史虹
摘 要:高校文化育人就是要通過(guò)“觀念形態(tài)的文化”來(lái)培養(yǎng)全面發(fā)展的人。它的核心就是要培養(yǎng)學(xué)生的主體性和獨(dú)立人格。這就需要教師不斷地引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)保持覺(jué)察、更深入的自我認(rèn)知、進(jìn)一步提升情緒管理能力以及重塑和檢驗(yàn)自信心,這樣才可以塑造學(xué)生更好的主體性及獨(dú)立人格,才可以培育出更好的文化傳承和創(chuàng)新的沃土,最終使兩者的結(jié)合達(dá)到完美統(tǒng)一,使學(xué)生成長(zhǎng)為最好的自己。同時(shí)也成就了更好的文化,更強(qiáng)的文化軟實(shí)力。
關(guān)鍵詞:文化育人;全面發(fā)展;覺(jué)察;自我認(rèn)知;情緒管理
【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1008-1216(2017)12B-0025-02
習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出:“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?!边@就是要通過(guò)“觀念形態(tài)的文化”來(lái)培養(yǎng)全面發(fā)展的人;就是要在進(jìn)行專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí),加強(qiáng)個(gè)人思想和認(rèn)識(shí)方面的塑造。
培養(yǎng)學(xué)生的主體原動(dòng)性和獨(dú)立人格,是文化育人的重要課題。高校階段是文化內(nèi)化的關(guān)鍵時(shí)期,要更好地在高校推進(jìn)文化育人,在文化傳承和創(chuàng)新的過(guò)程中,不斷引導(dǎo)人們保持覺(jué)察,更深入地提升自我認(rèn)知,進(jìn)一步提升情緒管理能力以及重塑和檢驗(yàn)自信心,才可以塑造學(xué)生更好的主體原動(dòng)性及獨(dú)立人格,才可以培育出更好的文化傳承和創(chuàng)新的沃土,最終使兩者的結(jié)合達(dá)到完美統(tǒng)一,使學(xué)生成長(zhǎng)為最好的自己,最終也成就了更好的文化,更強(qiáng)的文化軟實(shí)力。
一、高校階段是文化內(nèi)化的關(guān)鍵時(shí)期
由于近代自然科學(xué)思維方式的興起及其巨大成就,強(qiáng)調(diào)知識(shí)為本的“知識(shí)教育”,導(dǎo)致人的單向發(fā)展愈演愈烈。所有知識(shí)的灌輸和考核,忽視了學(xué)生作為人的主體性和獨(dú)立人格的建立。在接受初等、中等教育的過(guò)程中,出于對(duì)知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng),學(xué)校采取知識(shí)學(xué)習(xí)時(shí)間最大化的方式,將與學(xué)習(xí)知識(shí)無(wú)關(guān)的時(shí)間壓縮到最小,使學(xué)生們逐漸變成了灌滿知識(shí)的超級(jí)巨嬰,使學(xué)生缺少遇人遇事發(fā)表及討論自己的想法的機(jī)會(huì),對(duì)人生需要的其他因素缺乏體會(huì)和積累,如人生觀、世界觀、價(jià)值觀等等。所有這些都是作為人的主體性和獨(dú)立人格缺失的表現(xiàn)。
維果茨基關(guān)于社會(huì)文化的學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展首先是通過(guò)人際間(人與社會(huì)環(huán)境之間)的交互實(shí)現(xiàn)的,他認(rèn)為,認(rèn)知發(fā)展的潛力受限于“最近發(fā)展區(qū)”(ZPD)。學(xué)生進(jìn)入高等教育階段,完全離開(kāi)家庭,進(jìn)入獨(dú)立生活的小社會(huì),帶著滿滿的知識(shí)積累,開(kāi)始感受知識(shí)以外的自我與社會(huì)。以前積累的道德教育、理論教育知識(shí)都將在這里進(jìn)行爆發(fā)式的體驗(yàn)、實(shí)踐,與社會(huì)、與追尋自我感受的青春發(fā)生碰撞。經(jīng)過(guò)不斷地與現(xiàn)實(shí)世界的交互,學(xué)生將以前的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)化,同時(shí)在頭腦中形成屬于自己的相對(duì)穩(wěn)定的知識(shí)結(jié)構(gòu),成為自己文化的一部分。這些結(jié)構(gòu)的形成和定位都受高校所呈現(xiàn)的“最近發(fā)展區(qū)”的影響,是文化內(nèi)化的關(guān)鍵時(shí)期。
二、高校要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)保持覺(jué)察
文化育人需要深刻領(lǐng)悟和內(nèi)化傳承中的文化才能對(duì)其理解得更深刻,才能更好地傳承和創(chuàng)新。覺(jué)察是一種可選擇的工具。覺(jué)察,簡(jiǎn)單地說(shuō)就是一個(gè)人能夠了解自己的感受、狀態(tài)和期望,一旦習(xí)以為常的價(jià)值觀、信念和教條背后藏著的潛意識(shí)的“黑匣子”的內(nèi)容被覺(jué)察的光照亮,那些以前受控制的非理性的東西就可以消失了,它也意味著改變的可能性。
將文化育人的內(nèi)容通過(guò)覺(jué)察的工具進(jìn)行領(lǐng)悟,是一種有益的起點(diǎn),是改變的開(kāi)始。通過(guò)覺(jué)察,你知道你要不要這樣做,為什么這樣做,不這樣做要怎樣做,你知道你可以改變,也知道你可以不改變。經(jīng)過(guò)這樣的覺(jué)察之后所得的認(rèn)識(shí),是深刻的,是積淀的,是合一的。
三、高校要引導(dǎo)學(xué)生挖掘自己的優(yōu)勢(shì)所在
“在人出生之前,大自然已經(jīng)通過(guò)遺傳的路徑,在人身上做了大量的前期工作,確立了 ‘人這一生命形式所展開(kāi)的主要經(jīng)緯”。由此可以看出,個(gè)人優(yōu)勢(shì)與教育之間的先后關(guān)系,個(gè)人優(yōu)勢(shì)是先在的,教育是后來(lái)者,“這種‘先在不只是時(shí)間上的,更是邏輯上的”。
現(xiàn)實(shí)的教育中很多時(shí)候不考慮人的優(yōu)勢(shì),把人的成長(zhǎng)和發(fā)展被簡(jiǎn)化為“輸入”這樣的單向手段。這種簡(jiǎn)單的高強(qiáng)度的教育方式在當(dāng)前的教育現(xiàn)實(shí)中非常有“市場(chǎng)”,在功利性目的和“務(wù)實(shí)”價(jià)值觀的驅(qū)使下,人的內(nèi)在求知欲被極度削弱,主體性被抽離,而且還使教育越來(lái)越偏離其本真的軌道。發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì),再在優(yōu)勢(shì)方向上進(jìn)行因勢(shì)利導(dǎo)的系統(tǒng)教育,往往能達(dá)到事半功倍的效果。這樣一方面使得主體能更加享受文化帶來(lái)的合一與推動(dòng),另一方面也能更好地發(fā)揮主體的主觀能動(dòng)性,在繼承的同時(shí),更好地創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng),使文化在優(yōu)勢(shì)的作用下更大可能的向前邁進(jìn)與升揚(yáng)。
四、高校要提升學(xué)生情緒管理水平
情緒,是人對(duì)外界客觀事物所產(chǎn)生的情感反應(yīng)。大學(xué)生文化修養(yǎng)的培養(yǎng)離不開(kāi)情緒管理能力的提升。在進(jìn)行文化修養(yǎng)的培育中會(huì)經(jīng)歷各種復(fù)雜事件。不同思潮的影響、各種價(jià)值觀的激蕩、復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象聚集、多種輿論聲音的混雜,更有少數(shù)別有用心之人,故意利用情緒管理漏洞,激起年輕人的情緒,從而釀成事端,挑起非議。有了情緒需要標(biāo)明情緒并接納;情緒應(yīng)該如何自我調(diào)節(jié);與人意見(jiàn)有了沖突應(yīng)該如何深層次地去挖掘彼此的深層次需求,以期達(dá)到共贏;已經(jīng)出現(xiàn)裂痕的關(guān)系應(yīng)該如何修復(fù);如何饒恕等等這些都是在學(xué)習(xí)過(guò)程中、討論過(guò)程中經(jīng)常遇到的問(wèn)題,如何解決已經(jīng)有了一套行之有效的實(shí)踐性很強(qiáng)的方法。
好的學(xué)習(xí)情緒管理方法可以使我們?cè)谖幕嘤惺褂谜_的方法處理情緒問(wèn)題,避免走上歧路。也可以幫助我們?cè)趯W(xué)習(xí)中更好地調(diào)節(jié)情緒,提高學(xué)習(xí)效率,加快學(xué)習(xí)進(jìn)度,使學(xué)生有更健康的心態(tài)和更充分的精力去促進(jìn)文化的傳承及創(chuàng)新。
五、高校要檢驗(yàn)和重塑學(xué)生的自信心
自信心是個(gè)體對(duì)自身成功應(yīng)付特定情境的能力的估價(jià),是發(fā)自內(nèi)心的自我肯定與相信。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,隨著科技的發(fā)展和生活節(jié)奏的加快,人們所面臨的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)越來(lái)越激烈,只有充滿自信心的人,才能自強(qiáng)不息,充滿激情地去實(shí)現(xiàn)理想;只有充滿自信心的人,才能在復(fù)雜的人際關(guān)系中充滿智慧,得當(dāng)處理,為理想插上助力的翅膀;只有充滿自信心的人,才能看到自己所擁有的,充滿幸福,感覺(jué)快樂(lè)。自信心是一個(gè)人成才所必備的良好心理素質(zhì)和健康的個(gè)性品質(zhì)。因此,對(duì)于處于人生發(fā)展關(guān)鍵階段的高等教育時(shí)期,在大學(xué)生們走向社會(huì)的最后關(guān)口,在文化育人的學(xué)習(xí)實(shí)踐中,進(jìn)一步提高和重塑他們的自信心是十分必要的。
有了這種自信,就可以做到推理合乎邏輯,立論充足有力,具有足夠的信念去支撐自己的選擇,多給自己打氣;就有毅力有勇氣,可以從成功里獲得經(jīng)驗(yàn),從失敗中增加自覺(jué);也可以制定具體的目標(biāo),虛心聽(tīng)取他人評(píng)估;這樣有著自覺(jué)意識(shí)的自信就能在實(shí)踐中充分體會(huì)和驗(yàn)證,最后不僅可以將觀念與自信跟自己融為一體,還可以不斷地提升自己的自信。
基金項(xiàng)目:本文受 廣東省一流專業(yè)建設(shè)項(xiàng)目支持,受計(jì)算機(jī)學(xué)院文化育人示范課程項(xiàng)目支持。
參考資料:
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