聚焦小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的課堂實(shí)踐

曹敏

【摘要】在當(dāng)今社會(huì)，人們對(duì)教育的重視程度日益提高，在提倡素質(zhì)教育的背景下，更加注重學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)。小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是教師不斷探討的課題，從三個(gè)方面對(duì)小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)實(shí)踐進(jìn)行了相關(guān)探討。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 核心素養(yǎng) 課堂實(shí)踐

語(yǔ)文是傳統(tǒng)“三大主科”中的一門，也是其他學(xué)科的基礎(chǔ)，其重要性不言而喻。但是，在傳統(tǒng)的教育模式下，語(yǔ)文的價(jià)值被分?jǐn)?shù)掩蓋，語(yǔ)文教學(xué)的主要目的就是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。為了解決這一問(wèn)題，教師在授課時(shí)，就要更加注重對(duì)小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生掌握最基本的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力基礎(chǔ)后，能夠運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行流暢、優(yōu)美地表達(dá)，以及在語(yǔ)文方面所表現(xiàn)出來(lái)的學(xué)識(shí)修養(yǎng)等。與傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)相比較，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不只是包括基本的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力，同時(shí)，也包括對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，在小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)中，要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文文化的熏陶，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性和健全的人格。鑒于小學(xué)生本身的年齡問(wèn)題和認(rèn)知程度，當(dāng)前小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)教學(xué)中，需要對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言以及口語(yǔ)表達(dá)能力進(jìn)行更多的培養(yǎng)，在潛移默化中提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

二、小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)與實(shí)踐

（一）關(guān)注語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與運(yùn)用

在中華民族五千年的歷史長(zhǎng)河中，語(yǔ)言是歷史為我們留下的最寶貴的遺產(chǎn)。中國(guó)的漢語(yǔ)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，相同字詞的不同順序都可以有很多種完全相反的解釋。因此，小學(xué)階段應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)與表達(dá)運(yùn)用，這樣才能確保學(xué)生在之后的學(xué)習(xí)中能夠擁有良好的語(yǔ)言知識(shí)體系。同時(shí)，民族地區(qū)的學(xué)生們本身的漢語(yǔ)基礎(chǔ)不是很好，身邊也缺少了練習(xí)漢語(yǔ)的機(jī)會(huì)，即使老師的普通話也未必標(biāo)準(zhǔn)，而且，學(xué)生受到本土少數(shù)民族語(yǔ)言的影響，語(yǔ)感可能差一些。因此，在民族地區(qū)的小學(xué)中，教師在授課時(shí)更應(yīng)該關(guān)注語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與運(yùn)用。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師可以舉辦演講比賽、辯論賽等活動(dòng)，為學(xué)生提供語(yǔ)言構(gòu)建和口語(yǔ)表達(dá)的機(jī)會(huì)，在實(shí)踐中逐步提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（二）關(guān)注學(xué)生的思維發(fā)展

在小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)中，關(guān)注語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與和口語(yǔ)的表達(dá)運(yùn)用只是培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的表現(xiàn)形式，教師在授課時(shí)更應(yīng)該注重學(xué)生思維的發(fā)展。語(yǔ)言是中華民族燦爛瑰寶之一，漢語(yǔ)更是蘊(yùn)含了很多古人的智慧與美德，教師應(yīng)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生思維和品質(zhì)的健康發(fā)展。如果教師只是單純地將知識(shí)傳授給學(xué)生，則不利于學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步，學(xué)生也不會(huì)從語(yǔ)文學(xué)習(xí)中感悟到中華民族的傳統(tǒng)美德，更不會(huì)促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)語(yǔ)文這門課程，更要會(huì)學(xué)語(yǔ)文，具有獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)的能力，這才是小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重點(diǎn)。

（三）課堂教學(xué)要兼顧審美與創(chuàng)造

語(yǔ)文除了具有文字的表述功能和語(yǔ)言的溝通交流功能外，更是人抒發(fā)情感的工具。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，除了要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文文化的理解和運(yùn)用能力，更要注重對(duì)學(xué)生審美能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生感受語(yǔ)言的美，并能夠運(yùn)用自己的語(yǔ)文知識(shí)去創(chuàng)造美的語(yǔ)言。對(duì)這一核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，就要從學(xué)生的日常生活中著手，鼓勵(lì)學(xué)生多用心去感受生活的美。學(xué)生只有具有審美能力，才能夠創(chuàng)造美，因此，教師要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于美的認(rèn)知。例如，教師可以舉辦鑒賞美文、開(kāi)展賞詩(shī)會(huì)等活動(dòng)。在小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的課堂培養(yǎng)教學(xué)中，要兼顧審美與創(chuàng)造，讓學(xué)生既懂得語(yǔ)言形式的優(yōu)美，又會(huì)以創(chuàng)造性的方式進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)。

（四）緊扣人文因素，有效提升核心素養(yǎng)

漢語(yǔ)內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn)，從古至今，有無(wú)數(shù)篇抒發(fā)情感、描寫祖國(guó)大好河山的佳作。教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這些佳作，讓學(xué)生感受到文字的魅力，從文字中感受到作者或愛(ài)國(guó)或思鄉(xiāng)的情感，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)語(yǔ)言文字的喜愛(ài)之情。教師在授課時(shí)要緊扣人文因素，引導(dǎo)學(xué)生感悟課文的意境和思想，并從文章中學(xué)習(xí)作者的語(yǔ)言表達(dá)方式，以提升學(xué)生的語(yǔ)言和口語(yǔ)表達(dá)能力。以《富饒的西沙群島》為例，這篇文章運(yùn)用很多生動(dòng)、形象的語(yǔ)言，描繪了西沙群島優(yōu)美的風(fēng)景、豐富的物產(chǎn)，這些形象的描寫激發(fā)了學(xué)生的自豪感和愛(ài)國(guó)之情。針對(duì)在民族地區(qū)的學(xué)生，教師也可以在教學(xué)中聯(lián)系本地的特色文化和習(xí)俗，增加學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的親切感。教師應(yīng)在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的理解能力、語(yǔ)言表達(dá)能力，在此基礎(chǔ)上，將教學(xué)內(nèi)容緊扣人文因素，進(jìn)而有效提升人文素養(yǎng)。

三、結(jié)語(yǔ)

緊扣時(shí)代的發(fā)展，教育應(yīng)該為社會(huì)輸送更多的素質(zhì)型人才。語(yǔ)文是與人們生活息息相關(guān)的一門學(xué)科，針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，教師應(yīng)多角度、多方面地在課堂教學(xué)中進(jìn)行實(shí)踐，著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言和口語(yǔ)表達(dá)能力，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展，有效提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

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