捕捉生活元素，建構語文共生課堂

蔡華杰

共生課堂指的是學生和教師都成為課程的開發(fā)者，形成共生的學習共同體。設計共生課堂，教師要注意面向學生、面向社會實踐，在教學活動中要注重學生的知識和已有的生活經(jīng)驗，要倡導學生在合作自主的情況下展開學習。教師若要更好地體現(xiàn)共生課堂的特點，則要極力捕捉生活元素，在課堂上展現(xiàn)生活性。這樣構筑的共生課堂能更好地激發(fā)學生的參與熱情，讓學生在實踐中提高語文綜合素養(yǎng)。

創(chuàng)設生活情境，激活體驗

創(chuàng)設生活情境能促使學生加深生活體驗。這種生活體驗能讓學生意識到學習語文知識有助于解決生活中的問題，激發(fā)學生的體驗熱情，促使學生更愉快地投入到語文學習中。尤其在學習一些具有一定思想性的課文時，教師可用生活中的例子輔助學生理解，促使學生更好地體會文章的主旨。

《我的母親》所展現(xiàn)的時代與學生有一定距離，部分學生理解其中母親的形象有一定難度。這種情況下，教師可以給學生講述一些現(xiàn)實生活中體現(xiàn)母親對孩子愛的故事，還可以從學生自己的作文中尋找一些真實的事例，這樣能促使學生激活體驗，提高理解能力。在此基礎上，教師進一步創(chuàng)設生活化情境，讓學生嘗試將文章的內容改編成小品劇，并表演出來。學生在改編劇本和嘗試扮演母親的過程中，有了身臨其境的感覺，能更深刻地體會母親的形象。教師創(chuàng)設生活情境，使學生有了生活事例的輔助，有了親身參與所獲得的真實情感，能更深入地體會文章中的情感。

聯(lián)系生活習俗，感受魅力

教師還可以聯(lián)系各種生活習俗進行教學，讓學生體會生活習俗中蘊含著的文化魅力?！读x務教育語文課程標準》提出，語文課程要促使學生感受優(yōu)秀文化的熏陶，因此聯(lián)系生活習俗也是共生課堂的必要環(huán)節(jié)。

《端午日》一文介紹了一些端午節(jié)的風俗習慣。為了讓學生更好地體會其中所蘊含的文化氣息，教師可以鼓勵學生展開主題探究活動，嘗試搜集更多和端午節(jié)有關的風俗活動，了解端午節(jié)的由來，將其記錄下來，撰寫調查小論文。學生通過網(wǎng)絡搜索和書籍閱讀了解了不少和端午節(jié)有關的風俗。學生首先認識到端午節(jié)是為了紀念詩人屈原，有些地方則為了紀念伍子胥或曹娥。不管紀念的是誰，這些人都體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。此外學生還了解了各種與端午節(jié)有關的風俗活動和傳統(tǒng)飲食，如賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、掛艾草菖蒲等。還有學生發(fā)現(xiàn)端午節(jié)的風俗不僅中國有，周邊的其他國家也有。如日本、朝鮮和越南等國家也都有端午節(jié)，這體現(xiàn)了漢文化的影響力。學生嘗試創(chuàng)作小論文的過程中，不僅對端午節(jié)的風俗有了更深刻的了解，也產(chǎn)生了濃厚的愛國情懷，對屈原的精神情操也有了一定的感悟。

組織實踐活動，學以致用

共生課堂要促使學生面向社會，獲取對自己終身有用的知識和能力。語文學科是一門實踐性很強的學科，教師要組織學生積極參加社會實踐活動，并在此過程中運用自己學到的語文知識。久而久之，學生便能真正體會到語文的魅力。

《阿里山紀行》是一篇精彩的游記，采用移步換景的方式，展現(xiàn)了阿里山的美麗風光，同時也體現(xiàn)了作者在游覽過程中內心的獨特感受。學生學習后，教師組織學生參加社會實踐活動，引導學生以小組為單位游覽附近的景點，并嘗試模仿文章移步換景的創(chuàng)作手法，將自己觀察到的景物記錄下來。教師對學生的寫作活動進行相應的指導，如引導學生思考如果游覽的景點很多，要如何篩選才能讓文章詳略得當；讓學生思考為何有的文章寫得像是報流水賬，怎樣才能讓文章顯得更加細致生動；讓學生思考如何將自己的情感融入到寫作中，體現(xiàn)出游覽過程中的情感；如何在作文中展現(xiàn)人生的哲思，讓文章顯得更具思想性。在教師的指導下，學生不僅參與了游覽活動，還相互幫助記錄下各個景點的特點，一起構思如何寫出新意。這樣學以致用的寫作活動能讓學生感受到寫作的魅力。

生活化教學讓學生置身于現(xiàn)實生活的情境中，能有效激發(fā)學生參與活動的熱情，也能讓學生通過生活獲得更多知識，陶冶性情。教師在創(chuàng)設共生課堂時要充分考慮到生活這個元素，巧妙地將生活融入到教學中，讓學生在生活中學習，在學習中生活。

作者簡介：江蘇省海門市三星初級中學語文教師。