校園是學生的心靈家園

摘 要：環(huán)境育人，校園物質文化景觀對學生有性情涵養(yǎng)、道德潛化和審美感染等作用。為有效發(fā)揮校園物質文化景觀的育人功能，本文通過對一所大學和三所不同層次中學的校園物質文化景觀特征的研究，用實例分析的方法，總結出校園景觀建設的兩大經(jīng)驗：一、 山水景觀、園林特色、深邃意境、人文積淀。二、 寬敞空間、自然景象、特色分區(qū)、積極寓意。從而得出結論：校園物質文化景觀建設必須堅持“以人為本”的原則，力求達到“在應用基礎上的人文和諧”的最高境界。

關鍵詞：校園物質文化景觀；育人作用；實例分析

校園物質文化景觀是學校的隱性課程，有巨大的教育功效。它可以潛移默化地影響學生的思想觀念，制約學生的行為習慣，陶冶學生的情操。在我國著名高校中，一些典型的校園景觀成了校園精神的載體和文化的象征，例如：北京大學的湖光塔影，清華園的荷塘月色，武漢大學的櫻花大道等。他們成了青年學子的心靈港灣和精神家園，如甘泉，潤澤了一代代大學學子的心田，同時也成為無數(shù)高中學子心中的圖騰和圣地。

曾在武漢大學盤桓過數(shù)日，切身地感受到了百年武大的魅力，其校園景觀，文化底蘊深厚，氣質獨特。一、建筑景觀。武大校園坐落在東湖之畔，珞珈山上，整座學校依山勢而建，建筑高低錯落，除主教學樓外，其余建筑都是宮廷式建筑，以五層為限，屋頂以朱紅色琉璃瓦裝飾。以此達到綠樹紅樓相掩映的觀賞效果，極具古典格調。校園中古木參天，濃蔭蔽日，青石板路上常有泉流溢出。夏日蟬聲如織，舉目四望，滿園蒼翠，令人心靜。這樣靜美的環(huán)境最適宜涵養(yǎng)性情和研究學問。與其古雅氛圍相融，武漢大學的古代漢語專業(yè)也是全國屈指可數(shù)的著名專業(yè)之一。在校園中行走既可見建校初保留下來的老圖書館，墻壁斑駁，門窗暗舊，蛛網(wǎng)游絲中蕩漾著光陰的故事；又可見變形金剛式的主教學樓，彰顯武大的活力和生機。二、植被景觀。武大最可貴的景觀資源應該是那些有上百年歷史的樹木，不僅靜化、美化、凈化了校園環(huán)境，而且靜化、美化和凈化了武大人的心靈。學校各區(qū)因植被種類的不同而分別被命名為櫻園、梅園、楓園、桂園等，使人產(chǎn)生美好聯(lián)想。武大的BBS命名為“珞珈山水”，與清華大學“水木清華”的BBS命名異曲同工；在武大學子中廣為流傳的校園歌曲——《櫻花樹下的家》，寫盡了學子們青春的回憶和對美麗校園的依戀，年年傳唱，成了該校的畢業(yè)歌。在武大校園中，你看不到頹廢的神色，聽不到絕望的叫囂，感覺不到商業(yè)化，功利化的氣息。迎面走來的青年學子多是目光明亮，神清氣爽，沉靜中透著自信。而武大女生的靜雅樸素和大氣，更是令人賞心悅目。這樣的氛圍，與當今高校擴招政策下應運而生的大學新校區(qū)景觀完全不同，多數(shù)新興的大學城，有大樓無大樹，有假山無真水，有喧騰無靜謐，有快捷無雅趣。校園景觀格式化、人工化、標簽化，只重功能不重精神，毫無特色可言，更無文化底蘊，因而不能給予學生以精神滋養(yǎng)和人文關懷。從此種環(huán)境和模子中走出的學子，進入社會后也難免帶著匠氣和功利性特征。性格上缺少了一種深度和廣度。

由武漢大學的實例可總結出校園景觀建設的經(jīng)驗之一：山水景觀、園林特色、深邃意境、人文積淀。

筆者也曾見證了三所中學的不同景觀環(huán)境對學生產(chǎn)生的不同影響，在此略作分析。

2004年，筆者在合肥的一所廠辦私立中學任教一年。該校與一所技工學校合用一所教學樓，校園面積狹小，院子里除了一棵栽種在花壇中的松樹外，別無景觀。狹小的水泥操場，北向的走廊，教學樓一樓是廠區(qū)內臨街的鋪面。位于教學樓正下方的是一個電焊門市部，噪音污染嚴重，教師講課時常要與機械切割聲一決高低。從該校畢業(yè)的學生，后來曾出現(xiàn)離家出走、打架斗毆等各種情況。雖然這些現(xiàn)象在青少年中不是個例，但不能不說與其校園物質景觀文化建設的缺失關系緊密。設想一下，若干年后，當這一批孩子成年后回憶往事時：他們十六歲的花季沒有花，十七歲的雨季只有雨，中學時代的校園只有水泥地，年少的夢里只有嘈雜，沒有鳥語，那該是怎樣的傷感和缺憾。

而相比之下，筆者2005年至2008年工作的安徽省肥東縣西山驛中學則是另一番景象了。那兒除了與其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學毫無二致的教學樓和操場外，還有一大片美麗的“后花園”，那兒是師生心靈的棲息地。那兒有荷池竹林，有假山石徑。四時花木，亦欲增勝：松樹、水杉、香樟灑下綠蔭；木槿花如霞，夾竹桃似雪，紅楓點綴其間；櫻花開在春天，桂花香在十月；迎春薔薇和酢漿草花充滿生機和野趣，紫荊花盛開，又綻放滿樹光彩。這樣的環(huán)境，與滿園質樸、純真的鄉(xiāng)村少年相映襯，一派欣欣向榮的景象。那時我和我的學生緊隨自然的腳步，用心審美、用筆繪美，寫《三月花開》，寫《四月清香》，寫秋草離離，寫冬雪茫茫。學習蘇軾的《記承天寺夜游》，我讓學生觀月色，繪竹影，讓語文課融入校園景色和詩畫風情。在美的環(huán)境中成長的有美麗心靈的人，不會變俗，也不會變壞，因為美好的環(huán)境教會他做美好的自己。

2008年夏天筆者進入安徽省肥東一中工作，深深被這兒的校園景觀所吸引，校園按功能分區(qū)，以年級分界，各功能區(qū)特色鮮明，一進校門的行政區(qū)景觀布局整齊，簡潔大氣；運動區(qū)開闊明亮；教學區(qū)靜謐優(yōu)美。最具特色的是致美園、未名園和步新橋三處景觀。致美園位于高一教學區(qū)，由一條藤蔓長廊和兩側的薔薇花園組成，這兒春有紫藤蘿、金銀花，夏有凌霄，秋有牽?；?，冬有臘梅。每當四五月間，春陽盡瀉，滿園薔薇盛放，一片花海，滿園霞彩。在這條長廊下，曾有過多少少年追逐陽光跳躍走過的身影，多少少女喁喁細語、輕聲說笑的聲音。高二教學區(qū)南側的未名湖有亭有橋，有樹有花，有荷有柳，有水有石。未名湖南端的白楊樹高入云天，樹干須兩人合抱，樹上有碩大的鳥巢。那力爭上游、伸向藍天的枝枝葉葉，曾寄托了多少學子的夢想和希望。那是一中人淳樸堅韌品質的象征。步新橋下綠波蕩漾，兩岸千株垂柳，翠色依依。

由以上三所中學的實例可總結出校園景觀建設的經(jīng)驗之二：寬敞空間、自然景象、特色分區(qū)、積極寓意。

綜上所述，校園物質文化景觀建設必須堅持“以人為本”的原則，體現(xiàn)科學性、教育性、藝術性和獨創(chuàng)性。校園物質文化建設的最高境界是：在應用基礎上的人文和諧，正所謂“以文化自覺成就美之學?！保耙詫W校的每一天成就每一個師生的本色人生”（中國最美中學——蘇州十中辦學宗旨）讓我們在美好的校園物質文化景觀中聆聽天籟，做質樸大氣，真水無香的校園人。

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作者簡介：

韋巖花，安徽省合肥市，安徽省肥東第一中學。endprint