遼寧高校慈善教育教學(xué)體系研究

李雨

[摘 要] 慈善教育能使學(xué)生將道德教育理論內(nèi)容與慈善活動(dòng)相結(jié)合，以多種樣式的社會(huì)活動(dòng)讓學(xué)生踐行慈善教育、傳播慈善文化，助推慈善文化事業(yè)。但是，受諸多因素影響，我國(guó)慈善教育教學(xué)也存在很多不足，需要我們通過(guò)教學(xué)實(shí)踐摸索構(gòu)建出完整的慈善教育教學(xué)體系，編寫科學(xué)的慈善教材，切實(shí)保障教師隊(duì)伍的專業(yè)素養(yǎng)，積極創(chuàng)建慈善研究基地，以推動(dòng)慈善教育教學(xué)的蓬勃發(fā)展。

[關(guān)鍵字] 高校；慈善教育；教學(xué)體系；研究

[中圖分類號(hào)] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1002-8219（2017）05-0033-04

一、慈善教育及其重要性

（一）慈善教育核心理念

第一，慈善在很多學(xué)者看來(lái)屬于道德的范疇，將利他主義的價(jià)值觀作為慈善教育的核心，然而大量的研究表明，慈善教育的發(fā)展與利他主義的價(jià)值觀相關(guān)性并不大。因?yàn)榇壬苹顒?dòng)本身就是社會(huì)愛心人士源于內(nèi)心的愛與對(duì)社會(huì)的責(zé)任而發(fā)起的，故而在進(jìn)行慈善教育時(shí)，不應(yīng)該過(guò)分將慈善行為拉高到道德層面，不應(yīng)站在道德審判官的角度，將慈善從美德轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)社會(huì)的責(zé)任感，讓慈善成為每個(gè)人日常生活中的平常行為。同時(shí)強(qiáng)調(diào)，在這種社會(huì)責(zé)任感的驅(qū)使下，公民更應(yīng)堅(jiān)定將慈善活動(dòng)持續(xù)開展得更好的理念與信心。

第二，傳統(tǒng)的慈善教育理念有一定的不足，但形成與發(fā)展于特定歷史背景下，因而當(dāng)代慈善教育理念應(yīng)該在全面理解并掌握中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展情況與現(xiàn)實(shí)狀況的基礎(chǔ)上，秉承傳統(tǒng)社會(huì)的一些教育理念、借鑒西方先進(jìn)的慈善教育理念，從而形成獨(dú)具中國(guó)特色并符合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的慈善教育。

第三，慈善事業(yè)的蓬勃發(fā)展需要傳承者，那么，高校培養(yǎng)一代又一代學(xué)生來(lái)傳承優(yōu)秀文化，自然有著突出的優(yōu)勢(shì)，因而，遼寧省屬高校在慈善教育事業(yè)中搶占領(lǐng)先地位，引領(lǐng)慈善教育教學(xué)體系的構(gòu)建與發(fā)展，有著重要的時(shí)代意義，理應(yīng)得到支持。

（二）慈善教育教學(xué)體系構(gòu)建的時(shí)代意義

第一，慈善教育內(nèi)函本身具育人。眾所周知，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育是高等學(xué)校的首要任務(wù)，教育學(xué)生如何做人，鼓勵(lì)學(xué)生積極支持并參與慈善活動(dòng)，意識(shí)到慈善是每一個(gè)公民對(duì)社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)。一般說(shuō)來(lái)，我國(guó)的道德教育是通過(guò)馬克思主義經(jīng)典來(lái)指導(dǎo)學(xué)生，進(jìn)而在實(shí)踐活動(dòng)中得以展現(xiàn)。但這種道德教育活動(dòng)中往往表現(xiàn)為空洞無(wú)味，因而很難調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而以一種貼近學(xué)生實(shí)際生活的慈善活動(dòng)的教育方式卻更能使學(xué)生將道德教育理論內(nèi)容與慈善活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，以多種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生真切體會(huì)慈善教育，無(wú)疑有助于學(xué)生對(duì)德育實(shí)質(zhì)與核心的把握，可以說(shuō)，慈善教育融入課堂教學(xué)有助于學(xué)生個(gè)人社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。

第二，慈善教育教學(xué)可推動(dòng)慈善文化的蓬勃發(fā)展。教師在教學(xué)過(guò)程中開展慈善教育，一方面有助于學(xué)生興趣的調(diào)動(dòng)，主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)德育知識(shí)；另一方面，有助于學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的參與過(guò)程中培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，做合格的共民。再說(shuō)，對(duì)慈善文化的學(xué)習(xí)研究與傳播交流即在人們了解慈善的同時(shí)，也是一種對(duì)慈善文化豐富與發(fā)展的有效途徑，在一定程度上，也就有力地促進(jìn)了慈善文化的繁榮。

二、慈善教育教學(xué)現(xiàn)狀及不足

（一）開展慈善教育的高校少

目前，開展慈善教育教學(xué)的高校多集中于上海，因而更多高校只是通過(guò)舉辦一些傳播慈善文化的主題活動(dòng)，比如舉辦慈善文化節(jié)、文化周活動(dòng)，舉辦愛心進(jìn)校園活動(dòng)來(lái)彰顯慈善的社會(huì)功能。但僅停于此是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。既然作為文化，就必須有專門人才進(jìn)行研究，因而，遼寧高校加強(qiáng)慈善教育正是歷史需要，也是對(duì)當(dāng)前中國(guó)高校慈善教育不足的有力補(bǔ)充。

（二）慈善教育的開展缺乏健全的行動(dòng)機(jī)制

慈善教育要想在學(xué)校中得以傳播，就亟需政府以及慈善組織的支持與協(xié)助，而從政府方面來(lái)說(shuō)，需要政府頒布政策使得慈善教育的教學(xué)順利進(jìn)行，另一方面，需要政府、社會(huì)及個(gè)人通力合作，比如投入大量資金支持慈善教育，進(jìn)而推動(dòng)高等慈善教育事業(yè)的發(fā)展。由此看來(lái)，對(duì)于慈善教育的培育和傳播都需要多方面的協(xié)調(diào)與合作。

（三）高校的教育教學(xué)體系尚未構(gòu)建出完整的慈善教育教學(xué)體系

高校慈善教育教學(xué)體系中對(duì)慈善文化的傳播缺乏特定教材，缺乏專業(yè)的教師指導(dǎo)，在實(shí)際教育教學(xué)過(guò)程中甚至缺少具體的教學(xué)計(jì)劃，因而，中國(guó)的慈善教育體系尚在構(gòu)建之中。正因?yàn)檫@些不足，造成學(xué)生對(duì)于慈善文化理論知識(shí)的掌握不足，以至慈善核心理念的形成受到阻礙，進(jìn)而在很大程度上影響著慈善教育事業(yè)的穩(wěn)步前行。

因?yàn)槿狈w系，所以教材編寫滯后。再說(shuō)，學(xué)生本就有較重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，若是沒有科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃、完備的教學(xué)內(nèi)容和具體的教學(xué)目標(biāo)，只是毫無(wú)顧忌地向?qū)W生灌輸與慈善有關(guān)的理論知識(shí)，那么，面對(duì)那些對(duì)慈善核心理念仍未掌握的學(xué)生來(lái)說(shuō)，只能適得其反、因而，依據(jù)學(xué)校發(fā)展情況及師資力量、學(xué)生需求等來(lái)制定慈善教育的教學(xué)體系和教材，才能有效開展慈善活動(dòng)。

三、推動(dòng)高校慈善教育教學(xué)體系發(fā)展的措施

要想推動(dòng)慈善教育教學(xué)體系的發(fā)展，就需要構(gòu)建完整的慈善教育教學(xué)體系，需要政府與社會(huì)各方協(xié)調(diào)合作，在制度上切實(shí)保障、在師資配備上予以完善，在資金投入上得到資助等等。這樣才能使得慈善文化教育在高校中得到傳播與培育。因而，在實(shí)踐教育教學(xué)的過(guò)程中需要落實(shí)好以下幾方面的工作：

（一）切實(shí)保障制度的執(zhí)行

政府對(duì)于教育有相應(yīng)的規(guī)章制度，毫不例外遼寧高校對(duì)于教學(xué)實(shí)踐也制訂了各項(xiàng)規(guī)章制度，二者都是通過(guò)制度的保障與執(zhí)行以推進(jìn)慈善教育的傳播。就政府來(lái)說(shuō)，制度的確立是為了慈善教育事業(yè)的切實(shí)發(fā)展提供保障；而就遼寧高校來(lái)說(shuō)，確立制度則必須從學(xué)生學(xué)習(xí)效果、教學(xué)管理、教師考核等方面進(jìn)行詳細(xì)的規(guī)劃，使得慈善文化與學(xué)科知識(shí)密切結(jié)合，慈善理念與日常活動(dòng)緊密相關(guān)，讓慈善教育融入高校的教育教學(xué)全過(guò)程。

（二）切實(shí)保障教師隊(duì)伍的質(zhì)量

慈善教育的順利發(fā)展離不開專業(yè)教師隊(duì)伍的支撐，因而，提升教師隊(duì)伍專業(yè)素養(yǎng)與知識(shí)層面，有助于學(xué)生對(duì)慈善文化知識(shí)的學(xué)習(xí)與掌握、慈善核心理念的應(yīng)用于慈善文化的傳播。

第一，高校應(yīng)培養(yǎng)一批精通慈善理論知識(shí)、有較高慈善素養(yǎng)的教師隊(duì)伍。由于在慈善教育教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)于慈善文化的傳播起著極為關(guān)鍵的帶頭作用，因而遼寧高校將慈善文化與教師素養(yǎng)緊密結(jié)合，使得慈善文化與學(xué)校教學(xué)融合起來(lái)，在教育教學(xué)的具體考核、評(píng)估體系中得以體現(xiàn)，自然，有著友善行為的教師或?qū)W生在考核中得到社會(huì)的認(rèn)可、獲得到榮譽(yù)與成就感的精神回報(bào)，因此，他們?cè)谌粘９ぷ魃钪械拇壬菩袨樽匀坏氐玫搅斯膭?lì)和贊賞。

第二，依據(jù)遼寧高校的學(xué)生實(shí)際需求編寫科學(xué)有效的慈善教育教材，對(duì)慈善教育教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)計(jì)劃做詳細(xì)的規(guī)劃與安排。要使本身枯燥的慈善理論知識(shí)與豐富多彩的慈善實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，激發(fā)并調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在娛樂(lè)中學(xué)習(xí)慈善文化知識(shí)，在科學(xué)適宜教材指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，可以通過(guò)一些自主學(xué)習(xí)、合作探究的方式進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，讓學(xué)生更好地掌握慈善知識(shí)并運(yùn)用于實(shí)際工作與生活中。

第三，學(xué)校通過(guò)開設(shè)慈善教學(xué)的一系列課程而開展與慈善教育相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在慈善教育系列課程的開設(shè)過(guò)程中，讓學(xué)生在具有較高專業(yè)素養(yǎng)教師的指導(dǎo)下，系統(tǒng)全面地了解并掌握從個(gè)體到學(xué)校再到社會(huì)的慈善教育的知識(shí)，從而能夠激發(fā)他們對(duì)慈善事業(yè)的工作激情與奉獻(xiàn)熱情。與此同時(shí)，應(yīng)充分利用學(xué)校已有基地、設(shè)備等進(jìn)行慈善等活動(dòng)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。因?yàn)檫@些活動(dòng)開展能在一定程度上使得學(xué)生身臨其境地參與到慈善活動(dòng)中去，在生理與心理上都獲得更為深刻透徹的認(rèn)識(shí)。

第四，學(xué)校對(duì)于慈善教學(xué)的理論應(yīng)組織和鼓勵(lì)教師加強(qiáng)探究，從編寫慈善專用教材、探索教學(xué)有效方法及手段、慈善教育活動(dòng)開展的效果等方面，作出科學(xué)詳細(xì)的分析，從而使得理論上的探究轉(zhuǎn)變?yōu)榇壬平逃膭?dòng)力，引導(dǎo)社會(huì)各方積極傳播慈善教育理念、推動(dòng)遼寧高校慈善教育事業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展。

（三）創(chuàng)建慈善研究基地

建立完善的慈善研究基地，首先要深入透徹地進(jìn)行慈善教育的理論研究與分析，將對(duì)慈善教育核心理念的弘揚(yáng)與慈善教育的實(shí)際工作緊密結(jié)合起來(lái)，給慈善教育事業(yè)的前進(jìn)提供理論上的支持與動(dòng)力。其次，為慈善事業(yè)的發(fā)展提供全方位的咨詢平臺(tái)，給慈善教育事業(yè)提供決策的依據(jù)。再次，結(jié)合社會(huì)各方力量，凝聚精華，建設(shè)一支高素養(yǎng)的研究隊(duì)伍。最后，慈善教育基地要注重對(duì)自身的建設(shè)，完善管理體制與制度，總結(jié)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，借鑒社會(huì)慈善事業(yè)發(fā)展的先進(jìn)理念，向著慈善教育基地的發(fā)展目標(biāo)不斷努力，摸索并促進(jìn)高校慈善教育教學(xué)體系得以快速發(fā)展。

（四）充分調(diào)動(dòng)高校學(xué)生組織，開展慈善教育活動(dòng)的積極性

高校學(xué)生組織是高校文化建設(shè)的重要載體，也是學(xué)生接受教育、鍛煉能力的重要平臺(tái)。高校學(xué)生組織主要包括學(xué)生會(huì)、志愿者協(xié)會(huì)、社團(tuán)三大類。這些學(xué)生群體組織在充分發(fā)揮高校學(xué)生開展慈善實(shí)踐活動(dòng)和加強(qiáng)高校慈善文化建設(shè)都具有重要的推動(dòng)作用：一是可通過(guò)學(xué)生會(huì)開展服務(wù)學(xué)生的慈善實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生會(huì)是高校最重要的學(xué)生組織之一，學(xué)生會(huì)各部門應(yīng)加強(qiáng)上下聯(lián)動(dòng)，相互配合，積極為同學(xué)們服務(wù)，并在開展各項(xiàng)學(xué)生活動(dòng)的同時(shí)，不斷滲透慈善思想。二是可大力發(fā)揮高校志愿者協(xié)會(huì)的作用，奉行奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步的準(zhǔn)則，積極開展志愿服務(wù)活動(dòng)，如深入社區(qū)義務(wù)宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)，深入貧困地區(qū)關(guān)愛孤苦老人和貧困兒童等等，從而在志愿服務(wù)活動(dòng)中內(nèi)化慈善意識(shí)，宣揚(yáng)慈善文化。三是可通過(guò)高校社團(tuán)開展慈善實(shí)踐活動(dòng)。高校學(xué)生社團(tuán)是高校第二課堂的領(lǐng)導(dǎo)者，是校園文化建設(shè)的重要載體。學(xué)生們?yōu)榱斯餐瑦酆没驅(qū)崿F(xiàn)共同意愿而組織在一起開展活動(dòng)，其中部分具有慈善性質(zhì)的社團(tuán)以奉獻(xiàn)愛心、服務(wù)社會(huì)為宗旨，組織開展各種慈善活動(dòng)，如愛心義賣、為重病學(xué)生募捐及到貧困地區(qū)支教活動(dòng)等等。在開展慈善活動(dòng)的同時(shí)，可以促使學(xué)生進(jìn)一步理解慈善知識(shí)，助力高校慈善文化建設(shè)。

（五）積極利用校園主題文化活動(dòng)開展慈善教育

高校慈善文化建設(shè)離不開校園主題文化活動(dòng)的開展，通過(guò)開展慈善教育主題文化活動(dòng)，可以宣傳慈善理念、弘揚(yáng)慈善精神。一是可倡導(dǎo)團(tuán)支部開展慈善文化教育主題團(tuán)日活動(dòng)，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的慈善意識(shí)。二是通過(guò)有獎(jiǎng)?wù)魑?、演講比賽、辯論賽等形式開展慈善文化主題教育活動(dòng)。三是通過(guò)組織專題報(bào)告會(huì)、慈善人物事跡宣講會(huì)、慈善知識(shí)講座等形式宣揚(yáng)慈善理論知識(shí)。還可定期舉辦慈善愛心周、慈善愛心月活動(dòng)，動(dòng)員學(xué)生組建慈善服務(wù)隊(duì)，促使學(xué)生通過(guò)各種慈善活動(dòng)深化對(duì)慈善理念的理解。

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[責(zé)任編輯：曾 菡]