民族紋案在動(dòng)漫CG插畫(huà)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

鄭發(fā)云

摘要：民族紋案作為一個(gè)民族代表性的特征，其特點(diǎn)很鮮明，各個(gè)民族都有自己特有的民族紋案，這個(gè)紋案承載著這個(gè)民族的歷史與文化，也是這個(gè)民族存在的重要標(biāo)志。本次通過(guò)對(duì)民族文案的介紹與淺析，發(fā)現(xiàn)民族文化是一種社會(huì)的歷史沉積，是民族文化貫穿著這個(gè)民族傳承和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。本文是研究民族紋案在CG插畫(huà)設(shè)計(jì)的運(yùn)用，通過(guò)以云南麗江特有的納西族為例，舉例及分析民族紋案在動(dòng)漫CG插畫(huà)設(shè)計(jì)的運(yùn)用，這兩者的結(jié)合，不僅弘揚(yáng)了民族文化，還豐富了CG插畫(huà)獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力和文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：民族 CG插畫(huà) 民族紋案 納西族

中圖分類號(hào)：J0-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）23-0182-03

一、關(guān)于CG插畫(huà)

插畫(huà)在中國(guó)被人們俗稱為插圖。今天通行于國(guó)外市場(chǎng)的商業(yè)插畫(huà)包括出版物插圖、卡通吉祥物、影視與游戲美術(shù)設(shè)計(jì)和廣告插畫(huà)4種形式。CG插畫(huà)的表現(xiàn)手段是依靠繪圖軟件為平臺(tái)，憑借鼠標(biāo)、數(shù)位板，通過(guò)壓感筆在數(shù)位板上構(gòu)成想要的圖案，工具不同，替代了傳統(tǒng)工具。最大的方便在于電腦CG相較傳統(tǒng)手繪，有更豐富的表現(xiàn)形式，最大的優(yōu)點(diǎn)在于修改方便，所見(jiàn)即所得，替換方便，無(wú)限撤銷重置，可以讓按照客戶的要求做出調(diào)整。更多的數(shù)字光效的表現(xiàn)手段，能更細(xì)膩地將畫(huà)面效果完美的呈現(xiàn)出來(lái)。例如：動(dòng)畫(huà)片《大魚(yú)海棠》的CG插畫(huà)宣傳海報(bào)，很好地結(jié)合了民族元素，其畫(huà)面表現(xiàn)力較好，具有很強(qiáng)視覺(jué)沖擊力。

一般繪制的CG插畫(huà)都是位圖插畫(huà)，因?yàn)槠潇`活方便，繪制軟件多種多樣，被作為常見(jiàn)插圖；矢量插畫(huà)，也有它的優(yōu)點(diǎn)，可以更方便的做成動(dòng)畫(huà)，并且任意大小不會(huì)失真，多數(shù)用于印刷。傳統(tǒng)的插畫(huà)的基本形式都是應(yīng)用于紙媒、雜志、報(bào)紙、封面、書(shū)籍、平面廣告等，以手繪為主，在CG藝術(shù)沒(méi)有成熟之前，國(guó)內(nèi)的漫畫(huà)行業(yè)發(fā)達(dá)，插畫(huà)藝術(shù)家的表現(xiàn)形式大多與傳統(tǒng)工具相聯(lián)系（馬克筆、噴槍、水彩渲染、燙金顏料、網(wǎng)點(diǎn)紙等）。之后，計(jì)算機(jī)越來(lái)越普遍，IT產(chǎn)業(yè)崛起，相關(guān)的行業(yè)受到重視，游戲業(yè)的發(fā)達(dá)，美術(shù)CG，電腦美工越來(lái)越受到重視，基本上成為了最熱門的職業(yè)。

二、民族紋案與圖騰

民族傳統(tǒng)紋樣有獨(dú)特的美感，每個(gè)民族都有自己獨(dú)愛(ài)的顏色和紋樣，大多體現(xiàn)在他們的服飾和生活用品中，例如漢族喜歡龍紋、鳳紋和一些神話色彩的紋案；白族喜歡鳥(niǎo)、獸、自然、生活文化類的紋案，這些紋案可以在白族刺繡、扎染中體現(xiàn)；納西族的披星戴月和蛙眼紋等。民族圖騰，是記載神的靈魂的載體，是在古代的原始部落形成的，出自古人的迷信，他們對(duì)崇拜的一些自然或者親屬或者祖先，還有一些他們覺(jué)得吉祥的保護(hù)神之類，將其紋案化之后做為自己部落或本氏族的一個(gè)徽號(hào)、象征。這就是原始民族對(duì)大自然的崇拜，從而奠定了圖騰產(chǎn)生的基礎(chǔ)，運(yùn)用圖騰的形式來(lái)記載一些事件，比如記載典籍、傳承民俗之類的作用，于是圖騰也成了人類歷史上最早的一種插畫(huà)。

三、納西族民族紋案

云南麗江擁有著一個(gè)特有的少數(shù)民族，它就是納西族，是一個(gè)對(duì)大自然充滿這熱愛(ài)的民族，他們擁有著強(qiáng)烈的生態(tài)觀念，出現(xiàn)在生活中的各種自然舞都是可以用于成為紋案的題材對(duì)象。植物、動(dòng)物、天象、人物等日常生活中常見(jiàn)的對(duì)象，都是納西族紋案的主要來(lái)源。納西族對(duì)宗教的意識(shí)非常的強(qiáng)烈，他們覺(jué)得日月星辰這些的天象是一種非常祥瑞的一種象征，可以鎮(zhèn)鬼驅(qū)邪。東巴教是納西族中特有的宗教，而木石在東巴經(jīng)典中是用擁有著神人同格的特質(zhì)，也叫做創(chuàng)物神，他是人類的鼻祖：陽(yáng)神和陰神的本體，傳說(shuō)陽(yáng)神叫“懂”，陰神叫做“色”，而一些螞蟻、蝴蝶之類的動(dòng)物，是教會(huì)納西人勤勞的動(dòng)物，黃金大娃的身體變成了陰陽(yáng)五行，這些都成了納西族紋案中不可或缺的對(duì)象。在納西族服飾中有一種叫做披星戴月的服飾類型，運(yùn)用了納西族中最為常見(jiàn)的紋案——蛙眼紋，蛙就是青蛙，是納西族對(duì)生殖崇拜的一種體現(xiàn)。

紋案的造型并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的拼湊出來(lái)的，而是對(duì)于它本身以及人們主觀意識(shí)和審美相結(jié)合，從而形成的一種穩(wěn)定的形態(tài)，它在一定程度上能夠反映出各個(gè)民族的審美意識(shí)和它的文化觀念。納西族的服飾紋種類是最多的，最具有代表性的就是“七星”紋案，也就是我們說(shuō)的蛙眼紋，還有鳳凰紋、蝴蝶紋等，這些紋案造型陷得規(guī)整有次序，具象和抽象并存。

四、CG插畫(huà)設(shè)計(jì)與民族紋案的聯(lián)系及其運(yùn)用

（一）CG插畫(huà)設(shè)計(jì)與民族紋案的聯(lián)系

在現(xiàn)代的CG插畫(huà)設(shè)計(jì)中，越來(lái)越多人注重那些簡(jiǎn)約的風(fēng)格，顏色明快，還必須要有創(chuàng)新的表達(dá)能力，這樣的插畫(huà)設(shè)計(jì)給人們?cè)趥鬟f信息的同時(shí)給他們一種驚艷和美的視覺(jué)享受，并且可以完美的突出主題。隨著西方的設(shè)計(jì)理念正被越來(lái)越多的人認(rèn)可，設(shè)計(jì)表達(dá)方式被世界所學(xué)習(xí)，而同樣的中國(guó)風(fēng)格設(shè)計(jì)卻只在本土發(fā)展，并沒(méi)有影響到更遠(yuǎn)的地方。一提到中國(guó)設(shè)計(jì)，首先讓人很自然的想到蘊(yùn)含文化氣息的書(shū)法和京劇等古老的素材，而提到中國(guó)的色彩，不免是在紅、黃和墨色中徘徊，很多設(shè)計(jì)變得完全不適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的紛雜和需要了。

但是我們中國(guó)的設(shè)計(jì)師往往會(huì)忽略掉我們中國(guó)本土的一個(gè)重要的應(yīng)用元素，那就是我們中國(guó)特有的本土民族風(fēng)格。因?yàn)橹袊?guó)是世界上擁有少數(shù)民族最多的國(guó)家之一，每個(gè)民族都有自己的民族歷史，地域風(fēng)貌各不相同，擁有各自的風(fēng)俗習(xí)慣、民族文化各有千秋，組成了中國(guó)民族多樣化的特色。同樣的，要是把這些民族元素合理且巧妙的運(yùn)用到插畫(huà)設(shè)計(jì)或者其他的設(shè)計(jì)中去，給世界呈現(xiàn)出一種獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)民族特色的設(shè)計(jì)方法，表達(dá)出另一種感覺(jué)的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，讓更多的人可以了解中國(guó)本土的民族底蘊(yùn)，讓世界了解中國(guó)的文化無(wú)論從哪個(gè)方面都是用之不盡的，民族元素更可以走向世界。

（二）民族紋案在CG插畫(huà)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

隨著世界上各個(gè)國(guó)家的文化藝術(shù)不斷交流和互相影響，中國(guó)的民族文化也開(kāi)始借鑒外來(lái)文化，兩者相互融合，相互學(xué)習(xí)。這些民族的獨(dú)特文化經(jīng)過(guò)現(xiàn)在的藝術(shù)工作者的頭腦風(fēng)暴，得到了新的升華，擁有了新的表達(dá)方式，更萌生了許多好的創(chuàng)意和想法。怎樣運(yùn)用本土的特點(diǎn)民族紋案文化，并發(fā)展它，讓這種文化與現(xiàn)代藝術(shù)的融合，運(yùn)用于現(xiàn)代的插畫(huà)中，也是一項(xiàng)非常具有世界意義的嘗試。endprint

插畫(huà)是一種擁有很久遠(yuǎn)歷史的藝術(shù)。近年來(lái)，社會(huì)上已經(jīng)出現(xiàn)了很多各式各樣不同風(fēng)格的插畫(huà)，而插畫(huà)師也成了一種潮流的職業(yè)，一些具有民族風(fēng)格元素的插畫(huà)也流通在商業(yè)插畫(huà)的市場(chǎng)中，很多插畫(huà)師也做了大量的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作，讓他的插畫(huà)作品中運(yùn)用了本土的民族紋案，讓他的作品蘊(yùn)含一種民族的風(fēng)格。民族風(fēng)格的插畫(huà)在一些民族聚集地的景區(qū)中運(yùn)用尤其的常見(jiàn)，例如，宣傳冊(cè)、紀(jì)念物等。民族紋案在許多應(yīng)用紋案之間尤其的突出，它們能夠展現(xiàn)傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)，它們由現(xiàn)實(shí)而來(lái)，但是又不會(huì)受現(xiàn)實(shí)的局限，通過(guò)一些變化或者變換后，又可以以新的一種形式或者樣貌出現(xiàn)在更多的插畫(huà)作品之中，所以紋案這樣的元素是無(wú)處不在的。而民族紋案是紋案中的一種經(jīng)典表現(xiàn)，插畫(huà)藝術(shù)的作品也應(yīng)該運(yùn)用這樣的紋案，使其文化內(nèi)涵更為深遠(yuǎn)，創(chuàng)作出的插畫(huà)更加具有層次感，同時(shí)也再現(xiàn)了民族光輝燦爛的文化。

民族紋案與CG插畫(huà)設(shè)計(jì)是能夠相互交融并且相互貫通的，在CG插畫(huà)設(shè)計(jì)中添加民族紋案可以使插畫(huà)更加具有深遠(yuǎn)意義。中國(guó)民族的紋案種類很多，并且可以運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，也是一種文化資源，比如具有民族特色的剪紙藝術(shù)與皮影藝術(shù)；在杯碗瓷器中出現(xiàn)的圖形紋飾；還有服飾裝飾上的吉祥圖形以及建筑上運(yùn)用的一些圖案等。這些紋案只要經(jīng)過(guò)打散，重新構(gòu)成，變換一些小細(xì)節(jié)，都可以成為一個(gè)新的紋案，然后就可以運(yùn)用在插畫(huà)創(chuàng)作中了。到現(xiàn)在，插畫(huà)師在市場(chǎng)上都擁有著個(gè)各種各樣風(fēng)格不同的、技法不一的插畫(huà)手法，要把民族紋案作為CG插畫(huà)藝術(shù)里的重要的創(chuàng)作元素，運(yùn)用到CG插畫(huà)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)作出具有本土民族特色的插畫(huà)作品是一種非常值得推薦的方法，而且也進(jìn)一步豐富CG了插畫(huà)作品的藝術(shù)內(nèi)涵。

四、結(jié)語(yǔ)

每一個(gè)民族都有自己神秘和悠久的歷史，我們都可以從很多方面找到自己所需的民族元素，來(lái)裝飾和運(yùn)用到我們所繪制的CG插畫(huà)中?，F(xiàn)在的CG繪畫(huà)的表現(xiàn)形式很多樣，運(yùn)用圖案和紋樣是很普通的形式，在這些紋樣中，很多都是屬于民族圖案，這些圖案是我國(guó)勞動(dòng)人民創(chuàng)造出來(lái)的一種美術(shù)形式。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的流傳，成為了非常豐富多彩的民族藝術(shù)，這是先人們給我們留下的寶貴的民族藝術(shù)，是給我們留下的寶貴的重要遺產(chǎn)，而這些遺產(chǎn)，需要我們?nèi)?yīng)用和開(kāi)發(fā)出來(lái)，讓民族元素和現(xiàn)代的插畫(huà)藝術(shù)相結(jié)合，形成新的繪畫(huà)模式。所以，我們需要讓世界看到有自己獨(dú)特魅力的有別于其他形式的插畫(huà)，而這需要我們更進(jìn)一步的研究透徹中國(guó)特有的民族文化，之后把這些民族元素運(yùn)用到CG插畫(huà)中去。

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