略談?dòng)h翻譯的“雅”

徐亮

【摘要】盡管一百多年來人們圍繞嚴(yán)復(fù)的“信、達(dá)、雅”三個(gè)字爭論不休，但這三個(gè)字仍舊指導(dǎo)著、影響著中國的翻譯工作者。作者通過幾個(gè)譯例的分析，最后得出結(jié)論，認(rèn)為“雅”就是譯者通過修飾譯文文辭，再現(xiàn)原作風(fēng)格。

【關(guān)鍵詞】信達(dá)雅 譯文文辭 原作風(fēng)格

一、如何理解翻譯中“雅”的標(biāo)準(zhǔn)

“譯事三難：信、達(dá)、雅?！边@是嚴(yán)復(fù)譯完《天演論》后發(fā)出的感慨，也是他多年心血的凝結(jié)。一百多年來圍繞“信、達(dá)、雅”這三個(gè)字，論者各執(zhí)一詞，莫衷一是。褒之者謂其精煉之至；貶之者則視“雅”為“譯者大忌”，認(rèn)為“不可能以雅言譯粗俗之語”。爭論的焦點(diǎn)似乎集中在“雅”字上。有人認(rèn)為“雅”是文雅，是優(yōu)美；有人則認(rèn)為“雅”是爾雅，即雅言。而雅言又指的是各地通行的規(guī)范化語言：更有人認(rèn)為“雅”是古雅，并說那是嚴(yán)復(fù)的本意。本人認(rèn)為，翻譯中的“雅”就是通過修飾譯文的文辭，精確地表現(xiàn)出原作的文化信息和藝術(shù)風(fēng)格。

二、在譯文中如何應(yīng)用“雅”的原則

作家的語言總是比普通人的語言豐富、精煉、優(yōu)美得多。他們的作品在本國語文里也有其自身的特色。而這種特色正是在翻譯的過程中難免失去的。譯文如不注意文辭的修飾，不注意補(bǔ)足失去的文化信息，就不能再現(xiàn)原作的風(fēng)姿，甚至造成文化流失。愛美之心，人皆有之。無論是讀者還是原作者總都希望譯文“雅”一些，總希望譯文能和原作一樣優(yōu)美，再雅也不抱怨某篇譯文“雅”得出格。相反，有些譯文不遵循“雅”的原則，則會(huì)失之粗俗，或文理不通，或佶屈聱牙，缺少藝術(shù)價(jià)值。

以下幾個(gè)英譯漢的譯文，就很好地說明了在中國文化的背景下，該如何運(yùn)用“雅”的原則來翻譯英文原作。

1.“Let me have the skates. You dont know how to skate. Dont be a dog in the manger.”

______ Warral

某譯：“把冰鞋給我吧，你不會(huì)滑冰，不要占著茅坑不拉屎?！?/p>

此譯可謂“正確、通順、易懂”了。但仔細(xì)推敲起來，原意最后一句的修辭明顯有毛病，即“雅”得不夠。A dog in the manger意為a person who does not wish others to enjoy what he cannot use for his own enjoyment （自己干不了又不肯讓位的人），此話并不粗俗，原文中的喻體 dog 和 manger 也不粗俗；而漢語中的“占著茅坑不拉屎”則是大粗話，“茅坑”和“屎”這兩個(gè)粗俗的喻體也和原作中的喻體也相去甚遠(yuǎn)。譯者如譯得“雅”一些，亦即考慮到原作的語言風(fēng)格，稍作修飾，完全可將這句話直接譯出，而漢語讀者又能懂。我們不妨將其改譯為“…… 不要狗占馬槽不吃草?！?/p>

2.A：Id rather be a headmaster in a distant uncomfortable town than be a teacher in a nice town.

B：Youd rather reign in hell than serve in heaven， I suppose.（Common English Quotation）

某譯：甲：我寧愿在條件較差的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)當(dāng)校長也不愿在條件優(yōu)越的城市當(dāng)個(gè)教員。

乙：那你是寧為雞口，無為牛后了。

此譯文在再現(xiàn)原文寓意方面犯了顧此失彼的毛病。“牛后”即牛的肛門?！皩帪殡u口，無為牛后”是舊時(shí)比喻寧可在小局面中獨(dú)立自主，不愿在大局面中任人支配。原文中的reign意為to be the king or queen（當(dāng)國王或當(dāng)女王），hell（地

獄）的寓意為“條件較差的地方”，用“（寧）為雞口”來譯reign in hell只譯出了reign的寓意，hell 的寓意卻未譯出，譯文中的“雞”不能和上文中的“條件較差的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)”相呼應(yīng)，因此文理不通。用“（無）為牛后”譯serve in heaven 犯了同樣的毛病。原文中的serve意為have an office or job （供職），如 served under the old king （在老國王手下供職）。Heaven （天堂）的寓意是“條件優(yōu)越的地方”。用“（無）為牛后”譯serve in heaven也只譯出了serve的寓意，而丟掉了heaven的寓意，同樣和上文中“條件優(yōu)越的城市”不相呼應(yīng)。其實(shí)，hell 和heaven只是一般比喻，其寓意在英漢兩種語言完全相同，并無民族色彩差異。對于這種一般比喻，譯者只需對文辭稍加修飾，便可將其寓意完整傳達(dá)出來。因此B的話似可譯成：“那你是寧可在地獄稱王，也不愿在天宮為相了?！?/p>

造詣深的翻譯家不僅對原文理解透徹，且有嫻熟駕馭譯入語的能力。在一般譯者看來“山重水復(fù)疑無路時(shí)”，他們卻能“柳暗花明又一村”，其譯文和原作一樣具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

3.再如郭譯 Max Weber 的 Night 一詩：

原詩：Fainter，dimmer，stiller each moment，Now night.

郭譯：愈近黃昏，/ 暗愈暗，/ 靜愈靜，/ 每刻每分，/ 已入夜境。

原詩短短兩行，七個(gè)詞，卻把暮色蒼茫的黃昏和萬籟俱寂的夜境寫了出來。詩人接連用了Fainter， dimmer， stiller 三個(gè)字的比較級(jí)來描繪黃昏后暗愈暗、靜愈靜的景色。除第一個(gè)詞Fainter中有一雙元音 /e?/ 以外，接下去的dimmer和stiller中便都是短元音/?/和 /?/，節(jié)奏越來越短促，讀起來使人感到白日的光亮和喧鬧在黃昏后漸漸消失，速度越來越快。等到一切亮光和聲音全部消失后，夜色便籠罩大地。于是詩人在第二行中用了含有雙元音/a?/和/a?/的now和night兩個(gè)詞，節(jié)奏變緩。這樣，漫漫長夜的氣氛也一下子渲染出來了。這樣一首短小精悍、意韻深長的小詩，若依樣畫葫蘆，其譯文必然了無詩味，且無詩形。但沫若先生卻能“化險(xiǎn)為夷”，將此詩譯成五行。原文中的Fainter因有一雙元音/e?/，他便用了“愈近黃昏”四個(gè)字來譯，比接下去譯dimmer和stiller的二、三兩行每行都多出一個(gè)字。這兩個(gè)詞若譯成“更暗些，更靜些”節(jié)奏就不強(qiáng)，也無詩味。而他譯成了“暗愈暗，靜愈靜”，不僅詩味濃，且和原詩一樣節(jié)奏鮮明。dimmer和stiller都是兩個(gè)音節(jié)，且都是第一個(gè)音節(jié)重讀，而“暗/愈暗，靜/愈靜”同樣可分為兩個(gè)頓，亦是第一個(gè)頓重讀。原詩第二行僅有now和night 兩個(gè)詞，郭譯卻未依原樣譯成“現(xiàn)在和深夜”，而是譯成了“已入夜境”這樣一種“完成體”，這也是和原詩的意境相一致的。

透過以上分析不難看出，凡是成功的譯作，都是譯者善于修飾譯文文辭，再現(xiàn)原作語言風(fēng)格的結(jié)果，亦即做到了“雅”。反之，即使譯文語句通順、內(nèi)容忠實(shí)，也算不上成功，因?yàn)檫@類譯作沒能再現(xiàn)原作的風(fēng)姿，原作的藝術(shù)風(fēng)格在不同的程度上受到了損害。

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