青年農(nóng)民工社會(huì)網(wǎng)絡(luò)對(duì)婚戀行為影響

楊哲 徐蕾

摘 要： 文章探討了青年農(nóng)民工社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與婚戀行為的內(nèi)在聯(lián)系，并對(duì)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的轉(zhuǎn)變導(dǎo)致的婚戀問(wèn)題進(jìn)行逐一分析。青年農(nóng)民工社會(huì)網(wǎng)絡(luò)由農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)向城市網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)變，帶來(lái)了擇偶方式和婚戀觀的轉(zhuǎn)變，同時(shí)也增加了婚戀壓力，導(dǎo)致婚戀越軌行為的發(fā)生，造成人際關(guān)系隔閡。

關(guān)鍵詞： 農(nóng)民工;社會(huì)網(wǎng)絡(luò);婚戀

中圖分類號(hào)：C913.1????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????? 文章編號(hào)：1008-4428（2018）10-0121-02

一、 引言

青年農(nóng)民工不斷融入城市中，他們的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)發(fā)生著質(zhì)的改變?；閼傩袨橐搽S著其社會(huì)關(guān)系及社會(huì)資本的改變而改變。農(nóng)民工在不斷走向城市的過(guò)程中，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)不斷重新建構(gòu)使得他們的生活觀念和行為發(fā)生了顯著的變化。而社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的復(fù)雜性和多樣性，也使得青年農(nóng)民工的婚戀行為更值得研究。青年農(nóng)民工正值結(jié)婚談戀愛(ài)的黃金年齡段，婚戀逐漸成為他們生活的重心，婚戀行為直接關(guān)系他們的婚戀質(zhì)量。因此研究青年農(nóng)民工的婚戀行為，尤其是探討進(jìn)城務(wù)工導(dǎo)致社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的改變，對(duì)他們婚戀行為的影響，可以發(fā)現(xiàn)青年農(nóng)民工婚戀問(wèn)題的癥結(jié)，為解決他們的婚戀問(wèn)題提供對(duì)策。研究青年農(nóng)民工婚戀行為與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系，可以了解整個(gè)農(nóng)民工群體的生存狀況，引起社會(huì)關(guān)注和重視青年農(nóng)民工精神層面的需求，進(jìn)而提高他們的生活水平。

二、 青年農(nóng)民工社會(huì)網(wǎng)絡(luò)特征

（一）農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)向城市網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)變

在對(duì)青年農(nóng)民工進(jìn)行調(diào)查的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)這些農(nóng)民工的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)正在發(fā)生一些有意義的轉(zhuǎn)變。青年農(nóng)民工由農(nóng)村進(jìn)入城市，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的中心隨著其遷移而發(fā)生改變。由傳統(tǒng)地域社會(huì)的封閉型網(wǎng)絡(luò)向現(xiàn)代社會(huì)的開(kāi)放型網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)變，也就是由最初封閉的農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)向開(kāi)放的城市網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)變。促成這種轉(zhuǎn)變的根本力量是其在城市生活中因職業(yè)分工互動(dòng)而建立起來(lái)的業(yè)緣關(guān)系。農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)是內(nèi)斂的和封閉的，人們居住、生活和勞作在同一塊土地上，村落是他們最主要的社交場(chǎng)所。村里的每一個(gè)人都相互熟悉，互為對(duì)方社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的成員，人們的社會(huì)關(guān)系被局限在一個(gè)相當(dāng)有限的地域空間內(nèi)，而在現(xiàn)代城市社會(huì)中，由于居住地和工作地的分離，交通、通訊的高速發(fā)展等原因，人們的社會(huì)交往早已超越了地域界限而呈現(xiàn)出一種多元化的開(kāi)放狀態(tài)。血緣關(guān)系、地緣關(guān)系只是城市網(wǎng)絡(luò)中很小的一部分，他們的日?；?dòng)還包括大量的朋友、同事、同學(xué)關(guān)系等。這些業(yè)緣關(guān)系的延伸和發(fā)展，使青年農(nóng)民工的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)具有了非常強(qiáng)的放射性。此外，許多青年農(nóng)民工已經(jīng)意識(shí)到通過(guò)同事關(guān)系可以使他們建立更多的社會(huì)聯(lián)系。在他們由農(nóng)村進(jìn)入城市社會(huì)的過(guò)程里，通過(guò)血緣和地緣的強(qiáng)紐帶關(guān)系去獲得他們?cè)诔鞘猩钪兴惹行枰纳鐣?huì)支持，并試圖吸收一些全新的社會(huì)元素，如老板、城里人、當(dāng)?shù)鼐游瘯?huì)及政府干部等異質(zhì)群體和制度內(nèi)關(guān)系加入自己的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。因此，我們可以認(rèn)為，青年農(nóng)民工的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)由農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘芯W(wǎng)絡(luò)后網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)和層次變復(fù)雜。

（二）移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)拓展人際關(guān)系網(wǎng)

通信技術(shù)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，拉近了人與人溝通的距離，產(chǎn)生了更多的交流方式，使得交流內(nèi)容也呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展。當(dāng)前4G網(wǎng)絡(luò)備受推崇，5G網(wǎng)絡(luò)發(fā)布也指日可待，移動(dòng)通信技術(shù)的高速發(fā)展，為青年農(nóng)民工提供了更多的交友平臺(tái)。在青年農(nóng)民工這個(gè)特殊群體中，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)拓寬了他們的婚戀交友渠道。就業(yè)緣關(guān)系來(lái)說(shuō)，青年農(nóng)民工由農(nóng)村融入城市，業(yè)緣關(guān)系逐漸處于他們社會(huì)關(guān)系的主導(dǎo)地位。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)可以將現(xiàn)實(shí)中的聯(lián)系轉(zhuǎn)移到虛擬世界中，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的溝通和了解，反過(guò)來(lái)又能提升現(xiàn)實(shí)世界人際關(guān)系的強(qiáng)度。比如青年農(nóng)民工通過(guò)短信、微信、QQ等與同事、上級(jí)溝通交流，在朋友圈發(fā)布動(dòng)態(tài)，評(píng)論和點(diǎn)贊等，都可以加深人際關(guān)系，是拓寬人際關(guān)系的方式。此外，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)還能使兩個(gè)互不相識(shí)的人在虛擬世界互相關(guān)注，成為虛擬世界的好友，而由于交通和通訊方式的便利，原本不認(rèn)識(shí)的兩個(gè)人還可以從虛擬世界走向現(xiàn)實(shí)世界，在現(xiàn)實(shí)世界中見(jiàn)面、交往。進(jìn)入城市后，相比農(nóng)村而言，交通要更發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)信號(hào)更為強(qiáng)大和流暢，從而使青年農(nóng)民工有了更多結(jié)交網(wǎng)友的機(jī)會(huì)。在這種線上線下的溝通交流中，青年農(nóng)民的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)得以擴(kuò)展和延伸。這種線上認(rèn)識(shí)、線下見(jiàn)面的交友方式，對(duì)婚戀行為產(chǎn)生了一些影響。

（三）網(wǎng)絡(luò)隔閡的出現(xiàn)

網(wǎng)絡(luò)隔閡是難以避免的，不同個(gè)體之間，必定存在差異性，有差異就會(huì)有隔閡。隨著青年農(nóng)民工轉(zhuǎn)移城市，出現(xiàn)了新的網(wǎng)絡(luò)隔閡。青年農(nóng)民工進(jìn)入城市后，其社會(huì)網(wǎng)絡(luò)往城市方向轉(zhuǎn)變。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中心由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市。農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)是相對(duì)封閉的，網(wǎng)絡(luò)中的個(gè)體之間都存在聯(lián)系，個(gè)體間的交往通常是透明的、隨意的，個(gè)體之間的價(jià)值觀、婚戀觀的差別不大。而城市網(wǎng)絡(luò)融合了各式各樣的人群，接受了各式各樣新思想的熏陶，個(gè)體之間的差異明顯比農(nóng)村大。由農(nóng)村向城市網(wǎng)絡(luò)的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，部分農(nóng)民工難以適應(yīng)這種差異，接受不了開(kāi)放的城市網(wǎng)絡(luò)，最終會(huì)選擇把自己的內(nèi)心封閉起來(lái)，不去拓展人際關(guān)系，從而導(dǎo)致自身與城市網(wǎng)絡(luò)的隔閡。另外，由于城市和鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)的巨大差異性，對(duì)于已經(jīng)有配偶的農(nóng)民工來(lái)說(shuō)，生活在城市的一方和生活在農(nóng)村的一方在長(zhǎng)時(shí)間的兩地分居后，其在婚戀觀、人生觀、價(jià)值觀上的分歧會(huì)越來(lái)越明顯，容易導(dǎo)致彼此關(guān)系的隔閡。此外，雙方在不同的城市，由于不同地域?qū)е铝吮舜松鐣?huì)網(wǎng)絡(luò)的不同，也會(huì)導(dǎo)致人生追求、職業(yè)理想、婚戀意向方面的不同，從而使雙方之間在婚戀相處中產(chǎn)生難以調(diào)和的矛盾。

三、 社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與青年農(nóng)民工婚戀行為

（一）農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)向城市網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)變對(duì)青年農(nóng)民工婚戀行為影響

農(nóng)村青年一旦進(jìn)入城市，被卷入城市化的潮流中，就需要面向城市的需求，接受城市的觀念。青年農(nóng)民工在城市中無(wú)根、漂泊，作為城市的邊緣人而存在，因此他們會(huì)更竭盡全力地接受各種觀念，仿效各種行為，以證明自己也可以融入城市，也可以作為“城里人”而過(guò)活。在這種心理推動(dòng)下，使青年農(nóng)民工的婚戀觀念逐步改變，他們開(kāi)始接受晚婚晚育及“婚前性行為”“未婚同居”等觀念。另外，由于受城市享樂(lè)主義、金錢(qián)主義、極端利己主義等一些負(fù)面思想的影響，在一定程度上扭曲了一些人的價(jià)值觀、道德觀，帶來(lái)了一些新問(wèn)題。此外，農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)向城市轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，青年農(nóng)民工交往面擴(kuò)大，再加上遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的背景，他們?cè)谧灾鲬賽?ài)、結(jié)婚上也具有了更多的選擇。在擇偶方式上越來(lái)越趨向于自主性和主動(dòng)性，擇偶標(biāo)準(zhǔn)上更是開(kāi)始關(guān)注雙方彼此的性格、能力等，而不是簡(jiǎn)單的“父母之命，媒妁之言”，也不是簡(jiǎn)單地將婚姻作為一種傳統(tǒng)的延續(xù)后代的工具，而是更注重自身感情的需求。進(jìn)城務(wù)工生活是不易的，經(jīng)過(guò)打工生活的磨練，很多已婚青年同樣受城市化影響，由于經(jīng)濟(jì)和人格上的獨(dú)立，使他們婚姻觀發(fā)生了本質(zhì)的變化。尤其是農(nóng)村已婚女性，在城市的耳濡目染中，開(kāi)始意識(shí)到男女平等，意識(shí)到自身有追求婚姻中地位平等的權(quán)利，開(kāi)始掙脫婚姻的枷鎖，尋求婚姻自由。

（二）移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)導(dǎo)致青年農(nóng)民工婚戀越軌行為

本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，青年農(nóng)民工多從事手工裝配生產(chǎn)線作業(yè)或是從事機(jī)械體力勞動(dòng)。高強(qiáng)度的流水線作業(yè)，單調(diào)、枯燥、機(jī)械的工作，極易使身體受到煎熬。他們的精神文化生活也極其匱乏，沉溺移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)幾乎成為他們打發(fā)時(shí)間的唯一方法。隨著智能手機(jī)的普及，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的全面覆蓋，以及微信、陌陌的流行，處于婚姻年齡高峰的青年農(nóng)民工因此擁有了更多社交平臺(tái)。這些平臺(tái)為部分青年農(nóng)民工的婚戀越軌行為提供了更多可能性。尤其是對(duì)于分居兩地的青年農(nóng)民工伴侶。長(zhǎng)時(shí)間的兩地分居，極易成為婚外戀的“溫床”。兩地長(zhǎng)久分居為婚姻埋下了“定時(shí)炸彈”，而這顆炸彈的爆炸力正呈現(xiàn)高速的增長(zhǎng)趨勢(shì)。青年農(nóng)民工對(duì)精神、情感、正常家庭生活的強(qiáng)烈需求，由于難以通過(guò)合法、有效、便捷的渠道得到滿足，退而求其次的結(jié)果，就是非正常情感關(guān)系及性病還有犯罪等社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)。對(duì)青年農(nóng)民婚戀行為的忽視，正不斷引發(fā)一系列婚戀越軌行為的滋生。

（三）網(wǎng)絡(luò)隔閡與青年農(nóng)民工家庭穩(wěn)定

在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，很多青年農(nóng)民工依舊只愿意選擇老鄉(xiāng)做伴侶。這種心理使他們不愿意去拓寬人際面，造成了人際關(guān)系的隔閡。這種隔閡對(duì)青年農(nóng)民工的發(fā)展是極為不利的。在城市的漂泊中，一些青年農(nóng)民工沒(méi)能悅納城市，沒(méi)有在城市找到一個(gè)安心的位置，對(duì)城市的繁華和喧囂產(chǎn)生了拒絕心理，選擇封閉內(nèi)心，不與人溝通，不主動(dòng)交友，在婚戀擇偶方面，常會(huì)選擇過(guò)年回家相親閃婚。這種夫妻雙方?jīng)]有經(jīng)過(guò)磨合就倉(cāng)促結(jié)婚的行為，在日后的生活中會(huì)暴露越來(lái)越多的問(wèn)題，也很容易使婚姻破裂。此外，網(wǎng)絡(luò)隔閡也影響了很多已婚青年農(nóng)民工的家庭穩(wěn)定。目前青年農(nóng)民工的婚姻模式呈現(xiàn)兩種狀況：一是夫婦雙方均在外務(wù)工，工作崗位和地點(diǎn)及生活居住場(chǎng)所不在同一所城市或距離遙遠(yuǎn)，沒(méi)有私人空間和真正屬于他們的家庭生活;二是男性在外打工，女方留守在家，產(chǎn)生了眾多的農(nóng)村留守婦女。青年農(nóng)民工的婚姻家庭生活中，夫妻溝通與關(guān)心是常態(tài)，但夫妻分居、家庭成員離散對(duì)婚姻穩(wěn)定產(chǎn)生了負(fù)面效應(yīng)。部分青年農(nóng)民工為了金錢(qián)四處奔波，忽視了家庭成員之間的情感交流，使得家庭關(guān)系日漸淡漠，家庭也逐漸失去往昔的溫馨與和睦，婚姻質(zhì)量下降?；橐鲂枰酶星閬?lái)經(jīng)營(yíng)和維系，長(zhǎng)期分居導(dǎo)致交流的減少和感情疏遠(yuǎn)，婚姻關(guān)系處于疏離狀態(tài)，因?yàn)槭桦x逐漸阻礙了溝通，會(huì)增加彼此之間的隔閡，造成夫妻之間感情付出的不平衡，當(dāng)疏離積累到一定程度，就會(huì)導(dǎo)致婚姻破裂。此外，由于城市與農(nóng)村發(fā)展的脫節(jié)，在外打工的男性在知識(shí)、技能和創(chuàng)收能力、生活方式、態(tài)度、觀念等方面與留守農(nóng)村的女方之間差異越來(lái)越大。留守農(nóng)村的一方被農(nóng)村的滄桑所侵蝕，埋頭于柴米油鹽的平淡中，而流動(dòng)一方卻被城市的新鮮血液和活力所吸引感染，雙方的共同話題越來(lái)越少，情感交流必然產(chǎn)生阻礙，雙方都選擇沉默，不和對(duì)方溝通，婚姻危機(jī)自然難免。

四、 青年農(nóng)民工婚戀行為健康發(fā)展的路徑

農(nóng)民工基本上已經(jīng)完成了從農(nóng)村社會(huì)流向城市社會(huì)的地域轉(zhuǎn)移，但要真正融入城市，實(shí)現(xiàn)市民化，獲得與城里人同等的婚戀地位，還需要多方面的努力。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與青年農(nóng)民工的婚戀行為之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，為青年農(nóng)民工營(yíng)造一個(gè)和諧平等的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，有助于其婚戀行為往健康的方向發(fā)展。

（一）構(gòu)建市民溝通網(wǎng)絡(luò)，形塑健康婚姻觀念

一般來(lái)說(shuō)，在一定的空間范圍內(nèi)，只要成員之間形成互動(dòng)關(guān)系，就可以認(rèn)為形成了初步網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。但是，對(duì)青年農(nóng)民工來(lái)說(shuō)，他們?nèi)谌氤鞘械倪^(guò)程中，其城市社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的形成與發(fā)展不能完全建立在自發(fā)編制的基礎(chǔ)上，需要整合各方面的資源，對(duì)其社會(huì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行再構(gòu)造。通過(guò)創(chuàng)建農(nóng)民工與市民的溝通網(wǎng)絡(luò)，制造機(jī)會(huì)，加強(qiáng)農(nóng)民工與農(nóng)民工之間、農(nóng)民工與市民之間的互動(dòng)，有利于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的再構(gòu)造。農(nóng)民工進(jìn)入城市，相對(duì)城里人來(lái)說(shuō)是弱勢(shì)群體，需要政府帶頭在農(nóng)民工與市民之間搭建一座橋梁，促進(jìn)農(nóng)民工與市民的交流，為農(nóng)民工的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)再構(gòu)造提供支持。政府可以加大對(duì)公共設(shè)施的投入，鼓勵(lì)號(hào)召企業(yè)或公司為員工提供豐富多彩的娛樂(lè)活動(dòng)。比如開(kāi)放更多的公園，鼓勵(lì)一些企業(yè)配備圖書(shū)館、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等供員工休閑娛樂(lè)。青年農(nóng)民工遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，每每遇到不順心的事，鮮有能夠交流的良師益友，因此對(duì)愛(ài)情的渴望比較強(qiáng)烈，當(dāng)愛(ài)情得不到滿足時(shí)，就需要其他的東西來(lái)填補(bǔ)。豐富青年農(nóng)民工的文化和精神活動(dòng)，減少他們?cè)跇I(yè)余時(shí)間的孤獨(dú)感，幫助他們建立一個(gè)值得信賴和依靠的社會(huì)關(guān)系可以彌補(bǔ)這種空虛。

（二）構(gòu)建情感支持網(wǎng)絡(luò)，減少互聯(lián)網(wǎng)使用導(dǎo)致越軌行為

情感支持是通過(guò)向某人提供咨詢和討論個(gè)人問(wèn)題的方式來(lái)達(dá)到支持對(duì)方的目的。情感支持網(wǎng)絡(luò)是由個(gè)體之間基于信任而構(gòu)建的社會(huì)關(guān)系所組成的一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的體系。它在個(gè)人的情感寄托和提供情感支持方面起著極為重要的作用。構(gòu)建農(nóng)民工情感支持網(wǎng)絡(luò)，可以更好地引導(dǎo)青年農(nóng)民工婚戀行為健康發(fā)展。政府與社區(qū)和企業(yè)合作，設(shè)立免費(fèi)的心理咨詢機(jī)構(gòu)，是構(gòu)建青年農(nóng)民工生態(tài)網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)有效舉措。心理咨詢機(jī)構(gòu)的工作人員可以是專業(yè)的心理醫(yī)生，也可以是自愿報(bào)名參加的志愿者。比如企業(yè)的心理咨詢機(jī)構(gòu)，可以由企業(yè)中洞察力強(qiáng)的或善于傾聽(tīng)的員工自發(fā)組成，他們應(yīng)積極且對(duì)有情緒的青年農(nóng)民工給予心理輔導(dǎo)，及時(shí)幫他們整理疏通心理問(wèn)題，從源頭上扼殺一些消極想法。心理咨詢機(jī)構(gòu)的心理醫(yī)生的工作內(nèi)容不僅僅是等待青年農(nóng)民工或其他人群去咨詢，更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)青年農(nóng)民工的情感問(wèn)題?！蔼?dú)在異鄉(xiāng)為異客”，城市漂泊的無(wú)助，生存的艱難，加上婚戀生活的不如意，若是找不到人傾訴，青年農(nóng)民工難免沉迷游戲或網(wǎng)絡(luò)，或者自暴自棄對(duì)生活失去希望，或者一時(shí)禁不住誘惑或者守不住道德與法律的底線，出現(xiàn)越軌行為。所以如果能建立免費(fèi)的心理咨詢機(jī)構(gòu)，給予青年農(nóng)民工無(wú)償?shù)男睦磔o導(dǎo)，讓他們?cè)跊](méi)有金錢(qián)之顧的情況下接受心理開(kāi)導(dǎo)，可以幫助他們走出戀愛(ài)困境，重拾生活的希望。給青年農(nóng)民工提供心理咨詢和心理疏導(dǎo)服務(wù)是幫助他們做好自我管理重拾自信、樹(shù)立健康文明的現(xiàn)代婚戀觀和積極向上的生活觀的有效手段，也有利于青年農(nóng)民工生態(tài)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建。

（三）職業(yè)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建推動(dòng)青年婚姻穩(wěn)定

加強(qiáng)教育培訓(xùn)，塑造青年農(nóng)民工職業(yè)網(wǎng)絡(luò)，可以推動(dòng)青年農(nóng)民工婚姻穩(wěn)定發(fā)展。首先，職業(yè)技能培訓(xùn)可以提高青年農(nóng)民工的工作能力和素質(zhì)，從而提高工作效率，提升工作滿意度。同時(shí)，能幫助他們獲取更多的社會(huì)資本，減輕生活壓力。技能得以提升的青年農(nóng)民工容易憑自己的努力在工作上獲得足夠的成就感，從而提升在城市生活的自信心，才能早日在城市中找到屬于自己的一方天地。這樣可以消除部分青年農(nóng)民工過(guò)年回家倉(cāng)促相親結(jié)婚的消極想法，降低離婚風(fēng)險(xiǎn)。此外，對(duì)于已婚青年農(nóng)民工來(lái)說(shuō)，即便分居兩地，或在城市和農(nóng)村彼此遙望，但通過(guò)培訓(xùn)塑造的職業(yè)網(wǎng)絡(luò)，可以使雙方有更多面對(duì)面相處的機(jī)會(huì)，可以多一點(diǎn)溝通，多一點(diǎn)真誠(chéng)，有助于維護(hù)家庭和婚姻穩(wěn)定。因此可以考慮由中央財(cái)政統(tǒng)一撥款，根據(jù)各大城市青年農(nóng)民工的實(shí)際規(guī)模，進(jìn)行資金支持，建立在職青年農(nóng)民工職業(yè)培訓(xùn)體系，向其傳授實(shí)用的職業(yè)技能和基礎(chǔ)文化知識(shí)，提高他們?cè)谏a(chǎn)資料市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力。政府和企業(yè)還可以通過(guò)培訓(xùn)去增強(qiáng)青年農(nóng)民工的思想道德和法律意識(shí)，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的婚戀價(jià)值觀，以提升其整體素質(zhì)。加強(qiáng)青年農(nóng)民工的教育培訓(xùn)，幫他們樹(shù)立正確的職業(yè)觀、價(jià)值觀，不失為一個(gè)減輕他們婚戀壓力、維護(hù)他們婚姻穩(wěn)定的有效方式。

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