龍山記

耿翔

在去米倉山的路上，我就想一個人與一座山的緣分，是在前世修來的，還是在今生等來的。也是十月，也是紅葉，一路燃燒著秦巴山脈的時候，我曾走進米倉山。

那是它蜿蜒起伏的最東邊，米倉山，絕對沒有讓我失望。

那次，在它山水相連、身段最柔軟的地方，我漫山遍野地看到了玉。我的眼睛，在碰到已被揭去厚厚的腐殖層，再鑿開石層而在山腰上露出的巨大玉坑時，一瞬間所能發(fā)出的光芒，比起我?guī)资暧脕碛^山看水總共耗費過的目光都要多。我放大在瞳孔里的驚奇，直至走近那些平靜地、只把采玉作為一種在大地上的勞動、而表情極少夸張的玉工時，才收斂了一些。

這次要去的地方，叫黎坪，在米倉山的最西邊。

一路的紅葉，告訴我十月的陜南，也多了一份寒意。過了漢江，車子一直在山間盤旋著。窗外的青山綠水，一會兒清晰，一會兒迷蒙，而撲進我的眼里，也都是一份柔情。

其實，沿途的這些山水，只是捎帶著看一下，并沒有放在心里。

因為有一座叫龍山的山，正在萬山的最深處，等著我們呢。

記得幾年前，一位漢中的官員真切地告訴我，這里有兩個地方，一定要看看。一是洋縣的華陽，一是南鄭的黎坪，前者能看到成群的金絲猴，后者新發(fā)現(xiàn)了一座山，紅色的巖石，活像中國人傳說中的龍。我當(dāng)時就驚奇了，心里存了疑惑：漢中這地方，十幾年前，我?guī)缀踝哌^一遍，哪里有好山，哪里有好水，都在心里生長著，這么熟悉的地理，看過也寫過，怎么就沒有關(guān)于龍山的一鱗半爪呢？

那年，沒有看成龍山。

龍山，從此就海枯石爛地記在心里。

一有閑暇，就自己問自己：這世界上真有龍生存過嗎？龍山會是個什么樣子？它如果是一群龍的化石呢？我有緣分看一回龍山嗎？

這一問，就是幾年，就問到了今天：

在龍山入口處，我們確鑿地站著。

如果晴天，此刻的夕陽，應(yīng)該在所有山體上釋放它的余暉?；蛟S是赭紅色的龍山，根本就不需要夕陽的陪襯，夕陽也識趣，就在云朵的后邊躲著，還把一陣冰冷的細(xì)雨，灑在了路上。

冒雨走過一條狹長的山谷，雨突然停了。

龍山，也就突兀在眼前了。

雨來雨去。我想，這么守時有規(guī)矩的雨，一定是在為我們凈身。遠(yuǎn)道而來，所有急于在米倉山看龍的人，都是一身風(fēng)塵。如果遇雨，誰不以為，這是一種難得的天意。你想想，龍在我們的世界里，被想象了一萬年之久，以已知的考古發(fā)現(xiàn)判斷，我們看到的人類最早的龍，是祖先刻在巖石上的巖畫。而此刻，我們就要走進一座像龍一樣的龍山，面對大自然以洪荒之力、濃縮了天地間的隱秘和想象、而留下這樣帶有神意的杰作，我們能不干干凈凈地、用我們的肉身、靠近這座龍山么？

龍在我們每個中國人身上，真實地活著，活成一種永恒的基因。

這種自信，我從同行者的表情和肢體上，早已讀出來了。

這不，車子還沒停穩(wěn)，大家就涌出車門，朝著赭色的龍山奔去。那一刻，裝在我心里的很多山水，都被龍山擠了出去。我身體的每一個部位，都像被龍占領(lǐng)了。我也只剩下一種感覺：龍在飛，龍在前胸后背飛；龍在舞，龍在雙臂之間舞。龍飛鳳舞，就是那一刻的全部心情。

是的，僅僅是一座大山的根部，就粉碎了人類一萬年的想象力。

我問自己：你看到的是龍嗎？我只能說，是龍，是我在巖畫里看到的龍，是我在石刻里看到的龍，是我在雕塑里看到的龍，是我在繪畫里看到的龍，也是我在歌聲里，最近看到的龍。祖先啊，其實，你對龍的虔誠得接近瘋狂的想象，還沒有逃出眼前的這座龍山，還在大自然神奇的手里，被緊緊地攥著。

我俯下身子，在每一塊山體之間，辨認(rèn)我應(yīng)該熟悉的每一片龍鱗，每一個龍爪，以及每一個龍頭。我在盡力用三維空間的想象，把這些山體連接起來，也把這些龍鱗龍爪和龍頭連接起來，我發(fā)現(xiàn)我穿越了，穿越到傳說中的龍的世界里。我甚至不敢再攀爬了，生怕我的雙腳，踩踏了龍的某一個部位。在一片筆立的龍鱗巖石前，我靠了一會兒，想貼身體驗一下，這些龍身上的溫度，至今還藏在石頭里？在一對并行的龍爪上，我敲打了幾下，想通過我的手指，觸摸一下龍的筋骨，還抓進巖石里，沒有松動？

從巖壁上下來，我發(fā)現(xiàn)我看到的龍?zhí)嗔?，好像整個山體上，都被不同姿勢的龍纏繞著。我在心里搜索，該用哪些詞語，才能準(zhǔn)確地形容眼前的龍山呢？

我想到了風(fēng)雨、雷電，想到了天旋、地轉(zhuǎn)，想到了崢嶸、蒼涼，想到了虬曲、潛伏，也想到了地老、天荒。

面對黎坪半部龍山，我也回憶我對龍文化的一些記憶：一千年前，遼金之都河城，有銅升龍、銅坐龍；四千年前，山西堯都陶寺，有母子龍、大小龍；五千年前，長江中游石家河，有豬型盤龍；六千年前，中原濮陽，有蚌形龍，環(huán)渤海灣，有鹿龍牛龍，紅山文化中，有熊型原龍；八千年前，查海遺址，有卵石堆塑亞祖龍；一萬年前，山西吉縣柿子灘，有巖畫鹿角魚尾祖龍。

人類崇拜龍文化，最遠(yuǎn)追溯到了一萬年前。

而黎坪的專家說，龍山的形成大約在四億年前，是在一片淺海里，一種凝膠狀的物質(zhì)，在地殼運動中，被巖石擠壓產(chǎn)生裂縫，形成網(wǎng)狀花紋，上部呈黃白色，就是龍鱗，下部呈赭紅色，就是龍背龍爪。因此，我說，龍不是人類想象出來的，一定是在大自然中，有人最先發(fā)現(xiàn)了這樣的山體，從而產(chǎn)生了對它的崇拜，并刻畫下來，呼之為龍。

專家說，整座山體，全是這樣的巖石結(jié)構(gòu)，對面的一座山，也是如此。

可以想象，這兩座聳入云端的大山，如果在某一天，一起露出所有潛伏著的龍鱗、龍脊、龍爪和龍頭，那一定會震驚世界的。就這被發(fā)現(xiàn)的半部龍山，也有專家認(rèn)為，是可以和兵馬俑媲美，是人類的一次偉大發(fā)現(xiàn)。我的感覺是，不只眼前這兩座山，那條傳說中的龍，就潛伏在米倉山脈的萬千大山之中。因為后來，我們穿過龍山，在劍峽、鹿跳峽、紅塵峽游走時，都發(fā)現(xiàn)了滿身龍鱗的巨石，平靜地躺在流水中，任由時間天長地久地去撫摸。

這樣的山體被發(fā)現(xiàn)，我們有理由說，傳說中的群龍，就聚集在米倉山脈里一個叫黎坪的地方。但我想，這樣的山體，在我們的萬里江山，一定還會有，也一定與我們的祖先，萬里相逢過。

晚上，住在臨河的一個賓館里。夜色濃重，看不見周圍地形，只聽見徹夜水聲。難以入睡，我就在電話里，詢問這龍山是怎么被發(fā)現(xiàn)的。

不知道也罷，知道了，讓我驚呼不已，也想起緣分。

這里我來過，是八年前。

只是沒有走到龍山腳下，當(dāng)時，只停在鎮(zhèn)子上。

下午，車子經(jīng)過元壩鎮(zhèn)時，我一直注視著外面，想多看一眼當(dāng)年來過的地方，卻沒有把它和就要看到的龍山，過多地聯(lián)系起來。甚至還沒弄清，這座形成于四億年前的奧陶紀(jì)、整體赭色、山勢縱橫、像一條巨龍盤踞著的龍山，就在元壩鎮(zhèn)的大地上。

那是“5·12”大地震后，我一直在陜西的重災(zāi)區(qū)漢中采訪。那時，這里山大溝深，農(nóng)民的房子被震塌了，進村的道路被震裂了，抗震救災(zāi)，正在最底層艱難地進行著。

為了采訪一些村支書，我們來到了南鄭最邊遠(yuǎn)的元壩鎮(zhèn)。

鎮(zhèn)上為我們找到了五位村支書。他們在災(zāi)難中的表情，至今還藏在我的抹不去的記憶里。每個人都像這里的大山一樣，一身的頑強，一臉的悲壯。他們的話語不多，說出來，卻砸心的傷痛。他們中或許有人，就是這里的村支書，或許就從清理龍山泥石流的現(xiàn)場，帶著兩腳泥巴，走到我們跟前的。

采訪是在5月21日完成的。

也就是說，龍山被發(fā)現(xiàn)的第三天，我們正在鎮(zhèn)上。

是的，是5月19日的又一次余震，把這座山從底部震裂了，泥石流順山而下。

如果當(dāng)時在場，我們也不會想起，這次災(zāi)難，會孕育著一次巨大的發(fā)現(xiàn)。

只能像村支書一樣，緊張地救著災(zāi)。只是后來，在清理泥石流的過程中，村民才發(fā)現(xiàn)這片山體，和自己一生看見的大山，真的不一樣，就仔細(xì)清理，越清理越發(fā)驚奇，蒼勁的巖石，嶙峋的山體，原來像極了認(rèn)識中的龍。

龍山，就這樣被發(fā)現(xiàn)了。

看著遠(yuǎn)道而來的游人，一臉的驚奇，一臉的喜悅。誰會追問，這座龍山的出世，是和人類的一次大災(zāi)難，一起到來的。

夜里，聽著身邊滿河的水聲，我能想起八年前來這里的艱辛，路途夾在兩山之間，一路落石，一路驚險。

甚至還能想起那時的風(fēng)聲，像一片黑色，吹得心冷。

第二天早起，知道響了一夜水聲的村子，叫瓦西河村。

八年前的那場災(zāi)難，已經(jīng)過去了。在這些山水的表面，已不見了傷痕。

而因龍山的發(fā)現(xiàn)，這里已經(jīng)成了著名的旅游村。

我在村子轉(zhuǎn)了一圈，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)哺育的生活方式，還鮮亮地懸掛在各家的院落和房檐下。但一種全新的生活，正在大規(guī)模地到來。就在他們村邊，新的景區(qū)建筑，正與千百年來的民居風(fēng)格，相互陪襯著。而一群游客，看完龍山后，帶著余興，會來到他們的房前屋后，轉(zhuǎn)著，看著，思忖著這個村子和這群人，怎么就擁有這么大好的河山呢。

我想，這個村子里的人，每天醒來后，面對新的身份，一定會念叨龍山。

在離開黎坪時，我還逆著河流的方向，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著龍山。

我想，米倉山至此，已把它最珍貴的東西，向我全部打開了。東邊的玉山，西邊的龍山，已經(jīng)把秦巴山脈中的米倉山，從西到東，舞成一條玉龍了。

在漢文化的源頭，我們一路奔來，看玉，看龍，應(yīng)該是一種福祉。