淺析平面設(shè)計中傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代運用

羅遠(yuǎn)斌

摘 要：傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代平面設(shè)計中的重要元素，也有著獨特的韻味、豐富的內(nèi)涵，具有各民族特色和風(fēng)貌的民族文化?，F(xiàn)在隨著時代的進步社會的發(fā)展，民族的傳統(tǒng)文化在不斷隨著時代的潮流變化著，這讓現(xiàn)代平面設(shè)計有了多樣化的探索傳統(tǒng)文化的方向。平面設(shè)計離不開傳統(tǒng)文化元素的運用和表達，可以說傳統(tǒng)文化是平面設(shè)計發(fā)展的源泉，如果平面設(shè)計沒有運用好傳統(tǒng)文化會使設(shè)計作品缺乏內(nèi)涵和精神，所以本文來闡述我對現(xiàn)代平面設(shè)計如何將傳統(tǒng)文化的特色、內(nèi)涵融合在一起，創(chuàng)新出新的作品和價值，不單單是這些還要將文化傳承下午，這樣才能更好的表現(xiàn)出現(xiàn)代平面設(shè)計師水平。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代平面設(shè)計 傳統(tǒng)文化元素 運用 創(chuàng)新

一、傳統(tǒng)文化元素與平面設(shè)計的關(guān)系以及必要性

平面設(shè)計，也稱為視覺傳達設(shè)計，是以“視覺”作為溝通和表現(xiàn)的方式，透過多種方式創(chuàng)造和結(jié)合符號、圖片和文字，借此作出用來傳達想法或訊息的視覺表現(xiàn)。平面設(shè)計師可能會利用字體排印、視覺藝術(shù)、版面、電腦軟件方面的專業(yè)技巧，來達成創(chuàng)作計劃的目的。平面設(shè)計通常課指制作（設(shè)計）時的過程，以及最后完成的作品。

在現(xiàn)代平面設(shè)計中運用傳統(tǒng)文化元素，既能賦予平面設(shè)計以新的意境與新的內(nèi)涵，又把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合在一起，從而宣傳本國的傳統(tǒng)文化與外界的相連。所以我要去把傳統(tǒng)文化的元素運用得爐火純青，創(chuàng)作出符合現(xiàn)代受眾視覺與精神上新穎的作品，這樣的作品是非常有生機的。在傳統(tǒng)文化歷史上能夠保留下來的文化元素是有一定它的道理的，這也說明傳統(tǒng)文化不會過時的說法?，F(xiàn)代平面設(shè)計是要給受眾一種視覺沖擊需要的，但是只是表面的，作品還是需要一些內(nèi)在的東西，這個才是最主要的，沒有內(nèi)在的作品就沒有了靈魂，所以要傳統(tǒng)文化貫穿現(xiàn)代平面設(shè)計達到一個完美結(jié)合的過程。。而對我們來說，是需要去細(xì)細(xì)品味設(shè)計與文化的關(guān)系。傳統(tǒng)文化是一種情懷，是人們生活中揮著不去的精神糧食，這就需要現(xiàn)代平面設(shè)計師做出努力，滿足現(xiàn)代的設(shè)計的精神層面，從而要認(rèn)識到傳承傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代平面設(shè)計中的必要性。

二、現(xiàn)代平面設(shè)計中傳統(tǒng)文化的運用

1.傳統(tǒng)符號的運用

在傳統(tǒng)文化中符號是多種多樣的，不管是在再產(chǎn)品上使用的圖案，還是現(xiàn)代家居的樣式，還是建筑上不同的風(fēng)格，都是代表著一種符號，我們要怎么樣出中提煉出對現(xiàn)代平面設(shè)計有關(guān)的東西，要考設(shè)計師大腦中對傳統(tǒng)文化有一個很深的認(rèn)知，把傳統(tǒng)文化元素整合在平面設(shè)計里面是一個非常好的靈感。有著傳統(tǒng)文化圖案的基礎(chǔ)，使現(xiàn)代化的產(chǎn)品有著不一風(fēng)采。圖案在我們生活到處可見，隨著信息時代發(fā)展，我們能夠接觸到各民族、各地區(qū)豐富的圖案，在中國傳統(tǒng)圖案是非常引人注意的，在民間藝術(shù)中有許多的吉祥圖案，這些有幾千年的歷史，但是如何傳承方面有些可能拘泥于完整的圖形來復(fù)制，而這些只是做到了表面，沒有將其內(nèi)涵發(fā)揮出來。在香港平面設(shè)計師靳埭強認(rèn)為圖形與圖形之間的是形與神，這也是他注重的方面，如靳埭強設(shè)計的中國銀行的標(biāo)志，所用的是中國古代錢幣的樣子為基本形狀。古錢的形狀是圓形的外形，中間是方孔，上下加垂直線，形成了一個“中”字象征著天方地圓，經(jīng)濟為本，給人的感覺簡潔、穩(wěn)重、易識別，寓意深刻，頗有中國風(fēng)格。這些內(nèi)容豐富了設(shè)計的內(nèi)涵，使充滿了趣味性，更體現(xiàn)出作者的想象力。

2.民族文化精神的運用

在設(shè)計作品中融入傳統(tǒng)元素的同時，我們也必須看到中平面設(shè)計現(xiàn)代化進程是一個不斷學(xué)習(xí)先進理念的過程，怎樣在這個過程中既把握民族精神，又學(xué)習(xí)與借鑒現(xiàn)代設(shè)計的技巧與理念，是“兼容并蓄”精神的直接體現(xiàn)。在設(shè)計作品中應(yīng)用“中國元素”不僅是文化精神的集中體現(xiàn)，也是民族精神的必然需求。這是西方設(shè)計師永遠(yuǎn)都不可能擁有的，也是中國現(xiàn)代平面設(shè)計體現(xiàn)民族精神的內(nèi)在的深層次的要求。中國現(xiàn)代平面設(shè)計必然是民族精神自然而然的反映，必然是符合中國人的精神需要的前提下人類共同創(chuàng)造的財富。

設(shè)計藝術(shù)是一種文化的體現(xiàn)，是一個民族的風(fēng)俗習(xí)慣、文化教育、歷史傳統(tǒng)、道德、人生觀、價值觀等，它凝聚著一定時期的人類社會的文化與思想觀念。因此，對于現(xiàn)代平面設(shè)計而言，僅僅從外在的形式與功能層次進行探究是膚淺的，必須拓展其中所蘊含著的深刻的民族文化精神內(nèi)涵。當(dāng)然，任何設(shè)計都必須面向現(xiàn)在、指引將來，對人類的文化精神進行深刻、系統(tǒng)的汲取。一般來說，任何的設(shè)計藝術(shù)或作品都是在人們的精神需求下產(chǎn)生的。從某種角度來說，一個設(shè)計師必定受到他所處時代文化的潮流或精神的影響。與此同時，他也可能引領(lǐng)這個時代的精神消費需求向更深遠(yuǎn)的方向發(fā)展，這也可以概括為“時代要求”和“要求時代”兩個相互影響、相互作用的關(guān)系。

三、現(xiàn)代平面設(shè)計的創(chuàng)新

現(xiàn)代平面設(shè)計中大量運用傳統(tǒng)文化元素有以下兩種原因：一方面設(shè)計師追求藝術(shù)表現(xiàn)的自由創(chuàng)作；另一方面是一些有責(zé)任的藝術(shù)家對傳統(tǒng)文化存有深厚感情。對傳統(tǒng)文化的傳承具有的一種責(zé)任。這就需要現(xiàn)代平面設(shè)計師對現(xiàn)代設(shè)計理念的借用，變成有傳統(tǒng)性與時代性富有生機的設(shè)計作品。任何一個民族的文化都是世界文化不可分割的一部分，雖然每個國家所處的地理環(huán)境、氣候、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、社會經(jīng)濟都不相同，從而出現(xiàn)了不同國家的民族風(fēng)格，正是因為這些區(qū)別才組成現(xiàn)代豐富多元的世界，感受不同文化影響著各國現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展，隨著社會物質(zhì)的發(fā)展和人的思維的變化，我們的需求也在不斷的變化，要求現(xiàn)代平面設(shè)計作品的個性化和使用化，這樣才讓現(xiàn)代平面設(shè)計從傳統(tǒng)文化中不斷的提取各種有用的材料，是傳統(tǒng)文化元素順應(yīng)時代的潮流，這樣傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計中的影響才會擴大。分析好現(xiàn)在的形勢和受眾的審美觀，加上傳統(tǒng)文化作品的外形、線條和內(nèi)涵，把這些特點合理利用，就是一種創(chuàng)新。

結(jié)語

現(xiàn)代平面設(shè)計具有一定的綜合性，需要考量多種設(shè)計元素。傳統(tǒng)文化是先民有生命意識開啟以來的一種生命的一種生命意義上的藝術(shù)，這些傳統(tǒng)文化隨著時間的推移。歷史變遷，形成了豐富多彩的藝術(shù)形式，這是現(xiàn)代平面設(shè)計要繼承運用，開拓創(chuàng)新的法寶。本文從傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代平面設(shè)計的關(guān)系、必要性、運用的例子、如何創(chuàng)新，這幾個方面分析傳統(tǒng)與現(xiàn)代是如何提高現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計效果。