基于現(xiàn)代學(xué)徒制視域下普通本科院校音樂學(xué)專業(yè)發(fā)展研究

范洪濤

(濟南大學(xué)音樂學(xué)院，山東 濟南 250022)

基于現(xiàn)代學(xué)徒制視域下普通本科院校音樂學(xué)專業(yè)發(fā)展研究

范洪濤

(濟南大學(xué)音樂學(xué)院，山東 濟南 250022)

學(xué)界關(guān)于現(xiàn)代學(xué)徒制改革與普通本科院校音樂學(xué)專業(yè)發(fā)展的研究相對較少，但現(xiàn)代學(xué)徒制在其他學(xué)科獲得積極實踐并取得的階段性成果的論述卻屢見不鮮，加之，因為教學(xué)形式的特殊性，使得現(xiàn)代學(xué)徒制改革之于普通本科院校音樂學(xué)專業(yè)的發(fā)展確實具有重要的指導(dǎo)意義，于此，“基于現(xiàn)代學(xué)徒制視域下普通本科院校音樂學(xué)專業(yè)發(fā)展研究”這一命題獲得了合理性地位。學(xué)校層面制度與機制的保障、準用人單位的培訓(xùn)前置、教師加快“師傅化”進程、學(xué)生加快“學(xué)徒化”進程、注重學(xué)徒成果的轉(zhuǎn)化、實現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)模式與“當代學(xué)徒制”模式的無縫鏈接是普通本科院校音樂學(xué)專業(yè)借助現(xiàn)代學(xué)徒制理念得以持續(xù)穩(wěn)健發(fā)展的重要支撐條件。

現(xiàn)代學(xué)徒制；普通本科院校；音樂學(xué)專業(yè)

所謂現(xiàn)代學(xué)徒制(Modern Apprenticeship)，亦可稱為認知學(xué)徒制(Cognitive Apprenticeship)。它是由美國心理學(xué)家柯林斯等人于1989年提出的一種新型教學(xué)模式，其目的是通過設(shè)計一種非常有效的(effective)教學(xué)模式，來刺激學(xué)習(xí)者高級思維技能的獲得和理論知識的實際操作能力。從目前掌握的資料來看，國內(nèi)將“學(xué)徒制”作為關(guān)鍵詞予以專項研究的文獻肇始于1957年的《關(guān)于商業(yè)舊學(xué)徒制度的調(diào)查和對新學(xué)徒制度的意見》(朱羊、宋志成，1957，以下簡稱《意見》)。文章立足于“中共江蘇松江縣城區(qū)區(qū)委曾對城區(qū)7個行業(yè)的舊有學(xué)徒制度進行了一次調(diào)查”[1]，客觀地闡述了舊社會學(xué)徒制與現(xiàn)代學(xué)徒制的內(nèi)涵——舊社會學(xué)徒與師傅之間多屬于剝削關(guān)系，但由于緊密地相處與協(xié)作能夠培養(yǎng)合適的業(yè)務(wù)骨干，“有利于提升徒弟對企業(yè)與個人的忠誠度”[2]；舊社會學(xué)徒制有所謂“學(xué)三年，幫三年”的傳統(tǒng)，其“學(xué)徒就是學(xué)規(guī)矩”的理念也得到了《意見》的肯定，并進一步引申為：此種做法“培養(yǎng)了學(xué)徒的勞動觀念和獨立勞動能力”[3]；關(guān)于舊社會學(xué)徒勞動成果被師傅全然霸占的認知傳統(tǒng)，《意見》通過田野調(diào)研給予了歷史性的否定——學(xué)徒食宿費用的“企業(yè)”提供、“月規(guī)錢”的發(fā)放便是強有力的證據(jù)，由此可以觀見傳統(tǒng)學(xué)徒制薪酬體系的構(gòu)建與完善。值得一提的是，該文章在時隔半個多世紀后再次引起了學(xué)界的關(guān)注——臧志軍發(fā)表于《職教通訊》2015年第13期上的《一份有價值的學(xué)徒制度調(diào)研報告》[4]。臧志軍進一步指出學(xué)徒制度的主體應(yīng)是企業(yè)，但其卻在某種程度上忽略了學(xué)校的存在價值——“即使沒有學(xué)校參與，學(xué)徒制度也是可以實施的?！盵5]在對學(xué)徒制當代復(fù)蘇發(fā)展充滿信心的同時，文章也警醒地提到“希望不要以建設(shè)標志性工程方式建設(shè)學(xué)徒制度，而是實實在在地把事情做好”，值得大家深思當下學(xué)徒制改革的某些貌合神離、東施效顰。

1957年第一篇關(guān)于學(xué)徒制中文文獻的出現(xiàn)，到2017年3月份一個甲子，中國知網(wǎng)收錄的總量已經(jīng)達到4658篇，且逐年呈遞增趨勢，更是在2016年達到年發(fā)表1540篇的記錄，占總量的33.06%。以下是中國知網(wǎng)關(guān)于“學(xué)徒制”學(xué)術(shù)關(guān)注度的生成圖[6](2006～2016)：

圖一

由此可見，自2013年開始，年發(fā)文量呈現(xiàn)幾何增長態(tài)勢，尤其是在2015年可謂突飛猛進：2006～2009年發(fā)表量基本保持在100篇左右；2012年以后篇量差別逐年拉大，2015年甚至達到前一年的兩倍；2016更是達到峰值，近乎每天4.22篇的文獻產(chǎn)出量。

關(guān)于學(xué)徒制研究的文獻主要聚焦在職業(yè)教育領(lǐng)域，約占77%；緊隨其后是教育理論與教育管理，約占4.94%；其他各學(xué)科領(lǐng)域差別不是特別明顯，藝術(shù)領(lǐng)域主要局限在美術(shù)書法雕刻與攝影約占1.76%，少有關(guān)于音樂類學(xué)科的文章。圖二是中國知網(wǎng)關(guān)于學(xué)徒制研究在學(xué)科分布上所占比重的生成圖[7]。

圖二

值得關(guān)注的是，中國傳統(tǒng)的曲藝、戲曲、樂器演奏、聲歌演唱等都是以學(xué)徒制展開傳承與流布的，且各朝各代名家輩出，就理論而言，在音樂學(xué)領(lǐng)域關(guān)于學(xué)徒制的科研反饋應(yīng)該是多于或者不低于其他學(xué)科的，但吊詭的是合理的推測得不到文獻產(chǎn)出的有力支撐。這不得不讓學(xué)界思考：究竟是學(xué)徒制過時了？還是已經(jīng)默化到教學(xué)實踐中不屑于闡述了？亦或者教學(xué)方法與理念已經(jīng)逐漸脫節(jié)當下，沉浸以往難以自拔了？但不管出于何種原因，當現(xiàn)代學(xué)徒制在其他學(xué)科獲得積極實踐并取得階段性成果的當下，音樂教育者應(yīng)該把目光投向這一異于傳統(tǒng)的教學(xué)模式。

現(xiàn)代學(xué)徒制視域下普通本科院校音樂學(xué)專業(yè)的發(fā)展既要明確好學(xué)校、教師(師傅化)、學(xué)生(學(xué)徒化)的新型定位，又要注意因地制宜地落實與深化當代學(xué)徒制的理念內(nèi)涵，更要積極推動學(xué)徒成果的轉(zhuǎn)化，尤其不能將學(xué)徒制改革等同于技校培訓(xùn)。歸納起來主要包括如下若干方面：學(xué)校層面制度與機制的保障、準用人單位的培訓(xùn)前置、教師加快“師傅化”進程、學(xué)生加快“學(xué)徒化”進程、注重學(xué)徒成果的轉(zhuǎn)化、實現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)模式與“當代學(xué)徒制”模式的無縫鏈接。

一、學(xué)校層面制度與機制的保障

要做好現(xiàn)代學(xué)徒制的落地工作，首先需要強有力的制度保障，與學(xué)科發(fā)展至關(guān)緊要的便是學(xué)校層面的制度建設(shè)與配套機制完善。現(xiàn)代學(xué)徒制改革是一項系統(tǒng)性工程，這一舶來理念的實踐之于教學(xué)主體而言只能算是摸著石頭過河，甚至有溺水的危險。因而也就更加需要學(xué)校層面拿出足夠的勇氣與信心，外加精心的呵護。

廣東工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院是教育部于2015年認定的首批現(xiàn)代學(xué)徒制試點院校，其學(xué)校層面制度與機制的保障措施值得我們探討。該院根據(jù)現(xiàn)代學(xué)徒制的基本要求，分別從宏觀、中觀、微觀三大維度先后制(修)訂三部管理文件——《廣東工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院實施現(xiàn)代學(xué)徒制試點工作方案》《現(xiàn)代學(xué)徒制日常教學(xué)管理暫行規(guī)定》《現(xiàn)代學(xué)徒制導(dǎo)師聘任與管理試行辦法》，實現(xiàn)了當代學(xué)徒制改革落地的有章可循。此外學(xué)校在招生方面也作了深化改革——“企業(yè)深度參與開展自主招生工作……協(xié)同育人?！盵8]以企業(yè)的用人需求為導(dǎo)向，學(xué)校轉(zhuǎn)化為高素質(zhì)職工的孵化基地。

普通本科院校音樂學(xué)專業(yè)在進行“現(xiàn)代學(xué)徒制”改革時同樣可以借鑒廣東工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院的成功經(jīng)驗，在完善相關(guān)規(guī)章制度的前提下，謀求與用人單位的緊密聯(lián)系，合理制定培養(yǎng)目錄、配置教育資源、規(guī)劃教學(xué)行徑，避免學(xué)校供給側(cè)與社會需求側(cè)之間脫節(jié)與滯后。但需要注意的是，音樂學(xué)科學(xué)生的就業(yè)去向不同于酒店管理、物業(yè)管理等專業(yè)具有單一指向性。以聲樂表演方向畢業(yè)生為例，他們既可以進入一些樂團、劇團，或者獨立演出，也可以從事中小學(xué)音樂教育活動，但究竟哪一類更加適合展開培養(yǎng)活動則需要因人(個人資質(zhì))、因校(師資力量)而異。在條件允許的前提下，甚至需要假象最優(yōu)就業(yè)去向，根據(jù)需求展開一系列的教學(xué)活動。

二、準用人單位的培訓(xùn)前置

準用人單位參與現(xiàn)代學(xué)徒制改革的積極性相較于培養(yǎng)單位要顯得更加緊迫一些，因為暢通的改革能夠為他們直接的提供符合標準的職員，這應(yīng)該是大部分用人單位愿意參與校企合作的初衷。但現(xiàn)實卻并不如此，通過一些基于學(xué)徒制改革的校企合作案例我們發(fā)現(xiàn)，企業(yè)消極作為的主要原因有：1.聯(lián)合培養(yǎng)成本過高；2.學(xué)徒的高度流通。

彭康華、肖萍、李震陽在《校企協(xié)同育人現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式改革與實踐——以廣東工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院試點項目為例》坦言“企業(yè)承擔學(xué)生培養(yǎng)成本過大，部分變數(shù)大，校企合作培養(yǎng)人才實施過程障礙較多……難以實現(xiàn)預(yù)期目標?！盵9]此外，林大專基于自由市場帶來的人員高度流動對企業(yè)在現(xiàn)代學(xué)徒制改革中的不甚作為做了批判，“企業(yè)由于其對于學(xué)徒班的學(xué)生畢業(yè)之后不在本企業(yè)就業(yè)的擔心從而缺乏參與現(xiàn)代學(xué)徒制的熱情，思想認識較為狹窄，忽視了企業(yè)為整個社會的經(jīng)濟發(fā)展而培養(yǎng)高素質(zhì)人才的責仁與使命?！盵10]但我們應(yīng)該看到在市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)的不作為或者說不敢作為被冠以“思想認識較為狹窄”略顯偏頗與極端，畢竟經(jīng)濟效益是維系企業(yè)良性發(fā)展的原動力。由此可見加強企業(yè)參與改革的保障應(yīng)該是法律文件的完善與規(guī)范。當然，我們還應(yīng)看到企業(yè)自身人力資源獲取的多元性也是阻礙其參與現(xiàn)代學(xué)徒制改革的不安定因子，徐國慶曾在文章《我國職業(yè)教育現(xiàn)代學(xué)徒制構(gòu)建中的關(guān)鍵問題》中提到“……當自己需要人才時，它也可以不必花費太多的成本就能輕松地從其他企業(yè)挖到人才。在這種情況下，企業(yè)參與技術(shù)技能人才培養(yǎng)的積極性不會太高?！盵11]而這些則不是國家立法可以解決的，因為沒有任何一部禁止人才自由流通的法律會經(jīng)過立法部門的附議通過。

但是否有這樣一種可能，即保證人才流通自由的前提下不影響企業(yè)效益，還能配合學(xué)校開展相關(guān)的人才培養(yǎng)活動？北方J大學(xué)音樂學(xué)院的做法也許值得大家借鑒。J大學(xué)是省部共建的綜合類大學(xué)，音樂學(xué)院初建于2011年，在院學(xué)生約800人。由于師資匱乏，該院以“不為我有，但為我用”的辦學(xué)理念，從省歌舞劇院、部隊文工團聘任多名樂器教師實現(xiàn)了教師與演員雙師型人才的儲備。而這些教師所在單位由于演出的需要，常會帶領(lǐng)本院相關(guān)專業(yè)的學(xué)生在不影響正常上課秩序的前提下參與樂隊彩排甚至演出，且有一定的報償。由于對演出單位保留曲目的諳熟，加上長期排練形成的默契，促成有的學(xué)生畢業(yè)后直接留任劇團。由于J大學(xué)音樂表演專業(yè)招生的常設(shè)化使得劇團后備力量充裕，且不必擔心人員的流失；而學(xué)生也能在樂隊排演中得到訓(xùn)練，且能得到一定的報償。由此可見，當代學(xué)徒制改革重在理念的改革，而非流于表面工程，當然也更不能因為合作形式探索的不完善而滯后或放棄實踐的步伐。

三、教師加快“師傅化”進程

傳統(tǒng)教育模式下，教師的主要職責是傳授文本知識，而師傅的意義則在傳道授業(yè)解惑的同時，更加關(guān)注人品、職業(yè)操守與道德的感化教育。相較于其他學(xué)科，音樂學(xué)科的教師尤其是表演類教師似乎更容易實現(xiàn)師傅角色的轉(zhuǎn)化。

從授課時長與連續(xù)性來看，專業(yè)課教師與學(xué)生接觸時間最長，而且持續(xù)整整四個學(xué)年(以每學(xué)期32標準學(xué)時計算，四年總量達到256學(xué)時)。陳麟在文章《全日制法律碩士生培養(yǎng)模式改革的思考——基于學(xué)徒制的分析》中提到的“學(xué)徒制對于培養(yǎng)共同體的歸屬感和向心力也有著天生的優(yōu)越之處”[12]是值得大家認真思考的。陳麟將傳統(tǒng)的學(xué)徒制理解為一種全程教育——“在培訓(xùn)徒弟的過程中負有全面教育責任，包括傳授職業(yè)知識和技能，讀、寫、算等文化知識教育及思想品德等，學(xué)徒跟隨師傅進行合法的邊緣性參與。”[13]并由此推導(dǎo)出這類教育模式在師徒間形成不同于一般純粹教學(xué)契約下師生關(guān)系的天然性，作者將其稱為“準家庭成員角色帶來的情感維系”，并進一步得出：“這在一定程度上形成了一種學(xué)徒對師傅的情感依賴，表現(xiàn)為對師傅的忠誠，容易形成一種以師傅為中心的歸屬感和向心力?！盵14]推而大之，這種“忠誠”所帶來的是尊重職業(yè)與傳承技藝的內(nèi)在動力，更是會沉淀為滌蕩在血脈間的文化基因。

再者，教學(xué)過程中師傅的表演風格也會直接影響到學(xué)生，并默化為學(xué)生自身的風格。佟連發(fā)、王志權(quán)在《現(xiàn)代學(xué)徒制與中國法學(xué)教育改革》中談到“現(xiàn)代學(xué)徒制可以和法學(xué)教育相結(jié)合”時，引入了“默會知識”的概念，并在文中作了進一步解釋，“即只可以意會不可以言傳的知識，這種知識經(jīng)常使用，但卻不能通過語言文字等符號簡單地、直接地傳遞?！盵15]音樂表演過程中大量知識的獲得是通過“默會知識”獲得的，這已是不爭的事實。因此，教師更需要有師傅的自我認知，進而感染學(xué)生的藝術(shù)思維與創(chuàng)作思維，而不能以傳授技能為單一目的。

四、學(xué)生加快“學(xué)徒化”進程

現(xiàn)代學(xué)徒制改革不僅僅需要學(xué)校、教師角色的轉(zhuǎn)變，更需要學(xué)生自身的主動參與和“學(xué)徒化”定位。學(xué)生在立足本專業(yè)所學(xué)基礎(chǔ)課程的前提下，應(yīng)根據(jù)就業(yè)前景與個人意愿適當選擇實訓(xùn)基地與見習(xí)單位。

傳統(tǒng)音樂學(xué)專業(yè)學(xué)生的校園生活幾乎是寢室、琴房、餐廳三點一線，學(xué)習(xí)內(nèi)容側(cè)重于對視唱練耳、樂理、中外音樂史、曲式和聲等基礎(chǔ)樂科的掌握以及相關(guān)專業(yè)技能的訓(xùn)練，對就業(yè)前景與就業(yè)方向缺乏明確認知，進而導(dǎo)致畢業(yè)前夕出現(xiàn)某種程度的就業(yè)焦慮。其有效的解決方案就是加快自身的“學(xué)徒化”進程，提前適應(yīng)社會所需人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的要求。此外實操一些源自社會的真實項目或者活動，對于學(xué)生的成長同樣具有重要意義，甚至可以看作是學(xué)徒的出師儀式——只不過由于遇到大量理論學(xué)習(xí)中不可能全方位面對的問題，而導(dǎo)致一些改革的新方法、新思維難以得到有效的培養(yǎng)與鍛煉。張國鵬《“工作室學(xué)徒制”教學(xué)模式在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用——以九思環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作室為例》將運營項目視為非常有價值的教學(xué)活動，認為“在這種教學(xué)模式下，項目設(shè)計有效銜接項目施工，使學(xué)生充分認識到設(shè)計和施工，從真正意義上實現(xiàn)了實踐教學(xué)，讓學(xué)生具備了較高的分析、解決問題的專業(yè)能力?！盵16]音樂學(xué)專業(yè)學(xué)生可以將項目設(shè)定為一場演出，一次授課過程，并從策劃流程、受眾反應(yīng)中反思不足，梳理經(jīng)驗以求進步，進而使專業(yè)能力和崗位能力得到有效匹配，實現(xiàn)學(xué)業(yè)向就業(yè)的自然過渡。

五、注重學(xué)徒成果的轉(zhuǎn)化

音樂學(xué)專業(yè)的學(xué)徒成果轉(zhuǎn)化主要有舞臺展示、項目運作、教學(xué)實踐三大板塊。舞臺展示是表演類學(xué)生必須經(jīng)過的實操環(huán)節(jié)，不管是傳自師傅的耳濡目染，還是“默會知識”的獲得，都需要經(jīng)過舞臺效果與觀眾的檢驗。并不是我們自詡的特色與創(chuàng)新或者承自師傅的表演風格一定能獲得大眾的認可，離開了真實的受眾反應(yīng)，我們很難定義它的接受價值。項目運作屬于高級別的實操訓(xùn)練，它不僅要求準確定位演員的技藝水準，更需要一系列的前期準備工作(包括與贊助商的溝通、策劃案的寫作、演員的選擇、節(jié)目的編排、燈音服道化的統(tǒng)籌等)，還要具備執(zhí)行導(dǎo)演的協(xié)調(diào)能力，但由此獲得的一手實踐經(jīng)驗卻是極其珍貴的，也將成為日后就業(yè)的硬實力。不管是否屬于師范類本科院校，音樂學(xué)專業(yè)學(xué)生的教學(xué)實踐都是不可或缺的，熟悉備課與授課流程和實操訓(xùn)練是兩種不同的概念。在沒有充分的準備與豐富經(jīng)驗的牽引下，面對真實的學(xué)生、以及真實的課堂反映，容易打亂原本井井有條的授課安排，因此更應(yīng)該注重學(xué)徒成果的有效轉(zhuǎn)化。

學(xué)徒成果轉(zhuǎn)化有賴于學(xué)校、教師、學(xué)生三位一體共同營造與爭取機會。其意義不僅僅局限在對所學(xué)知識的樣板化再現(xiàn)，更重要的是開發(fā)創(chuàng)新思維，反思實操環(huán)節(jié)的青澀與不足。此外，成果轉(zhuǎn)化還有可能帶來真正意義上的文化產(chǎn)出——甚至帶來社會效益與經(jīng)濟效益，繼而鼓舞學(xué)徒的奮進精神。

六、實現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)模式與“當代學(xué)徒制”模式的無縫鏈接

“當代學(xué)徒制”的推廣并不是否認音樂學(xué)專業(yè)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，而實際上，后者在某些教學(xué)流程中隱含著前者的部分理念。以聲樂表演方向為例，傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師的地位約等同于師傅。演唱技能的傳授是以教師本人的藝術(shù)實踐為前提的，換而言之，這些授課人員背負著歌唱演員與高校教師的雙重身份，是真正意義上的雙師人才。因為歌唱演員的身份，教師能夠?qū)⑽枧_一線的演出經(jīng)驗、容易遇到的問題、最佳解決方案直接帶入到教學(xué)情境中，既具有強大的說服力，也會誘導(dǎo)出學(xué)生的表演欲望；因為高校教師的身份，歌唱演員能夠?qū)乐數(shù)膶W(xué)習(xí)方法、先進的學(xué)習(xí)理念規(guī)劃到教學(xué)實踐中來，規(guī)范學(xué)生的表演行為。

在教授技能的同時，教師對學(xué)生的軟實力，諸如心理素質(zhì)、文化教養(yǎng)等都有進一步塑造的干預(yù)行為。由于相處時間(較長，且常從課堂延伸到課外生活)與相處深度(一對一教學(xué)模式，學(xué)生細微的日常心理變化常會得到授課教師的反饋與及時疏導(dǎo))的綜合影響，使得教師與學(xué)生之間的關(guān)系發(fā)生微妙的變化——趨于親情化(當然這里面也有中國傳統(tǒng)文化所謂“一日為師終身為父”理念的固著)，這種親情便是血緣關(guān)系的延伸。

因此，音樂學(xué)專業(yè)的傳統(tǒng)教學(xué)模式結(jié)合基于人才需求的教學(xué)理念是實現(xiàn)其與“當代學(xué)徒制”模式無縫鏈接的有效途徑。

結(jié)語

基于現(xiàn)代學(xué)徒制視域下普通本科院校音樂學(xué)專業(yè)發(fā)展是一項系統(tǒng)性工程且需要宏觀布設(shè)與頂層設(shè)計的綜合考量：學(xué)校層面制度與機制的完善是落實改革，促成現(xiàn)代學(xué)徒制順利落地的重要保障；準用人單位需通過培訓(xùn)前置落實現(xiàn)代學(xué)徒制改革的理念內(nèi)涵，而不要過分拘泥于契約形式不完善所帶來的掣肘局面；立足于現(xiàn)代學(xué)徒制的要求，教師應(yīng)該從教學(xué)理念、教學(xué)方法、與學(xué)生的平等對話方面加快“師傅化”進程；學(xué)生同樣應(yīng)該加快“學(xué)徒化”進程，適應(yīng)新常態(tài)學(xué)習(xí)環(huán)境下知識獲取的途徑，立足于舞臺展示、項目活動、教學(xué)實踐，積極參與實訓(xùn)活動，實現(xiàn)學(xué)業(yè)與就業(yè)的聯(lián)通；學(xué)校、教師應(yīng)該注重學(xué)徒成果的轉(zhuǎn)化，積極聯(lián)系實訓(xùn)基地與實訓(xùn)項目，實現(xiàn)項目成果的可視化以及社會價值與經(jīng)濟價值的共贏；“當代學(xué)徒制”模式應(yīng)立足于傳統(tǒng)教學(xué)模式的優(yōu)秀成果，通過引入人才產(chǎn)出的市場化實現(xiàn)二者的無縫鏈接。

[1][2][3]朱羊，宋志成. 關(guān)于商業(yè)舊學(xué)徒制度的調(diào)查和對新學(xué)徒制度的意見[J]. 勞動，1957，(22).

[4][5]臧志軍. 一份有價值的學(xué)徒制度調(diào)研報告[J]. 職教通訊，2015，(13).

[6][7]中國知網(wǎng).“學(xué)徒制”指數(shù)[OL].http://kns.cnki.net/kns/brief/Default_Result.aspx?code=CIDX&kw=%E5%AD%A6%E5%BE%92%E5%88%B6&korder=&sel=1，2017.

[8][9]彭康華，肖萍，李震陽. 校企協(xié)同育人現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式改革與實踐——以廣東工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院試點項目為例[J]. 工程技術(shù)研究，2017，(2).

[10]林大專. 高等職業(yè)教育實施現(xiàn)代學(xué)徒制的瓶頸和對策 [J]. 中國衛(wèi)生產(chǎn)業(yè)，2017，(2).

[11]徐國慶. 我國職業(yè)教育現(xiàn)代學(xué)徒制構(gòu)建中的關(guān)鍵問題[J]. 華東師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版)，2017，(1).

[12][13][14]陳麟. 全日制法律碩士生培養(yǎng)模式改革的思考——基于學(xué)徒制的分析[J]. 中國高教研究，2012，(6).

[15]佟連發(fā)，王志權(quán). 現(xiàn)代學(xué)徒制與中國法學(xué)教育改革[J]. 社會科學(xué)家，2014，(1).

[16]張國鵬.工作室學(xué)徒制”教學(xué)模式在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用——以九思環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作室為例[J]. 設(shè)計，2017，(1).

G642.0；J69

A

1002-2236(2017)06-0029-05

10.3969/j.issn.1002-2236.2017.06.006

2017-08-22

范洪濤，男，碩士，濟南大學(xué)音樂學(xué)院講師，研究領(lǐng)域：中國傳統(tǒng)音樂文化保護與高等教育。

李鴻熙)