陳云批評與自我批評思想探析

劉紅

【摘 要】 陳云的批評與自我批評思想不僅內(nèi)容豐富，而且對加強黨的建設(shè)、改進黨的作風(fēng)都具有重要的指導(dǎo)和借鑒意義。這有助于我們繼續(xù)保持和弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。本文從前提和基礎(chǔ)、原則和方針、方法和手段、過程和內(nèi)容、目標和結(jié)果等五方面深入解讀陳云的批評與自我批評的思想。前提和基礎(chǔ)是立足國情、明辨是非，原則和方針是懲前毖后、治病救人，方法和手段是發(fā)揚民主、實事求是，過程和內(nèi)容是循循善誘、發(fā)人深省，目的和結(jié)果是教育為本、團結(jié)同志。

【關(guān)鍵詞】 陳云；批評；自我批評

加強和改進黨的思想、作風(fēng)建設(shè)是我黨的一項重大而深遠的課題。陳云在革命和建設(shè)的實踐中通過樸實的語言、巧妙運用批評與自我批評不僅豐富和發(fā)展了馬克思主義理論，也給我們留下了寶貴的思想遺產(chǎn)。當(dāng)前形勢下，重溫陳云關(guān)于批評與自我批評的重要論述，不僅有助于中國共產(chǎn)黨繼續(xù)保持旺盛的活力，同時對于蕩滌黨員干部身上的政治灰塵和政治微生物、提高黨的執(zhí)政能力、始終保持黨的先進性都具有重要的指導(dǎo)和借鑒意義。

一、批評與自我批評的前提和基礎(chǔ)是立足國情、明辨是非

陳云作為堅定的馬克思主義者，在革命、建設(shè)和改革的各個時期，無論在何種領(lǐng)導(dǎo)崗位上，他始終堅持理論聯(lián)系實際，一切從中國的國情出發(fā)，做到不唯上、不唯書、只唯實，他的批評與自我批評思想的闡述正是以此為前提和基礎(chǔ)的。

1937年，針對當(dāng)時人們對知識分子性質(zhì)問題的質(zhì)疑以及不敢放手使用甚至看不起、排擠知識分子的現(xiàn)象，時任中共組織部部長的陳云批評指出：“有些同志有一種錯誤認識，他們不加分析、籠統(tǒng)地說知識分子就是為資產(chǎn)階級服務(wù)的。我們說，知識分子有的是為資產(chǎn)階級服務(wù)的，有的是為無產(chǎn)階級服務(wù)的。在中國，大部分的知識分子是可以為無產(chǎn)階級服務(wù)的?！盵1]陳云立足國情，在對中國的革命歷史進行深入的分析后明確指出，五四運動、五卅運動、一二九運動都是由知識分子領(lǐng)導(dǎo)或參加、支持的，在抗戰(zhàn)救亡運動中也不乏澎湃、劉志丹等知識分子的領(lǐng)導(dǎo)和加入。陳云對輕視知識分子現(xiàn)象和傾向的批評正是立足于當(dāng)時復(fù)雜的國情和殘酷的斗爭形勢基礎(chǔ)上的深入思考。通過批評教育，不僅促使人們對中國的國情有了更加深入的了解，更使得黨內(nèi)同志對知識分子的性質(zhì)有了客觀、理性的認識。

50年代末，由于受到“極左”思潮的影響，國內(nèi)掀起了大躍進運動，經(jīng)濟領(lǐng)域出現(xiàn)了一股抬高數(shù)量指標和忽視綜合平衡的冒進勢頭。陳云以非凡的領(lǐng)導(dǎo)魅力和過人的政治膽識與這種錯誤傾向進行了激烈的斗爭，不僅對黨內(nèi)存在不敢講話、不講真話的現(xiàn)象提出了尖銳的批評，也對經(jīng)濟領(lǐng)域中出現(xiàn)的高指標、瞎指揮、浮夸風(fēng)、共產(chǎn)風(fēng)等現(xiàn)象提出了許多批評意見和建議。對此，毛澤東曾在黨的八屆七中全會上特別提到：“我在1月份找了中央幾位同志談經(jīng)濟和工業(yè)問題，其中陳云表示了正確意見。他講武昌會議定的當(dāng)年生產(chǎn)計劃難于完成。……在武昌，對是否發(fā)表1959年糧、棉、鋼、煤指標的問題，正確的就是他一個人?！盵2]陳云提出批評意見從來都不是空穴來風(fēng)，而是在深刻洞察國情的基礎(chǔ)上展開的，他始終秉持批評與自我批評的優(yōu)良作風(fēng)一直以來都被人稱頌。

綜上所述，陳云關(guān)于批評與自我批評思想的一個基本立足點就是全面、深入的了解國情，肅清教條主義、本本主義帶來的影響。正如他所指出的：“看問題，要看全面，不要只看局部，看現(xiàn)象?！盵3]只有按照這一要求，我們才能在健康的批評與自我批評氛圍中達到明辨是非、追求真理的目的。

二、批評與自我批評的原則和方針是懲前毖后、治病救人

敢于并善于批評與自我批評是無產(chǎn)階級政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。無產(chǎn)階級政黨通過開展批評與自我批評教育活動達到了凈化風(fēng)氣、解決矛盾、團結(jié)同志的目的。在黨的歷史發(fā)展的各個時期，陳云始終堅持“懲前毖后、治病救人”這一基本原則和方針，極力倡導(dǎo)批評與自我批評。

列寧曾說過：“自我批評對任何一個富有朝氣、生氣勃勃的政黨都是絕對必要的。”[4]中國共產(chǎn)黨之所以能長期得到人民群眾的擁護、支持和愛戴，關(guān)鍵就在于它是一個敢于批評與自我批評的政黨。陳云作為堅定的馬克思主義者，其革命的一生都在踐行這一思想，他的批評與自我批評思想的出發(fā)點在于教育人、幫助人、鼓勵人、啟發(fā)人并達到團結(jié)人的目的。對于犯了錯誤的同志，陳云歷來主張以批評教育為手段，特別強調(diào)要用全面的、發(fā)展的眼光看待人，切勿因為一點錯誤就全盤否定一個人。對此，陳云在《論干部政策》一文中指出：“了解人的時候，只看他的今天，不看他的昨天”，[5]這些都是看待一個黨員干部的不正確態(tài)度，他也針對黨內(nèi)存在的隨便將干部提上來或隨便放下去的情形，批評指出：“使用干部不能打樁子一樣。”[6]

陳云遵循“懲前毖后、治病救人”的原則和方針并不表示毫無紀律性的開展批評與自我批評，恰恰相反，他所提倡的批評與自我批評是將原則性和靈活性有效的結(jié)合起來。在《為什么要開除劉力功的黨籍》一文中，陳云對劉力功現(xiàn)象提出的批評就是一個很好的佐證。劉力功曾是抗大畢業(yè)后進入黨的訓(xùn)練班的學(xué)員，畢業(yè)后根據(jù)其表現(xiàn)，黨組織給他做了“自高自大”的鑒定，并決定派他到基礎(chǔ)工作，但在多達七次的談話無效后，黨組織決定開除劉力功的黨籍。陳云根據(jù)劉力功個人的問題映射黨內(nèi)一部分黨員缺乏無產(chǎn)階級思想，并對不遵守黨的紀律的同志進行了批評，對類似劉力功的具有散漫小資產(chǎn)階級思想的成員提出了警告，進一步強調(diào)了“個人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級服從上級，全黨服從中央”的黨的紀律的極端重要性。

陳云運用批評與自我批評手段教育廣大黨員、干部，將批評的原則性和靈活性有機結(jié)合，以促進被批評者的進步為目標，成為不同時期加強和改進黨的建設(shè)的銳利武器。陳云批評與自我批評的思想和教育活動，對于改善和加強黨的作風(fēng)具有重要的借鑒和指導(dǎo)意義。

三、批評與自我批評的方法和手段是發(fā)揚民主、實事求是

只有做到充分發(fā)揚民主，并從中國革命和建設(shè)的客觀規(guī)律出發(fā)，才能實現(xiàn)正確的批評與自我批評，從而破解影響馬克思主義中國化進程的困難和挑戰(zhàn)，解決中國共產(chǎn)黨內(nèi)部的分歧，找到不同時期開展整風(fēng)運動的有效路徑，最終實現(xiàn)團結(jié)同志的目的。對此，陳云有過很多重要的論述。1962年2月，陳云在參加陜西省全體干部會議時，針對黨內(nèi)生活存在不正常的情形，批評指出：只有通氣，才能團結(jié)；只有民主，才能集中。在論述怎么樣使我們的認識更加正確時，陳云嚴肅指出，如果總是“逢人只說三分話，未可全拋一片心”是非常危險的......如果這樣下去，肯定是要失敗的。[7]文革期間，黨內(nèi)民主以及批評與自我批評的優(yōu)良傳統(tǒng)遭到嚴重踐踏和破壞，為了恢復(fù)實事求是、群眾路線、批評與自我批評的優(yōu)良作風(fēng)，使黨內(nèi)實現(xiàn)毛澤東同志提倡的“心情舒暢、生動活潑”的政治局面。1978年12月陳云在中紀委第一次全體會議上回顧了延安時期大家面對面、點名道姓進行批評與自我批評的場景，并強調(diào)指出：“如果鴉雀無聲，一點意見也沒有，事情就不妙?！盵8]1982年2月31日，陳云在中央政治局擴大會議上發(fā)言指出：“……我過去說過，不怕人家講錯話，就怕人家不說話。”[9]endprint

實現(xiàn)正確的批評與自我批評，防止批評與自我批評走向兩個極端，需要發(fā)揚實事求是的精神。陳云在這方面給我們做出了表率。1945年5月9日，在中共七大的發(fā)言中，陳云強調(diào)：“是什么就是什么，應(yīng)該怎樣就怎樣?！盵10]無論對人對己，陳云始終要求堅持實事求是的原則和精神。50年代末至60年代初，“大躍進”給國民經(jīng)濟帶來嚴重的損失，致使相當(dāng)一部分老百姓的吃飯都成了大問題。當(dāng)時陳云回到家鄉(xiāng)進行調(diào)查，面對群眾他主動進行深刻的自我批評，自責(zé)道：“現(xiàn)在老百姓的肚子還吃不飽，生活還那么困難，說明我們的工作沒有做好，還存在不少問題?！盵11]陳云也提出，希望大家齊心協(xié)力，找到問題的關(guān)鍵，力爭在最短時間內(nèi)解決群眾的吃飯問題。改革開放初期，黨內(nèi)甚至在整個社會彌漫著一股是非不分的社會不良風(fēng)氣，有些同志不敢堅持原則，和稀泥，做老好人，針對這種現(xiàn)象，陳云批評指出：“要提倡堅持原則，提倡是就是是，非就是非的精神?！盵12]

如上所述，批評與自我批評在恢復(fù)黨內(nèi)民主集中制，打破一言堂，加強黨內(nèi)民主生活和思想組織建設(shè)上發(fā)揮著重要作用，對此，陳云也一再強調(diào)：“第一次，我們歡迎；第二次，我們歡迎；提第三次，我們還是歡迎?！盵13]要講實事求是，要講真理，不要講面子。這些思想和觀點對于新時期健全黨內(nèi)民主生活制度，建立批評與自我批評的氛圍，形成心情舒暢、生動活潑的政治局面仍具有重要的借鑒意義。

四、批評與自我批評的過程和內(nèi)容是循循善誘、發(fā)人深省

開展批評與自我批評要采取客觀的態(tài)度，防止主觀武斷，切記片面性。陳云開展批評與自我批評總是能站在理解人、尊重人、關(guān)心人和愛護人的基礎(chǔ)上，通過通俗的話語、淺顯的道理，采取和顏悅色的態(tài)度，將批評與自我批評化作順耳的規(guī)勸，使人們感到茅塞頓開，心悅誠服，從而達到提升人、促進人的目的。

在延安抗日軍政大學(xué)講演中，陳云針對上級對下級批評的方式、方法問題，特別強調(diào)：“上級領(lǐng)導(dǎo)人對下級的批評，務(wù)必要適當(dāng)和正確，千萬不要戴帽子。”[14]在面對不同年齡層次的黨員、干部時，陳云還特別提醒到：“批評的時候還要注意到：對新黨員就不同，因為他們剛剛加入，他們的意識、觀念、與老黨員有差別，所以對他們批評，宜于采取溫和的方式去勸導(dǎo)、說服?！盵15]在批評的方式、方法上，陳云始終堅持“因人批評”、“因時批評”、“因地批評”，做到具體問題具體分析，在黨內(nèi)樹立了榜樣。

在關(guān)系到黨員的政治生命問題時，陳云特別強調(diào)要很鄭重、很謹慎、很細心的處理問題，防止將個別同志的小錯誤簡單上升到原則和政治的高度，他總是善于運用形象生動的事例闡明問題，給人以啟發(fā)。例如，在延安時期，陳云曾用講故事的形式批評個別人對下列三個同志的誤解行為：第一個同志因?qū)⒁话鸭舻斗旁谡眍^下面，大家推論說他是不愿意拿出來給大家用，評論他是“個人主義”；第二個同志因為吃飯時吃菜比較多，推論他是“自私自利”；第三個同志是陜北公學(xué)的一個學(xué)生，因為丟了一把洋刀而感到心里難過，認為他“沒有犧牲精神”。[16]陳云通過具體事例批評一部分人常常將個別缺點無限夸大，甚至毫無原則的拔高到政治高度，總是機械而缺乏辯證的看待問題。通過陳云耐心的批評教育，不僅使被批評者認識到了所犯錯誤的原因及錯誤的大小輕重，也使受教育者在如沐春風(fēng)、如飲甘露中解決了問題和矛盾。

陳云雖身居高位，但始終將自己置于黨組織和同志們中間，因此，陳云的批評與自我批評總是能從受教育者的切身處境出發(fā)，做到因勢利導(dǎo)，從不打棍子，不亂蓋帽子；他處處站在革命事業(yè)的高度，從黨的歷史使命和根本宗旨出發(fā)，注重批評的態(tài)度、語氣，注意批評的方式、方法，從來都是誠懇而不是指責(zé)，是和顏悅色而不是氣勢洶洶的開展批評與自我批評。他的批評與自我批評的思想和教育活動總是能給人以深刻反省并獲得良好的實際效果，從而有效的解決了黨群、干群、干部之間的矛盾。

五、批評與自我批評的目的和結(jié)果是教育為本、團結(jié)同志

認真查找自己的錯誤和不足，誠懇的進行自我批評，從而啟發(fā)和幫助相似情況的同志進行批評與自我批評，對于我黨形成良好的批評與自我批評氛圍，堅持和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，最終實現(xiàn)團結(jié)同志的目的具有重要意義。中共七大上，陳云在大會發(fā)言中表示，在當(dāng)中央委員的十多年里，這中間所犯的許多錯誤他都有份。檢討錯誤的根源，陳云說“不能怪別人，我和教條主義和左傾路線能夠結(jié)合起來，是因為我自己有‘左傾觀點?！盵17]領(lǐng)導(dǎo)帶頭開展自我批評不僅是一種必要的領(lǐng)導(dǎo)方法和藝術(shù)，也是加強黨內(nèi)團結(jié)的一種有效途徑。陳云指出：“兩方鬧不團結(jié)，領(lǐng)導(dǎo)人各自做自我批評，這有決定意義?！盵18]在社會主義改造過程中，由于對全國情況的不完全熟悉，經(jīng)驗相對缺乏，我們在工作中走了許多彎路和犯了很多錯誤，但凡是跟陳云有關(guān)的，他都主動承擔(dān)責(zé)任。如在推行公私合營過程中，出現(xiàn)盲目合并，盲目集中時，陳云說“主要責(zé)任是在領(lǐng)導(dǎo)干部，首先我要負責(zé)任?！盵19]

陳云認為，開展批評一定要堅持與人為善，在原則問題上做到分清是非，但也要注意不要過分追究細枝末節(jié)，對于批評者，要強調(diào)批評是為了幫助同志改正缺點和錯誤，要做到既能嚴肅認真，又能滿腔熱忱，真誠幫助人家，從而達到批評的目的。1941年12月，陳云在《尊重和團結(jié)非黨干部是黨的重要政策》一文中，對改善黨與非黨干部之間的關(guān)系時指出：“要相互開展善意的批評。”[20]關(guān)于這一點，我們要時刻銘記陳云“不客氣批評別人的人，才是好人，才夠得上是革命同志”[21]的諄諄教誨，采取“有則改之、無則加勉”的態(tài)度。對于被批評者，要領(lǐng)會批評者的精神實質(zhì)，應(yīng)當(dāng)做到聞過則喜，從善如流，不能苛求批評者，更不能斤斤計較批評者的態(tài)度。對此，陳云告誡我們，黨員之間、黨內(nèi)上下級之間，應(yīng)該體會到批評者的好意，虛心接受，不能只看到態(tài)度或語氣的不妥，就認為不得了。因為，“好的共產(chǎn)黨員，對黨的每個批評都必須以誠懇的態(tài)度、愉快的態(tài)度去接受和了解，以改正自己的錯誤?！盵22]

在領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的長期實踐過程中，陳云在開展批評與自我批評教育活動方面提出了許多豐富而深刻的思想。如今，黨的中心任務(wù)和國際、國內(nèi)環(huán)境雖然發(fā)生了重大變化，但是，學(xué)習(xí)和重新理解陳云關(guān)于批評與自我批評的重要論述，對于廣大黨員、干部提高黨性修養(yǎng)、加強和改善黨的思想、作風(fēng)建設(shè)，革除不符合人民群眾需要的思想、觀點、方法，實現(xiàn)黨的自我凈化、自我提高、自我革新、自我完善仍然具有重要的借鑒和指導(dǎo)意義。

【參考文獻】

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[17] 陳云傳（上）[M].北京：中央文獻出版社，2005.

[19] 陳云文選（2）[M].北京：人民出版社，1995.

【作者簡介】

劉 紅（1980-）女，漢族，河南新鄉(xiāng)人，新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院社科部講師，陜西師范大學(xué)在讀博士，研究方向：馬克思主義中國化.endprint