“五大發(fā)展理念”融入高校思想政治理論課教學(xué)體系的路徑研究

賀鳳

摘 要：“五大發(fā)展理念”作為新時期的理論成果，進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦勢在必行。高校思想政治理論課教師的重要任務(wù)就是把“五大發(fā)展理念”融入高校思想政治理論課教學(xué)體系?！榜R克思主義基本原理概論”作為思想政治理論課程之一，應(yīng)該把握理論前沿，追蹤理論動態(tài)，深刻領(lǐng)會“五大發(fā)展理念”的思想底蘊(yùn)，這是由這門課程的基本性質(zhì)決定的。作為教師應(yīng)該揭示課程與理念的實(shí)質(zhì)對應(yīng)，把理念融入到課程具體章節(jié)當(dāng)中，為大學(xué)生了解黨在領(lǐng)導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中提出的新思想提供學(xué)習(xí)路徑。

關(guān)鍵詞：“五大發(fā)展理念”；高校思想政治理論課 ；“馬克思主義基本原理概論” ；融入路徑

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】1008-1216（2017）12B-0036-02

一、 “五大發(fā)展理念”的提出及內(nèi)涵

古希臘哲學(xué)家柏拉圖提出理念論。何為理念？理念指自然界、社會發(fā)展最終指向的藍(lán)圖和標(biāo)桿。它的實(shí)現(xiàn)過程以時間為軸，顯示出階段性的發(fā)展途徑，最終達(dá)到理想目標(biāo)。當(dāng)今面對改革大潮，不得不重新審視存在的問題和矛盾。為了全面建成小康社會，需要新的理念指導(dǎo)新時期的發(fā)展。中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第五次全體會議，提出實(shí)現(xiàn)“十三五”時期的奮斗目標(biāo)，解決發(fā)展瓶頸，必須牢固樹立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念?！拔宕蟀l(fā)展理念”就此誕生。

“五大發(fā)展理念”明確創(chuàng)新在整個社會發(fā)展中的重要地位，不創(chuàng)新就不會有發(fā)展。創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的不竭動力，是綜合國力提升的核心要素，是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的源泉。因此，把創(chuàng)新理念放在首位正是其重要性的表現(xiàn)。協(xié)調(diào)是和諧理念的次要層級，更具體化。中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)問題多、頭緒多、關(guān)系復(fù)雜，如何使千頭萬緒的局面形成整體有條不紊，和諧有序，是協(xié)調(diào)理念提出的任務(wù)所在。

自然界的本色不能丟，自然界的自在式循環(huán)是世代人民生存家園和財(cái)富的保障。目前，中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)任重而道遠(yuǎn)，環(huán)境破壞嚴(yán)重，綠色理念的提出正是順應(yīng)時代的要求，目的是改變舊模式的發(fā)展理念，保持健康、持續(xù)、良性的生產(chǎn)生活環(huán)境。開放是合作，進(jìn)一步的互利合作。全球化的訴求必然要求無論是發(fā)展中國家還是發(fā)達(dá)國家實(shí)行開放的、寬容的、互利的發(fā)展戰(zhàn)略。尤其是中國更應(yīng)該深刻領(lǐng)會閉關(guān)鎖國的歷史教訓(xùn)，堅(jiān)持以開放的心態(tài)歡迎八方來客，構(gòu)建和完善社會主義新型的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。發(fā)展是為了共享。共享是共產(chǎn)主義的理想，是踐行中國特色社會主義的本質(zhì)要求。目前，國內(nèi)各地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、人群之間發(fā)展差距明顯，人人享有、人人自由、人人幸福的共享目標(biāo)還在路上。

大學(xué)生是時代的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，他們的政治素質(zhì)和思想素養(yǎng)直接影響到中國的未來發(fā)展。高校思想政治理論教育是培養(yǎng)大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀的主要陣地，因此，把“五大發(fā)展理念”融入高校思想政治理論課教學(xué)體系是思想政治理論工作者當(dāng)前的重要任務(wù)?！霸怼闭n程是思想政治理論課程之一，闡釋五大發(fā)展理念的科學(xué)內(nèi)涵和思想底蘊(yùn)，引導(dǎo)學(xué)生在馬克思主義指導(dǎo)下科學(xué)認(rèn)知中國特色社會主義的豐富實(shí)踐，是“原理”課程性質(zhì)和教學(xué)任務(wù)的集中體現(xiàn)。

二、 “五大發(fā)展理念”的理論品格與“馬克思主義基本原理概論”（以下簡稱“原理”）課程的實(shí)質(zhì)應(yīng)對

“五大發(fā)展理念”體現(xiàn)著黨的思想路線的本質(zhì)要求，蘊(yùn)含著實(shí)事求是、解放思想、與時俱進(jìn)的思想品格?！霸怼闭n程的基本理論是以實(shí)事求是、解放思想為宗旨，以時代潮流變化，社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展問題為導(dǎo)向，為解決現(xiàn)實(shí)問題提供參考。尤其是大學(xué)生面對復(fù)雜的社會變遷和社會矛盾時，將“五大發(fā)展理念”的本質(zhì)要求滲透到“原理”課程的世界觀要求，使二者統(tǒng)一起來，真正理解并領(lǐng)會“五大發(fā)展理念”。

“五大發(fā)展理念”來自于中國特色社會主義建設(shè)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和對教訓(xùn)的深刻反思，蘊(yùn)含著事物發(fā)展的必然性、尊重規(guī)律、按規(guī)律辦事的實(shí)踐邏輯。 “原理”課程揭示了自然、社會、人類思維的一般規(guī)律，為研究自然社會等現(xiàn)實(shí)問題提供了理論指導(dǎo)，“五大發(fā)展理念”正是社會發(fā)展到某一階段對基本原理的實(shí)踐應(yīng)用。

“五大發(fā)展理念”是時代發(fā)展的理論成果，是為解決中國特色社會主義現(xiàn)階段的突出矛盾和問題提出來的，僅僅抓住社會中的問題和矛盾，不回避，不退縮，體現(xiàn)了堅(jiān)決打贏這場攻堅(jiān)戰(zhàn)的決心和信心?！霸怼闭n程目的之一是為大學(xué)生提供思維路徑，幫助大學(xué)生如何發(fā)現(xiàn)問題、如何分析問題和拿什么武器解決問題的方法論指導(dǎo)。“五大發(fā)展理念”的精神實(shí)質(zhì)與大學(xué)生理解和把握社會矛盾的方法論是一致的。

“五大發(fā)展理念”從人民的角度出發(fā)，以人民為歸宿，體現(xiàn)了以人民為本的價值理念?！霸怼闭n程揭示了人類社會發(fā)展的基本矛盾及其運(yùn)動規(guī)律，進(jìn)一步闡明了人民群眾是歷史創(chuàng)造者的唯物史觀，揭示了只有依靠人民，只有為人民服務(wù)，社會的發(fā)展才能順利進(jìn)行。

“五大發(fā)展理念”是五位一體的，實(shí)質(zhì)是辯證的思維方式和協(xié)調(diào)統(tǒng)一的科學(xué)方法論。辯證法和協(xié)調(diào)統(tǒng)一是“原理”課程的基本方法論，辯證的思維方式體現(xiàn)了人類思維的一般規(guī)律，協(xié)調(diào)統(tǒng)一本質(zhì)上就是辯證的思維在整體論中的具象化。

三、“五大發(fā)展理念”在“原理”課程中的實(shí)踐融入路徑

（一）創(chuàng)新是發(fā)展的動力，要求創(chuàng)新思維貫穿教材體系

理論也需要創(chuàng)新。馬克思主義的發(fā)展歷程表明，理論只有不斷創(chuàng)新，才能得到發(fā)展。狹義上的馬克思主義是馬克思、恩格斯吸收英國、法國、德國等國家優(yōu)秀的思想精華，同時總結(jié)資本主義發(fā)展的具體實(shí)踐，領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級進(jìn)行武裝斗爭而形成的科學(xué)理論體系。但是馬克思主義從來都不是教條，它是對不同的歷史階段、對豐富多樣的社會實(shí)踐的再總結(jié)，是理論的再創(chuàng)新。在這個開放包容的大環(huán)境下，中國特色社會主義文化理論建設(shè)既要挖掘并發(fā)揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化，也要吸收世界其他民族的先進(jìn)文化。只有以實(shí)踐為前提，堅(jiān)持實(shí)事求是，分析世界大格局的變化形勢，把握自身發(fā)展節(jié)奏，引領(lǐng)人民群眾開闊視野，在社會主義建設(shè)大潮中創(chuàng)新理論成果，才是真正堅(jiān)持了馬克思主義?！霸怼闭n程從“05”方案以來經(jīng)過多次征求意見和多次修訂，力求把當(dāng)代創(chuàng)新理論融入到教材體系當(dāng)中，進(jìn)一步在教學(xué)體系中實(shí)踐，這說明了思想政治教育與實(shí)踐的緊密聯(lián)系。因此，要求講授“原理”課程的一線教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會理論新成果，把創(chuàng)新理念貫穿到整個教材體系中，尤其要對它的理論淵源、深厚底蘊(yùn)進(jìn)行深刻闡述。

（二）協(xié)調(diào)是發(fā)展的手段，要深入到辯證統(tǒng)一的理論內(nèi)容當(dāng)中

理解協(xié)調(diào)，首先要理解聯(lián)系的觀點(diǎn)。世界萬物紛繁復(fù)雜，共同組成一個統(tǒng)一的整體。整體是由部分或要素構(gòu)成的，各個要素又相互影響、相互作用、相互制約，任何要素都是整體不可分割的一部分。因此，首先把協(xié)調(diào)這一理念貫穿到“原理”課程第一章第二節(jié)（一）中講述。其次，理解協(xié)調(diào)，必須要以矛盾的基本屬性同一性為理論基礎(chǔ)，兼顧矛盾的斗爭性這一屬性。

矛盾的觀點(diǎn)是辯證法內(nèi)容的核心，矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。同一性是動態(tài)的平衡，是在不斷解決矛盾的過程中實(shí)現(xiàn)的，是在矛盾雙方相對穩(wěn)定處于合作狀態(tài)下的平衡。各個要素在整體中既是相互聯(lián)系的，又是相互斗爭的，如何做到平衡，社會是否能夠進(jìn)步，這是協(xié)調(diào)的重要任務(wù)。社會的協(xié)調(diào)發(fā)展就是正確處理各種社會矛盾的歷史過程和歷史結(jié)果。這一內(nèi)容要貫穿在“原理”課程第一章第二節(jié)（二）中講述。

（三）綠色是人與自然和諧發(fā)展的最高境界，根源于世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理

世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學(xué)的基石。綠色理念這一內(nèi)容要深入到“原理”課程第一章第一節(jié)中講述。

人與自然界構(gòu)成了世界。自然界是物質(zhì)的，那么人類社會呢？社會存在決定社會意識，社會存在即環(huán)境因素、人口因素、生產(chǎn)方式等都是物質(zhì)的，所以人類社會也具有物質(zhì)性。世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，它是按照自身發(fā)展規(guī)律走向未來的。人類社會的發(fā)展離不開自然界，自然界為其提供了生活生產(chǎn)資料，源頭斷流，河海怎么延續(xù)？離開了自然界，人類社會是不可能存在的。

人類中心主義、“向大自然宣戰(zhàn)”、征服大自然等雖然在工業(yè)文明時期爆發(fā)，但是這種人類不明智的控制自然，征服自然與自然爭雄的片面視角卻帶來了前所未有的世界性危機(jī)問題。生態(tài)平衡的嚴(yán)重破壞，實(shí)質(zhì)上是人與自然界的天平失衡了，是主觀與客觀、物質(zhì)與意識和諧關(guān)系的破裂，蕾切爾·卡遜原生態(tài)的寂靜的春天也不復(fù)存在。提出綠色理念，一步步地解決如此嚴(yán)峻的局面，從根源上、整體上、統(tǒng)一性上都要重新洗牌，在更高階段上恢復(fù)人與自然關(guān)系的天秤，調(diào)整發(fā)展模式，改變以環(huán)境代價換來物質(zhì)文明的陳舊觀念。要向當(dāng)代大學(xué)生時刻提醒建設(shè)生態(tài)文明，筑我綠色家園，是一場涉及生產(chǎn)方式、生活方式和價值觀念的深刻變革，是可持續(xù)發(fā)展的必由之路，走向生態(tài)文明新時代，建設(shè)美麗中國，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要內(nèi)容。

（四）開放是發(fā)展的共贏，是當(dāng)代社會主義社會及資本主義社會發(fā)展的重要國策

馬克思主義既講堅(jiān)持，又講發(fā)展。怎么才能發(fā)展？一直以來，馬克思主義非常注重吸收世界上優(yōu)秀的文化成果，同時結(jié)合時代特征，不斷推出一個又一個理論新成果。馬克思主義自身的發(fā)展歷程就是一個兼容并包、辯證否定的過程。當(dāng)今世界已經(jīng)成為一個統(tǒng)一的整體，全球性成為各國的共識。因此，開放理念必然是各國的重要國策。

“原理”課程第五章、第六章分別講述資本主義的發(fā)展及其規(guī)律、社會主義的發(fā)展及其規(guī)律，兩種社會形態(tài)一路走來，歷史經(jīng)驗(yàn)證明，開放才能取得共贏。如今兩種社會形態(tài)同樣面臨繼續(xù)發(fā)展的問題，南北問題、南南問題，既有合作，又有競爭，開放式發(fā)展是重要途徑之一。

（五）共享是社會主義社會的本質(zhì)要求，發(fā)展的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)一切財(cái)富全人類共享

社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。共享理念揭示了發(fā)展主體與發(fā)展目的的辯證統(tǒng)一關(guān)系。誰來勞動，誰將分享勞動成果。人民群眾是發(fā)展的主體，是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的主體，即主體就是目的。

“原理”課程第七章第二節(jié)“科學(xué)社會主義的基本原則”提到：“在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上組織生產(chǎn)，滿足全體社會成員的需要是社會主要生產(chǎn)的根本目的……無產(chǎn)階級建立的未來新社會，將是公平正義的社會，將給所有人提供健康而有益的工作，給所有人提供充裕的物質(zhì)生活和閑暇時間，給所有人提供真正的自由?！边@就是共享的具體體現(xiàn)。

把“五大發(fā)展理念”融入“原理”課程教學(xué)，應(yīng)主要圍繞理論創(chuàng)新、辯證統(tǒng)一、人與自然的關(guān)系、事物彼此聯(lián)系、資本主義和社會主義的發(fā)展規(guī)律、科學(xué)社會主義理論等內(nèi)容進(jìn)行論述，講清楚“五大發(fā)展理念”的科學(xué)內(nèi)涵、提出理論基礎(chǔ)及其相互關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生從馬克思主義基本原理視角把握“五大發(fā)展理念”的深厚思想底蘊(yùn)。推動“五大發(fā)展理念”融入高校思想政治理論課教學(xué)體系既是思想政治理論課的內(nèi)在要求，也是新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)高校宣傳思想工作實(shí)效性的重要內(nèi)容。大學(xué)生應(yīng)該以思想政治理論課程為藍(lán)本，深入社會實(shí)踐，領(lǐng)會新思想、新理念，把握新方向，為共筑偉大中國夢添磚加瓦！

參考文獻(xiàn)：

關(guān)鳳利. 推動五大發(fā)展理念融入高校思想政治理論課教學(xué)體系[N].光明日報(bào)，2016-02-04.