習(xí)近平責(zé)任思想論析

臧亞平，冉昆玉

（1.安徽工程大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，安徽蕪湖 241000；2.安徽工程大學(xué)團委，安徽蕪湖 241000）

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出，我們黨以巨大的政治勇氣和強烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。習(xí)近平總書記發(fā)表了諸多關(guān)于“責(zé)任”的系列重要講話。學(xué)界對此展開了研究，洪巍城、韋冬雪認(rèn)為習(xí)近平責(zé)任思想是以“使命、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)為核心結(jié)構(gòu)的思想體系”[1]。概言之，習(xí)近平責(zé)任思想是新時代中國特色社會主義建設(shè)的理論產(chǎn)物，是“近代以來中國人民長期奮斗歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯的必然結(jié)果”[2]。

一、習(xí)近平責(zé)任思想的邏輯理路

習(xí)近平責(zé)任思想是新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是以中國傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新為歷史邏輯，以馬克思主義基本原理為理論邏輯，以中國共產(chǎn)黨人的初心使命“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”為實踐邏輯，構(gòu)成三大邏輯理路。

（一）習(xí)近平責(zé)任思想的歷史邏輯

習(xí)近平責(zé)任思想是以中國特色社會主義建設(shè)的執(zhí)政理念和中國傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新為歷史邏輯。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，歷史實踐的主體是人，從特定的生活環(huán)境和歷史條件，指引著人不斷進(jìn)步發(fā)展。在博大精深的中國傳統(tǒng)文化中，蘊含著豐富的責(zé)任思想，中國古代起初是將“責(zé)”與“任”二字分開使用，后逐漸合為一體運用。《新唐書》最早記錄了這個典故：“觀太宗之責(zé)任也謀斯從，言斯聽，才斯奮，洞然不疑?！边@里意指個人擔(dān)負(fù)的職務(wù)之責(zé)。再到后來“應(yīng)做分內(nèi)之事”“保天下者匹夫之賤，與有責(zé)焉”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“為天地之心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”等言論，無不彰顯著責(zé)任思想的傳統(tǒng)文化精髓。

習(xí)近平在2014年黨的群眾路線教育實踐活動第一批總結(jié)會議上指出，“利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去”[3]21，明確為政者以人民利益為首要責(zé)任。在十八屆中央紀(jì)委第二次全體會議，他強調(diào)說，“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”，突出了政治責(zé)任[3]219。在攜手建設(shè)中國-東盟命運共同體——在印度尼西亞國會上的演講他提到，“計利當(dāng)計天下利”[3]177凸顯了鮮明的人類責(zé)任。同時，他多次引用“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺”“以實則治，以文則不治”“明者因時而變，知者隨事而制”等歷史名言，既內(nèi)蘊習(xí)近平總書記“執(zhí)古之道，以御今之有”的政治智慧，又表現(xiàn)出“天下大事，必作于細(xì)”的實干精神，深深烙下了傳統(tǒng)文化的印記，反映了習(xí)近平責(zé)任思想的歷史文化淵源，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的歷史邏輯。

（二）習(xí)近平責(zé)任思想的理論邏輯

科學(xué)理論體系的形成總是與社會發(fā)展相適應(yīng)，所呈現(xiàn)的內(nèi)在必然性的理論總結(jié)，是所屬時代的產(chǎn)物，決定了理論體系的形成有其獨特的科學(xué)性，理論邏輯則是內(nèi)在必然性的要素之一。所謂理論邏輯就是指研究對象本身內(nèi)在要素之間的必然性和內(nèi)在規(guī)定性。習(xí)近平責(zé)任思想的理論邏輯就是中國特色社會主義建設(shè)的內(nèi)在必然性聯(lián)系和特殊規(guī)定性凝練而來，傳承中國共產(chǎn)黨人在長期的歷史實踐中總結(jié)出的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神，是對馬克思主義責(zé)任觀的繼承與發(fā)展。

從歷史唯物主義的視角看，習(xí)近平責(zé)任思想的理論邏輯，遵循了馬克思主義基本原理的發(fā)展規(guī)律[4]。在馬克思主義經(jīng)典著作中，馬克思的中學(xué)畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文中提到，我們的使命絕不是求得一個最足以炫耀的職業(yè)，如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，我們的幸福將屬于千百萬人。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思進(jìn)一步提出了共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益，目的是推翻不合理的社會制度，獲得整個世界，從歷史唯物主義世界觀的層面剖析了為人類服務(wù)的崇高理想和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

一代代中國共產(chǎn)黨人堅定地扛起使命責(zé)任，本著對人民高度負(fù)責(zé)的精神，不忘初心，砥礪前行。毛澤東指出：“我們的責(zé)任，是向人民負(fù)責(zé)，每句話，每個行動，每項政策，都要適合人民的利益，如果有了錯誤，定要改正，這就叫向人民負(fù)責(zé)?！盵5]隨著中國特色社會主義建設(shè)的不斷推進(jìn)，鄧小平、江澤民、胡錦濤也先后提出諸多關(guān)于“責(zé)任”的重要論述，這些都為習(xí)近平責(zé)任思想奠定了理論基礎(chǔ)。

習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局常委同中外記者見面時，分別從民族、人民、黨等三個視角強調(diào)了新時代的責(zé)任是什么，即團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，接過歷史的接力棒，切實改進(jìn)工作作風(fēng)，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，堅定不移走共同富裕的道路，繼續(xù)為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗[6]4。黨的十九大報告明確指出，新時代中國特色社會主義是以“馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表'重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)”。習(xí)近平總書記的系列重要思想，都是基于中國共產(chǎn)黨人在長期的治國理政中發(fā)展而來的，其責(zé)任思想包含其中，遵循了理論邏輯的發(fā)展軌跡。實踐證明，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央完全兌現(xiàn)了對人民的承諾，提出了更多滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需求的責(zé)任要求，進(jìn)一步充實了新時代習(xí)近平責(zé)任思想的內(nèi)涵。

（三）習(xí)近平責(zé)任思想的實踐邏輯

習(xí)近平責(zé)任思想植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，主動適應(yīng)時代的發(fā)展要求，其思想理論內(nèi)涵豐富，反映了內(nèi)在的實踐邏輯。所謂實踐邏輯就是指實踐主體與實踐客體在實踐環(huán)境的相互作用下，形成的內(nèi)在規(guī)律性。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為改造世界的實踐主體是人，而人的存在方式就是因為實踐，只有實踐才能檢驗自己對事物的認(rèn)識是否正確，才能驗證理論的科學(xué)性，強調(diào)了實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)[7]。

偉大理論的產(chǎn)生必然與偉大的實踐需要相關(guān)，習(xí)近平責(zé)任思想來源于中華民族偉大復(fù)興中國夢的偉大實踐，將治國理政的理論邏輯與實踐邏輯有機結(jié)合起來，這里的有機結(jié)合不是單純地將理論與實踐疊加，而是一種良性的互動。既內(nèi)蘊優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓，又飽含現(xiàn)代政治文明的理論成果，充分體現(xiàn)了新時代中國特色社會主義思想的實踐邏輯。習(xí)近平是從基層中走出來的實干家，他重視實踐，崇尚實干，他反復(fù)強調(diào)，幸福都是奮斗出來的。早在習(xí)近平的知青時期，知青與村民對他的實干精神就贊譽有加：“近平在困境中實現(xiàn)了精神升華”[8]83，“近平敢說敢做敢擔(dān)當(dāng)”[8]161，“近平是靠自己踏踏實實干出來的”[8]205，“近平立志辦大事，不搞形式主義”[8]349。

二、習(xí)近平責(zé)任思想的豐富內(nèi)涵

偉大的時代需要偉大的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，習(xí)近平責(zé)任思想涵蓋了人民責(zé)任、政治責(zé)任、社會責(zé)任、民族責(zé)任以及人類責(zé)任的重要內(nèi)容，形成了以民為本，以責(zé)任為核心，以擔(dān)當(dāng)為落腳點的嚴(yán)謹(jǐn)體系，具有豐富的內(nèi)涵。

（一）人民責(zé)任：讓人民群眾有更多獲得感

“為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”[6]101，是習(xí)近平責(zé)任思想關(guān)于“始終把人民放在心中最高的位置，牢記人民重托，牢記責(zé)任重于泰山，讓人民群眾有更多獲得感”的集中體現(xiàn)[6]409。對誰負(fù)責(zé)的問題是習(xí)近平責(zé)任思想的核心問題，也是治國理政必須首要回答的問題。從“我們的責(zé)任，就是要團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，努力解決群眾的生產(chǎn)生活困難，堅定不移走共同富裕的道路”[9]，到堅持“發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享”，這一系列論述無不彰顯著民本情懷，人民責(zé)任成為習(xí)近平責(zé)任思想的核心與靈魂。

習(xí)近平總書記始終將人民利益、堅持以人民為中心的發(fā)展理念放在心中至高無上的位置。2014年參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時強調(diào)，“敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績”，“做到老百姓關(guān)心什么，期盼什么，改革就要抓住什么、推進(jìn)什么，通過改革給人民群眾帶來更多獲得感”[10]103。始終不渝地推崇“人民至上”，堅持“以人為本”，將對人民負(fù)責(zé)作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。

（二）政治責(zé)任：抓好“關(guān)鍵少數(shù)”，強化“五個過硬”

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出，經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。站在新的歷史起點上，當(dāng)前面臨的三大政治責(zé)任即管黨治黨的政治責(zé)任、脫貧攻堅的政治責(zé)任、生態(tài)文明建設(shè)的政治責(zé)任，必須強化“信念過硬、政治過硬、責(zé)任過硬、能力過硬、作風(fēng)過硬”。

落實管黨治黨的政治責(zé)任，抓好黨員領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”，增強管黨治黨意識，擔(dān)負(fù)起全面從嚴(yán)治黨的主體責(zé)任。習(xí)近平總書記在2013年全國組織工作會議上強調(diào)，“擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任，好干部必須有責(zé)任重于泰山的意識”，“不能只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力”。這就要始終堅持三個第一的政治原則：黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，以對民族、對人民、對黨負(fù)責(zé)的偉大使命，推進(jìn)偉大事業(yè)，實現(xiàn)偉大夢想。

扛起脫貧攻堅的政治責(zé)任，打贏打好精準(zhǔn)脫貧攻堅戰(zhàn)。在黨的十九大報告中，習(xí)近平總書記為全國人民描繪了宏偉藍(lán)圖：2020年全面建成小康社會，實現(xiàn)全面脫貧是這個藍(lán)圖的基礎(chǔ)，確保到2020年，貧困縣全部摘帽，解決區(qū)域性整體貧困，做到脫真貧、真脫貧。2015年11月在中央扶貧開發(fā)工作會議上，習(xí)近平總書記指出，落實脫貧攻堅任務(wù)，要層層簽訂脫貧攻堅責(zé)任書、立下軍令狀。2017年在深度貧困地區(qū)脫貧攻堅座談會上再次強調(diào)，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，加強督查問責(zé)，對不嚴(yán)不實、弄虛作假的嚴(yán)肅問責(zé)。要動員全黨全國全社會的力量，在新時代的脫貧攻堅實踐中，激發(fā)脫貧內(nèi)生動力，堅決打贏這一攻堅戰(zhàn)。

擔(dān)負(fù)起生態(tài)文明建設(shè)的政治責(zé)任，堅決打好污染防治攻堅戰(zhàn)。習(xí)近平總書記在2018第八次全國生態(tài)環(huán)境保護大會上指出，生態(tài)環(huán)境問題關(guān)乎民族未來，關(guān)系人民福祉。解決生態(tài)環(huán)境問題，要不斷履行生態(tài)文明建設(shè)的政治責(zé)任，建立健全考評制度，“行賞之本，在乎勸善而懲惡，對領(lǐng)導(dǎo)干部要真追責(zé)、敢追責(zé)、嚴(yán)追責(zé)，做到終身追責(zé)，將生態(tài)問題不僅當(dāng)作是重大的社會問題，更要看作是重大的政治問題，真正擔(dān)負(fù)起生態(tài)文明建設(shè)的政治責(zé)任，讓中華大地更加山水青綠，天藍(lán)氣清，創(chuàng)造無愧于時代的業(yè)績，實現(xiàn)建成美麗中國的目標(biāo)?！盵11]

（三）社會責(zé)任：做社會主義核心價值觀的信仰者、傳播者、踐行者

偉大的時代呼喚偉大的時代精神。習(xí)近平責(zé)任思想準(zhǔn)確把握了時代發(fā)展的主題，強調(diào)“要把社會責(zé)任放在首位，自覺踐行社會主義核心價值觀，做真善美的追求者和傳播者”[12]。將社會主義核心價值觀作為基本遵循，身體力行，將其推廣到全社會，充分揭示了社會主義核心價值觀是社會責(zé)任培養(yǎng)的精神之“鈣”。習(xí)近平總書記從理論與實踐的角度詮釋了社會責(zé)任的發(fā)展內(nèi)核，指出：“要積極傳播中華民族傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)忠誠、責(zé)任的理念，為他人送溫暖、為社會做貢獻(xiàn)”[13]?！爸μ岣哂懈呱械娜烁裥逓?，有鐵肩擔(dān)道義的社會責(zé)任感”[14]。

（四）民族責(zé)任：以對民族負(fù)責(zé)、對歷史負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)，做出經(jīng)得起歷史檢驗的正確選擇

習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局常委同中外記者見面時就開宗明義地指出：“我們的責(zé)任，就是要團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，接過歷史的接力棒，繼續(xù)為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗，使中華民族更加堅強有力地立于世界民族之林?！盵6]4在團結(jié)帶領(lǐng)全國人民為實現(xiàn)“中國夢”即國家富強、民族振興、人民幸福的歷史進(jìn)程中，強烈的民族使命感是中國共產(chǎn)黨人堅定的信念，在中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的關(guān)鍵時期，民族責(zé)任是中國共產(chǎn)黨的應(yīng)有之義。在十九大報告中習(xí)近平總書記又再次發(fā)出要著力培養(yǎng)勇?lián)褡鍙?fù)興大任的時代新人的號召，鼓勵全國各族人民要“自覺把人生理想融入民族復(fù)興之中，把個人夢與中國夢緊密聯(lián)系在一起”[15]，“以對民族負(fù)責(zé)、對歷史負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)，做出經(jīng)得起歷史檢驗的正確選擇”[10]428，“共同創(chuàng)造中國人民和中華民族更加幸福美好的未來”[16]。

（五）人類責(zé)任：推動構(gòu)建人類命運共同體

習(xí)近平總書記面對復(fù)雜多變的國際形勢，多次提到要構(gòu)建新型國際關(guān)系，倡導(dǎo)建立人類命運共同體[17]。習(xí)近平指出：“和平是我們這一代政治家應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)，中國方案就是構(gòu)建人類命運共同體，實現(xiàn)共贏共享?！盵18]勇于擔(dān)當(dāng)人類責(zé)任，是新時代習(xí)近平責(zé)任思想的實踐方向，用實際行動為推動“一帶一路”建設(shè)國際合作不斷取得新進(jìn)展，為構(gòu)建人類命運共同體注入強勁動力[19]，“不斷為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)”[10]14。

在黨的十九大報告中，習(xí)近平總書記再次強調(diào)，“堅持推動構(gòu)建人類命運共同體”的重要思想，為人類文明的進(jìn)步做出了時代性的科學(xué)判斷。剖析“世界何為，我們何為”，也回答了“中國追求建設(shè)什么樣的世界”等問題?？梢钥闯觯?xí)近平責(zé)任思想順應(yīng)了“人類命運共同體”的時代潮流，厘清了只有世界人民齊心協(xié)力共同應(yīng)付全球性問題，才能不斷創(chuàng)造新價值的思路[20]。其人類責(zé)任就是以人類社會為中心，以共同利益為基石，以共同價值為導(dǎo)向，以共同責(zé)任為保障，以共同發(fā)展為追求，把握構(gòu)建人類命運共同體這個人類責(zé)任，對中國、對世界各國、對人類社會的發(fā)展影響意義深遠(yuǎn)[21]。

三、結(jié) 語

習(xí)近平責(zé)任思想是馬克思主義基本原理與中國實踐相結(jié)合的強大思想武器，是確保不走改旗易幟的邪路、不走封固僵化的老路，堅定地沿著中國特色社會主義道路前行的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是中國社會歷史發(fā)展必然堅持的責(zé)任方向。歷史邏輯、理論邏輯與實踐邏輯共同構(gòu)成了習(xí)近平責(zé)任思想的三大邏輯。習(xí)近平責(zé)任思想以獨特的視角生動詮釋了責(zé)任與人民、政治、社會、民族、人類的內(nèi)在邏輯關(guān)系，肯定了責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神在推動社會進(jìn)步中所起的作用，賦予新時代廣大黨員干部在帶領(lǐng)各族人民實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中肩負(fù)的重任。