當(dāng)代城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的美學(xué)審思

趙佳佳?張國瑞

摘 要：城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)重要工作，具有美學(xué)特征，對我國城市的發(fā)展具有重要作用，因此本文主要探討了城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的美學(xué)審思，以此不斷提高我國城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)水平，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)我國社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：城市環(huán)境；藝術(shù)設(shè)計(jì)；美學(xué)審思

隨著城市環(huán)境工程的不斷發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)水平也得到了提升，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具有重要的美學(xué)特征，在具體設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)根據(jù)相關(guān)要求，進(jìn)行科學(xué)、合理的設(shè)計(jì)，能夠有效改善城市環(huán)境，滿足美學(xué)要求。因此還應(yīng)加強(qiáng)對城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的美學(xué)特征進(jìn)行深入的探討，而且目前我國城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中仍然存在一定的問題，對此應(yīng)采取合理的措施，加以解決，以此促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展。

一、我國城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的美學(xué)分析

1.自然美。大自然有許多的自然資源，有許多的自然資源是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)元素，如植被、空氣以及陽光等等，而且在城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，自然美是一項(xiàng)重要的美學(xué)特征。所以想要使得城市環(huán)境藝術(shù)獲得自然美，就要合理的改善自然環(huán)境，更好的為人們呈現(xiàn)自然美，滿足人們對自然美的需求。

2.社會(huì)美。目前大多數(shù)人們生活在城市中，所以還應(yīng)合理的打造城市空間，可以通過對建筑群、園林合理的進(jìn)行組合設(shè)計(jì)，使得人們生活空間更具人性化，能夠便于人們的生活和交流，展現(xiàn)和諧、美好的人文氣氛，進(jìn)而滿足城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的社會(huì)美的要求。

3.建筑美。在城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，建筑設(shè)計(jì)是重點(diǎn)，應(yīng)合理的組合建筑群，充分反映建筑的特點(diǎn)，使得建筑群的組合滿足人們的美學(xué)要求。在具體的建筑塑造過程中，還應(yīng)注重其時(shí)代性以及民族性的特點(diǎn)，應(yīng)繼承傳統(tǒng)建筑文化，還應(yīng)跟隨時(shí)代進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，以此促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理論的不斷內(nèi)容。

4.文化美。在城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，文化美也很重要，城市環(huán)境包含了許多的歷史文化，在城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，融入這些歷史文化，可以使得顯得城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更具內(nèi)涵，能夠人更加的審美體驗(yàn)，并且能夠充分反應(yīng)城市的發(fā)展，傳揚(yáng)城市的氣質(zhì)以及精神。

二、我國城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)反思

在城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)加強(qiáng)對這個(gè)城市的了解，從整體上進(jìn)行把握，與此同時(shí)還應(yīng)關(guān)注人們的精神需求。近年來，隨著我國城市化進(jìn)程的不斷加快，工業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，對城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提出了更高的要求，雖然我國城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)取得了一定的成就，但是仍然存在一定的問題，具體主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.權(quán)利審美問題。城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要是為了滿足人們的精神以及實(shí)際需求，所以在具體設(shè)計(jì)過程中，需要人們進(jìn)行參與，但是實(shí)際上，人們很難參與決策，大部分由政府或者開放商直接決定，而且他們在決策過程中，很少考慮人們的實(shí)際需求，主要根據(jù)自身需求來確定的，這樣就違背了城市環(huán)境和藝術(shù)設(shè)計(jì)的根本目標(biāo)，不能充分發(fā)揮人們的民主權(quán)力，使得許多的工程都是面子工程以及政績工程，且工程的特點(diǎn)是豪華、高大，難以體現(xiàn)城市環(huán)境藝術(shù)中的美學(xué)特征，對公眾的利益產(chǎn)生了一定的損害。所以在具體的城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，還應(yīng)充分了解公眾的需求，并引導(dǎo)公眾參與到設(shè)計(jì)決策，多聽取工作的意見和建議，充分發(fā)揮居民監(jiān)督權(quán)以及參與權(quán)，同時(shí)設(shè)計(jì)人員應(yīng)注重與政府以及開發(fā)商的溝通和交流，有效協(xié)調(diào)他們的關(guān)系以及利益，使得設(shè)計(jì)的環(huán)境藝術(shù)作品能夠滿足投資者、政府以及人民三者的需求。

2.偽生態(tài)問題。目前我國越來越重視生態(tài)環(huán)境，保護(hù)生態(tài)環(huán)境已經(jīng)成為人人探討的重要話題，但是一些城市實(shí)際建設(shè)過程中，將建設(shè)生態(tài)城市成為空口號，在城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，不重視城市生態(tài)環(huán)境，例如采用的材料不夠節(jié)能環(huán)保，而且用花崗巖以及大理石等鋪設(shè)路面，無法實(shí)現(xiàn)的雨水下滲；消耗水資源來種植植被，不利于水資源的節(jié)約。與此同時(shí)還有一些城市為了過分的追求的景觀的美觀性，隨意的破壞的綠化植被，破壞的當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)圈，違背了保護(hù)生態(tài)環(huán)境的原則，這種方式對我國城市的可持續(xù)發(fā)展會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的不利影響。對此在實(shí)際城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，首先設(shè)計(jì)人員應(yīng)強(qiáng)化生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識，采用相應(yīng)的節(jié)能環(huán)保措施，并將其融入到城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)以生態(tài)環(huán)境為依托，在盡量不破壞生態(tài)環(huán)境的情況下，實(shí)現(xiàn)城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，滿足人們的審美需求。

3.忽略了弱勢群體。城市中包含個(gè)多個(gè)群體，涉及多個(gè)群體利益，在城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)考慮各個(gè)群體的需求，并且合理的分配資源，以滿足不同的群體的需求。但是實(shí)際城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，經(jīng)常忽略弱勢群體，例如在對城市交通進(jìn)行設(shè)計(jì)過程中，供行人行走的空間較少或者盲道系統(tǒng)不完善，，這樣就給行人以及殘障人員帶來了許多的不便。這些問題都充分反應(yīng)了城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的不夠科學(xué)、合理，對城市和諧發(fā)展也產(chǎn)生了一定的不利影響。所以在具體城市環(huán)境藝術(shù)過程中，還多將關(guān)注點(diǎn)放在弱勢群體，合理的規(guī)劃城市環(huán)境，滿足弱勢群體的需求，使得城市更加充滿人文性，以此促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

4.缺少環(huán)境藝術(shù)的保護(hù)意識。目前在城市中有許多的環(huán)境藝術(shù)作品，為人們打造一個(gè)良好的生活空間，使得居民的生活更加的豐富多彩，但是在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，當(dāng)人們欣賞這些環(huán)境藝術(shù)作品時(shí)，缺乏保護(hù)意識，出現(xiàn)一些破壞環(huán)境藝術(shù)作品的行為，例如肆意的踐踏草坪；在植物上刻字等等，這對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了嚴(yán)重的不利影響。因此這就要加大對環(huán)境藝術(shù)作品保護(hù)的宣傳，應(yīng)讓居民充分認(rèn)識到環(huán)境藝術(shù)作品在城市發(fā)展過程中的作用，并強(qiáng)化居民的主人翁意識，不斷提高居民的環(huán)境保護(hù)意識，正確欣賞環(huán)境藝術(shù)作品，實(shí)現(xiàn)居民與環(huán)境的良好互動(dòng)，進(jìn)而不斷促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。

5.城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的趨同化。每一座城市，具有各自的特點(diǎn)，所以在城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)注重城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之間的差異性，應(yīng)充分反映每一座城市的特色。但是在具體環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，往往忽略了城市特點(diǎn)，使得城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)趨同化，例如在設(shè)計(jì)城市雕塑作品時(shí)，主題大多是奔騰、向上，而且采用材質(zhì)大多都是不銹鋼，所以導(dǎo)致這種雕塑作品過于普遍，毫無特。而且對于每一座城市，都有其獨(dú)特的歷史文化，因此在城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)注重對歷史文化的挖掘，應(yīng)確定特色主題，并采用合理的材料、風(fēng)格來更好的表現(xiàn)城市，進(jìn)而打造特色城市。

三、結(jié)語

城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在我國城市的發(fā)展發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具有美學(xué)特征，主要包括自然美、社會(huì)美、建筑美以及文化美，在城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)充分發(fā)揮展現(xiàn)這些美學(xué)特征，以此不斷提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)水平。近年來，隨著我國城市的不斷發(fā)展，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)水平也逐漸提升，但是目前城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)仍然存在一定的問題，對此還應(yīng)加強(qiáng)對城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的美學(xué)特征進(jìn)行深入的探討應(yīng)采取合理的措施，加以解決，以此促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]王植.城市環(huán)境設(shè)計(jì)的美學(xué)功能[J].黑龍江科技信息，2017，（02）：235.

[2]陳國雄.當(dāng)代城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的美學(xué)審思[J].社會(huì)科學(xué)家，2016，（07）：28-31+46.

[3]蘇潔.論我國城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的美學(xué)[J].才智，2015，（14）：285.