從《紅樓夢》看家庭環(huán)藝設(shè)計(jì)對學(xué)生詩情的涵養(yǎng)功能

劉閏雙

【摘要】《紅樓夢》雖是文學(xué)作品，但滲透的教育學(xué)思想，同樣顯示著曹雪芹的高超智慧。大觀園作為寶、黛等少年少女們自由學(xué)習(xí)生活的青春棲息地，是虛構(gòu)的文學(xué)園林。但其家庭環(huán)境設(shè)計(jì)的藝術(shù)，既是詩、畫和自然的融合，又是孩子們寫詩靈感的源泉，這為我們現(xiàn)代家庭創(chuàng)設(shè)室內(nèi)外布景以培養(yǎng)孩子的詩歌情懷提供了模本和啟示。以大觀園中最具詩意和才情的少女——黛玉的棲居地瀟湘館為研究對象，從其布景和環(huán)藝設(shè)計(jì)理念來分析現(xiàn)代家庭怎樣更好的給孩子創(chuàng)設(shè)適宜的家居布景，從而潛移默化的熏陶和塑造孩子的詩歌情懷。

【關(guān)鍵詞】《紅樓夢》 瀟湘館 家庭環(huán)藝設(shè)計(jì) 家庭教育 詩情培養(yǎng) 林黛玉

一、家環(huán)設(shè)計(jì)與學(xué)生詩情培養(yǎng)結(jié)合的原因

詩歌來源于生活，又高于生活。詩歌教學(xué)在學(xué)校中的開展實(shí)施固然重要，但詩性的錘煉和詩歌創(chuàng)作的靈感卻融匯在平常中，學(xué)生在學(xué)校、在語文課上學(xué)詩的時(shí)間有限，離開學(xué)校后，大部分時(shí)間還是在家庭中度過，所以，創(chuàng)設(shè)一個(gè)詩化而充滿人文氣息的家居環(huán)境，對于學(xué)生陶冶人文性靈，追求詩意的生活狀態(tài)，在都市中找到自己精神家園，保護(hù)其飽滿的激情和想象力，進(jìn)而升華出愛詩、寫詩的情懷都大有裨益。

而在《紅樓夢》中，孩子們十三四歲住進(jìn)大觀園，相當(dāng)于現(xiàn)代生活中的初中生，多思多夢、情感豐富，正是學(xué)習(xí)和創(chuàng)作能力突飛猛進(jìn)的關(guān)鍵期。故事人物住所的設(shè)計(jì)，雖有文學(xué)虛構(gòu)成分，但也在一定程度還原了明清貴族孩子的家居狀況，只是與現(xiàn)代家庭不同的是，少男少女居住的大觀園是與賈母等大人分開獨(dú)立的純自由住所，但現(xiàn)代都市家庭，孩子一般成人前都是與父母同房不同室，雖然也有獨(dú)立空間，可與父母日常聯(lián)系更為緊密。黛玉在這些同齡人間，詩情和才情是公認(rèn)第一，雖然這與她的天分悟性以及對詩歌的濃厚興趣很有關(guān)系，但入住瀟湘館后，大觀園充滿雅趣、如詩如畫的理想成長環(huán)境，瀟湘館內(nèi)外寧靜別致、清新脫俗的環(huán)藝布景，都為其詩情的抒發(fā)、詩心的凝練、詩藝的精進(jìn)營造了良好的家居氛圍，這也就為家環(huán)設(shè)計(jì)和學(xué)生詩情培養(yǎng)提供了范例。

二、以詩作園，以園入詩——瀟湘館環(huán)藝?yán)砟钆c“詩”的聯(lián)系

瀟湘館外圍環(huán)境：整個(gè)瀟湘館的外部大環(huán)境是宏大的“文學(xué)園林”——大觀園，類似與現(xiàn)代一般都市家庭所在的小區(qū)。園內(nèi)設(shè)計(jì)遵循“天人合一”“君子比德”的傳統(tǒng)哲學(xué)思想和崇尚自然、外適內(nèi)和、象歸于樸和意境幽遠(yuǎn)的創(chuàng)作原則，各色奇花異草、岸芝汀蘭、亭臺樓閣、珍禽美寵、活水流泉、層疊山嶂、田園風(fēng)光交織其間，均堪稱凝聚中國傳統(tǒng)園林美學(xué)思想的集大成者。園子里居住的紅樓少男少女，類似現(xiàn)代社區(qū)中的鄰居伙伴。

黛玉寄在美好而自然的自由園林中，借助園林中的花木和伙伴，聊以慰藉心中旅居的愁情別緒，感悟青春的美麗與生命的本真，還能以園中的四季變化，草木榮衰之景入詩，以真實(shí)的景觀為意象，用詩歌的形式，對具象的事物進(jìn)行抽象塑造，寫出文質(zhì)兼美的詩歌。這才有了春末《葬花吟》“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰？”的千古名句；深秋憑三首《詠菊》《問菊》《菊夢》魁奪詩社；冬日蘆雪庭上香梅入酒、雪花烹茶，爭聯(lián)即景詩。因景生情、借景抒情，大觀園的園藝設(shè)計(jì)，取自于詩與畫的靈感，也讓生活在這里的孩子們在自然景觀中找到現(xiàn)成的詩歌的創(chuàng)作意象，讓他們身上那種詩的天分和靈性得以迸發(fā)出來。

瀟湘館近圍環(huán)境：《紅樓夢》中直接出現(xiàn)瀟湘館近圍設(shè)計(jì)在第十七回和第二十六回中都有體現(xiàn)。主要特點(diǎn)可以總結(jié)為遍布綠竹和花草、曲徑通幽，且空間明暗搭配。幽靜的環(huán)境和雅致清新的風(fēng)格，正適合讀書修身、培養(yǎng)詩性。具體而言，瀟湘館附近種植的竹子、芭蕉、梨花等，其實(shí)都是中國古代詩人經(jīng)常用以入詩的典型意象。竹剛正、芭蕉孤獨(dú)憂愁、梨花純潔，黛玉生活在這種詩意的棲居環(huán)境中，才寫出了能表現(xiàn)自我孤高清標(biāo)、幽靜純潔之品格的詩句。

瀟湘館內(nèi)部布景設(shè)計(jì)：在第四十回中，劉姥姥曾感嘆瀟湘館內(nèi)布景的另一大特色——書多。香菱找黛玉學(xué)詩時(shí)，黛玉給了她許多詩作大家的典籍，我們也可看出，黛玉的才情，去除天分，更多來自于從經(jīng)典中找尋靈感，不斷揣摩寫詩技巧，經(jīng)年累月積淀，才最終造就了詩意的魂靈。“熟讀詩歌三百首，不會寫詩也會吟。”房中設(shè)書架，書架上有詩有書，每天耳濡目染，培養(yǎng)出一個(gè)愛詩，會品詩寫詩的孩子，不是難事。

文化精神、主人品格、雅致韻味、自然美趣和詩書底蘊(yùn)在瀟湘館的環(huán)藝設(shè)計(jì)中情景相融，交相呼應(yīng)，與主人黛玉的詩情才情渾然天成，也讓黛玉的詩歌情懷在這里插上翅膀。

三、瀟湘館環(huán)藝設(shè)計(jì)理念對現(xiàn)代家庭詩意氛圍營造的啟示

（一）外環(huán)選擇：安靜清幽，植被豐富

在父母選擇家庭住址時(shí)，選擇小區(qū)和周圍環(huán)境清幽靜雅、有豐富植被的地方，避開市中區(qū)和車輛密集，鳴笛聲較多的場合。遠(yuǎn)離塵囂，為孩子避開住處周圍不必要的噪音和喧鬧聲，在浮躁都市中打造一片孩子能安靜思考、安靜閱讀和學(xué)習(xí)的凈土以獨(dú)立自由的成長。最好靠近公園、濕地、湖泊等，讓孩子在擬態(tài)的自然環(huán)境中，與大自然親密接觸，解放自由天性，只有自由和自然的成長環(huán)境才能滋養(yǎng)自由的靈魂，自由的靈魂才能滋生自由的情感，自由的情感融進(jìn)筆觸，才能流淌出動人而真實(shí)的詩作。

（二）內(nèi)環(huán)設(shè)計(jì)：營造文藝氣息，注重家居布景的高雅情趣

花卉種植和插花增添生活情趣。根據(jù)房間面積種植一些適宜家居生活的植物。多肉、吊蘭、綠蘿、、常春藤、巴西木、幸福樹包括近年比較流行的空氣鳳梨等，都是不只能凈化室內(nèi)空氣，也可愉悅孩心情，給孩子明朗積極心理暗示的花卉。還可以通過插花藝術(shù)，營造文藝氣息，仿真花、枯木干枝盆景、鮮花花插、尤加利葉等，都是很好的花藝選材。春夏秋冬四個(gè)季節(jié)變換時(shí)，可以選擇一些應(yīng)季的花朵，四季常開的花卉也有月季等?？傮w保證房間天天有綠意，月月有花開，讓房間因?yàn)椤霸娗榛ㄋ嚕ㄑ郧烧Z”而充滿詩意氛圍。家長還可以帶領(lǐng)孩子參與插花活動，模仿大觀園少年少女們在海棠花開時(shí)，寫詩詠海棠，在桃花開時(shí)寫桃花詩，引導(dǎo)孩子以花入詩，借花抒情，因?yàn)樵姼鑼W(xué)習(xí)與插花作品創(chuàng)新性存在一定的滲透關(guān)系，花的花語，詩的意象和寓意，二者都是借物抒情、托物言志的藝術(shù)，插花是創(chuàng)造美的過程，借助古典詩歌，創(chuàng)設(shè)插花情境，渲染氛圍，讓孩子在輕松愉悅的氛圍里構(gòu)思詩歌作品。

營造曲徑通幽的氛圍，打造獨(dú)立空間。借助屏風(fēng)、空間隔斷墻式的書架等打造獨(dú)立而幽靜的空間，彰顯含蓄之美，在家中擺放書架，可以采用古樸典雅的復(fù)古風(fēng)格，隔斷空間為孩子打造學(xué)習(xí)讀書的小天地。家長負(fù)責(zé)為孩子選購優(yōu)秀讀本置于家中，以涵養(yǎng)孩子文學(xué)性靈，陶冶孩子的詩情詩性，可以有重點(diǎn)的篩選古今中西名家的詩歌作品和詩評佳作。古詩詞典籍如《唐詩三百首》《宋詞三百首》《詩三百》《古詩今選》以及《納蘭詞》等；優(yōu)秀古典詩詞詩評賞析作品如《人生若只如初見》《當(dāng)時(shí)只道是尋?！贰端紵o邪——詩三百》《人間詞話》《因?yàn)槎茫源缺贰妒Y勛品唐詩宋詞》等；介紹古詩詞格律的工具書籍，如《詩詞格律》《詩詞寫作常識》《怎樣用韻》《怎樣賞詩》等；現(xiàn)代詩歌文集可以選擇海子、顧城、徐志摩、鄭愁予、舒婷、馮至、木心、艾青、北島等優(yōu)秀詩人的詩歌選集。

充滿文化氣息的家庭擺件彰顯質(zhì)感。正如黛玉在第三十七回創(chuàng)作海棠詩時(shí)，曾寫道：“半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆?！笨梢姡衿骶К撎尥傅耐庑我讶槐蝗藗冊⒁员逵駶嵉南笳?，作為詩歌意象融進(jìn)了詩里。經(jīng)濟(jì)條件允許的情況下，在家庭中擺放一些玉器、陶器、青花瓷、竹根或木根碉樓工藝品、泥塑、茶器、文玩等擺件，由家長負(fù)責(zé)帶領(lǐng)向孩子查詢資料，了解這些擺件和文玩中所蘊(yùn)含的文學(xué)知識，并鼓勵(lì)孩子在了解了擺件所象征的寓意后，以此為主題，用簡短的小詩來表達(dá)自己由此產(chǎn)生的感想和體悟。

在房間墻壁懸掛書畫作品，培養(yǎng)孩子的審美情趣。傳統(tǒng)書法和繪畫作品一般集詩、書、畫、印為一體，是畫中有詩、詩中有畫，相互融合，共通并蓄，將有品味和審美價(jià)值的書畫作品加入家居環(huán)藝設(shè)計(jì)中，可以讓孩子在每天耳濡目染的詩書畫作的熏陶中，怡心養(yǎng)性、塑造詩味兒詩情。

裝飾陽臺空間，為孩子的想象力和靈感找個(gè)出口。詩歌創(chuàng)作中的靈感思維就是詩人在思維中的一個(gè)“縮影”，這個(gè)“縮影”，是審美對象、形象或者意象“原生態(tài)”下，經(jīng)過主體復(fù)雜的心理、情感、大腦活動而“摹仿”（重復(fù)或?qū)Ρ龋┥蓜?chuàng)作欲望、表達(dá)的，它是主體和和外部的高度統(tǒng)一?！翱s影”的生成是靈感思維作用，也可以稱為“胚胎”，是審美活動、創(chuàng)作活動的一個(gè)開始?，F(xiàn)代都市家庭不比《紅樓夢》中人，上百戶家庭擠在一棟樓上，一個(gè)小區(qū)一般有上千戶家庭，關(guān)上門，就少了與外界的聯(lián)系。陽臺作為門窗以外，家庭密閉空間與外界聯(lián)系的門戶，可以方便孩子在這里眺望遠(yuǎn)方，與世界產(chǎn)生聯(lián)系。春嗅微風(fēng)拂面，夏看燈火霓虹，秋看銀霜皎月，冬賞雪花紛飛，白天可以在陽臺上讀書看白云，夜晚可以看星空，在這些美好的自然景觀里，孩子可以放飛思緒和想象力，讓自己的人生與時(shí)空，與自然界產(chǎn)生聯(lián)想和感思，進(jìn)而激發(fā)出這種詩意的靈感，生成創(chuàng)作的欲望。

靈感思維其實(shí)是一種審美活動，當(dāng)主體在不經(jīng)意間與所見之事物如花朵、園林、樹木、天空，流水等產(chǎn)生聯(lián)系，也就是存在被感知時(shí)，就發(fā)生了審美體驗(yàn)。體驗(yàn)者在體驗(yàn)過程中，會伴隨著產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒，這種直接從體驗(yàn)對象那里獲得某種真實(shí)的創(chuàng)造性直覺，會孕育一種美的東西，而這種審美和靈感的東西，恰恰就是我們引導(dǎo)孩子詩歌學(xué)習(xí)和寫作中最重要的東西。為孩子在家庭中創(chuàng)建詩意氛圍，開辟出一片詩意的成長天地，就能為孩子彌補(bǔ)課堂教學(xué)中詩歌課堂的不足，使家庭教育和學(xué)校教育互為補(bǔ)充，達(dá)到滋養(yǎng)孩子靈魂和人文情懷的目的。

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