王云飛
摘 要:語文是關(guān)于語言及文字的學(xué)科,關(guān)系到學(xué)生的說與寫能力,是一個(gè)體現(xiàn)了多層次、多結(jié)構(gòu)的美學(xué)系統(tǒng)的學(xué)科。若是把語文學(xué)科單純當(dāng)作對(duì)文字的解讀,對(duì)答題技巧的灌輸,這樣的語文課堂必將是蒼白的??v觀我們中學(xué)語文課本,其中薈萃了古今中外的大家名篇,反映了不同年代、不同民族、不同國家的審美情趣和審美理念。面對(duì)這些優(yōu)秀的讀本,教師可以以自身的人生體驗(yàn)、對(duì)語言理解的能力幫助學(xué)生去感受美、鑒賞美以至于在作品中創(chuàng)造美。從對(duì)純文本的表象的感知到理性的思辨,從對(duì)文本的單純理解到對(duì)文本的再創(chuàng)作,對(duì)于真正提升學(xué)生的語文素養(yǎng)具有重要的意義。
一、在美的語言中培養(yǎng)學(xué)生感知美的能力
1.在對(duì)文本的朗讀中感受美的形象
由于“快餐文化”的沖擊,當(dāng)前學(xué)生的文學(xué)審美修養(yǎng)是膚淺的,部分學(xué)生對(duì)文本的需求也僅僅停留在對(duì)故事情節(jié)的滿足上。為此,在教學(xué)過程中,教師可根據(jù)實(shí)際情況開展一些有效地再現(xiàn)美的活動(dòng)。如碰到文采飛揚(yáng)的文章,可采用朗讀法進(jìn)行授課,讓學(xué)生進(jìn)入文本預(yù)設(shè)的情境,在朗讀中體會(huì)人物的情感,了解作者寫作的意旨,以期引起感情上的共鳴,得到美的愉悅。
2.在對(duì)文字的鑒賞中完整美的意象
在中學(xué)語文教材中,有許多文學(xué)作品,這些作品塑造了許許多多的具體形象,加之作者出色的描繪,讓讀者有一種身臨其境、美不勝收的感受。學(xué)語文,得從對(duì)文字表面的感受開始,所以有的學(xué)者認(rèn)為,審美教育應(yīng)當(dāng)是一種形象教育。如在教授《紫藤蘿瀑布》一課時(shí),可以給學(xué)生設(shè)置這樣一個(gè)問題:“在這篇文章中,哪些語句描寫得最生動(dòng)、形象?試找出來進(jìn)行簡要的分析?!弊寣W(xué)生從語言的角度進(jìn)行討論分析。教師引導(dǎo)學(xué)生從修辭角度分析紫藤蘿這個(gè)意象,如“從未見過開得這樣盛的藤蘿,只見一片淡紫色,像一條瀑布,從空中垂下,不見其發(fā)端,也不見其終極”用比喻的修辭寫出藤蘿花的繁茂;如“只是深深淺淺的紫,仿佛在流動(dòng),在歡笑,在不停地生長”用擬人的修辭寫出花的生機(jī)與活力;如“香氣似乎也是淺紫色的,夢(mèng)幻一般輕輕地籠罩著我”用通感的手法,寫出了花的輕柔與朦朧感。
二、在美的文字中培養(yǎng)學(xué)生品悟美的能力
葉圣陶先生曾做過這樣的比喻:“文字是一道橋梁,這邊的橋墩站著讀者,那邊的橋墩站著作者,通過這一橋梁,讀者才會(huì)與作者會(huì)面,并且了解作者的心情,與作者實(shí)現(xiàn)心靈契合。”如果在我們的語文課堂中,能夠?qū)W會(huì)在品讀中透過文字觀照到作者的性情,體會(huì)作者的心境,達(dá)到彼此之間的融合,這該是一件多么美好的體會(huì)?。?/p>
1.在對(duì)美的意象的品悟中提升對(duì)主題的思考
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中提出:“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。” 這其實(shí)就要求教師在解讀文意之外,還需要關(guān)注作者的寫作意圖,讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到作者“怎么寫”“為什么這么寫”,讓語文課堂能正本溯源。在教授《紫藤蘿瀑布》一課時(shí),我曾設(shè)計(jì)這樣一個(gè)作業(yè):“論紫藤蘿瀑布之壯美”,要求學(xué)生在預(yù)讀完該課文后寫一篇品鑒文。引導(dǎo)學(xué)生在解釋了“壯美”的含義后,結(jié)合文本中對(duì)紫藤蘿進(jìn)行描寫的語句及作者在文本中隱約出現(xiàn)的寫作背景“它帶走了這些時(shí)一直壓在我心上的焦慮和悲痛,那是關(guān)于生死謎、手足情的”“忽然記起十多年前家門外也曾有過一大株紫藤蘿”來進(jìn)一步豐富“壯美”的定義??梢哉f,學(xué)生在完成這份作業(yè)的過程中需要良好的鑒賞美文的能力,還需要有對(duì)寫作思辨分析的能力。
2.在對(duì)人物的對(duì)照分析中提升對(duì)理性的思考
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中提出:“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的,學(xué)生對(duì)語文材料的感受和理解又往往是多元的。因此,應(yīng)該重視語文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用,注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向。”在語文教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)文字材料的感悟上升至對(duì)價(jià)值取向的引導(dǎo),讓學(xué)生在豐富的語言文字中受到熏陶和影響,將文學(xué)魅力升華至理性的思考,能使閱讀教學(xué)達(dá)到一個(gè)至高的境界。在教授《鄧稼先》一課時(shí),在帶領(lǐng)學(xué)生了解文意、賞析詞句、歸納主旨后,我提出了這樣一個(gè)疑問:“對(duì)于鄧稼先和楊振寧,誰是我們中華民族的脊梁?”讓學(xué)生結(jié)合中國當(dāng)時(shí)的國情,結(jié)合課文內(nèi)容,通過查找楊振寧及鄧稼先的相關(guān)材料來分析這個(gè)問題,在對(duì)問題的解決中,孩子們看到了民族的精神、科學(xué)的奉獻(xiàn)、生命的價(jià)值,也對(duì)楊振寧先生當(dāng)時(shí)雖未歸國但同樣活躍在物理學(xué)界而心生崇敬。在這樣的對(duì)比分析中,學(xué)生由文中人物形象反觀自我,獲得了一次靈魂上的洗滌與凈化,實(shí)現(xiàn)了對(duì)美的價(jià)值的追求。
三、在美的遷移中培養(yǎng)學(xué)生生成美的能力
中國長達(dá)千年的科舉制度,靠一篇文章選拔治國人才,足見通過評(píng)閱一個(gè)人的文學(xué)作品可考量到這個(gè)人的認(rèn)知水平、邏輯思維能力及語言表達(dá)能力。在當(dāng)今形勢(shì)下也是如此,在中考、高考的語文試題中,作文是占分值最大的一題,這個(gè)指揮棒也因此決定了我們的語文教學(xué)要把寫作放到至關(guān)重要的位置。語言教學(xué)的最高境界其實(shí)就是運(yùn)用與表達(dá),因此,讓學(xué)生在常規(guī)的閱讀教學(xué)中感受美、品評(píng)美,在寫作過程中展示美,是能夠培養(yǎng)起學(xué)生的語文素養(yǎng)的。
1.以文本中美詞佳句作為潤色語言的范本
在現(xiàn)行語文的閱讀教學(xué)中,每個(gè)單元都設(shè)置了導(dǎo)讀提示,對(duì)課文的教法、學(xué)法進(jìn)行指導(dǎo)。而被選入課本中的文本,其選材、寫作方法均是我們可模仿借鑒的范本,因此,當(dāng)學(xué)生在面對(duì)寫作時(shí),可以聯(lián)系曾學(xué)過的某些課文,借鑒其表達(dá)方式,豐富寫作素材,從模仿借鑒開始,逐步地形成自己的審美風(fēng)格,為自己獨(dú)立完成作文奠定基礎(chǔ)。在教授《觀舞記》一課時(shí),借助課文中冰心對(duì)印度舞蹈精細(xì)膩的描寫如“看她忽而雙眉顰蹙,表現(xiàn)出無限的哀愁;忽而笑頰粲然,表現(xiàn)出無邊的喜樂;忽而側(cè)身垂睫,表現(xiàn)出低回婉轉(zhuǎn)的嬌羞;忽而張目嗔視,表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒;忽而輕柔地點(diǎn)額撫臂,畫眼描眉,表演著細(xì)膩妥帖的梳妝;忽而挺身屹立,按箭引弓,使人幾乎聽得見錚錚的弦響”讓學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用修辭手法進(jìn)行描寫,以此潤色文章語言。
2.以文本中寫作手法作為結(jié)構(gòu)全篇的范本
喬治·布萊指出:“解讀作為一種理解能力,即追尋作家的‘我思,就是從文本中重新發(fā)現(xiàn)作家的感覺和思維的方式,看一看這種方式如何產(chǎn)生,如何形成,也就是說解讀是尋求作品‘我思的過程?!?在語文教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生探索作者的寫作思路,進(jìn)而借鑒作家的思路進(jìn)行自我的創(chuàng)作,是作文教學(xué)中不可或缺的一部分。如在《智取生辰綱》一課中側(cè)重于對(duì)補(bǔ)敘的介紹;在《爸爸的花兒落了》一課中側(cè)重于伏筆技巧的運(yùn)用,在《海燕》一課中側(cè)重于對(duì)象征手法的學(xué)習(xí)和把握;等等。好的文章一定會(huì)給學(xué)生的寫作思路打開大視野,讓學(xué)生在能高屋建瓴地創(chuàng)設(shè)寫作意圖,對(duì)他們文章的構(gòu)思自然是大有裨益的。
總之,教授語文不僅僅是一門技術(shù),更是一門藝術(shù)。在課堂教學(xué)中以美學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)行滲透,發(fā)揮語文教學(xué)的実美功能,培養(yǎng)學(xué)生的実美感受能力、審美實(shí)踐能力,從而使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中達(dá)到知識(shí)與情感、態(tài)度與價(jià)值觀的統(tǒng)一,是我們努力追求的方向。
參考文獻(xiàn):
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