現(xiàn)代民宿建筑空間設(shè)計(jì)研究

王浩

[摘要]隨著我國(guó)加快城市化進(jìn)程，大量人口涌向城市，帶動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也產(chǎn)生了一系列如交通擁堵、環(huán)境惡化、霧霾、熱島等問(wèn)題，城市人群面r臨著生活節(jié)奏快、生活壓力大、生活質(zhì)量低的煩惱，陶淵明式回歸田園的生活體驗(yàn)，成為城市人群緩解壓力煩惱的主要方式，也催生了城市周邊特色村鎮(zhèn)和現(xiàn)代民宿的興起，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師投入民宿的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)中。本文通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)民宿形式發(fā)展和概念本質(zhì)的闡述，分析現(xiàn)代民宿建筑空間設(shè)計(jì)的要點(diǎn)，指出現(xiàn)代民宿建筑空間設(shè)計(jì)原則和走生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)。

[關(guān)鍵詞]現(xiàn)代民宿；空間設(shè)計(jì)；生態(tài)可持續(xù)發(fā)展

doi：10.3969/j.issn.1673-0194.2017.18.057

[中圖分類號(hào)]TU247.4 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1673-0194（2017）18-0092-02

1傳統(tǒng)民宿形式和發(fā)展

每一間民宿都承載著民宿主人對(duì)當(dāng)?shù)厣畹慕庾x，以及對(duì)理想生活的向往，世界上不同的民族和不同的地域，因?yàn)槲幕町愒炀土硕鄻踊拿袼揎L(fēng)貌，有法國(guó)的城堡、日本的民宿、美國(guó)的HOMESTAY等。早期在臺(tái)灣，一些鄉(xiāng)間旅行的游客，因住宿不足而借宿于當(dāng)?shù)孛窬?，這種單純的住宿形態(tài)成為了我國(guó)傳統(tǒng)民宿發(fā)展的起源。隨著城市周邊鄉(xiāng)村休閑旅游的興起，及政府對(duì)城市周邊特色村鎮(zhèn)的旅游開(kāi)發(fā)建設(shè)，具有一定自然景觀資源的傳統(tǒng)民宿樣式正在逐步發(fā)生改變，在競(jìng)爭(zhēng)的趨勢(shì)和資金的流入下，越來(lái)越多的建筑師、設(shè)計(jì)師、房產(chǎn)投資、旅游公司投人其中，民宿也由傳統(tǒng)的住宿或餐飲等簡(jiǎn)單形式，逐步轉(zhuǎn)向現(xiàn)代民宿形式，現(xiàn)代民宿使用樸素的建筑裝飾材料和現(xiàn)代裝飾手法，將傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代化的生活設(shè)施進(jìn)行完美結(jié)合，體現(xiàn)地域性特色文化、人文習(xí)俗、自然景觀和周邊環(huán)境資源，為現(xiàn)代都市人群帶來(lái)人性化、民族化、特色化、時(shí)代化的田園生活體驗(yàn)，在這一日兩日的閑適中找到被城市稀釋的自由情懷。

2現(xiàn)代民宿的概念和本質(zhì)

現(xiàn)代民宿是在傳統(tǒng)民宿的形式下，指結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣幕⑷宋牧?xí)俗、自然景觀和周邊環(huán)境資源，利用農(nóng)民自有住宅閑置用房進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，配備現(xiàn)代化的生活設(shè)施，并注入主題內(nèi)容和文化內(nèi)涵，為向往鄉(xiāng)村生活的游客提供食宿的一種建筑形式。

現(xiàn)代民宿從本質(zhì)上反映的是一種“返璞歸真”的生活方式和純真的情懷。如今，隨著城市化快速發(fā)展，人們物質(zhì)生活水平有了較大提高，但千篇一律的城市建筑形態(tài)和快節(jié)奏、高壓力生活方式，令都市人麻木和厭煩，人們渴望回歸自然，向往陶淵明式的田園生活體驗(yàn)，希望用一種獨(dú)特的方式感受世界，釋放壓力煩惱。而現(xiàn)代民宿代表了一種情懷，一種具有樸實(shí)性的生活狀態(tài)，更是一種追求心靈回歸、自由灑脫、天人合一的生活方式，而這些情懷、生活狀態(tài)與方式，正符合當(dāng)下體驗(yàn)生活、追求自我的都市人的心態(tài)。

3現(xiàn)代民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)要點(diǎn)和設(shè)計(jì)原則

3.1現(xiàn)代民宿空間設(shè)計(jì)要點(diǎn)

3.1.1建筑外立面設(shè)計(jì)

現(xiàn)代民宿建筑要能體現(xiàn)出當(dāng)?shù)鬲?dú)特的居住環(huán)境、景觀以及文化，建筑外立面設(shè)計(jì)要進(jìn)行整體規(guī)劃，保留民宿建筑的文化內(nèi)涵、淳樸風(fēng)貌并具有特色，還原歷史建筑的真實(shí)性，并與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)一致。在肌理與工藝上要考慮地域性、環(huán)保性、經(jīng)濟(jì)型、協(xié)調(diào)性和時(shí)代性，在材料的選擇上盡量就地取材，選擇樸素的木、石、瓦、竹等，通過(guò)現(xiàn)代的工藝創(chuàng)造建筑立面良好的視覺(jué)肌理效果，如瓦片的疊加、竹木的懸吊等。此外，設(shè)計(jì)人員還需要考慮室內(nèi)采光以及觀景的需求，適度增加建筑對(duì)景觀立面的開(kāi)窗面積。

3.1.2室內(nèi)空間設(shè)計(jì)

以人為本是民宿社會(huì)功能的基石，與室內(nèi)設(shè)計(jì)的目的一致。室內(nèi)空間的功能性劃分作為民宿最關(guān)鍵的部分，最直接地影響著民宿價(jià)值的實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)代民宿室內(nèi)空間盡量在保留原形的基礎(chǔ)上，必要時(shí)對(duì)建筑內(nèi)空間進(jìn)行整合和劃分，在結(jié)構(gòu)允許的情況下，根據(jù)新民宿功能上的需求，拆除一些非承重墻體，利用家具、樓梯、可移動(dòng)屏風(fēng)隔斷等進(jìn)行空間重新劃分，提供更大容積的共享空間；對(duì)臥室、餐廳、休閑室、露臺(tái)以及院落等空間的動(dòng)線進(jìn)行分析規(guī)劃，考慮人流動(dòng)線路的主次，避免交叉，保證空間整體的秩序性和靈活性，提高空間的使用效率。

同時(shí)，現(xiàn)代民宿室內(nèi)空間界面的視覺(jué)感受，也反映其歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、主題風(fēng)格和環(huán)境氣氛等精神因素。在空間界面的處理上要力求簡(jiǎn)潔，對(duì)地域性建筑的獨(dú)特元素，如夯土墻等，運(yùn)用創(chuàng)新，簡(jiǎn)化、抽象以及材質(zhì)替換等手法，進(jìn)行創(chuàng)新。在家具與陳設(shè)上注重對(duì)當(dāng)?shù)厣罘绞降闹噩F(xiàn)，家具主要選擇具有地域特點(diǎn)的編藤或木制家具，加之一些有代表性的老物件，如老式木箱、燈具、鐘表等形成復(fù)古元素，與現(xiàn)代的金屬、玻璃、造型等元素形成對(duì)比，再添加一些綠植和帶有地域特點(diǎn)的布藝進(jìn)行點(diǎn)綴，整體空間界面的視覺(jué)感受就會(huì)顯得更加協(xié)調(diào)。

3.2現(xiàn)代民宿空間設(shè)計(jì)原則

3.2.1保持傳統(tǒng)，突出地域文化的設(shè)計(jì)原則

現(xiàn)代民宿無(wú)論是改建還是再建，都應(yīng)充分尊重當(dāng)?shù)卮迓湟呀?jīng)形成的建筑、街道的脈絡(luò)，在不進(jìn)行大拆大改、不毀壞農(nóng)田、森林的情況下，最大限度保持當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)樣式。現(xiàn)代民宿不僅要保持傳統(tǒng)，更要突出體現(xiàn)地域性文化特色，在尊重建筑的“原型”的基礎(chǔ)上，提取地域性文化符號(hào)，作為設(shè)計(jì)元素合理運(yùn)用到空間設(shè)計(jì)中，充分體現(xiàn)地域性文化的內(nèi)涵。

3.2.2生態(tài)環(huán)保的設(shè)計(jì)原則

在民宿旅游中，游客更多的是感受當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)的環(huán)境和體驗(yàn)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的生活方式，因此，在現(xiàn)代民宿空間設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)以尊重的態(tài)度，對(duì)自然及人文環(huán)境進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，使人為的建設(shè)與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)，在選材上盡量選擇樸素的裝飾材料且就地取材，既體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)性，又更好地與當(dāng)?shù)丨h(huán)境相融合，保持當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)環(huán)境與傳統(tǒng)生活方式。

3.2.3可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)原則

現(xiàn)代民宿的設(shè)計(jì)，不僅應(yīng)考慮規(guī)劃和建筑空間形式對(duì)傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚(yáng)，更應(yīng)該考慮在后續(xù)發(fā)展上的延續(xù)。如今，隨著民宿旅游風(fēng)潮的興起，大量資本及設(shè)計(jì)人員的加入，各地改造和興建了大量現(xiàn)代民宿，受制于民宿旅游的特點(diǎn)，在大部分城市工作中，這些現(xiàn)代民宿的居住空間以及公共空間大都處于閑置狀態(tài)。如何解決現(xiàn)代民宿滿足游客的宿、玩、體驗(yàn)，以及當(dāng)?shù)厝藢?duì)公共空間使用的需求，這就需要在設(shè)計(jì)過(guò)程中更多地與村民商討空間的組織和功能設(shè)置的使用需求?，F(xiàn)代民宿不能單看獨(dú)棟建筑空間的設(shè)計(jì)，還應(yīng)從更高層面對(duì)公共空間進(jìn)行整體規(guī)劃，在滿足各方需求的前提下，提高空間的使用率，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代民宿的可持續(xù)發(fā)展。

4結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代民宿設(shè)計(jì)與空間設(shè)計(jì)的關(guān)系，從某種意義上說(shuō)是一致的。以發(fā)展現(xiàn)代民宿為基礎(chǔ)，運(yùn)用設(shè)計(jì)手法和設(shè)計(jì)理念，為人提供具有深度的體驗(yàn)和高質(zhì)美感質(zhì)量的現(xiàn)代民宿，有助于民宿業(yè)的發(fā)展更符合時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)。作為設(shè)計(jì)者，如何創(chuàng)造既滿足城市人群田園式體驗(yàn)需求，又體現(xiàn)地域性文化內(nèi)涵的現(xiàn)代民宿室內(nèi)空間，以人為本，走生態(tài)可持續(xù)發(fā)展道路，是其主要的努力方向。