“知識化課堂”向“生命化課堂”轉(zhuǎn)變的教學(xué)案例研究

周衛(wèi)星

[摘? 要] 傳統(tǒng)課堂教學(xué)因其側(cè)重點(diǎn)全在知識的傳授上故稱其為“知識化課堂”，新課程倡導(dǎo)的卻是以學(xué)生為本的“生命化課堂”. 新課程的實(shí)施是“知識化課堂”向“生命化課堂”轉(zhuǎn)變的過程.

[關(guān)鍵詞] 知識化課堂;生命化課堂;轉(zhuǎn)變;策略

案例介紹

課題：二倍角的三角函數(shù)

教學(xué)過程：

首先，教師引導(dǎo)學(xué)生對兩角和與差的正弦、余弦以及正切等公式進(jìn)行回顧，然后在已有知識得到溫習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行新知識的傳授.

教師：將公式中β看成α?xí)r會有什么結(jié)果呢？

學(xué)生1上黑板推導(dǎo)S2α、，C2α，T2α公式順利.

教師：以上有關(guān)cos2α的式子怎樣變成只含sinα或cosα的式子呢？

學(xué)生2根據(jù)教師要求上黑板進(jìn)行推導(dǎo)順利成功.

教師：你們覺得用哪個(gè)公式來解決比較合適呢？

學(xué)生3：二倍角公式.

教師隨后將學(xué)生口述的解題過程進(jìn)行板書并強(qiáng)調(diào)解題格式與規(guī)范，隨后是又一例題的設(shè)置：已知一塊如圖1所示的半圓形鋼板，要使在此鋼板上截取的矩形面積最大應(yīng)如何操作？

教師引導(dǎo)：在此題中求矩形面積最大應(yīng)聯(lián)想到什么？以哪個(gè)為自變量比較合適呢？？搖

學(xué)生4：取∠AOB=θ為自變量.

教師：很好！你們講，我來寫，我們共同完成.

最后，教師采取一些基礎(chǔ)性的練習(xí)鞏固了今日所學(xué)：運(yùn)用二倍角公式求值：（1）sin112°30′cos67°30′;（2）1-2sin215°;（3）■.

教師在學(xué)生解決以上問題時(shí)進(jìn)行巡視和及時(shí)糾錯(cuò)，然后進(jìn)行課后小結(jié)以及課后作業(yè)的布置.

關(guān)于以上案例的思考

從以上教學(xué)過程來看，教師對于知識的產(chǎn)生過程比較關(guān)注，學(xué)生態(tài)度認(rèn)真也取得了較好的學(xué)習(xí)效果，很多教師覺得本堂課實(shí)在且能體現(xiàn)課改精神.

不過，如果對學(xué)生學(xué)習(xí)所得進(jìn)行分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，知識點(diǎn)以外的東西很少，從課堂的實(shí)際意義考慮這是一節(jié)“知識課堂”. 新課程一直倡導(dǎo)以人為本的“生命課堂”模式，由于教師的認(rèn)知、理念以及實(shí)踐之間的脫節(jié)導(dǎo)致課堂教學(xué)的效果差強(qiáng)人意.

“知識化課堂”的特征

我們在“知識化課堂”向“生命化課堂”轉(zhuǎn)化的過程中有必要對教師教學(xué)行為背后的思維方式進(jìn)行探尋與透析，一般來說，“知識化課堂”具有以下特點(diǎn)：

1. 對三維教學(xué)目標(biāo)關(guān)注的片面性

教師在注重知識技能目標(biāo)達(dá)成的過程中往往將學(xué)生情感、態(tài)度以及價(jià)值觀形成等方面的目標(biāo)拋諸腦后，對新課改所提倡的三維教學(xué)目標(biāo)的關(guān)注顯得虛假或片面.

2. 教學(xué)設(shè)計(jì)守舊

教師會嚴(yán)格遵循復(fù)習(xí)鋪墊——以舊引新——例題講解——鞏固練習(xí)的原則進(jìn)行教學(xué)的設(shè)計(jì)與實(shí)施，我們在上述案例中也可以看到學(xué)生在課堂上進(jìn)行解題時(shí)運(yùn)用二倍角的公式進(jìn)行套用就可以了，如此一來，學(xué)生的學(xué)習(xí)顯得生硬，教師的教學(xué)也顯得呆板.

3. 培養(yǎng)學(xué)生的眼光不夠長遠(yuǎn)

上述案例中的知識點(diǎn)在反復(fù)強(qiáng)化練習(xí)中得到了落實(shí)，不過，這種依靠套用公式、反復(fù)強(qiáng)化所得的教學(xué)效果一般都是表面且短視的. 事實(shí)上，教師如果能從課堂教學(xué)的深層次去感受和探觸學(xué)生的思維就能發(fā)現(xiàn)學(xué)生解題中的機(jī)械操練并不是真正的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí).

4. 對立思維的存在

很多教師一直認(rèn)為“知識化課堂”向“生命化課堂”轉(zhuǎn)化的過程中往往會丟失基礎(chǔ)的扎實(shí)，因此，這部分教師在教學(xué)生命意義的轉(zhuǎn)化過程中往往有以下幾種表現(xiàn)：

第一種表現(xiàn)：部分教師的潛意識里還是認(rèn)為“知識化課堂”的實(shí)施對于基礎(chǔ)知識的落實(shí)會比較有效且扎實(shí)，這部分教師往往會認(rèn)為“生命化課堂”的實(shí)施反而會使學(xué)生的成績下降. 因此，這部分教師即使能夠清醒地認(rèn)識到自身的教學(xué)是“唯知識”的，但真正在落實(shí)教學(xué)時(shí)為了保證學(xué)生的考試成績而不愿改變.

第二種表現(xiàn)：教師能夠認(rèn)識到“生命化課堂”的價(jià)值且樂意實(shí)施，但由于長期的習(xí)慣往往會在教學(xué)中不知不覺將以往的教學(xué)習(xí)慣與風(fēng)格表現(xiàn)出來，常常把學(xué)生控制在自己的教學(xué)行為中，使學(xué)生被動地接受知識.

第三種表現(xiàn)：教師在“生命化課堂”的理念影響下將教學(xué)完全放開，教學(xué)因?yàn)樾碌闹刃蛏形唇⒍尸F(xiàn)出無序的狀態(tài)，教學(xué)場面因此顯得失控.

第四種表現(xiàn)：教師接受“生命化課堂”的理念并著手建立新的教學(xué)秩序，但學(xué)生的成績往往因?yàn)榻處煂Α吧n堂”教學(xué)的目的性欠缺一定的認(rèn)識與思考而逐漸下降，教師心理上對“生命化課堂”的教學(xué)理念與各個(gè)環(huán)節(jié)開始質(zhì)疑，很多教師因此又將自己的教學(xué)回歸至“知識化課堂”.

上述的各個(gè)表現(xiàn)大多都是比較極端的狀態(tài)，究其原因，是因?yàn)檫@些教學(xué)行為的背后隱藏了教師的二元對立的思維方式，這些思維方式使得教師難以從根本上去認(rèn)識和改變自身原有的教學(xué)因素與環(huán)節(jié)，因此，“生命化課堂”難以彰顯其教學(xué)的意義和價(jià)值.

向“生命化課堂”轉(zhuǎn)變的策略

“知識化課堂”向“生命化課堂”轉(zhuǎn)化的過程就是在教學(xué)活動中批判“知識化課堂”的弊端并進(jìn)而滲透“生命化課堂”的理念和方法，這一過程也有很多需要注意的地方.

1. 樹立轉(zhuǎn)變理念

首先，教師必須對知識是手段、生命發(fā)展是目的這一理念表示認(rèn)同，知識改變不了為學(xué)生生命發(fā)展服務(wù)的這一使命. 教師在教學(xué)中不把學(xué)生“物化”并堅(jiān)持學(xué)生的發(fā)展便是課堂中的生命含義. 其次，教師在師生關(guān)系的理解上應(yīng)放棄傳統(tǒng)觀念中的師道尊嚴(yán)，要積極和學(xué)生建立起平等、民主的關(guān)系. 再次，教師傳授知識的同時(shí)不能忽略學(xué)生學(xué)習(xí)中的各種表現(xiàn)與狀態(tài)，應(yīng)及時(shí)理解、幫助、引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生并將這些教學(xué)活動中必不可缺的因素與教學(xué)活動有機(jī)結(jié)合，使得“以人為本”的發(fā)展理念不再為一紙空談.

2. 教學(xué)是課程傳遞與接受、創(chuàng)新與開發(fā)的過程

教師在教學(xué)中的使命不僅僅是知識的傳授，課堂的延伸與發(fā)展也一樣是教師進(jìn)行教學(xué)應(yīng)盡的責(zé)任. 教師進(jìn)行創(chuàng)造性的教學(xué)實(shí)質(zhì)上是對教材進(jìn)行個(gè)性化的解讀并將之用來教學(xué). 上述案例其實(shí)就可以從問題“sin2α=2sinα，cos2α-2cosα，tan2α-2tanα成立嗎”開始，這是一個(gè)需要學(xué)生對舊知識進(jìn)行檢索并聯(lián)系新知識進(jìn)行認(rèn)知加工的問題情境，學(xué)生的思維受到挑戰(zhàn)的同時(shí)也會產(chǎn)生更加積極的思考.

3. 看重過程與學(xué)生的發(fā)展

新課程一樣看重結(jié)論，但相比而言知識形成與發(fā)展的過程則是新課程更為關(guān)注的. 學(xué)生在知識形成與發(fā)展的這一過程中或許會花很多的實(shí)踐與精力，或許會在問題探索中經(jīng)歷困惑、挫折與失敗，但這些都是他們學(xué)習(xí)、生存、成長、發(fā)展以及創(chuàng)造過程中都可能會經(jīng)歷到的，學(xué)生的能力與智慧發(fā)展也都需要這些元素的參與，這是一個(gè)長效性且不可量化的過程，從人的發(fā)展這一角度來看，這一過程中所有的付出都會有其難以言說的平等回報(bào). 以本文中所述案例為例，教師首先可以設(shè)計(jì)出例3的問題供學(xué)生獨(dú)立思考與交流合作，大多學(xué)生在充裕的時(shí)間與空間里能夠找到解決問題的辦法，本節(jié)課的知識也會隨著學(xué)生的思考和交流逐漸被學(xué)生自主發(fā)現(xiàn).

總之，把學(xué)生培養(yǎng)成有教養(yǎng)、有思想的人是“生命化課堂”最根本的教育意義. 因此，“生命化課堂”的教學(xué)應(yīng)將學(xué)生的人格體驗(yàn)與學(xué)科修養(yǎng)作為其教學(xué)過程中追求的目標(biāo)，人的發(fā)展始終是其關(guān)注的重點(diǎn). 同時(shí)，每個(gè)人的喜怒哀樂、身心健康、情緒、情感生活、人格養(yǎng)成以及綜合素質(zhì)等都應(yīng)該是“生命化課堂”教學(xué)過程中應(yīng)該得到關(guān)注的內(nèi)容，知識學(xué)習(xí)的過程在“生命化課堂”的教學(xué)過程中同樣可以看成為道德提升以及學(xué)科修養(yǎng)養(yǎng)成的過程. 現(xiàn)今很多的學(xué)生在高考畢業(yè)之際將所有的課本、教材都賣掉甚至燒掉的行為無不彰顯著我們教育的失敗，“知識化課堂”向“生命化課堂”轉(zhuǎn)變的實(shí)現(xiàn)正是新課程意義上的知識和生命之間的和諧.