全媒體時代民俗傳播的意義及路徑研究

安劍峰

【摘 要】新時代下繼承挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。民俗文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，本文對全媒體時代民俗文化傳播的思想政治意義進(jìn)行了分析，并對如何利用全媒體平臺更好地傳播民俗文化給出了建議。

【關(guān)鍵詞】全媒體 民俗 傳播 思想政治

在全媒體時代，信息網(wǎng)絡(luò)基本覆蓋了生活的每個角落，受眾接受信息的方式由主動尋求變?yōu)楸粍咏邮?，展現(xiàn)中西方不同價(jià)值觀的信息激蕩碰撞，爭相影響受眾的人生觀、價(jià)值觀。民俗文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，大力傳播民俗文化，積極弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，已經(jīng)成為一項(xiàng)關(guān)乎中華民族偉大復(fù)興的重要任務(wù)。以媒介全面融合為特征的全媒體時代，對民俗文化傳播提出了挑戰(zhàn)的同時也提供了新的機(jī)遇和方法。

一、民俗文化傳播的思想政治教育意義

1.影響轉(zhuǎn)變社會意識形態(tài)。美國知名民俗學(xué)家薩姆納認(rèn)為，“民俗是社會意識諸形態(tài)和社會結(jié)構(gòu)的母體”。社會規(guī)范、倫理、道德、權(quán)力形式、社會構(gòu)建最初都源于民俗，民俗文化傳播趨勢的改變必然帶來社會規(guī)范、民族精神、社會價(jià)值觀的改變，必然影響甚至逐步轉(zhuǎn)變社會意識形態(tài)。

2.引導(dǎo)改變受眾人生觀、價(jià)值觀。民俗文化源于生活，是傳播受眾最直接的學(xué)習(xí)積累是非觀念、習(xí)俗文化的方式之一。民俗形成后，經(jīng)過傳播和接受，便成為規(guī)范受眾思想觀念的隱性力量，制約著受眾的后天選擇和判斷，引導(dǎo)和改變受眾的人生觀、價(jià)值觀。積極傳播的社會優(yōu)秀民俗文化會成為受眾個體成長的精神食糧，潛移默化改變受眾的人生觀、價(jià)值觀。

3.規(guī)范控制受眾個體行動。民俗源于生活，在形成發(fā)展傳播中形成了各種約定俗成的儀式、規(guī)范、準(zhǔn)則。受眾通過接受理解民俗中的隱喻、勸告、規(guī)范、懲戒等，在潛移默化中接受了其中包含的生活準(zhǔn)則，并體現(xiàn)在日常生活中。

4.提高受眾抵抗異域文化侵蝕的能力。在全媒體時代，各種不同文化思潮充斥在各類媒體中，民俗文化的全媒體傳播將大大提高傳播的廣度、深度。增加受眾對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，增強(qiáng)民族凝聚力，強(qiáng)化愛國意識。

二、全媒體時代民俗文化傳播的路徑

1.進(jìn)軍移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)傳播媒介。隨著中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息時代的不斷更新發(fā)展，使用網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、Ipad等接受信息的受眾已經(jīng)超越雜志、報(bào)紙、廣播電視等傳統(tǒng)媒介。民俗文化傳播必須緊跟時代潮流，其一，要利用音視頻等形式吸引受眾，引起受眾關(guān)注。如今，傳媒已經(jīng)進(jìn)入讀圖時代，視頻影像正在取代傳統(tǒng)文字，聲音畫面使民俗文化內(nèi)容更加豐富地展現(xiàn)在受眾面前。其二，要利用新媒體互動性強(qiáng)、參與性強(qiáng)的特點(diǎn)，做好深層次交流溝通，寓教于樂。其三，要借助當(dāng)?shù)卣牧α考訌?qiáng)對優(yōu)秀民俗文化的網(wǎng)絡(luò)推廣，對重要的民俗博物館、民俗基地加大網(wǎng)絡(luò)傳播投資力度，做好民俗文化的網(wǎng)絡(luò)化、信息化、數(shù)字化，要積極使用數(shù)字媒體的方式更好地保護(hù)、傳播民俗文化。其四，要利用虛擬現(xiàn)實(shí)、全景攝影等新興傳播形式，加大傳統(tǒng)民俗文化和前沿高科技傳播形式的有機(jī)結(jié)合，做好虛擬博物館、網(wǎng)絡(luò)全景體驗(yàn)中心等項(xiàng)目建設(shè)。

2.加強(qiáng)傳統(tǒng)媒介的宣傳力度。報(bào)紙、雜志、廣播電視網(wǎng)絡(luò)作為社會文化傳播的主陣地，仍占據(jù)意識形態(tài)傳播的主導(dǎo)地位，必須加強(qiáng)民俗文化在傳統(tǒng)媒介的宣傳力度，讓受眾聽到主流聲音，引導(dǎo)社會輿論，加強(qiáng)受眾對民俗文化的認(rèn)可，給予民俗文化應(yīng)有的社會地位。

3.大力發(fā)展民俗文化傳統(tǒng)傳播媒介。大多民俗文化，例如本地節(jié)慶習(xí)俗、曲藝、剪紙、繪畫、手工藝品等其本身就具備良好的傳播特性，要給予民俗文化傳播更大的發(fā)展空間，用好標(biāo)語、橫幅、宣傳欄、報(bào)刊欄、墻報(bào)、廣告牌等信息載體，特別是博物館、民居、老城、遺址等實(shí)物資源，借助春節(jié)、端午、集會等時機(jī)拓展民俗文化發(fā)展傳播空間。

4.努力做好傳播媒介整合。采用“中央廚房”模式， 緊密加強(qiáng)傳統(tǒng)媒體和新媒體的合作聯(lián)系，“一次采編，多媒體編發(fā)，多媒介推送”實(shí)現(xiàn)媒體全覆蓋，擴(kuò)大受眾群體，提高傳播效率。特別要指出的是，一些民俗文化如手工技藝、曲藝雜耍，往往通過現(xiàn)場演繹來實(shí)現(xiàn)其傳播，在全媒體時代，要用好抖音、映客、微信、微博等媒介和短視頻、移動終端直播等方式來構(gòu)建全民參與的新型傳播方式，提高民俗文化傳播的深度、廣度和實(shí)效性。

5.引導(dǎo)自媒體平臺進(jìn)行良性互動。全媒體時代，傳播者和受眾融為一體，已經(jīng)形成了所有人向所有人傳播的獨(dú)特傳播模式。民俗文化傳播過程中，要注意提供自媒體平臺傳播所需的便利條件，允許自媒體平臺拍照、攝像、直播，并提供良好的移動網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，注意在自媒體平臺中與受眾進(jìn)行良性互動。

6.做好手機(jī)客戶端APP開發(fā)。手機(jī)移動客戶端已經(jīng)開始出現(xiàn)以民俗文化為主要內(nèi)容的旅游指引APP。例如青島民俗導(dǎo)覽就為青島民俗的傳播提供了嶄新的平臺，在這個APP中，游客可以撰寫體驗(yàn)反饋，第一時間分享體驗(yàn)感受，還可以和民俗傳承人互動，實(shí)現(xiàn)深度交流。

7.加強(qiáng)在影視媒體中的民俗文化滲透。電影、電視劇、紀(jì)錄片等形式在傳播民俗文化方面發(fā)揮著越來越重要的作用。近幾年，各地已經(jīng)涌現(xiàn)出一大批傳播傳統(tǒng)民俗的影片。例如央視的傳統(tǒng)民俗紀(jì)錄片《舌尖上的中國》，山西省的電視劇《喬家大院》都直接獲間接地起到了傳播、滲透優(yōu)秀民俗文化的作用。

全媒體時代已經(jīng)到來，5G技術(shù)的應(yīng)用、信息產(chǎn)業(yè)技術(shù)革命必將帶來一場全新的傳播革命。民俗文化必須要和新的傳播路徑相結(jié)合才能使其在新世紀(jì)綻放璀璨光芒，更好地發(fā)揮其思想政治教育作用，提高全民的愛國意識、民族意識，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

（作者單位：山西傳媒學(xué)院）

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