論贛南采茶戲的音樂特征及表演形式

王曉霞

【摘 要】贛南采茶戲是在當(dāng)?shù)孛耖g采茶歌舞的基礎(chǔ)上集歌舞、戲曲為一體的綜合性民間藝術(shù)。本文將對贛南采茶戲的音樂特征與表演形式進(jìn)行分析闡述，探索贛南采茶戲在弘揚(yáng)與發(fā)展中遇到的問題與解決方案，使人們更加深入地了解贛南采茶戲這一民族民間藝術(shù)，更好地保護(hù)和傳承民族民間音樂文化。

【關(guān)鍵詞】贛南采茶戲；音樂特征；表演；客家文化

中圖分類號：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）30-0016-02

一、贛南采茶戲的源遠(yuǎn)

（一）贛南采茶戲的起源。采茶戲是流行于江西、湖北、湖南、安徽、福建、廣東、廣西等地區(qū)的一種戲曲類別。贛南是江西省南部地區(qū)的地理簡稱，贛南與閩西、粵東為中國三大客家人的聚居地之一，所以稱之為贛南采茶戲。贛南采茶戲的形成至今已有三百多年的歷史，贛南采茶戲?qū)儆诮魇≮M南地區(qū)的地方傳統(tǒng)戲曲劇種之一，是在當(dāng)?shù)夭刹韪栉璧幕A(chǔ)上形成的。采茶戲源于客家風(fēng)俗，運(yùn)用的是客家方言，并具有民間特色。它具有悠久的歷史，形成于清代中期至清代末年，流傳于贛南地區(qū)的信豐縣以及安遠(yuǎn)縣，這兩個地方是贛南采茶戲的發(fā)源地。由于這兩個地方在贛南地區(qū)盛產(chǎn)茶葉，所以與采茶戲息息相關(guān)。當(dāng)?shù)厝嗣褚惨苑N茶葉謀生，為了表達(dá)自己內(nèi)心的情感，大多數(shù)農(nóng)民會一邊采茶一邊唱山歌來陶冶情操，鼓舞勞動熱情，“采茶歌”也因此而得名。由民間采茶歌和采茶燈演唱發(fā)展而來，繼而成為一種有人物和故事情節(jié)的民間小戲，一般只有三人的表演，要么是兩旦一丑，要么是生、旦、丑這三種角色的三人表演，所以采茶戲也稱之為“三角班”。

（二）贛南采茶戲的發(fā)展。在明朝時期，贛南安遠(yuǎn)縣九龍山茶區(qū)，茶農(nóng)為了接待粵商茶客，常常用采茶燈的形式以采茶內(nèi)容的節(jié)目即興表演。從采茶歌到采茶戲的發(fā)展也經(jīng)歷了幾個階段，采茶戲并不是直接以戲進(jìn)入大眾視野的，最早只是哼唱一些小調(diào)，而在這些小調(diào)當(dāng)中都是一些很順口的唱詞，如“春天里春光照，茶花白白站路旁；小弟傳訊家中娘，茶香萬里早晚忙”。都是一些通俗易懂的唱詞，每句唱詞只有四句，這種小曲活潑生動、委婉動聽，到后來采茶歌與民間舞蹈相結(jié)合，進(jìn)入元宵燈彩的行列，也就有了“采茶燈”，這種“采茶燈”的形式非常簡單，就是簡單的采茶歌舞的集體表演，為后來的“采茶戲”奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。采茶戲的形成不僅限于采茶歌與采茶舞，還借鑒了花鼓戲以及花燈戲的部分元素。

二、贛南采茶戲的音樂特征

（一）民歌小調(diào)入戲腔。贛南地區(qū)，上山采茶的勞動人民都有唱山歌的習(xí)慣，以烘托出勞動人民的內(nèi)心情感，表達(dá)出勞動人民的熱情?！笆虏刹韪琛彼闶亲罹哂写硇缘纳礁枇耍譃椤绊槻刹琛焙汀暗共刹琛?；正月唱到十二月的為“順采茶”。十二月唱到正月的為“倒采茶”。有些采茶歌是以情緒命名的例如《哭調(diào)》《還魂調(diào)》《勸郎調(diào)》等等；而有些采茶歌又是以勞動種類或者是地域名稱來命名的，例如《打鞋底》《上山調(diào)》《割韭菜》《挖筍》等等。后來的采茶歌與民間舞蹈相結(jié)合，具備著民間特色，在經(jīng)過資深藝人的加工、研究將這種戲曲化轉(zhuǎn)為地方化之后就形成了贛南采茶戲的獨(dú)有唱腔音樂。

（二）“三腔一調(diào)”民歌曲牌。三腔指的是“茶腔”“燈腔”“路腔”，而一調(diào)則指的是“雜調(diào)”。其中以茶腔和燈腔為主，路腔與雜調(diào)為輔?！安枨弧痹谮M南采茶戲聲腔當(dāng)中占據(jù)主導(dǎo)地位，也是聲腔當(dāng)中的核心。“茶腔”的節(jié)奏較為活潑輕快，其旋律也比較的抒情，帶有著一股鄉(xiāng)土氣息的田園風(fēng)味。例如全國很有名的《斑鳩調(diào)》《牡丹調(diào)》《上山調(diào)》等等。它的曲牌調(diào)式一般為徵調(diào)緊接著是商調(diào)和羽調(diào)，還有少數(shù)的雙重調(diào)式以及調(diào)式交替的唱段。而“燈腔”是贛南采茶戲當(dāng)中最重要的聲腔，其旋律偏戲曲化，跌宕起伏，時高時低，再加之鑼鼓和嗩吶這兩種樂器的融入，表達(dá)出的情感是讓人很振奮的，猶如勞動人民的勞作精神一樣?！盁羟弧钡闹饕樽鄻菲魇菃顓仍偌由弦惶阻尮模恼{(diào)式大部分都是徵調(diào)與宮調(diào)，少有羽調(diào)和商調(diào)?！奥非弧辈糠智苼碜杂诤希行├纤嚾艘舶选奥非弧狈Q之為“湖南腔”?！奥非弧碑?dāng)中的一些曲牌與廣西彩調(diào)有許多相同之處?！奥非弧钡拇驌魳伏c(diǎn)子是贛南采茶戲當(dāng)中特有的鑼鼓經(jīng)?！半s調(diào)”由于它的曲牌在這個腔戲當(dāng)中比較特別的風(fēng)格，并不作為一個獨(dú)立的聲腔運(yùn)用，所以叫做“雜調(diào)”。在贛南采茶戲的聲腔中僅僅只是穿插使用，有點(diǎn)綴的作用，偶爾也能在藝術(shù)當(dāng)中起到一種特別的效果。

（三）“勾筒”正反弦的伴奏形式。所謂勾筒就是在早期戲曲舞臺上所運(yùn)用的一種民間樂器。在傳統(tǒng)的贛南采茶戲當(dāng)中，以勾筒為主要的演奏樂器，外表與二胡相似，勾筒的音色要比二胡的音色更為粗獷，音量也比二胡的音量要更大一些，是因為勾筒是用全竹子所做成的，然后在筒的一端用蛤蟆皮蒙上的，并且琴筒也比二胡的要更大一些，所以具有獨(dú)特的鄉(xiāng)土氣息。用正反弦順腔伴奏，正弦就是即隨唱腔，而反弦則是其他助奏的，是用客家方言或者是贛州話來念唱，具有它獨(dú)特的風(fēng)格。也反映出了當(dāng)?shù)厝嗣駡詮?qiáng)的性格特征。

（四）創(chuàng)腔手法。贛南采茶戲當(dāng)中大多采用的都是主調(diào)的一個選擇以及主題的貫穿為主要的創(chuàng)腔手法。主題貫穿的主線是從頭到尾反反復(fù)復(fù)的利用基本腔調(diào)；而主調(diào)的一個選擇就是為某一個角色選擇一個人物性格以及表達(dá)思想相符合的一個基本腔調(diào)。在使用這種創(chuàng)腔手法時體現(xiàn)了贛南采茶戲當(dāng)中傳統(tǒng)曲牌的民間特色以及民俗文化，既保留了傳統(tǒng)的民間文化，又賦予了新時代的審美需求。

三、贛南采茶戲的表演

（一）表演形式。贛南采茶戲的表演中，以喜劇風(fēng)格為代表，運(yùn)用詼諧富有情趣的創(chuàng)作手法。它的表演特征為“三奇三絕”三奇則指的是一奇為沒有宮廷舞和才子佳人舞；二奇為以動物動作命名，大部分表演的動作都是在模仿動物的動作；三奇則是音樂與舞蹈和戲劇相融合，把它視為地方歌舞劇。而三絕則指的是矮子步、單袖筒、扇子花。在矮子步當(dāng)中分為矮樁、中樁、高樁，而矮子步的基本步法可分為矮步、高步、矮步交叉步、搖磋步、驚步、滑步以及鏟步。矮子步在所有的戲曲當(dāng)中是獨(dú)樹一幟的，其他戲曲都沒有的。單水袖在贛南采茶戲當(dāng)中只有一個左袖筒，同時創(chuàng)造了很多的舞蹈術(shù)語。三奇三絕的特征反映了贛南地區(qū)客家人民的現(xiàn)實(shí)生活，體現(xiàn)了客家人民的堅強(qiáng)意志。贛南采茶戲與傳統(tǒng)戲曲相比，還需要進(jìn)一步加強(qiáng)演員的基本功，不斷完善，把地域文化、民間藝術(shù)特色更加有機(jī)地融合在一起完美地展現(xiàn)在觀眾面前。

（二）角色特征。贛南采茶戲當(dāng)中的角色一般要么是兩旦一丑，要么是生、旦丑這三種角色的三人表演，所以采茶戲也稱之為“三角班”。小丑分為正丑與反丑，正丑的表演以“矮子步”、“扇子花”為主，它的節(jié)奏鮮明輕快又活潑，獨(dú)具特色，正丑一般指的就是勞動人民當(dāng)中的青壯年男子，丑行俊扮，體現(xiàn)出一種淳樸、善良、大方、幽默的一個性格角色特征。而反丑則是丑行丑扮，它的表演的動作與“正丑”差不多，但在性格特征上多指的是一個風(fēng)流倜儻、花花公子、酒鬼、賭鬼之類的。常常用一些動物形象的動作來體現(xiàn)角色人物性格特征。小旦的表演動作比小丑的更為復(fù)雜多樣，要雙手與單手都會打扇子花，它的基本步法會有碎步、八字步、磨子步等等，其體現(xiàn)出的是一種勤勞、聰明的農(nóng)村女孩或者是少婦，身姿矯健而優(yōu)美。采茶小戲的表演，來自于生活但又高于生活，表現(xiàn)出了人物的鮮明的特征以及真實(shí)的細(xì)節(jié)，南方人的細(xì)膩、熱情、樂觀是南方小戲的成長孕育的土壤，成為祖國戲劇百花園當(dāng)中的山茶花。

綜上所述，本文對贛南采茶戲的源遠(yuǎn)、音樂特征以及表演形式進(jìn)行了全面的分析與論述，探究了贛南采茶戲的音樂特征和表演形式，以及贛南采茶戲的劇目內(nèi)容等，為了弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華民族民間文化，傳承中國傳統(tǒng)戲曲文化藝術(shù)，使贛南采茶戲在民族民間文化領(lǐng)域里蓬勃發(fā)展，我們要保護(hù)好民間文化、戲曲文化。

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