基于中國(guó)環(huán)境的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值研究

蔡喜玉

摘 要：知識(shí)產(chǎn)權(quán)作為一種無(wú)形資產(chǎn)，越來(lái)越受到人們的高度重視，與此同時(shí)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法也越來(lái)越受到學(xué)者的關(guān)注。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法是對(duì)腦力勞動(dòng)者智力成果的一種有效保護(hù)，使腦力勞動(dòng)者可以運(yùn)用法律的武器來(lái)維護(hù)自身合法權(quán)益，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的有效性。中國(guó)環(huán)境下，對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的價(jià)值要不斷的升華與挖掘，融入我國(guó)國(guó)情，構(gòu)建適合我國(guó)文化的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法。對(duì)此，本文著重分析中國(guó)環(huán)境的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值構(gòu)建要素，論述影響知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值構(gòu)成要素，提出中國(guó)環(huán)境的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值構(gòu)建。

關(guān)鍵詞：價(jià)值；知識(shí)產(chǎn)權(quán)法；中國(guó)環(huán)境

引言

在中國(guó)環(huán)境視域下，分析知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值，一方面，能夠解決當(dāng)前立法體系存在的價(jià)值沖突問(wèn)題，保護(hù)腦力勞動(dòng)者智力成果，另一方面，能夠明確我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的合理性與科學(xué)性實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)，使我國(guó)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法能夠更好的適合民眾的需要。因此，中國(guó)環(huán)境下，我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的構(gòu)建，要使利益平衡目標(biāo)體現(xiàn)在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值上，同時(shí)要融入我國(guó)基本國(guó)情與文化，協(xié)調(diào)主體與利益的沖突，使知識(shí)產(chǎn)權(quán)法在實(shí)施中，能夠使人感受到知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的公正性，使智力成果得到合理的保護(hù)，增強(qiáng)腦力勞動(dòng)者的利益與價(jià)值，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法在中國(guó)環(huán)境中的實(shí)效性。

一、中國(guó)環(huán)境的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值構(gòu)建要素

（一）正義價(jià)值

我國(guó)構(gòu)建知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的主要目的是為了實(shí)現(xiàn)正義，保護(hù)腦力勞動(dòng)者的思想不被他人竊取，使腦力勞動(dòng)者可以運(yùn)用法律的武器來(lái)維護(hù)自身合法權(quán)益，將腦力成果產(chǎn)權(quán)為自身所有，受到自身支配。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法正義價(jià)值體現(xiàn)在三方面：其一，人們可以自由的選取知識(shí)獲得，腦力勞動(dòng)者在活動(dòng)中所擁有的法律權(quán)利與機(jī)會(huì)都是與他人平等的，在此背景下，任何人取得知識(shí)成果都可以通過(guò)法律途徑申請(qǐng)專(zhuān)利。其二，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的正義性還反映了義務(wù)與權(quán)利關(guān)系，可以確保腦力勞動(dòng)者的智力成果有序?qū)崿F(xiàn)。在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中每一個(gè)腦力工作者都是平等的，能夠?yàn)樗麄兲峁┩鹊姆杀Ｗo(hù)義務(wù)；其三，在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中，對(duì)使用者、創(chuàng)作者、傳播者之間的關(guān)系都做出相對(duì)應(yīng)的說(shuō)明，同時(shí)也賦予相對(duì)應(yīng)的權(quán)利，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)智力成果的有效保護(hù)。

（二）創(chuàng)新價(jià)值

我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，將知識(shí)產(chǎn)權(quán)與法律相融合，可以有效保護(hù)腦力勞動(dòng)者的智力成果，并且對(duì)利益成果進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的調(diào)整，使知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)能夠有法可依。知識(shí)產(chǎn)權(quán)具有不同的內(nèi)容，該內(nèi)容是腦力勞動(dòng)者在社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，得到的智力成果，并且在一定程度上體現(xiàn)出創(chuàng)造價(jià)值，這樣的智力成果已經(jīng)成為當(dāng)前知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的主要保護(hù)對(duì)象。

（三）效率價(jià)值

知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的主要保障是效率價(jià)值，同時(shí)也是當(dāng)前知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的主要目標(biāo)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的落實(shí)在效率原則上具有不同的體現(xiàn)，可以通過(guò)構(gòu)建專(zhuān)利權(quán)實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)價(jià)值，進(jìn)而促進(jìn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的進(jìn)一步發(fā)展。

二、影響中國(guó)環(huán)境知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值實(shí)現(xiàn)因素

首先，文化缺失。我國(guó)在構(gòu)建知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中，缺乏中國(guó)文化的融入與引進(jìn)，進(jìn)而使知識(shí)產(chǎn)權(quán)法失去了應(yīng)有的文化價(jià)值。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)而知，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們思想覺(jué)悟的不斷提升，我國(guó)人們對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)也明顯有所提升，然而，公共知識(shí)產(chǎn)權(quán)法方面卻顯現(xiàn)缺失，假冒偽劣產(chǎn)品害苦了平民百姓，這都是因?yàn)槿狈ο嚓P(guān)的文化，導(dǎo)致危機(jī)的出現(xiàn)，進(jìn)而與知識(shí)產(chǎn)權(quán)法形成一定的沖擊。

其次，價(jià)值沖突。我國(guó)構(gòu)建知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的主要目的是為了保護(hù)腦力勞動(dòng)者的智力成果不被他人竊取，使腦力勞動(dòng)者可以運(yùn)用法律的武器來(lái)維護(hù)自身合法權(quán)益，將腦力成果產(chǎn)權(quán)給自身所有，受到自身支配。然而，在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法構(gòu)建中，我國(guó)借鑒一些國(guó)外法律思想理論，但這些理論在國(guó)外實(shí)施具有效應(yīng)，不一定會(huì)在我國(guó)實(shí)施具有一定的成效，究其原因，是我國(guó)人們與國(guó)外人們價(jià)值觀(guān)的不一，導(dǎo)致同一法律思想的落實(shí)形成兩種實(shí)踐模式。

三、中國(guó)環(huán)境知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值的構(gòu)建

（一）體現(xiàn)文化價(jià)值

中國(guó)環(huán)境下，明確知識(shí)產(chǎn)權(quán)的價(jià)值，有利于我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的完善，對(duì)我國(guó)走可持續(xù)發(fā)展道路具有促進(jìn)作用。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法是各個(gè)國(guó)家對(duì)知識(shí)保護(hù)的法律政策，具有借鑒性與相同性。然而，發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的構(gòu)建具有一定的利益沖突，發(fā)展中國(guó)家構(gòu)建知識(shí)產(chǎn)權(quán)法是，為了通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法保護(hù)自身智力成果，使智力成果能夠被大眾受用，使國(guó)民能夠享受文化帶來(lái)的效益，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的根據(jù)價(jià)值與作用，反對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的壟斷，進(jìn)而才能夠更好的促進(jìn)我國(guó)不斷發(fā)展。而發(fā)達(dá)國(guó)家構(gòu)建知識(shí)產(chǎn)權(quán)法，較為注重個(gè)體，使知識(shí)產(chǎn)權(quán)法能夠被自身所運(yùn)用，使自身能夠在競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)一席地位。因此，我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的構(gòu)建要以我國(guó)國(guó)情為基礎(chǔ)，對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的價(jià)值要不斷的升華與挖掘，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀(guān)念，并且在構(gòu)建中要保持對(duì)各個(gè)民族文化的尊重，使知識(shí)產(chǎn)權(quán)法能夠?qū)Ω鱾€(gè)民族起到知識(shí)保護(hù)作用，進(jìn)而才能夠?qū)崿F(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的根據(jù)價(jià)值。

（二）體現(xiàn)形式價(jià)值

我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的形式價(jià)值多數(shù)體現(xiàn)在利益平衡上，同時(shí)利益平衡也是我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的根本問(wèn)題。因此，構(gòu)建知識(shí)產(chǎn)權(quán)法利益平衡機(jī)制，可以消除社會(huì)公共利益與個(gè)人在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的利益矛盾。利益平衡目標(biāo)在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值實(shí)現(xiàn)上，主要是協(xié)調(diào)主體與利益的沖突，并且在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法實(shí)施中，能夠使人感受到知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的公正性，使智力成果得到合理的保護(hù)，增強(qiáng)腦力勞動(dòng)者的利益與價(jià)值，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法在中國(guó)環(huán)境中的實(shí)效性。

第一，構(gòu)建利益平衡基礎(chǔ)可以維護(hù)腦力勞動(dòng)者合法權(quán)益，結(jié)合立法的形式合理的安排腦力勞動(dòng)者的權(quán)利義務(wù)，使其能夠?qū)⒅橇Τ晒玫谋Ｗo(hù)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的實(shí)效性。

第二，在執(zhí)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中，將所規(guī)定的利益平衡問(wèn)題，要發(fā)揮到極致，進(jìn)而體現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的權(quán)威性、公正性。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，構(gòu)建知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值體系，可以消除社會(huì)公共利益與個(gè)人在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的利益矛盾。因此，中國(guó)環(huán)境下，我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的構(gòu)建，要融入我國(guó)基本國(guó)情與文化，協(xié)調(diào)主體與利益的沖突，使知識(shí)產(chǎn)權(quán)法在實(shí)施中，能夠使人感受到知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的公正性，使智力成果得到合理、有效的保護(hù)，增強(qiáng)腦力勞動(dòng)者的利益與價(jià)值，實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法在中國(guó)環(huán)境中的實(shí)效性，進(jìn)而體現(xiàn)我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的根本價(jià)值。

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