芻議學(xué)校教育在民族文化傳承中的作用

胡淼

【摘 要】 本文通過對寧夏回族自治區(qū)青銅峽市的實地考察，分析闡述了學(xué)校教育在民族文化傳承中的作用：課程在民族文化傳承中的作用；民族文化特色課外活動對民族文化傳承的推動作用；青年教師力量在民族文化傳承中的作用；學(xué)校教育在民族文化傳承中的意義體現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】 學(xué)校教育；民族文化傳承；作用

青銅峽市，隸屬寧夏回族自治區(qū)吳忠市，以漢族為主，還有回族、滿族、蒙古族、壯族等。在這個多元民族聚居的地方，民族文化的傳承便顯得尤為重要。教育與文化是相互依存、相互制約的關(guān)系，教育對文化發(fā)展起著促進作用，其中學(xué)校教育對民族文化傳承的作用尤為突出。形成以學(xué)校教育為主體，家庭教育、社區(qū)教育為雙翼的綜合型、系統(tǒng)型的民族文化傳承整合系統(tǒng)，能夠更好地傳承與發(fā)展民族文化。本文將通過三個主要方面即課程、民族文化特色課外活動以及青年教師教育在文化傳承中的作用，來論述學(xué)校教育在民族文化傳承中的作用。

一、課程在民族文化傳承中的作用

學(xué)校教育中的課程包括國家課程、地方課程，也有以學(xué)校為基礎(chǔ)、挖掘本學(xué)校特色的校本課程。國家課程、地方課程、校本課程三者有機結(jié)合形成綜合性的教育系統(tǒng)，既傳播了規(guī)范化、標準化、主流化的科學(xué)與文化知識，又挖掘了本學(xué)校的特色，培養(yǎng)了學(xué)生的興趣，傳承了民族文化。

1、國家課程與地方課程

學(xué)校的教育課程依據(jù)課程政策來設(shè)置，課程政策關(guān)乎學(xué)校課程設(shè)置，課程政策更關(guān)乎學(xué)校教育質(zhì)量，因此為不斷提高教育質(zhì)量，更好完成素質(zhì)教育，課程政策需要根據(jù)實踐不斷地進行改革與更新。我國基礎(chǔ)教育課程政策的歷史發(fā)展可大致分為三個階段，即“國家”模式發(fā)展階段、“國家+地方”模式發(fā)展階段、“國家+地方+學(xué)?！蹦Ｊ桨l(fā)展階段，第三階段的“國家+地方+學(xué)?！蹦Ｊ剑舱潜疚乃f明的國家課程、地方課程與校本課程的有機結(jié)合。

寧夏回族自治區(qū)教育廳承擔(dān)著推進義務(wù)教育均衡發(fā)展和促進教育公平的責(zé)任。寧夏回族自治區(qū)教育廳負責(zé)制定基礎(chǔ)教育教學(xué)基本要求和教學(xué)基本文件，組織實施基礎(chǔ)教育國家課程教材計劃。在《寧夏回族自治區(qū)人民政府關(guān)于加快基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》（下稱《決定》）中提出，“加快基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展是推動寧夏現(xiàn)代化建設(shè)的奠基工程；進一步深化教育教學(xué)改革，扎實推進素質(zhì)教育；重點扶持，大力推進民族教育和貧困山區(qū)基礎(chǔ)教育發(fā)展；完善體系、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高素質(zhì)，加強中小學(xué)教師隊伍建設(shè)……”，并對基礎(chǔ)教育課程改革提出了新的方案，提出了按照優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)、調(diào)整課程門類、更新課程內(nèi)容的要求，具體表現(xiàn)在，小學(xué)階段加強綜合課程，初中階段分科課程和綜合課程相結(jié)合，高中階段以分科課程為主。另外，寧夏回族自治區(qū)作為一個多民族聚居的地方，其民族文化資源備受關(guān)注與重視，《決定》中提到要積極促進民族教育多樣化發(fā)展，積極實施“百所回民中小學(xué)標準化建設(shè)工程”和“百名優(yōu)秀教師支教工程”，提高民族基礎(chǔ)教育的辦學(xué)水平，加大貧困山區(qū)普及義務(wù)教育攻堅力度。

國家課程、地方課程是規(guī)范化、組織化教育課程，是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，是教師的基本任務(wù)，也是每一名學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)課程。

2、校本課程

校本課程是在國家課程、地方課程的基礎(chǔ)上，以學(xué)校為基地，為挖掘?qū)W校教育特色而設(shè)置的課程。其中，民族文化校本課程是在實施國家課程和地方課程的前提下，充分利用與挖掘當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的民族文化資源，以促進民族文化傳承與發(fā)展為目的而開發(fā)的一種校本課程，民族文化校本課程與國家課程、地方課程是一脈相承的。校本課程的設(shè)置正是“擴大學(xué)校自主權(quán)”、“教育松綁”的體現(xiàn)，也是部分教育權(quán)力由地方下放到學(xué)校的體現(xiàn)，體現(xiàn)著課程改革向著民主型、發(fā)展型、開放型與創(chuàng)新型的方向發(fā)展。

青銅峽市漢壩小學(xué)編印的校本教材《崔景岳精神永駐漢壩》，通過對英烈崔景岳的講述，向?qū)W生進行愛國主義教育。崔景岳精神作為一種民族精神，屬于民族文化的一部分。學(xué)校將民族文化載入校本教材，通過校本課程來傳授民族文化，不僅能對學(xué)生進行愛國主義教育，提高其素質(zhì)品德，也是對中華民族文化的傳承。另外，青銅峽市漢壩小學(xué)從2011年起開始打造“日行一善，善行一生”的善行教育，學(xué)生每天做一件善事，學(xué)校用善行剪紙、善行剪報將學(xué)生們的點滴善行記錄下來，使之有所載體，得以保存。學(xué)校挖掘自身的特色，將“善”落到實處，落到學(xué)校教育之中，把善行教育與廉潔和善的家風(fēng)教育聯(lián)系起來，在對學(xué)生進行思想品德教育的同時，也傳承了民族文化。學(xué)校教育通過校本課程將民族文化傳遞給學(xué)生，使之從小就接受優(yōu)秀民族文化的熏陶，形成“文化自覺”與“民族認同感”，是民族文化最好的傳承方式。

二、民族文化特色課外活動對民族文化傳承的推動作用

學(xué)校教育一方面要傳授普遍認同的科學(xué)文化知識，另一方面要注重挖掘?qū)W生的個性特長。特色課外活動便可以激發(fā)學(xué)生興趣，挖掘與培養(yǎng)學(xué)生的愛好與特長。具有民族文化特色的課外活動以樂于接受、喜聞樂見的方式，讓學(xué)生在有趣的課外活動中體驗民族文化的特色與魅力。

青銅峽市第四中學(xué)自2014年開始開展民族藝術(shù)健身活動，為了使學(xué)生了解民族文化、增強民族感情，學(xué)校大力開展了民族文化進校園活動，學(xué)校專門開設(shè)了民族歌舞班、刺繡班等3個民族藝術(shù)特色班以及珍珠球班、空竹班、高腳馬班等13個民族體育健身藝術(shù)班。每逢周二、周三大課間活動，班主任和輔導(dǎo)教師便組織學(xué)生進行特色班活動，培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀、團結(jié)互助的民族精神。通過具有民族文化特色的課外活動，青銅峽市第四中學(xué)實現(xiàn)了學(xué)?！耙?guī)范+特色”，學(xué)生“合格+特長”的辦學(xué)目標。民族藝術(shù)特色班不僅增強了學(xué)生的記憶能力、觀察能力，也增強了學(xué)生的生存能力與謀生能力。體育健身活動不僅讓學(xué)生們感受到“我運動，我快樂，我健康”的樂趣，也讓學(xué)生們在運動過程中提高了身體素質(zhì)。學(xué)生在快樂有趣的民族文化特色的課外活動中接觸與學(xué)習(xí)了民族文化，增強了對民族文化的認同感，拉近了與民族文化之間的距離，這是一種民族文化傳承的有效方式與途徑。另外，學(xué)校實行寄宿制，讓漢族學(xué)生與少數(shù)民族學(xué)生居住在一起，加強了彼此之間的交流與溝通，形成“我中有你，你中有我”和諧融洽的民族關(guān)系，在日常生活中了解和學(xué)習(xí)彼此的民族文化，對民族文化的傳承也起到了促進作用。endprint

具有民族文化特色的課外活動是多元文化整合教育的重要組成部分，將各個民族的文化背景和生活世界聯(lián)系起來，以輕松快樂的方式將民族文化通過一代代的接班人傳承下來，對民族文化的傳承起著潛移默化、深遠持久的作用。

三、青年教師力量在民族文化傳承中的作用

教師是當(dāng)?shù)刂R水平較高的文化傳播者，青年教師力量不僅是學(xué)校師資力量的展現(xiàn)，也是教學(xué)質(zhì)量的體現(xiàn)，對于民族文化的傳承也起著重要的作用。無論是經(jīng)驗豐富、年齡稍長的教師，還是代表新興力量的青年教師，他們對于學(xué)校教育具有強有力的刺激與推動作用。本段將重點論述青年教師在教育中的作用，尤其是青年教師在民族文化傳承中的作用。

青年教師具有態(tài)度端正、虛心好學(xué)、充滿活力的優(yōu)點，能更加快速地掌握新型教學(xué)方式，能激發(fā)出更多的想象力。學(xué)校運用青年教師所具有的優(yōu)勢，通過青年教師這一傳播媒介，帶動全校學(xué)習(xí)民族文化的氛圍。另外，青年教師由于年齡的優(yōu)勢，易于拉近與學(xué)生之間的距離。通過青年教師的力量可以使民族文化以更有效、更快速、更全面的方式傳播開來，讓學(xué)生與青年教師共同學(xué)習(xí)民族文化?？梢哉f，青年教師一方面?zhèn)魇谥?guī)范化、標準化的科學(xué)文化知識，一方面擔(dān)負著傳承民族文化的責(zé)任。青年教師不僅可以在學(xué)習(xí)與生活上促進民族文化的傳承，比如相關(guān)知識講解、民族文化班會活動的開展、各民族同學(xué)日常生活中的關(guān)系協(xié)調(diào)等；還可以掌握民族文化技能，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)，比如大課間的民族文化特色運動等。青年教師與民族文化傳承是相互影響、相互作用的。一方面，青年教師通過自身力量傳承民族文化，讓學(xué)生學(xué)習(xí)民族文化；另一方面，通過對民族文化的傳授，青年教師更加拉近了與學(xué)生之間的距離，更利于提高教學(xué)質(zhì)量，獲得更多的教學(xué)成就?？梢?，青年教師教育在民族文化的傳承中具有深遠持久的意義。

四、學(xué)校教育在民族文化傳承中的意義體現(xiàn)

青銅峽市高度重視民族文化的傳承與民族文化事業(yè)的發(fā)展，積極挖掘與開發(fā)民族文化資源，在民族文化傳承上取得無數(shù)成果，并不斷推動民族文化事業(yè)的大發(fā)展與大繁榮，為民族平等團結(jié)共同發(fā)展提供了物質(zhì)支持與精神支持。

學(xué)校教育在民族文化傳承中起著不可替代的作用，其成果首先體現(xiàn)在對民族文化進行有效的傳承，通過對青少年的教育，將民族文化溶于青少年的學(xué)習(xí)與生活。其次，民族文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也是民族文化傳承中所取成果的體現(xiàn)，如博物館、圖書館、藝術(shù)中心的建立，文化站、文化室、文化戶的成立，都展現(xiàn)了當(dāng)?shù)卦诿褡逦幕瘋鞒兄腥〉玫呢S富成果，也提升了當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵。再次，民族藝術(shù)創(chuàng)作展演、民族文化活動是民族文化傳承中所取成果的組成部分，寧夏回族自治區(qū)近年已舉辦了三屆中國寧夏國際文化藝術(shù)旅游博覽會，六屆中國西部花兒歌會等大型活動豐富的民族文化表演活動，開展了開齋節(jié)、古爾邦節(jié)系列活動，豐富了當(dāng)?shù)厝嗣竦奈镔|(zhì)與精神生活；當(dāng)?shù)剡€極穩(wěn)定地開展著民族文化的保護工作。另外，民族文化傳承成果還體現(xiàn)在民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上，傳統(tǒng)的民族文化產(chǎn)業(yè)與當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)結(jié)合起來，也是民族文化的向外輻射。最后，值得一提的是民族文化的對外交流活動，尤其是寧夏回族自治區(qū)青銅峽市“中阿之軸”的建立。當(dāng)?shù)夭粌H舉辦“文化周”、“文化月”，還接待國內(nèi)外訪問、考察、會議等文藝演出，青銅峽市“中阿之軸”的建立體現(xiàn)了中國與阿拉伯國際的文化經(jīng)貿(mào)交流與合作，加強了雙方在文化、投資、經(jīng)濟、人力資源等方面的合作交流，促進了民族文化的“走出去”，這都是當(dāng)?shù)卦诿褡逦幕瘋鞒蟹矫嫠〉玫某晒?/p>

五、結(jié)語

聯(lián)合國教科文組織教育統(tǒng)計局1976年編訂的《國際教育標準分類》，其中認為“教育是有組織地和持續(xù)不斷地傳授知識的工作?！辈⒅赋?，“知識”是一個廣義的概念，指人的行為、見聞、學(xué)識、理解力和態(tài)度、技能以及人的能力中任何一種可以長久保持（而并不是先天或遺傳產(chǎn)生）的東西?？梢?，“知識”其實就是一種“文化”，這樣的“文化”正是教育的基礎(chǔ)，傳授與傳承“文化”正是教育得以存在和進行的意義所在。不同于社區(qū)教育、家庭教育，學(xué)校教育更加普及化、科學(xué)化與規(guī)范化，使孩子從小開始接觸民族文化。當(dāng)然，以學(xué)校教育為主體，也需要家庭教育、社區(qū)教育的輔助和補充，形成綜合型的整合傳承系統(tǒng)，使民族文化得以全方位、多層次、更加全面地得以傳承與發(fā)展。學(xué)校教育是有計劃、有組織、有目的的教育系統(tǒng)，是傳承民族文化的主要力量，在民族文化的傳承中扮演著重要的角色。

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[6] 寧夏回族自治區(qū)教育廳官方網(wǎng)站文件.

【作者簡介】

胡 淼（1997.5-），四川人，陜西師范大學(xué)本科生.endprint