對(duì)《磨礪》中羅莎蒙德自我身份轉(zhuǎn)變的分析

吳靚

摘要：瑪格麗特·德拉布爾是一位極具影響力并且多產(chǎn)的英國(guó)當(dāng)代女作家?！赌サZ》發(fā)表于1965年，是瑪格麗特的第三部作品，小說(shuō)主人公羅莎蒙德是一位特立獨(dú)行的女博士，一次偶然的激情使其懷孕并成為未婚母親。在撫養(yǎng)孩子的艱辛過(guò)程中，她對(duì)社會(huì)和自己都有了一個(gè)更為廣闊深入的認(rèn)識(shí)。

本論文主要分析了女主人公羅莎蒙德自我身份的轉(zhuǎn)變。本論文分為三個(gè)部分，第一部分介紹瑪格麗特的生活經(jīng)歷，主要文學(xué)成就及其作品《磨礪》。第二部分主要分析羅莎蒙德從如何身份缺失的知識(shí)女性轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕疑矸荽_立的社會(huì)女性。羅莎蒙德生孩子的決心促使她意識(shí)到自己女性身份的存在。尤其在艱難的懷孕和撫養(yǎng)孩子的過(guò)程中，羅莎蒙德的家庭身份和社會(huì)身份意識(shí)逐步增強(qiáng)。第三部分總結(jié)全文。論文旨在為追求獨(dú)立平等的當(dāng)代知識(shí)女性指明方向，使她們找到一條通向未來(lái)生活的理想道路。

關(guān)鍵詞：知識(shí)女性；轉(zhuǎn)變；獨(dú)立；自我身份

I 簡(jiǎn)介

瑪格麗特·德拉布爾是一位極具影響力并且多產(chǎn)的英國(guó)當(dāng)代女作家。她出生在英國(guó)北部謝菲爾德一個(gè)富裕的知識(shí)分子家庭。她把文學(xué)作為自己在劍橋大學(xué)的專業(yè)，在文學(xué)創(chuàng)作上奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

德拉布爾受到二十世紀(jì)中期第二次女權(quán)主義浪潮的鼓舞，一直沉浸在創(chuàng)作之中。她共發(fā)表了十八部小說(shuō)，包括《夏日鳥(niǎo)籠》（i963）、《登臺(tái)表演》（1964）、《金色的耶路撒冷》（1967）、《瀑布》（1969）等。作為一個(gè)女性作家，德拉布爾的小說(shuō)多以中產(chǎn)階級(jí)生活為背景，講述知識(shí)女性的命運(yùn)，反映了當(dāng)代西方女性的共同心態(tài)，在女性讀者中喚起了強(qiáng)烈的共鳴。德拉布爾對(duì)文學(xué)的卓越貢獻(xiàn)使她在文學(xué)界享有當(dāng)然的權(quán)威。她曾獲得布萊克紀(jì)念獎(jiǎng)、羅斯紀(jì)念獎(jiǎng)、愛(ài)·摩·福斯特獎(jiǎng)等多項(xiàng)文學(xué)大獎(jiǎng)，并因其卓越的文學(xué)成就獲英國(guó)女王所授CBE勛位之殊榮。

《磨礪》發(fā)表于1965年，是瑪格麗特的第三部作品。小說(shuō)主人公羅莎蒙德是一位特立獨(dú)行的女博士。一次偶然的激情使她懷孕并成為未婚母親。在撫養(yǎng)孩子的艱辛過(guò)程中，她對(duì)社會(huì)和自己都有了一個(gè)更為廣闊深入的認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)了女性在新歷史境遇中的追求和惶惑。這部作品自出版之后就引起了極大的反響，也為德拉布爾贏得了約翰盧威連萊斯獎(jiǎng)。

II 女主人公羅莎蒙德自我身份的轉(zhuǎn)變的分析

作為現(xiàn)代社會(huì)的一位知識(shí)女性，女主人公羅莎蒙德蔑視男權(quán)社會(huì)的權(quán)威，否定傳統(tǒng)女性的定義，試圖保持她的獨(dú)立和自由。然而，一次意外懷孕成為了她人生的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從那時(shí)起，她經(jīng)歷了一個(gè)從獨(dú)立的、冷漠的、傲慢的年輕學(xué)者到理智的、情緒化的、稱職的母親的心智成熟過(guò)程，并在撫養(yǎng)孩子過(guò)程中轉(zhuǎn)變了自我身份。

A.自我身份的缺失

主人公羅莎蒙德，雖然生活在父權(quán)社會(huì)，但她總是努力改變傳統(tǒng)女性的地位。她理所當(dāng)然地認(rèn)為獨(dú)立是頭等大事，追求事業(yè)是實(shí)現(xiàn)理想生活的唯一途徑。然而，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)事業(yè)削弱她在家庭和社會(huì)的身份，使她對(duì)自己的身份感到困惑。

1. 社會(huì)原因

毫無(wú)疑問(wèn)，羅莎蒙德身份的缺失在一定程度上和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景有密切的聯(lián)系。第二次世界大戰(zhàn)后，隨著經(jīng)濟(jì)的逐步增長(zhǎng)和社會(huì)的繁榮，英國(guó)婦女找到了進(jìn)入工作場(chǎng)所或深造的機(jī)會(huì)。另一方面，隨著女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的快速、穩(wěn)定的發(fā)展，在西方國(guó)家，女性的社會(huì)地位得到了極大的提高，并擁有了一些女性的社會(huì)權(quán)利。這些變革為現(xiàn)代社會(huì)的婦女解放奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然而，傳統(tǒng)的家庭觀念和男權(quán)思想在英國(guó)仍然具有壓倒性的影響。盡管女性的社會(huì)地位已經(jīng)改善，女性的重心仍然是家庭。羅莎蒙德，作為一個(gè)現(xiàn)代的女學(xué)者，為了樹(shù)立一個(gè)自力更生、自由獨(dú)立的女性形象而遠(yuǎn)離婚姻，愛(ài)情和友誼。但是這樣獨(dú)立的女性意識(shí)和當(dāng)時(shí)男性占主導(dǎo)地位的意識(shí)形態(tài)之間產(chǎn)生了極大的矛盾，使她脫離了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，也使她失去可在家庭和社會(huì)中的身份。

2. 個(gè)人原因

羅莎蒙德的身份的缺失很大程度上歸因于她的性格。她有著強(qiáng)烈的思想獨(dú)立意識(shí)。在小說(shuō)中，她追求獨(dú)立，自力更生。為此，遭受了別人的冷漠和敵意，她也毫不在乎。她生活封閉，不愿與任何人密切接觸。她太理性，只關(guān)心她的學(xué)術(shù)追求。事實(shí)上，羅莎蒙德的自我克制，害怕與別人相愛(ài)，不愿與任何人關(guān)系密切的特點(diǎn)，和她父母對(duì)她的教育有很大關(guān)系。在小說(shuō)中，她談到“他們不斷地向我灌輸自力更生的想法，使我相信依賴是一個(gè)致命的罪惡”（瑪格麗特12）。

在父母的影響下，羅莎蒙德采取了一種極端的態(tài)度。她固執(zhí)地堅(jiān)持要自由，總是擔(dān)心自己的獨(dú)立性被剝奪。因此，她盡量回避與別人接觸。女性追求獨(dú)立是沒(méi)有錯(cuò)的，但當(dāng)它受到極大的壓力時(shí)，就會(huì)偏離正常的軌道。當(dāng)她深入了解自己的女性身份和人性時(shí)，她肯定了這一點(diǎn)：我變成了一個(gè)僵化的人。在無(wú)知和天真中，我建立了自己的界限，當(dāng)我長(zhǎng)大了，知道我所做的事情時(shí)，卻再也無(wú)法撤消它了。（瑪格麗特7）

作為一名思想先進(jìn)的女性學(xué)者，羅莎蒙德發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)立和價(jià)值卻忽視了她在社會(huì)和家庭中的地位。

B.自我身份的轉(zhuǎn)變

懷孕是女性的成長(zhǎng)和成熟的一個(gè)重要組成部分。羅莎蒙德意外的懷孕對(duì)她意義重大。她意識(shí)到了真正的獨(dú)立，真正的幸福。她把孩子生下來(lái)并撫養(yǎng)的決定使她逐漸意識(shí)到她身上的的女性身份，促使她開(kāi)始意識(shí)到周圍人的存在。而在懷孕和養(yǎng)育孩子的繁瑣的過(guò)程中，她在家庭和社會(huì)中的身份也逐步加強(qiáng)。

1. 自我身份的覺(jué)醒

在小說(shuō)中，羅莎蒙德在處理與男人的關(guān)系時(shí)，她堅(jiān)持完美的風(fēng)格，她反對(duì)與男人做愛(ài)。然而，羅莎蒙德與喬治唯一的一次意外的性行為后，她卻發(fā)現(xiàn)自己懷孕了。她突然感到恐懼和孤獨(dú)，因?yàn)樗龥](méi)有任何一個(gè)人可以依賴，沒(méi)有人幫助他解決這棘手的問(wèn)題。她選擇在大英博物館消磨一整天的時(shí)間。這是她擺脫現(xiàn)實(shí)世界的最好的地方。她開(kāi)始不停地翻書(shū)，突然意識(shí)到杜松子酒對(duì)她的流產(chǎn)有很大的幫助。由于對(duì)墮胎劑量沒(méi)有概念，她帶了兩瓶杜松子酒回家。當(dāng)她決心通過(guò)喝杜松子酒來(lái)進(jìn)行墮胎時(shí)，她嚇壞了：“這似乎是一種暴力和令人震驚的行為，幾乎像產(chǎn)生這種必要的行為一樣令人震驚，而且，這一次我沒(méi)有同伴。這次我獨(dú)自一人（瑪格麗特10）。當(dāng)她的朋友突然來(lái)訪時(shí)，她的計(jì)劃卻失敗了，他們幾乎把她所有的杜松子酒都消耗掉了。在朋友離開(kāi)后，她采取其他的方法墮胎。這期間，她的精神經(jīng)歷了痛苦的掙扎。突然，她產(chǎn)生了一種大膽的想法。她意識(shí)到“我是女人，做母親是我生活中不可缺少的一部分”（瑪格麗特83）。endprint

決定生育，使她產(chǎn)生了長(zhǎng)期以來(lái)忽視的女性意識(shí)和身份意識(shí)。她突然忽略了她曾經(jīng)追求的自由和獨(dú)立。她決定和其他有孩子的女人一樣，擁有自己的孩子。下定決心后，她忍不住想分享她的幸福和激動(dòng)，但她突然意識(shí)到她和父母以及朋友關(guān)系竟那么遙遠(yuǎn)而陌生。這讓她感到困惑，并促使她重新考慮自己的生活方式。她嘗試著聯(lián)系了兩個(gè)熟悉的人喬和羅格。他們欽佩她勇敢的決定，同情她的困境，并愿意為她提供經(jīng)濟(jì)上的幫助。這些行為讓羅莎蒙德感受到了溫暖，意識(shí)到他人存在的意義，也讓她邁出了對(duì)內(nèi)心世界以外的世界的探索的第一步。

2. 自我身份的改變

母愛(ài)是人的天性。懷孕的艱難過(guò)程，使羅莎蒙德的女性身份發(fā)生明顯轉(zhuǎn)變。寶寶到來(lái)前，她內(nèi)心不斷的焦慮表明她在家庭身份的認(rèn)知。她想方設(shè)法克服困難，為寶寶的出生創(chuàng)造良好的環(huán)境。為了在孩子出生前完成博士論文，她加大了工作負(fù)荷，但卻不感到疲倦。因此，她提前完成了論文?！拔页錾赝瓿闪宋业恼撐模话l(fā)表并受到贊揚(yáng)，是我的孩子給了我最大的動(dòng)力”。（瑪格麗特 76）母性的出現(xiàn)增強(qiáng)了她對(duì)作為一個(gè)女人和做母親對(duì)愛(ài)的感知。

另一方面，她也逐漸改變了她的社會(huì)身份。為了寶寶的健康著想，她有更多的機(jī)會(huì)接觸真實(shí)的世界。懷孕前，她重視自立，自由和職業(yè)。而她決定要孩子后，她主動(dòng)和她周圍的人密切接觸，成為積極的社會(huì)參與者而不是旁觀者。

為了寶寶的健康，她需要定期去診所檢查。她不得不進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。第一次產(chǎn)前門診檢查，長(zhǎng)時(shí)間的等待令她感到震驚。此外，醫(yī)院復(fù)雜的流程使她感到沮喪，因?yàn)樗嗄隂](méi)有與醫(yī)生建立聯(lián)系。同時(shí)，她沒(méi)有意識(shí)到與其他孕婦的相似之處。然而，在接下來(lái)的六個(gè)月里，與其他孕婦一樣，她也有了成為母親的感覺(jué)。因?yàn)閼言械膵D女有很多必須面對(duì)的共同問(wèn)題，羅莎蒙德逐漸和她們建立了友誼的關(guān)系。“我和診所里的女士們有了更多的共同之處，我有自己的熟人。我是他們中的一員，我也很喜歡。我陷入了一個(gè)人類的圈子，我將不得不學(xué)習(xí)如何在里面生活”。（瑪格麗特108）

C.自我身份的確立

在撫養(yǎng)她的孩子奧克塔維亞的過(guò)程中，羅莎蒙德逐漸確立了她在家庭和社會(huì)中的身份。在履行一個(gè)母親的責(zé)任的基礎(chǔ)上，她成功地履行了自己的社會(huì)職責(zé)，實(shí)現(xiàn)了一位有造詣的學(xué)者和慈愛(ài)的母親的結(jié)合。

1. 社會(huì)中自我身份的確立

在養(yǎng)育孩子的繁瑣的過(guò)程中，在承擔(dān)母親的義務(wù)和責(zé)任的過(guò)程中，她確立了在社會(huì)的身份。這是母愛(ài)使她成為人類社會(huì)的一部分。當(dāng)她和女兒從醫(yī)院回到家中，她意識(shí)到撫養(yǎng)孩子并不是一件容易的事。孩子的到來(lái)不僅僅是經(jīng)濟(jì)的負(fù)擔(dān)。她精力有限，同時(shí)又有工作的限制，她不能24小時(shí)護(hù)理女兒。她的一個(gè)房客利迪婭愿意幫忙照看奧克塔維亞，這在一定程度上幫助羅莎蒙德有足夠的時(shí)間把精力集中在自己的學(xué)習(xí)和工作上。羅莎蒙德逐漸懂得了朋友的重要。人與人需要互相幫助，互相依賴。

女兒的病喚起了她對(duì)社會(huì)生活中自我身份的徹底認(rèn)知。當(dāng)她的女兒要做一個(gè)心臟手術(shù)，她害怕自己會(huì)失去女兒，感到巨大的恐慌，很難保持清醒的頭腦。多虧了她的朋友麗迪雅，喬和羅杰。他們提供她資金和心理的幫助，幫助羅莎蒙德渡過(guò)了難關(guān)。她最終承認(rèn)道，“我是一個(gè)生活在社會(huì)中的人，為了生存我必須與其他人聯(lián)系（瑪格麗特125）。

2. 家庭中自我身份的確立

做母親意味著婦女要承擔(dān)更多的義務(wù)和責(zé)任。然而，與一個(gè)未婚女子或已婚沒(méi)有孩子的女人相比，一個(gè)孩子的到來(lái)，意味著更多的負(fù)擔(dān)。在養(yǎng)育女兒的過(guò)程中，羅莎蒙德的母愛(ài)充分證實(shí)了她在家庭中身份的確立。

關(guān)之琳把精力從工作轉(zhuǎn)移到了家庭，完全恢復(fù)了做母親的義務(wù)和責(zé)任。為了擠出更多的時(shí)間照顧女兒，她盡量利用空閑時(shí)間來(lái)完成她的工作。此外，為了給女兒創(chuàng)造一個(gè)健康舒適的環(huán)境，她加快了工作步伐，增加了工作量，以便為自己的生活賺更多的錢?！拔以谝凰髮W(xué)為下一個(gè)秋季找到了一份好工作。而且，我已經(jīng)完成了我目前的工作，我為心愛(ài)的女兒賺了足夠的錢?！保ì敻覃愄?24）女兒到來(lái)后，她對(duì)職業(yè)態(tài)度充分體現(xiàn)了她的心理的成熟，心智的成長(zhǎng)。她把女兒放在一個(gè)最重要的位置，而不是追求事業(yè)、獨(dú)立和平等。

另一方面，她在家庭中身份的確立還體現(xiàn)在她對(duì)女兒的愛(ài)。當(dāng)她把女兒抱在懷里時(shí)，她滿懷深情地凝視著她，認(rèn)為自己有了一個(gè)完整的母親觀。在她眼里，她的孩子擁有世界上無(wú)與倫比的美麗。此外，當(dāng)為孩子取名時(shí)，她認(rèn)為所有朋友選擇的名字都不符合她心愛(ài)的女兒。她的女兒是一個(gè)非常寶貴的財(cái)富，她要提供是世界上最好的東西給她的女兒，包括名字。

當(dāng)女兒患有疾病時(shí)，羅莎蒙德的母愛(ài)到達(dá)了極點(diǎn)。當(dāng)醫(yī)生告訴她女兒的病情時(shí)，她感到沮喪，失望。她發(fā)現(xiàn)自己精神崩潰了，不能專心工作。當(dāng)她從醫(yī)院回到家中，由于擔(dān)心女兒，她情緒失控，大哭起來(lái)?！暗@是我第一次感到害怕。”（瑪格麗特136）她深愛(ài)她的女兒。她甚至擔(dān)心如果和一個(gè)男人結(jié)婚，她就不能把注意力放在她的孩子身上。因此，當(dāng)她孩子的親生父親喬治來(lái)看孩子時(shí)，她害怕被剝奪她的權(quán)威。她對(duì)女兒的愛(ài)不僅反映了她在家庭的義務(wù)和責(zé)任，也意味著她在家庭中確立了自我身份。

III 結(jié)論

本文主要分析了主人公羅莎蒙德通過(guò)承擔(dān)做母親的義務(wù)和責(zé)任完成了自我身份的轉(zhuǎn)變。懷孕前，她，作為一個(gè)年輕的女學(xué)者，追求獨(dú)立、自由，把事業(yè)放在首位。她把自己藏在一個(gè)虛幻的世界中。她是一個(gè)被動(dòng)的旁觀者，保持與父母、朋友的距離，尤其是男人。然而，她對(duì)自立的極端追求使她陷入了一種困惑和迷惘的狀態(tài)，失去了在社會(huì)、家庭中的自我認(rèn)同。

羅莎蒙德的意外懷孕是她的生活和身份的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。即使進(jìn)行了一場(chǎng)關(guān)于是否墮胎的精神斗爭(zhēng)，羅莎蒙德的最終要孩子的決定是她出現(xiàn)的第一次自我身份轉(zhuǎn)變。來(lái)自外部世界的溫暖和關(guān)懷表明“他人”的意識(shí)開(kāi)始浮現(xiàn)。在懷孕的過(guò)程關(guān)之琳被迫進(jìn)入現(xiàn)實(shí)世界，與社會(huì)接觸。此外，由于母性本能的出現(xiàn)，她的女性身份也得到了增強(qiáng)。在養(yǎng)育孩子的繁瑣的過(guò)程，其他人對(duì)她給予了精神的援助以及陪伴，她對(duì)女兒付出了無(wú)私的奉獻(xiàn)。她已經(jīng)完全轉(zhuǎn)變了自己在社會(huì)和家庭中的身份。

羅薩蒙德的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于追求獨(dú)立，事業(yè)的年輕女性知識(shí)分子是個(gè)很好的例子。生活在社會(huì)中，不能忽略在社會(huì)和家庭中的身份，不能忽略社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)。此外，要保持家庭與事業(yè)的平衡，與其他人保持適當(dāng)?shù)年P(guān)系，并有勇氣保護(hù)自己的合法權(quán)益。這樣才能擁有在家庭和社會(huì)中的幸福、滿足感。

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[6]朱燕燕. 自由之痛—試以弗洛姆人性理論解讀《磨礪》. 濟(jì)南. 山東師范大學(xué)，2011.

（作者單位：遼寧省沈陽(yáng)理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng)110068）endprint