領(lǐng)字與“屯田家法”

章碧瑩

(杭州師范大學(xué)，浙江 杭州 311121)

柳永作為北宋著名詞人，其特有的作詞章法被稱(chēng)為“屯田家法”。關(guān)于“屯田家法”，目前學(xué)界約定俗成的一種定義即指其鋪敘的章法結(jié)構(gòu)。筆者認(rèn)為，這個(gè)定義過(guò)于狹隘，“屯田家法”還包括很多方面，本文將對(duì)“屯田家法”的領(lǐng)字部分作重點(diǎn)探討，以期補(bǔ)充對(duì)“屯田家法”理解之不足。

一、“屯田家法”內(nèi)涵

柳永是第一位對(duì)宋詞進(jìn)行全面革新的詞人，同時(shí)也是兩宋詞壇上創(chuàng)用詞調(diào)最多的詞人。柳永大力創(chuàng)作慢詞，因此在他的詞中慢詞居多。王易在《詞曲史》中談道：“《樂(lè)章集》九卷中，則慢詞尤指不勝樓，而令引反居少數(shù)。”*王易：《詞曲史》，東方出版社1996年版，第100頁(yè)。他的慢詞對(duì)后世詞的創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)、意義重大。清人宋翔鳳的《樂(lè)府余論》載南宋吳曾的《能改齋漫錄》云:

詞自南唐以來(lái)，但有小令。慢曲當(dāng)起于宋仁宗朝，中原息兵，汴京繁庶，歌臺(tái)舞榭，競(jìng)賭新聲。奢卿失意無(wú)理，流連坊曲，遂盡收理俗語(yǔ)言，編入詞中，以便伎人傳習(xí)；一時(shí)動(dòng)聽(tīng)，散播四方。其后東坡、少游、山谷等相繼有作，慢詞遂盛。*唐圭璋：《詞話(huà)叢編》，中華書(shū)局1986年版，第2498頁(yè)。

這一觀點(diǎn)直接將柳永作為慢詞的開(kāi)創(chuàng)者，認(rèn)為柳永最先開(kāi)始慢詞的創(chuàng)作。劉毓盤(pán)在《詞史》中也指出：“慢詞當(dāng)始于柳氏矣”*劉毓盤(pán)：《詞史》，上海書(shū)店影印出版1985年版，第69頁(yè)。。其實(shí)，慢詞早在柳永之前已出現(xiàn)，現(xiàn)存《云謠集》中的《內(nèi)家嬌》兩首、《洞仙歌》兩首、《傾杯樂(lè)》和《鳳歸云》等已經(jīng)呈現(xiàn)慢詞的基本形式。另外，杜牧的《八六子》、鐘福的《卜算子》等慢詞作品形式則相對(duì)完善，是比較成熟的慢詞作品。雖然柳永并不是慢詞的創(chuàng)造者，但是柳永在慢詞的創(chuàng)作和發(fā)展中起著關(guān)鍵作用，薛礪若在《宋詞通論》中說(shuō):“慢詞真正肇始的人物，則為一個(gè)不齒及于緒紳階級(jí)的‘多游狹邪’的舉子柳永?！?薛礪若：《宋詞通論》，上海書(shū)店影印出版1985年版，第104-105頁(yè)。柳永作為慢詞范式真正意義上的開(kāi)山鼻祖，第一個(gè)突破花間小令的傳統(tǒng)格局，在題材內(nèi)容、體制結(jié)構(gòu)和意境風(fēng)格等諸多方面都有一定的開(kāi)拓和發(fā)展。從題材內(nèi)容來(lái)看，他的慢詞內(nèi)容豐富，既寫(xiě)“偎紅倚翠”的柔情，也有“羈旅行役”的愁思，同時(shí)涵蓋“百年無(wú)事”的北宋承平氣象；從藝術(shù)結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，他在慢詞中創(chuàng)制了一種鋪敘展衍的章法，其慢詞善于鋪敘形容，李之儀稱(chēng)其“耆卿詞鋪敘展衍，備足無(wú)余”*唐圭璋：《詞話(huà)叢編》，中華書(shū)局1986年版，第982頁(yè)；第84頁(yè)；第1631頁(yè)；第3689頁(yè)；第83頁(yè)；第841頁(yè)；第2862頁(yè)；第1645頁(yè);第1645頁(yè)。，王灼稱(chēng)其“敘事閑暇，有首有尾”*唐圭璋：《詞話(huà)叢編》，中華書(shū)局1986年版，第982頁(yè)；第84頁(yè)；第1631頁(yè)；第3689頁(yè)；第83頁(yè)；第841頁(yè)；第2862頁(yè)；第1645頁(yè);第1645頁(yè)。，周濟(jì)稱(chēng)其“鋪敘委婉，言近意遠(yuǎn)”*唐圭璋：《詞話(huà)叢編》，中華書(shū)局1986年版，第982頁(yè)；第84頁(yè)；第1631頁(yè)；第3689頁(yè)；第83頁(yè)；第841頁(yè)；第2862頁(yè)；第1645頁(yè);第1645頁(yè)。，劉熙載更是稱(chēng)其“細(xì)密而妥溜，明白而家常，善于敘事，有過(guò)前人”*唐圭璋：《詞話(huà)叢編》，中華書(shū)局1986年版，第982頁(yè)；第84頁(yè)；第1631頁(yè)；第3689頁(yè)；第83頁(yè)；第841頁(yè)；第2862頁(yè)；第1645頁(yè);第1645頁(yè)。。

柳永在慢詞發(fā)展史中居于很高的地位，其成就主要?dú)w功于獨(dú)特的作詞章法，前人稱(chēng)為“屯田蹊徑”“柳氏家法”和“屯田家法”。清人張思巖輯有《詞林紀(jì)事》，其中引楊湜《古今詞話(huà)》 曰：

真州柳永，少讀書(shū)時(shí)以無(wú)名氏《眉峰碧》詞題壁，后悟作詞章法。 一妓向人道之，永曰：“某于此亦頗變化多方也。”然遂成“屯田蹊徑”。*張思巖：《詞林紀(jì)事(卷十八)》，成都古籍書(shū)店1982年版，第483頁(yè)。

宋人王灼則有“柳氏家法”之謂，其云：

東坡先生以文章余事作詩(shī)，溢而作詞曲，高處出神入天，平處尚臨鏡笑春，不顧儕輩?；蛟?，長(zhǎng)短句中詩(shī)也。為此論者，乃是遭柳永野狐涎之毒。詩(shī)與樂(lè)府同出，豈當(dāng)分異。若從柳氏家法，正自不分異耳。⑥

又如近人蔡嵩云亦曰:

周(邦彥)詞淵源，全自柳出。其寫(xiě)情用賦筆，純是屯田家法，特清真有時(shí)意較含蓄，辭較精工耳。*蔡嵩云：《柯亭詞論》，中華書(shū)局1986年版，第19頁(yè)。

這里的“蹊徑”“家法”即指柳詞自身在藝術(shù)方面呈現(xiàn)的特色，是其詞特有的藝術(shù)風(fēng)格。綜觀目前學(xué)界對(duì)于“屯田家法”的研究，更多關(guān)注的是柳詞章法結(jié)構(gòu)的形式及分類(lèi)，對(duì)于“領(lǐng)字”運(yùn)用的研究則很少，也沒(méi)有系統(tǒng)地進(jìn)行分析和歸納。然而，“領(lǐng)字”作為章法結(jié)構(gòu)的主要特點(diǎn)之一，可以引領(lǐng)下面一段詞的賦寫(xiě)，對(duì)于慢詞的“賦體”結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)是必不可少的，柳永的慢詞結(jié)構(gòu)層次分明、脈絡(luò)清晰，表達(dá)之意委婉曲折，一定程度上歸功于“領(lǐng)字”的運(yùn)用。在研究柳永“屯田家法”時(shí)，“領(lǐng)字”是無(wú)法回避的一部分。

二、“屯田家法”領(lǐng)字部分

領(lǐng)字，最初被稱(chēng)為“虛字”“襯字”。沈義父《樂(lè)府指迷》云:

腔子多有句上合用虛字，如磋字、奈字、況字、更字、又字、料字、想字、正字、甚字，用之不妨。如一詞中兩三次用之，便不好，謂之空頭字。*沈義父：《樂(lè)府指迷》，中華書(shū)局1991年版，第3頁(yè)。

這里所列舉的虛字，顯然都為領(lǐng)字。宋人張炎在《詞源》卷下也專(zhuān)論了“虛字”:

詞與詩(shī)不同。詞之句語(yǔ)，有二字、三字、四字至六字、七八字者，若堆疊實(shí)字，讀且不通，況付之雪兒乎？合用虛字呼喚。單字如正、但、甚、任之類(lèi)，兩字如莫是、還又、那堪之類(lèi)，三字如更能消、最無(wú)端、又卻是之類(lèi)。此等虛字，卻要用之得其所。若使盡用虛字，句語(yǔ)又俗，雖不質(zhì)實(shí)，恐不無(wú)掩卷之消。*張炎：《詞源》，中華書(shū)局1991年版，第48頁(yè)。

這段話(huà)主要指出“虛字”的類(lèi)別和功能，與“領(lǐng)字”特征相合，可見(jiàn)宋人所謂“虛字”即指“領(lǐng)字”，不同于現(xiàn)代語(yǔ)法概念上的虛詞。明代以后，由于受南北曲的影響，也有人開(kāi)始把詞中領(lǐng)字叫作“襯字”?！豆沤裨~論》引沈雄語(yǔ)：

調(diào)即有數(shù)名，詞則有定格，其字?jǐn)?shù)多寡、句讀平仄，韻腳葉否較然，少有參差，委之襯字，緣文義偶不聯(lián)綴，或不諧暢，始用一二字襯之。究其音節(jié)之虛實(shí)間，尋其正文自在，如沈天羽所引南北劇中，這字、那字、正字、個(gè)字、卻字，不得認(rèn)為別宮別調(diào)。*唐圭璋：《詞話(huà)叢編》，中華書(shū)局1986年版，第982頁(yè)；第84頁(yè)；第1631頁(yè)；第3689頁(yè)；第83頁(yè)；第841頁(yè)；第2862頁(yè)；第1645頁(yè);第1645頁(yè)。

這里所指的“襯字”，含義很廣，包括領(lǐng)字的作用在內(nèi)。到清初，有人直接把“襯字”與“領(lǐng)字”等同，如杜文瀾《憩園詞話(huà)》云:“襯字即虛字，乃初度此調(diào)時(shí)用之。今依譜填詞，自不容再有增益。”*唐圭璋：《詞話(huà)叢編》，中華書(shū)局1986年版，第982頁(yè)；第84頁(yè)；第1631頁(yè)；第3689頁(yè)；第83頁(yè)；第841頁(yè)；第2862頁(yè)；第1645頁(yè);第1645頁(yè)。然而無(wú)論是“虛字”還是“襯字”，都不能確切表達(dá)“領(lǐng)字”的含義，因此“領(lǐng)字”的概念開(kāi)始出現(xiàn)。清人周濟(jì)在《宋四家詞選目錄序論》中說(shuō)到:“領(lǐng)句單字，一調(diào)數(shù)用，宜令變化渾成，勿相犯?！?唐圭璋：《詞話(huà)叢編》，中華書(shū)局1986年版，第982頁(yè)；第84頁(yè)；第1631頁(yè)；第3689頁(yè)；第83頁(yè)；第841頁(yè)；第2862頁(yè)；第1645頁(yè);第1645頁(yè)。又說(shuō)：“一領(lǐng)四五六字句，上二下三、上三下二句、上三下四、上四下三句、四字平句、五七字渾成句，要合調(diào)無(wú)痕?！?唐圭璋：《詞話(huà)叢編》，中華書(shū)局1986年版，第982頁(yè)；第84頁(yè)；第1631頁(yè)；第3689頁(yè)；第83頁(yè)；第841頁(yè)；第2862頁(yè)；第1645頁(yè);第1645頁(yè)。之后杜文瀾進(jìn)一步說(shuō):“玉田所云虛字，今謂之領(lǐng)調(diào)，所列皆去聲?！?唐圭璋：《詞話(huà)叢編》，中華書(shū)局1986年版，第2862頁(yè)；第4052頁(yè)?？梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)“領(lǐng)字”的稱(chēng)呼已經(jīng)常見(jiàn)，其作用也大致可見(jiàn)。

總之，“領(lǐng)字”指用在詞句開(kāi)頭的一個(gè)或兩三個(gè)在語(yǔ)氣上起停頓作用、又不點(diǎn)斷句子的字，因其在語(yǔ)句結(jié)構(gòu)和語(yǔ)意上起著轉(zhuǎn)接過(guò)渡、領(lǐng)起下文的作用，故稱(chēng)“領(lǐng)字”*王景琳、徐匋：《詞》，人民文學(xué)出版社1994年版，第69頁(yè)。。其作用如沈祥龍?jiān)凇墩撛~隨筆》中所說(shuō)：“詞中虛字，猶曲中襯字，前呼后應(yīng)，仰承俯注，全賴(lài)虛字靈活，其詞始妥溜而不板實(shí)。”*唐圭璋：《詞話(huà)叢編》，中華書(shū)局1986年版，第2862頁(yè)；第4052頁(yè)。可以起承轉(zhuǎn)合，使詞得以前呼后應(yīng)且不呆板。領(lǐng)字主要出現(xiàn)在詞中，小令是不用領(lǐng)字的，引、近也罕用領(lǐng)字，只有慢詞長(zhǎng)調(diào)才廣泛使用。領(lǐng)字的發(fā)展有一個(gè)過(guò)程，在唐五代間，詞人多作小令，很少作慢詞，即使作慢詞也很少用領(lǐng)字。領(lǐng)字的大量使用是在北宋中葉之際柳永大制慢詞之時(shí)，從現(xiàn)存的《樂(lè)章集》中可見(jiàn)，柳永大量嘗試領(lǐng)字的諸種形態(tài)，即單字領(lǐng)、雙字領(lǐng)及三字領(lǐng)，并且用得非常好，給后世留下了很好的借鑒。據(jù)陶然、姚逸超的《樂(lè)章集校注》，在柳永的206首詞(不包括輯佚詞在內(nèi))中，用到領(lǐng)字的詞共有152首。據(jù)統(tǒng)計(jì)，柳永《樂(lè)章集》中共用了550處單字領(lǐng)、367處雙字領(lǐng)及106處三字領(lǐng)。同時(shí)，這些領(lǐng)字中有614處虛詞領(lǐng)、412處實(shí)詞領(lǐng)?？梢?jiàn)，柳永的領(lǐng)字運(yùn)用十分廣泛且得心應(yīng)手。柳永對(duì)領(lǐng)字的運(yùn)用與其慢詞的形式是分不開(kāi)的，領(lǐng)字在慢詞的章法結(jié)構(gòu)中發(fā)揮著很大的作用，研究領(lǐng)字可以更全面地了解柳永的“屯田家法”，這也是研究領(lǐng)字的重要意義。

三、領(lǐng)字的作用

領(lǐng)字作為章法結(jié)構(gòu)的重要特點(diǎn)之一，對(duì)慢詞賦體的運(yùn)用和章法的抒發(fā)都起到很大的作用。柳詞領(lǐng)字在“屯田家法”中發(fā)揮的功能及意義主要體現(xiàn)在句法和章法功能上，既能領(lǐng)起、提摯下面的語(yǔ)句，也能夠承接上句、起到過(guò)渡樞紐的作用，使詞的過(guò)渡更為自然。可以說(shuō)，柳詞中時(shí)間與空間以及景、事、情三者的自由轉(zhuǎn)換都與柳詞中領(lǐng)字的運(yùn)用分不開(kāi)，這也是領(lǐng)字過(guò)渡、轉(zhuǎn)折作用的具體體現(xiàn)。在其寫(xiě)景、敘事和抒情三種敘述方式中，領(lǐng)字都發(fā)揮了具體的作用，并且在這一過(guò)程中也成功將詞中時(shí)間與空間進(jìn)行了自由轉(zhuǎn)換。

(一)實(shí)現(xiàn)實(shí)景與虛景的轉(zhuǎn)換

古人評(píng)論詩(shī)詞中的虛實(shí)：有者為實(shí)，無(wú)者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，抽象為虛；顯者為實(shí)，隱者為虛；有行為實(shí)，徒言為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來(lái)為虛；已知為實(shí)，未知為虛。所謂實(shí)景主要指眼前發(fā)生的景，虛景則指已經(jīng)看到過(guò)、回憶的景以及從未發(fā)生的、憑空想象的景。柳永的詞中實(shí)景與虛景轉(zhuǎn)換較頻繁，在這一過(guò)程中領(lǐng)字起到了一定的作用。如柳永詞《雙聲子》：

晚天蕭索，斷蓬蹤跡，乘興蘭棹東游。三吳風(fēng)景，姑蘇臺(tái)榭，牢落暮靄初收。夫差舊國(guó)，香徑?jīng)]、徒有荒丘。繁華處，悄無(wú)睹，惟聞麋鹿呦呦。

想當(dāng)年、空運(yùn)籌決戰(zhàn)，圖王取霸無(wú)休。江山如畫(huà)，云濤煙浪，翻輸范蠡扁舟。驗(yàn)前經(jīng)舊史，嗟漫載、當(dāng)日風(fēng)流。斜陽(yáng)暮草茫茫，盡成萬(wàn)古遺愁。

這是柳永的一首懷古詞，于蒼涼悲慨中融入詞人自身的切實(shí)感受，是實(shí)景轉(zhuǎn)換為虛景的代表作之一。詞中領(lǐng)字不多，卻發(fā)揮了重要的作用。詞的上片主要描寫(xiě)詞人游覽時(shí)眼前所見(jiàn)的三吳風(fēng)景，“晚天蕭索”“暮靄初收”“荒丘麋鹿”，給人一種凄涼蒼遠(yuǎn)之感。而詞的下片則由眼前看到的景物轉(zhuǎn)換到想象中的景物，在這一轉(zhuǎn)變中，下片起句“想”這一領(lǐng)字將時(shí)間由現(xiàn)在轉(zhuǎn)換為過(guò)去，“想”字也直接點(diǎn)明了接下來(lái)描寫(xiě)的是想象之景，“江山如畫(huà)”“云濤煙浪”都是詞人想象過(guò)去發(fā)生的景，景物的轉(zhuǎn)換十分自然。到詞片末尾，詞人再次將景物進(jìn)行轉(zhuǎn)變，用“嗟”“盡”兩個(gè)領(lǐng)字句，既引領(lǐng)也承接了“斜陽(yáng)暮草茫?！边@一當(dāng)下之景，有一種無(wú)窮的歷史蒼涼之感。在這種實(shí)景與虛景的轉(zhuǎn)換模式中，領(lǐng)字發(fā)揮引領(lǐng)和承接的作用，使轉(zhuǎn)換順理成章、不顯突兀。

(二)實(shí)現(xiàn)大景與小景的轉(zhuǎn)換

清代學(xué)者王夫之曰：“有大景，有小景。”*王夫之：《姜齋詩(shī)話(huà)(卷二)》，人民文學(xué)出版社1961年版，第154頁(yè)。一般來(lái)說(shuō)，大景指從大處著手寫(xiě)景物，小景則指從小處著手寫(xiě)景物。柳永詞在大小景轉(zhuǎn)換過(guò)程中，領(lǐng)字發(fā)揮了相應(yīng)的功效。如柳永詞《輪臺(tái)子》：

一枕清宵好夢(mèng)，可惜被、鄰雞喚覺(jué)。怱怱策馬登途，滿(mǎn)目淡煙衰草。前驅(qū)風(fēng)觸鳴珂，過(guò)霜林、漸覺(jué)驚棲鳥(niǎo)。冒征塵遠(yuǎn)況，自古凄涼長(zhǎng)安道。行行又歷孤村，楚天闊、望中未曉。

念勞生，惜芳年壯歲，離多歡少。嘆斷梗難停，暮云漸杳。但黯黯魂消，寸腸憑誰(shuí)表。恁驅(qū)驅(qū)、何時(shí)是了。又爭(zhēng)似、卻返瑤京，重買(mǎi)千金笑。

這是柳永慢詞中大小景轉(zhuǎn)換的典型之作，其中領(lǐng)字的作用不可忽略。上片寫(xiě)主人公在凄清蕭索的環(huán)境下破曉行路?！暗瓱熕ゲ荨薄帮L(fēng)觸鳴珂”從大處著手來(lái)寫(xiě)景物，給人一種蕭敗之感；接下來(lái)的“霜林”“棲鳥(niǎo)”則從小處著手所寫(xiě)之景?！斑^(guò)”字承接轉(zhuǎn)折，將上下處的景色緊密銜接在一起。在描寫(xiě)完小景之后，詞人緊接著又用“冒”等領(lǐng)字將景物重新由小景轉(zhuǎn)回大景，“楚天闊、望中未曉”，有一種浩渺凄涼之感。下片以“念”字領(lǐng)起，“嘆”字繼起，承接上片對(duì)景物的描寫(xiě)，“斷梗難停，暮云漸杳”，是詞人對(duì)登途天色變化的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)天氣由暗到明的變化，與上片相呼應(yīng)，表達(dá)羈旅的艱辛。詞中大小景物的轉(zhuǎn)變很細(xì)膩地展現(xiàn)了詞人眼中景物與其心境的變化，而在這一轉(zhuǎn)換過(guò)程中，領(lǐng)字的承接、過(guò)渡作用自是顯而易見(jiàn)的。

(三)實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)景與近景的轉(zhuǎn)換

在柳詞寫(xiě)景的敘述方式中，還有遠(yuǎn)景與近景的轉(zhuǎn)換。如柳永《留客住》：

偶登眺。憑小闌、艷陽(yáng)時(shí)節(jié)，乍晴天氣，是處閑花芳草。遙山萬(wàn)疊云散，漲海千里，潮平波浩渺。煙村院落，是誰(shuí)家綠樹(shù)，數(shù)聲啼鳥(niǎo)。

旅情悄。遠(yuǎn)信沈沈，離魂杳杳。對(duì)景傷懷，度日無(wú)言誰(shuí)表。惆悵舊歡何處，后約難憑，看看春又老。盈盈淚眼，望仙鄉(xiāng)，隱隱斷霞?xì)堈铡?/p>

詞中遠(yuǎn)景、近景的轉(zhuǎn)換與領(lǐng)字的運(yùn)用關(guān)系密切。上片以“偶”字領(lǐng)起，又以“憑”字繼起，兩個(gè)領(lǐng)字句將畫(huà)面展開(kāi)，為景物的展現(xiàn)作了鋪墊。緊接著，“是處”句便領(lǐng)出景物。詞中先是寫(xiě)對(duì)遠(yuǎn)景的觀望，幾處“閑花芳草”“遙山萬(wàn)疊云散”及“千里海漲”，有一種閑散遼闊之感；接著由遠(yuǎn)景轉(zhuǎn)換為近景，“是”字句既承接以上“煙村院落”的畫(huà)面，也引入其后“綠樹(shù)”“啼鳥(niǎo)”等景物，給人一種寂寥的孤獨(dú)感。景物的抒寫(xiě)由遠(yuǎn)景及近景，體現(xiàn)一種層次感，也讓詞中營(yíng)造的蒼涼寂寥的感覺(jué)更為突顯，領(lǐng)字在這一轉(zhuǎn)變中發(fā)揮了特有的作用。

在敘事方式中，領(lǐng)字也發(fā)揮了一定的功能，主要是推動(dòng)正在發(fā)生的事與已經(jīng)發(fā)生的事或想象中的事之間的轉(zhuǎn)換。如其詞作《陽(yáng)臺(tái)路》：

楚天晚。墜冷楓敗葉，疏紅零亂。冒征塵、匹馬驅(qū)驅(qū)，愁見(jiàn)水遙山遠(yuǎn)。追念少年時(shí)，正恁鳳幃，倚香偎暖。嬉游慣。又豈知、前歡云雨分散。

此際空勞回首，望帝里、難收淚眼。暮煙衰草，算暗鎖、路歧無(wú)限。今宵又、依前寄宿，甚處葦村山館。寒燈畔。夜厭厭、憑何消遣。

詞的上片“墜”字句引出冷楓敗葉凄涼的景色，又以“冒”與“愁見(jiàn)”兩個(gè)領(lǐng)字繼起，展現(xiàn)詞人旅途奔波的場(chǎng)景，寫(xiě)的是詞人正在經(jīng)歷的事情?！白纺睢薄罢ァ眱删鋭t一轉(zhuǎn)，將時(shí)間轉(zhuǎn)回過(guò)去時(shí)，事情也由正在發(fā)生的事轉(zhuǎn)為過(guò)去發(fā)生的事，由征途奔波轉(zhuǎn)換為閨閣嬉鬧。從愁到喜，形成鮮明的對(duì)比。而“又豈知”一句又一轉(zhuǎn)，再次將事件拉回現(xiàn)實(shí)。下片以“此際”領(lǐng)起，直接承接上文，緊接著，“望”“算”“今宵又”等領(lǐng)字引領(lǐng)的都是對(duì)凄苦現(xiàn)狀的描寫(xiě)，續(xù)寫(xiě)愁思，表現(xiàn)詞人正在經(jīng)受的羈旅之苦。綜觀全詞，時(shí)間由“楚天晚”轉(zhuǎn)為“少年時(shí)”再轉(zhuǎn)為“今宵”，事件則由詞人奔途蕭索轉(zhuǎn)為閨閣暖香、嬉笑打鬧的回憶，最后又轉(zhuǎn)為詞人在只有寒燈相伴的山館中孤獨(dú)夜宿。在這一過(guò)程中，領(lǐng)字的運(yùn)用起到轉(zhuǎn)折和過(guò)渡的作用，使事件的轉(zhuǎn)換更為自然，也推動(dòng)了詞的發(fā)展。像這種在敘事方式中的轉(zhuǎn)換，領(lǐng)字的參與往往能使敘事更為真切，也使詞人情感隨著事件自然而發(fā)，不用刻意為之。

領(lǐng)字不僅能夠在句法方面領(lǐng)起句子，在章法上也能承接上部分內(nèi)容，在寫(xiě)景與敘事這兩種敘述方式中發(fā)揮很大的作用。同時(shí)，這兩種敘述方式中的轉(zhuǎn)換也伴隨著時(shí)空的轉(zhuǎn)換與變化，領(lǐng)字在這一過(guò)程中起到過(guò)渡、轉(zhuǎn)折的作用。當(dāng)然，無(wú)論是寫(xiě)景還是敘事，最后都需要更進(jìn)一層，深入到情感層面。清人陳廷焯在《白玉齋詞話(huà)》中曰：“情有所感，不能無(wú)所寄。意有所郁，不能無(wú)所泄。古之為詞者，自抒其性情，所以悅己也?！?②④唐圭璋：《詞話(huà)叢編》，中華書(shū)局1986年版，第3968頁(yè)；第3977頁(yè)；第474頁(yè)。詞人寫(xiě)詞的最終目的就是為了寄托情感。在抒情方面，領(lǐng)字往往能協(xié)助詞人抒發(fā)情感。慢詞的情感流程往往復(fù)雜多變、委婉曲折，這直接推動(dòng)領(lǐng)字的產(chǎn)生。領(lǐng)字迎合這種情感流程的變化，為詞順利實(shí)現(xiàn)情感流變作出貢獻(xiàn)。如《長(zhǎng)相思》：

畫(huà)鼓喧街，蘭燈滿(mǎn)市，皎月初照嚴(yán)城。清都絳闕夜景，風(fēng)傳銀箭，露叆金莖。巷陌縱橫。過(guò)平康款轡，緩聽(tīng)歌聲。鳳燭熒熒。那人家、未掩香屏。

向羅綺叢中，認(rèn)得依稀舊日，雅態(tài)輕盈。嬌波艷冶，巧笑依然，有意相迎。墻頭馬上，漫遲留、難寫(xiě)深誠(chéng)。又豈知、名宦拘檢，年來(lái)減盡風(fēng)情。

詞的上片寫(xiě)京城的景象，以“過(guò)”字承接街市的熱鬧繁華，并將場(chǎng)景延伸到巷陌人家。緊接著，“那”字繼起，將場(chǎng)景轉(zhuǎn)移到羅綺叢中。此時(shí)詞人的心情是輕松自在的，字里行間透露著一種身處其中的欣喜之情。到下片，“向”“認(rèn)得”兩句承接上片羅綺叢中的場(chǎng)景，尋得舊時(shí)相識(shí)，詞人的心情自是興奮愉悅的。然而“漫”字句一轉(zhuǎn)，抒發(fā)詞人興奮中又夾雜“難寫(xiě)深誠(chéng)”的復(fù)雜情緒。至詞尾“又豈知”三字則直接引出詞人“難寫(xiě)深誠(chéng)”的原因，即受到名宦的拘束，到這里，詞人的心情也跌至低谷，產(chǎn)生一種奔波于名宦生活的厭倦之情。詞人的情感由輕松欣喜轉(zhuǎn)為復(fù)雜糾結(jié)最后又轉(zhuǎn)為低沉和無(wú)奈，在這一過(guò)程中，領(lǐng)字的運(yùn)用為其作好結(jié)構(gòu)上的鋪墊，使詞人情感的轉(zhuǎn)折、過(guò)渡和起伏變化，更加貼切詞情的走向和發(fā)展。

領(lǐng)字對(duì)情感的抒發(fā)也能發(fā)揮一定的作用。領(lǐng)字中存在很多實(shí)字領(lǐng)和虛字領(lǐng)，使詞人的情感得到直接和間接的表露。如其詞作《曲玉管》：

隴首云飛，江邊日晚，煙波滿(mǎn)目憑闌久。立望關(guān)河，蕭索千里清秋。忍凝眸。杳杳神京，盈盈仙子，別來(lái)錦字終難偶。斷雁無(wú)憑，冉冉飛下汀洲。思悠悠。

暗想當(dāng)初，有多少、幽歡佳會(huì)，豈知聚散難期，翻成雨恨云愁。阻追游。每登山臨水，惹起平生心事，一場(chǎng)消黯，永日無(wú)言，卻下層樓。

這首詞主要抒寫(xiě)羈旅途中懷舊傷離的情緒，上片寫(xiě)眼前所見(jiàn)，下片主寫(xiě)所思之人。詞中運(yùn)用多個(gè)實(shí)義領(lǐng)字，如“立望”“忍”“暗想”“惹起”等，對(duì)詞人抒發(fā)情感都起到一定的作用?！傲⑼笔窃~人眺望遠(yuǎn)方的行為，進(jìn)而引出眼前所見(jiàn)之景即蕭索千里清秋，呈現(xiàn)出一派蕭索的景象，非常具有畫(huà)面感，間接表達(dá)詞人孤寂與凄涼之情。接下來(lái)“忍”這一領(lǐng)字句則更為直觀，主人公盡力忍住哭泣，直接抒發(fā)哀傷之情。下片的“暗想”領(lǐng)起的是當(dāng)初相愛(ài)幽會(huì)之事，然而當(dāng)初有多快樂(lè)，如今的痛苦和思念便會(huì)有多深刻，“暗想”兩字正好表達(dá)詞人對(duì)美好往事的思念，委婉地流露如今孤寂與憂(yōu)傷之情。尾句的“惹起”兩字則比較顯露，領(lǐng)起的是“平生心事”，一場(chǎng)消黯，直接抒發(fā)詞人的傷離情緒。

從更深層面看，詞中領(lǐng)字的運(yùn)用也能推動(dòng)意境的創(chuàng)造?！霸~有詞境”②，對(duì)于一首詞來(lái)說(shuō)，詞境的創(chuàng)造很有意義，如王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中曰：“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨(dú)絕者在此?！?⑤王國(guó)維：《人間詞話(huà)》，中華書(shū)局2016年版，第1頁(yè)；第2頁(yè)。柳永的一些詞頗有境界，這與領(lǐng)字的運(yùn)用是分不開(kāi)的。如其詞作《八聲甘州》：

對(duì)瀟瀟、暮雨灑江天，一番洗清秋。 漸霜風(fēng)凄慘，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。

不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。 嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留。 想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)知我、倚欄桿處，正恁凝愁。

這首詞意境的創(chuàng)造主要放在上片，以“對(duì)”字領(lǐng)起，又以“漸”字繼起，兩個(gè)領(lǐng)字句將場(chǎng)景拉開(kāi)，清秋滿(mǎn)天的暮雨、凄慘的霜風(fēng)、冷落的關(guān)河，夕陽(yáng)殘照，氣象恢宏，為詞人情感活動(dòng)的展現(xiàn)擴(kuò)大詞境。遼闊的詞境頗具唐人風(fēng)采，如明人楊慎在《詞品六卷拾遺一卷》載：“東坡云：‘人皆言柳耆卿詞俗，如‘霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓，唐人佳處不過(guò)如此’?！雹苤痢笆翘帯眱删湟晦D(zhuǎn)，由景及物，“惟有”兩句又一轉(zhuǎn)，由物又轉(zhuǎn)換為景，景物結(jié)合，營(yíng)造出一派衰敗之境?！坝形抑?，以我觀物，故物皆著我之色彩”⑤，詞人的心境直接影響詞境，上片意境的創(chuàng)造為下片凄楚情感的抒發(fā)作好鋪墊，而意境的創(chuàng)造則要?dú)w功于領(lǐng)字的運(yùn)用。

柳永詞中領(lǐng)字的大量運(yùn)用，不僅能起到承上啟下的作用，在寫(xiě)景與敘事方式中發(fā)揮一定作用，而且也推進(jìn)情感的抒發(fā)和詞境的創(chuàng)造，對(duì)慢詞的形式和內(nèi)容有很重要的意義。龍榆生在《宋詞發(fā)展的幾個(gè)階段》中說(shuō)：“我覺(jué)得柳永的特殊貢獻(xiàn)，還在他所寫(xiě)的慢詞長(zhǎng)調(diào)，體會(huì)了唱曲換氣的精神，在許多轉(zhuǎn)折地方，安排一些強(qiáng)有力的單字(按：即直接傾訴式的領(lǐng)字)，用來(lái)承上轉(zhuǎn)下，作成許多關(guān)紐，把整個(gè)作品像珠子一般連貫起來(lái)，使人感覺(jué)它在潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)(按：即直接傾訴之氣)，搖曳生姿?！?出自龍榆生：《龍榆生詞學(xué)論文集》，上海古籍出版社2009年版，第238-239頁(yè)。柳永詞中領(lǐng)字的運(yùn)用很有價(jià)值，其作用于章法結(jié)構(gòu)推動(dòng)詞體制的建設(shè)，是“屯田家法”的重要組成部分，為后世提供很好的借鑒。