福建新時期改革開放實踐的哲學(xué)思考（一）

陳聯(lián)真

福建改革開放開啟的過程，同時是理論與實踐緊密結(jié)合的過程，也是解放思想轉(zhuǎn)變觀念、進而指導(dǎo)實踐的過程。毫無疑問，改革開放是前無古人的探索，也由于人們存在著不可避免的主觀局限性，在知與行關(guān)系上，有些只達到了自發(fā)的“必然王國”層次，但不少的已經(jīng)進入了“實踐出真知，正確的認識指導(dǎo)實踐不斷前行”，且兩者呈現(xiàn)良性循環(huán)往復(fù)的自覺的“自由王國”門檻。

一、偉大的時代與時代人物的巨大作用

英雄造時勢；時勢造英雄。這是相輔相成的。鄧小平開啟了中國改革開放的歷史轉(zhuǎn)折時期，無愧于“總設(shè)計師”這個無可爭辯的稱號；改革開放的偉大實踐成就了鄧小平理論，使鄧小平成為黨中央第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心。福建的改革開放是在上述時代背景下展開的。所以，我們應(yīng)感恩這偉大的時代。正如胡平1986年在一次研討會上所說的：我們是改革開放的擁護者和組織者、參與者，更是得益者。我們積極投身于新時期的偉大實踐，付出是實實在在的，同時得到了豐厚的當下回報。我們?yōu)榻?jīng)濟社會發(fā)展做出了應(yīng)有的努力，同時社會也給我們提供了施展才華的平臺，成為新時代的弄潮兒；更重要的是，這種回報是世代延續(xù)的，我們的付出是一時、一世，卻能造福子孫后代?？梢姡覀兏冻龅纳?、回報的多；付出的是眼前的，回報卻是長久的。上述概括仍然遠遠不夠。試問：同樣一片天、同樣一片地，同樣是勤勞、勇敢、智慧的福建人，為什么有史以來就非常窮困，而且世世代代改變不了？為什么就能在改革開放后短短的七年里發(fā)生了歷史性巨變？正確結(jié)論：福建各級領(lǐng)導(dǎo)的才能、福建人優(yōu)秀的天性和特性，只有融入到?jīng)坝颗炫鹊母母镩_放大潮中才能得以充分發(fā)揮！我們應(yīng)感恩于這千年一遇的良好社會環(huán)境！

福建在新時期又具有自身特色。當時面臨著兩個巨大的時空跨越：第一，填補“滯后一步”與“先行一步”的落差。福建是全國沿海地區(qū)中最貧窮的省份，又是全國改革開放全局中的排頭兵，同時“開墾”著廈門經(jīng)濟特區(qū)這塊試驗田，充當了“急先鋒”、“拓荒者”的角色，“窮弱差”的經(jīng)濟底子與要求加快改革開放形成了巨大反差。第二，實現(xiàn)由“福建前線”向“開放前沿”的轉(zhuǎn)變。過去30多年里，這是福建在全國中的一大劣勢，要逐步轉(zhuǎn)化為獨一無二的潛在優(yōu)勢乃至現(xiàn)實優(yōu)勢，這是180度的大轉(zhuǎn)彎。沒有如此的“改弦更張”，處于對臺最前線的廈門就無法建設(shè)經(jīng)濟特區(qū)，全省也難以進行全方位的對外開放。值得一提的是，上世紀70年代期間涌現(xiàn)了波及世界的“經(jīng)濟全球化”浪潮。其實質(zhì)是：全球經(jīng)濟相互融合與相互滲透，前者可實現(xiàn)優(yōu)勢互補，后者就是一種暗地里的弱肉強食了。原來被“殖民”的欠發(fā)達國家搞得好可揚人之長、避己之短，迎頭趕超，搞不好就等于被“經(jīng)濟侵略”，更加窮困，受二茬罪。上述既帶來了千載難逢的機遇，也伴隨著嚴峻的挑戰(zhàn)，給“窮省”的領(lǐng)導(dǎo)人造成了巨大壓力。但省委、省政府領(lǐng)導(dǎo)毫不動搖，迎難而上，緊密結(jié)合福建實際，積極開拓進取與創(chuàng)新，終于闖出了一條具有自身特色的改革開放與發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟的新路子，在福建的發(fā)展史上寫下了墨重的一筆，為后來的發(fā)展造就了不可阻擋的“大勢所趨”。這是已經(jīng)載入史冊的。

二、福建新時期轉(zhuǎn)變思想觀念對改革開放實踐具有重大指導(dǎo)意義

辯證唯物主義認為：理論一經(jīng)掌握，同樣會變成巨大的物質(zhì)力量。實踐—認識—再實踐—再認識……相輔相成，無限循環(huán)，節(jié)節(jié)拔高。一方面，實踐對認識具有決定性的作用；另一方面，正確的認識對實踐具有重大的指導(dǎo)意義，并轉(zhuǎn)化為豐碩的物質(zhì)成果。

所謂思想觀念，即我們常常說的立場、觀點，既有思維層次，也有上升到信仰等屬于人生觀、世界觀、價值觀高度的。不同的思想觀念，其正、反面的作用都不可估量。一般人思想僵化只貽誤自己而不會妨礙大局，好像一盆水多一點或少一點都無所謂；而領(lǐng)導(dǎo)人如得了“左”病，就像往一盆水里滴進一滴墨水，馬上產(chǎn)生巨大的聯(lián)動負作用。

新時期之初，福建轉(zhuǎn)變思想觀念具有很強針對性。當時全省阻礙改革開放的舊觀念主要有如下幾種：其一，“寧左勿右”。從上世紀50年代末期開始，全國在政治、經(jīng)濟、社會、文化等領(lǐng)域，都充斥著“左”的思潮，并在 “文革”中達到頂峰。福建也不例外。如那時福建農(nóng)村工作中流行著雷人之語：“走社會主義道路還是走資本主義道路，就要看是不是堅定不移地貫徹‘以糧為綱的方針”，“雞頭、鴨頭不能超過人頭”，如此慣用的上綱上線話語難計其數(shù)。上世紀80年代初，政治上的“左”——“以階級斗爭為綱”、“不斷革命論”基本上沒有市場了，但經(jīng)濟工作上的“左”則隱蔽得多。當時，福建農(nóng)村改革比全國落后一截，擴大企業(yè)自主權(quán)虎頭蛇尾，流通領(lǐng)域嚴格限制個體戶、私營企業(yè)進入等等。這些在當今不可能發(fā)生的事，在那時卻見怪不怪。為此，直到1984年7月6日，胡平代表省政府黨組在整黨對照檢查中，還把 “進一步清除左的思想影響，徹底否定文化大革命”擺到需要抓的五項工作之首。其二，“姓社姓資”爭論沸沸揚揚。不少人是非不明、黑白難斷，每每探索一步都要冒很大的政治風險，是新生事物還是大逆不道？人們爭執(zhí)不休、莫衷一是。其三，小農(nóng)經(jīng)濟意識頑固作祟。如怕吃虧、想占小便宜，最明顯的是在對外經(jīng)濟活動中不搞互利共贏。其四，因循守舊。例如，當時福建不少地方搞順向思維：中央規(guī)定能做的就做，不能做的就不做——“綠燈行，紅燈?！保昂戏ǖ刈觥?。廣東則是逆向思維：只要中央沒有明文規(guī)定不能做的都可以做——“看見綠燈大膽走，看見黃燈趕快走，看見紅燈繞道走，沒有燈時看著走”，“不違法地做”。其五，存有“三怕”心理。群眾怕變?！案＝ǎ＝?，政策多變”在當時廣為流傳。還有說：共產(chǎn)黨像月亮，初一、十五不一樣。干部怕右。普遍擔心像“文革”中時起時落的翻燒餅。尤其怕錯。不少干部的思維定勢是：干多錯多，干少錯少，不干就沒錯。不干的保險，干的冒險，干多的危險。有人形象地說，“有了成績益國家，出了問題害全家”。

項南是福建新時期里解放思想轉(zhuǎn)變觀念的倡導(dǎo)者與先行者，在整個任期里對此身體力行。

胡平任職期間，在所有重要場合都必談轉(zhuǎn)變思想觀念。他還兼任省經(jīng)濟體制改革委員會主任，召開了很多有關(guān)改革開放的研討會、座談會、務(wù)虛會等，提出了一些針尖時弊、切中要害的觀點與觀念。以下予以概述。

1、新時期必須轉(zhuǎn)變思想觀念

新時期需要“新人”。改革的對象是舊體制。而舊體制必定產(chǎn)生“老人”（這里專門指受“左”思想禁錮的“事業(yè)人”）并靠其維系著。所以，“老人”必須轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶氯恕?，舊體制才能轉(zhuǎn)為新體制?？梢?，改革是靠“新人”的思想指揮自己的行動。這里說的“新人”是：思想觀念能跟得上時代發(fā)展的人。

思想觀念對人發(fā)揮著“總閘門”作用。觀念決定思路，思路決定出路。思想通，一通百通；思想不通，一切都無從談起。無論領(lǐng)導(dǎo)者或普通民眾，都有一個轉(zhuǎn)變思想觀念問題，因為它關(guān)乎國家命運、經(jīng)濟發(fā)展、社會進步，也與每個人息息相關(guān)。人的思想觀念一經(jīng)確立，就不會輕易改變，這也是改革開放面臨的根本困難。然而，在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，如果思想觀念跟不上時代的發(fā)展，就必然落伍乃至被淘汰；觀念更新了才能與時俱進，走向成功。這是不容置疑的。故所有“事業(yè)人”都要接受思想洗禮，無一例外?！跋茨X”，做得好有兩條路：成功或不成功；做不好就只有一條路：失敗。如果把改革開放比喻為浩瀚的大海，那么每個人的作用就僅僅是滄海一粟。

2、解放思想轉(zhuǎn)變觀念是一場自我革命

改革是一場新的革命。過去的革命是破舊立新。在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭年代里，革命將士靠的是膽量勇氣尤其不惜犧牲自己生命的大無畏氣概，其目標簡單明了——敵人，打敗了對手就是勝利?，F(xiàn)在的改革是革舊布新。“革舊”是揚棄——取之精華，去之糟粕，比全盤否定復(fù)雜得多；“布新”則是前所未有的，主要靠廣大干部群眾的積極探索、摸索與識別。

改革尤其包含著自我革命。改革的對手既是老體制，同時包括改革主體思想觀念脫胎換骨的改造，兩者須同步進行，否則不僅改不下去，貽誤千載難逢的良機，且改革主體必定被滾滾向前的時代潮流所淘汰，改革的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者尤為如此。可見，轉(zhuǎn)變思想觀念無異于一場涉及靈魂深處的自我革命。這可能觸及自己的既得利益；新舊觀念是零和博弈的，此長彼消；在改革探索中充滿著不確定性，可能帶來經(jīng)濟、政治風險。這些都使得“當事人”頗不情愿。所以，革命難，自我革命更難。但再難也要硬著頭皮做下去，因為已別無選擇了。

3、轉(zhuǎn)變思想觀念才能推進改革開放

一方面，改革開放的過程，同時是人們轉(zhuǎn)變思想觀念的過程。另一方面，只有進一步解放思想轉(zhuǎn)變觀念，才能對實踐活動發(fā)揮先導(dǎo)作用。所以說，四個現(xiàn)代化，必須再加上人的思想現(xiàn)代化，而且可以推定，思想現(xiàn)代化先于四個現(xiàn)代化，因為“四化”是由具有現(xiàn)代化思想武裝的人干出來的。

思想指揮行動。改革開放就像一張白紙，好畫畫，但起初不知道怎么畫，無從下手。只能靠大膽的探索與摸索，必須更新思想觀念才能做到。這是改革之初的當務(wù)之急。所以，要從“換腦筋”開始，同時抓改革開放，且把兩者互動起來，才能取得雙雙的突破與進展。這是揪牛鼻子——抓住了問題的關(guān)鍵。

轉(zhuǎn)變思想觀念是很“殘酷”的。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言只有單選題：不換腦就要換人，不換人就要換腦。二者必居其一，而且時不我待。

轉(zhuǎn)變思想觀念有兩步曲：入眼、入耳——入腦、入心。

轉(zhuǎn)變思想觀念要做好“三位一體”的有機銜接：刻不容緩——持之以恒——永不止息。

4、圍繞改革開放轉(zhuǎn)變思想觀念

一是增強商品經(jīng)濟意識。商品經(jīng)濟有4大特征。平等性。在市場上，各個經(jīng)濟活動主體都是商品或者貨幣的所有者，不存在身份、地位高低貴賤的任何差別。競爭性。其最高層次，不是取決于你能做到別人已經(jīng)或正在做的事情，更不是取決于你能同樣做好別人已經(jīng)做得很好的事情，而是取決于你能做好別人做不了也做不好的事情。法制性。每個經(jīng)濟活動主體都必須學(xué)法、懂法、守法、用法，既保證自己的經(jīng)濟活動符合法律規(guī)范，又能運用法律權(quán)威維護自己的合法權(quán)益不受侵犯。開放性。全國是一個完全打破了地方、部門壁壘的統(tǒng)一大市場，并同世界市場緊密聯(lián)系在一起。你的商品可以擠進國內(nèi)外市場的每一個角落；競爭對手也來自全國、全世界，其產(chǎn)品同樣有可能會擠進你的固有“領(lǐng)地”。

二是增強競爭意識。競爭有兩種方式。單向性：贏者通吃，這是零和博弈，具有很大對抗性，勝負分明，但須付出慘重代價，屬于“殘酷的勝利”，同時埋下了怨恨的種子與后患。雙贏性：旗鼓相當是競爭的條件?；瘮碁橛眩瑢嵭谢セ?、互利、共贏，就能取得“完美的勝利”，且沒有后遺癥。效益、效率是競爭的重心。提高經(jīng)濟效益與社會效益是重中之重。為此，必須破除論資歷深淺、擺資格高低，忽視業(yè)績與貢獻等不合時宜的舊觀念，樹立“無功就是過”的理念：過去有功現(xiàn)在無功就是過；現(xiàn)在有功可以補救過去的過，卻不能頂替和彌補將來的過；歷來有功、最后無功就是過！

三是增強創(chuàng)新意識。創(chuàng)新是時代進步的靈魂。其通俗解釋是：別人還沒想到的，你先想到了；別人正在想的事，你已經(jīng)做到了；別人正在做的事，你已經(jīng)做得很好了；別人做好了，你已經(jīng)做得更好了。高度概括是：橫向的，人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我轉(zhuǎn)，另辟蹊徑，永遠比別人略勝一籌；縱向的，創(chuàng)新不是一勞永逸，而是持續(xù)不斷的，“現(xiàn)在比過去好，將來比現(xiàn)在更好”，才能永遠立于不敗之地。創(chuàng)新有三種類別：舊中有新，屬于繼承性的量的擴張與質(zhì)的提高；去舊迎新，屬于否定性的反客為主；從無到有，屬于創(chuàng)造性的開辟新天地。但不論哪一種類別都有兩個共同點：前所未有，沒有現(xiàn)成的路子、模式、經(jīng)驗；永遠不存在最好的所謂“終點”，只有更好的階段性時點。