張季鸞獨立自由精神

孫平

摘要：張季鸞是民國時期家喻戶曉的新聞記者、編輯、民間報人，在新聞界享有崇高地位。他和吳鼎昌、胡政之一起創(chuàng)辦的《大公報》堪稱我國民營新聞事業(yè)的成功典范。張季鸞新聞報刊活動中，表現(xiàn)出的獨立自由之精神歷來是學界研究的重點，本文結合具體史實，探究這一精神對張季鸞不同時期報刊活動的影響，力求以史為鑒，啟迪當代新聞人反躬自省。

關鍵詞：張季鸞；獨立自由；啟示

張季鸞編輯、記者生涯開始于1905年留學日本時期，曾參與編輯《夏聲》雜志?；貒笙葟氖隆睹窳蟆?、《大共和日報》國際版、《民信日報》、《中華新報》的新聞工作，1926年與人接辦《大公報》，出任總編輯兼副總經理職位，1941年病逝。張季鸞將他的一生獻給了為之奮斗追求的新聞事業(yè)，他堅守民間報人獨立自由的精神信條，以文章為利刃，以報紙為陣地，直陳時弊，為民吶喊，敢言人所不能言，創(chuàng)辦報紙不屈不撓，獨立自由，贏得了世人的尊重。本文結合具體歷史實例，闡述張季鸞身上的獨立自由精神的產生根源以及表現(xiàn)，希望能從中得出供我們后世借鑒的啟示。

一、獨立自由精神愬源

張季鸞的獨立自由精神根源于鴉片戰(zhàn)爭的時代因素和他的日本留學經歷。

首先，1840年鴉片戰(zhàn)爭迫使清廷大開國門，西方先進民主自由思想不斷涌入中國，這個時期中國內憂外患連綿不斷，社會矛盾，階級矛盾，民族矛盾錯綜復雜，思想開放先進的中國知識青年開始接受西方民主自由的新思想，紛紛發(fā)表文章，宣揚革命思想，鄒容、陳天華等青年代表撰寫《革命軍》、《猛回頭》、《警世鐘》等革命性小冊子，猛烈抨擊帝國主義列強與腐敗清廷的暴行，在廣大知識青年學子中引起極大反響。這些對張季鸞的獨立自由精神的形成產生極大的影響。

其次，張季鸞五年的日本留學經歷對他的影響頗深，1905年張季鸞赴日本留學，接觸到西方資產階級的政治和經濟理論，大開眼界，先后結交了許多同盟會員，接觸到了孫中山先生的主張，堅定了他獨立自主的革命信念，但是他拒絕加入同盟會，認為“做記者的人最好要超然于黨派之外，這樣，說話可以不受約束，宣傳一種主張，也易于發(fā)揮自己的才能，更容易為廣大讀者所接受。”①張季鸞終其一生，都秉持獨立于黨派的立場，報道新聞客觀公正，引導正確輿論，代表公眾利益。

二、獨立自由精神的表現(xiàn)

張季鸞的獨立自由精神不僅僅表現(xiàn)在新聞從業(yè)人員獨立于各個政黨之外，還表現(xiàn)在報紙的經營和報紙的言論上。

（一）報紙經營獨立自由

張季鸞報人生涯最輝煌的時期是他與吳鼎昌、胡政之接辦《大公報》之后，辦報之初，吳、胡、張三人便達成協(xié)議，報紙經濟上完全獨立，不接受任何政黨或團體經濟資助，免受各黨派團體的操縱，保持經營上的獨立自主。在創(chuàng)刊社論《本報同人之志趣》一文中，張季鸞指出經營報紙的“四不”方針——不黨、不私、不賣、不盲，聲明“欲言論獨立，貴經濟自存，故吾人聲明不以言論作交易。不受一切帶有政治性質之金錢輔助，且不接受政治方面之人入股股資。是以吾人之言論，或不免囿于智識及情感，而短不為金錢所左右”②。報紙保持自主經營，報道新聞才不會被各種勢力阻撓，言論才能獨立、客觀、公正。張季鸞的新聞評論反復強調報紙經營方面的獨立自由。滬版《大公報》創(chuàng)刊之際，張季鸞發(fā)表《今后之大公報》一文，重申“四不主義”宗旨，即，聲明報紙獨立自主，合法經營，自負盈虧，不接受各方勢力團體經濟資助；報社員工不能擔任社外其他團體兼職，更不能搞權錢交易，言論中立，力求客觀公正。報紙經濟獨立，不受各方勢力掣肘，報紙言論才能保持客觀獨立，堅持自由主義立場，代表民眾發(fā)聲，這正是大公報人秉持的信條。張季鸞從1926年主持《大公報》筆政，到1941年病逝，《大公報》保持獨立自主的經營權，也保持住了報紙獨立自由的民間輿論場。

（二）領導報紙言論獨立自由

作為一名獨立的民間報人，張季鸞的身上有著傳統(tǒng)知識分子的強烈的社會責任感，他秉持著“天下興亡，匹夫有責”的愛國情懷，以言論為武器，以報刊為陣地，針砭時弊，議論時局，其言論客觀中立，不偏不倚，意見獨到，使其領導的報紙獨樹一幟。在天津、上海辦大公報時，他常以民間報人的獨立立場，批評時局，特立獨行。

1927年“四一二”反革命政變爆發(fā)，蔣介石叛變革命。張季鸞親自撰文譴責蔣介石屠戮共產黨人的暴行。在社評《黨禍》一文張對蔣介石革命前后對待共產黨的口是心非的態(tài)度進行嚴厲的批評，“然愛之則為諸膝，惡之則投諸淵。前后之間，判如兩人?！雹弁瑫r文章字里行間充滿了對青年慘遭殘害的痛惜和人道主義的同情。他指出年輕人“血氣方剛，輒網羅入黨，不國不共，不右不左”④認為年輕人是新中國建設棟梁，不能隨意殺之，對蔣的倒行逆施表示極端的不滿，張季鸞獨立于國共兩黨斗爭之外，站在新聞人立場，反對屠殺進步青年的主張，在當時是代表了人民的心聲。

張季鸞言辭激烈的批評國民黨，但是也客觀公正的報道過共產黨政策和主張。1930年張季鸞派曹谷冰去蘇聯(lián)采訪，雖然國內反共高潮迭起，但是大公報人秉著職業(yè)報人實事求是的態(tài)度，發(fā)表了一系列客觀報道和評論。1934年，《國聞周報》（《大公報》子報）曾在專欄討論蘇區(qū)土地問題，認為蘇區(qū)有一套完整的社會制度，值得認真思考、研究。1935至1937年《大公報》多次發(fā)表范長江的通訊文章，向全國人民報道了中國共產黨領導的紅軍和中央蘇區(qū)的真實情況，轟動全國。事實證明，張季鸞以非凡的膽略和勇氣，帶領《大公報》對共產黨的報道，一掃國內民眾對共產黨領導的蘇區(qū)錯誤的認識。

張季鸞的獨立自由精神還表現(xiàn)在呼吁新聞自由的問題上，早年留學日本的經歷，讓他接觸到了西方民主自由思想，《大公報》就是效仿西方新聞自由民主模式創(chuàng)辦的報紙，倡導新聞自由，言論自由。在天津、上海，張季鸞領導的《大公報》曾多次和國民黨的新聞檢查機關發(fā)生沖突，抗議國民黨當局壓制言論自由的行為。在《改善取締新聞之建議》的社評中，作者指出人民有擁護政府責任，也有批評政府及其官員的權利。如果政府不尊重人民的這項權利，就不能團結一致，共同對外了。1937年2月18日在社評《論言論自由》中，張季鸞再次義正言辭要求國民黨當局的新聞檢查應該尊重人民權利。言論自由，公民自由發(fā)表意見，這正是張季鸞先生追求精神思想自由的體現(xiàn)。

三、對當代新聞從業(yè)人員的啟示

以史為鑒，張季鸞經營報紙，撰寫文章的獨立自由精神，對于當代新聞從業(yè)者仍有現(xiàn)實意義。隨著傳播技術日新月異的發(fā)展，新聞傳媒領域先后出現(xiàn)了各式各樣的獨立意見的民間立場自媒體。例如網易新聞、澎湃新聞、搜狐新聞等移動客戶端，這些移動互聯(lián)網新媒體依托先進的技術支持和風格迥異的播報方式，贏得了公眾的信賴。但是仍有一些新聞媒體和自媒體人為了追逐眼前利益，不息向權利和金錢低頭，喪失職業(yè)操守，自降品格，不僅有損自己的聲譽，更加傷害了公眾的利益。對于媒體的經營，現(xiàn)今的自媒體也應該效仿先人，經營媒體獨立自主，言論獨立，政治立場獨立，客觀公正報道準確的新聞，引導輿論，守住民間輿論立場，保持新聞獨立的品格，這樣的新聞媒體才能在大浪淘沙的競爭中生存。

注釋：

①選自《徐鑄成傳記三種》中的<報人張季鸞先生傳>，徐鑄成著，學林出版社，29頁，1999年1月。

②選自《我與大公報》中的<大公報的四不主義>，王鵬著，復旦大學出版社，335頁，2002年5月。

③④選自《1949年以前的大公報》中的<黨禍>，張季鸞著，山東畫報出版社，115頁，2002年2月。

參考文獻：

[1]徐鑄成.徐鑄成傳記三種[M].學林出版社，1999.1.

[2]王芝琛.劉自立1949年以前的大公報[M].山東畫報出版社，2002.2.

[3]方漢奇.大公報百年史（1902.06.17--2002.06.17）[M].中國人民大學出版社，2004.7.

[4]王芝琛.百年滄桑——王蕓生與大公報[M].中國工人出版社，2001.9.

[5]周雨.大公報人憶舊[M].中國文史出版社，1991.6.

[6]閭小波.百年傳媒變遷[M].江蘇美術出版社，2002.3.

[7]王鵬.我與大公報[M].復旦大學出版社，2002.5.

（作者單位：黑龍江大學新聞傳播學院）