三花聚頂，落地核心素養(yǎng)

史穎

教育部將學(xué)生發(fā)展應(yīng)具備的核心素養(yǎng)歸納為自主發(fā)展、文化基礎(chǔ)、社會(huì)參與，明確學(xué)生應(yīng)具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)已經(jīng)成為各科教師的共同追求。我是道德與法治學(xué)科教師，同時(shí)擔(dān)任班主任，因此平時(shí)多數(shù)時(shí)間比較注意培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)?！段饔斡洝返谑呕刂杏性弧叭ň垌?shù)脷w根”，意思是說(shuō)打通三種經(jīng)脈，能達(dá)到圣明境界。在道德與法制課的教學(xué)中，我們也要注意“三朵花”，以期實(shí)現(xiàn)育人目的。

一、思辨之花——開(kāi)啟自主發(fā)展之路

社會(huì)就像一面多棱鏡，不同角度會(huì)折射出不同的問(wèn)題。在復(fù)雜的情況面前，人們的選擇不一樣，最后的結(jié)果可能會(huì)不同。我們培養(yǎng)的是社會(huì)生活中的人，他們要具備生存、更好生活的本領(lǐng)，在面對(duì)社會(huì)生活中存在的問(wèn)題作出辯證的評(píng)析，用法律維護(hù)自己、他人、國(guó)家社會(huì)的合法權(quán)益;他們要具有公民意識(shí)和熱愛(ài)集體的情感，形成是非、善惡、美丑、榮辱等觀念。所以在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生全面分析，多角度思考，遇到困難時(shí)會(huì)積極應(yīng)對(duì)，學(xué)會(huì)處理問(wèn)題，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，過(guò)健康的生活。

比如在講述依法保護(hù)自己時(shí)可以這樣來(lái)設(shè)計(jì)：小明家樓下開(kāi)了一家燒烤店，每天晚上營(yíng)業(yè)至凌晨?jī)牲c(diǎn)。因顧客吃飯時(shí)的吵鬧聲太大，嚴(yán)重干擾了小明的學(xué)習(xí)和休息，他非常氣憤。小明可以怎樣做？就此讓學(xué)生展開(kāi)討論。方法一：小明怒氣沖沖，來(lái)到燒烤店和店主大吵大鬧，甚至大動(dòng)干戈，結(jié)果雙方受傷。方法二：小明想，算了吧，自己也管不了，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。方法三：向有關(guān)部門反映情況，解決噪音問(wèn)題。我們可以這樣引導(dǎo)：當(dāng)自己的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，不可以牙還牙，也不可忍氣吞聲，要采用合法的方式維護(hù)自己的權(quán)益。

在講授幫助他人時(shí)可設(shè)計(jì)這樣的案例：陌生人向你問(wèn)路并請(qǐng)你帶路的情況下該怎么做。通過(guò)讓學(xué)生比較中學(xué)生守則的變化，將“見(jiàn)義勇為”改為“見(jiàn)義智為”，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，某些情形下幫助他人可能會(huì)有一定的危險(xiǎn)，切記注意自身的安全 ，量力而行。

二、多元之花——奠定文化基礎(chǔ)

我們的道德教育都是有一定目的的，希望學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)在相應(yīng)的情感和能力上得到提升。很多時(shí)候，目標(biāo)的建立并不僅僅在教師主觀意志之上，學(xué)生在踐行時(shí)的具體條件、周圍人的觀點(diǎn)、個(gè)人道德水平的發(fā)展都會(huì)影響踐行的效果。所以在教學(xué)中我們要考慮環(huán)境的制約因素，設(shè)計(jì)多元性問(wèn)題，讓學(xué)生在價(jià)值沖突時(shí)作出正確的判斷和選擇，培養(yǎng)科學(xué)精神，理性思維，人文關(guān)懷的情感，從而奠定文化基礎(chǔ)。

比如在講述誠(chéng)信與善意的謊言關(guān)系時(shí)，可采用這樣的案例：面對(duì)一名重病患者，醫(yī)生是選擇告訴病人還是隱瞞病情，可讓學(xué)生展開(kāi)討論。贊成告訴病人的學(xué)生會(huì)說(shuō)：這樣有利于病人了解情況，鼓勵(lì)他積極應(yīng)對(duì)，延長(zhǎng)生命。贊成隱瞞病情的學(xué)生會(huì)說(shuō)：告訴病人實(shí)情有可能會(huì)使他受到巨大打擊，心理承受不了的情況下會(huì)加重病情。不如讓他快樂(lè)度過(guò)剩余時(shí)光。我們可以這樣引導(dǎo)：告訴與否要具體問(wèn)題具體分析，如果病人身體素質(zhì)很好，樂(lè)觀積極，可如實(shí)相告，鼓勵(lì)他戰(zhàn)勝疾病;如果病人身體素質(zhì)欠佳，又比較消極，可隱瞞實(shí)情，延續(xù)生命。無(wú)論告訴或隱瞞，都不是出于個(gè)人的私利，而是維護(hù)對(duì)方利益的需要。誠(chéng)信的核心是善，“善意的謊言”與誠(chéng)信做人并不矛盾，真誠(chéng)善意的掩飾也能體現(xiàn)對(duì)他人的關(guān)愛(ài)。

在講授道德與法律關(guān)系時(shí)，可讓學(xué)生討論法律規(guī)定子女有贍養(yǎng)老人的義務(wù)，是否有了這樣的規(guī)定子女就一定會(huì)孝敬老人呢？現(xiàn)實(shí)并非如此，雖然有些人沒(méi)違反法律的規(guī)定，但也沒(méi)有真心實(shí)意對(duì)待老人。法律沒(méi)辦法規(guī)定生活中的方方面面，此時(shí)道德即是法律的補(bǔ)充，制約著人們的行為。

三、現(xiàn)世之花——提高社會(huì)參與

道德教育以理才能服人。一旦脫離了社會(huì)生活，德育就像一灘死水，毫無(wú)生機(jī)。初中階段的學(xué)生對(duì)新鮮的事物非常感興趣，因此在教學(xué)設(shè)計(jì)中，要注重搜集有教育價(jià)值的新聞線索作為課堂中的事例，既與教學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系，又與時(shí)事相聯(lián)系，讓學(xué)生關(guān)心社會(huì)發(fā)展，關(guān)注國(guó)家大事，提高社會(huì)認(rèn)同感。

比如在講解個(gè)人利益與集體利益關(guān)系或者中國(guó)的國(guó)際地位時(shí)，可播放電影《紅海行動(dòng)》中的精彩片段，指出這部電影的原型就是2015年的也門撤僑事件。祖國(guó)母親是所有中國(guó)人的強(qiáng)大后盾，無(wú)論在哪里發(fā)生危險(xiǎn)，我們國(guó)家都會(huì)保護(hù)子民安全。但同樣處在也門的美國(guó)人卻沒(méi)有這么幸運(yùn)，他們的國(guó)家無(wú)法幫助在也門的公民離境。這些體現(xiàn)了我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，我國(guó)的綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)。

作為育人的重要學(xué)科，道德與法治課的教學(xué)效果將影響學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。我們每一位教師都應(yīng)當(dāng)多思、多研，讓思辨之花、多元之花、現(xiàn)世之花盛開(kāi)在學(xué)生們的生活中。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]邢國(guó)鈞.注重知情意行 加強(qiáng)思想教育[J].安徽教育，2002（7）：38.

（作者單位：山東省濟(jì)寧市實(shí)驗(yàn)初中）