái)表現(xiàn)舞蹈質(zhì)樸厚重、有力剛健的風(fēng)格。
彝族民族舞蹈有著三種表現(xiàn)形式,一是自我娛樂性質(zhì)的傳統(tǒng)舞蹈;二是贊頌英雄和祖先業(yè)績(jī)的舞蹈;三是贊美生活和愛情的舞蹈。當(dāng)前,彝族民間舞蹈都是在傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上進(jìn)行重新編排和創(chuàng)作的,不僅有著傳統(tǒng)的彝族民族特色,也能夠在多種場(chǎng)合進(jìn)行表演,有著很好的兼容性。隨著旅游業(yè)的發(fā)展,彝族舞蹈對(duì)于旅游開發(fā)也起到了巨大的推動(dòng)作用,甚至有藝術(shù)家從彝族民族舞蹈中獲得靈感啟發(fā),將其融入到自己的作品創(chuàng)作中。
二、彝族舞蹈的保護(hù)
通過(guò)對(duì)彝族民間舞蹈發(fā)展現(xiàn)狀的了解,在對(duì)彝族民間舞蹈進(jìn)行傳承和發(fā)展方面,必須要注意如下幾個(gè)問題。
(一)重視舞蹈的繼承、保護(hù)和提高。在對(duì)彝族民間舞蹈進(jìn)行保護(hù)的過(guò)程中,要大力重視彝族舞蹈,舞蹈作品要能夠真正反映彝族傳統(tǒng)民間舞蹈文化的基本要素,并在舞蹈中融入民族精神。當(dāng)前的舞蹈形式有很多,如果一味追求功利主義,就會(huì)破壞彝族舞蹈特有的藝術(shù)表現(xiàn)和民族精神。對(duì)彝族舞蹈的保護(hù),不是過(guò)度融合,而是在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高。要深入表現(xiàn)出民族特色,要能在舞蹈中表現(xiàn)彝族人民的熱情。
(二)提高保護(hù)意識(shí)。彝族舞蹈是珍貴的民族文化遺產(chǎn)。在現(xiàn)階段,人們往往忽視了本土文化的保護(hù)和發(fā)展,使得許多珍貴的傳統(tǒng)文化瀕臨消失,只有進(jìn)一步提高保護(hù)意識(shí),加強(qiáng)地域之間的文化交流,積極進(jìn)行藝術(shù)舞蹈品種的文字圖像保存,才能夠進(jìn)一步促進(jìn)民族舞蹈的發(fā)展。對(duì)于彝族舞蹈文化進(jìn)行保護(hù),也是對(duì)社會(huì)、文化、教育的全面推動(dòng),對(duì)于提升彝族人民的思想覺悟、加強(qiáng)精神文明建設(shè),有著重要的意義。
(三)協(xié)調(diào)舞蹈文化與地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。彝族舞蹈憑借其特有的藝術(shù)表現(xiàn)力,使得其在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中,推動(dòng)了地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展。隨著彝族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,傳統(tǒng)民間舞蹈文化和旅游經(jīng)濟(jì)漸漸形成了一種相互依賴的關(guān)系。特色民族舞蹈文化是旅游經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì),推動(dòng)了地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化層面的繁榮,旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展,為舞蹈的推廣和發(fā)揚(yáng)提供了保護(hù)和傳承空間。在未來(lái),要進(jìn)一步協(xié)調(diào)民族傳統(tǒng)舞蹈發(fā)展和旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系,不能為了追求經(jīng)濟(jì)效益,而改變傳統(tǒng)的舞蹈形式,要在宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,傳承、保護(hù)、提高彝族傳統(tǒng)民間舞蹈,以此為契機(jī),進(jìn)一步推動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。旅游行業(yè)也要積極為彝族特色民間傳統(tǒng)舞蹈文化提供宣傳的平臺(tái),實(shí)現(xiàn)對(duì)彝族傳統(tǒng)文化的有效保護(hù)。
三、結(jié)語(yǔ)
彝族特色舞蹈文化是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn),重視對(duì)其的發(fā)展和保護(hù),對(duì)于推動(dòng)中華民族精神文明建設(shè)有著十分重要的意義。
參考文獻(xiàn):
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