蔡曉舟與20世紀(jì)20年代安徽新教育的興起

杜杜嫻

（安徽大學(xué) 歷史系，安徽 合肥 230039）

蔡曉舟（1885—1933），安徽合肥人，為陳獨(dú)秀等人發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)的最早響應(yīng)者，安徽新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的重要組織者和先驅(qū)人物[1]。關(guān)于其人在安徽新文化運(yùn)動(dòng)尤其是推動(dòng)安徽新教育事業(yè)發(fā)展的重要貢獻(xiàn)論述較少，此前有沈寂《也談蔡曉舟其人》一文綜述蔡曉舟從事的政治運(yùn)動(dòng)及在文化與教育方面的業(yè)跡，潘婧文碩士論文《近代皖籍名人蔡曉舟研究》重點(diǎn)論述了蔡曉舟的新文化觀念、參與的新文化運(yùn)動(dòng)及安徽民主革命運(yùn)動(dòng)實(shí)踐，陸發(fā)春、武菁主編《合肥通史》中單列一節(jié)“新文化先驅(qū)蔡曉舟與五四新文化思潮傳播”，突出蔡曉舟對(duì)安徽新文化運(yùn)動(dòng)的重要貢獻(xiàn)。其余蔡曉舟的相關(guān)研究?jī)?nèi)容散見(jiàn)各處，總體較少。本文在已有研究的基礎(chǔ)上，利用相關(guān)報(bào)刊史料，細(xì)數(shù)新文化運(yùn)動(dòng)影響下的蔡曉舟對(duì)安徽新教育興起的積極貢獻(xiàn)。

一、新文化運(yùn)動(dòng)健將蔡曉舟

20世紀(jì)20年代，胡適、陳獨(dú)秀等倡導(dǎo)的新文化運(yùn)動(dòng)，對(duì)中國(guó)的思想、文化產(chǎn)生巨大的塑造作用。深受這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)影響的蔡曉舟，在推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展進(jìn)程中扮演多重角色。

蔡曉舟是白話文運(yùn)動(dòng)的組織參與者。辛亥革命之后，在以胡適為代表的先進(jìn)知識(shí)分子的倡導(dǎo)下，艱深難讀的文言文逐漸被簡(jiǎn)明易懂的白話文所替代。對(duì)白話文語(yǔ)法頗有研究的蔡曉舟，積極與當(dāng)時(shí)國(guó)語(yǔ)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)蔡元培、教育部國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一籌備會(huì)成員周作人等人保持書(shū)信聯(lián)系，探討文字改良問(wèn)題[2]200，并于1920年撰寫(xiě)出版《國(guó)語(yǔ)組織法》，這本書(shū)面向社會(huì)普通大眾，倡導(dǎo)使用白話文。其中值得一提的是“吾人所用疑問(wèn)代詞‘哪’字，蓋即蔡氏所發(fā)明”[3]。蔡曉舟把“哪”從“那”字的用法中分離出來(lái)，沿用至今。北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培對(duì)此書(shū)給予很高的評(píng)價(jià)：“這本《國(guó)語(yǔ)組織法》，可算是‘語(yǔ)法’書(shū)的第一部?！盵4]1

蔡曉舟是五四運(yùn)動(dòng)的有力支持者。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)之際，蔡曉舟在北大任職，其表弟楊亮功在北大讀書(shū)。作為五四運(yùn)動(dòng)的親歷者，蔡曉舟與楊亮功二人僅用3個(gè)月的時(shí)間撰寫(xiě)出版《五四》，內(nèi)容包括介紹五四運(yùn)動(dòng)的前因后果，北京內(nèi)外、學(xué)界及工商界等各界的反應(yīng)，輿論及電文錄要等。蔡曉舟在序言中對(duì)五四運(yùn)動(dòng)作出最早的評(píng)價(jià)：“我北京學(xué)生，五四一役，涵有二義，一為國(guó)家爭(zhēng)主權(quán)，一為平民爭(zhēng)人格?！盵5]1開(kāi)篇立場(chǎng)堅(jiān)定，振奮人心，旨在激勵(lì)國(guó)人前仆后繼，發(fā)揚(yáng)五四精神?！段逅摹芬粫?shū)對(duì)于后世來(lái)說(shuō)更是研究五四運(yùn)動(dòng)的珍貴史料。

蔡曉舟是新式教育的積極倡導(dǎo)者。早年在參加安慶馬炮營(yíng)起義失敗后，回到合肥創(chuàng)辦新式學(xué)堂。后輾轉(zhuǎn)到北京大學(xué)任職，接觸先進(jìn)知識(shí)分子和青年學(xué)生，經(jīng)受五四新文化運(yùn)動(dòng)洗禮。1920年再次回到安徽，從事民主革命運(yùn)動(dòng)之余，積極參與安徽省教育工作的整頓，在安慶任教同時(shí)，創(chuàng)辦《新安徽》報(bào)刊以及組織安慶暑期講演會(huì)，參與胡適、陶行知對(duì)安徽省教育會(huì)的改造，積極推動(dòng)安徽大學(xué)的籌辦，興辦女子教育，傳播新文化新思潮，不遺余力推動(dòng)安徽新式教育事業(yè)的發(fā)展。

二、民初安徽教育事業(yè)發(fā)展的艱難處境

辛亥革命后，安徽都督柏文蔚勵(lì)精圖治，為安徽教育發(fā)展做出諸多的努力，可惜這一良好態(tài)勢(shì)沒(méi)有持續(xù)下去。自柏文蔚離開(kāi)安徽過(guò)后，安徽省教育事業(yè)發(fā)展遲緩，甚至倒退。據(jù)1923年全國(guó)26個(gè)省市進(jìn)行比較，“安徽高等教育學(xué)生位居第21位，中等學(xué)校學(xué)生數(shù)居第15位，初等學(xué)校學(xué)生數(shù)居第19位?！盵6]對(duì)于人口大省安徽來(lái)說(shuō)，受教育率如此之低，很大程度受制于安徽省教育發(fā)展的環(huán)境。軍閥統(tǒng)治下的安徽經(jīng)濟(jì)凋敝，政治破壞，戰(zhàn)禍不斷，自然災(zāi)害頻發(fā)，況且從1913年開(kāi)始，以“禍皖”而聞名全國(guó)的地方軍閥倪嗣沖出任安徽都督，獨(dú)攬全省軍政大權(quán)，其高壓政策和野蠻行徑給安徽教育文化事業(yè)帶來(lái)了深重災(zāi)難。

倪嗣沖上任之初，致電國(guó)務(wù)院，請(qǐng)求將原來(lái)的教育和實(shí)業(yè)兩司，劃并到內(nèi)務(wù)司下，改為“教育科”和“實(shí)業(yè)科”，并得到國(guó)務(wù)院應(yīng)允。“民國(guó)二年，倪嗣沖復(fù)將全省各級(jí)學(xué)校與教育機(jī)構(gòu)，全予停閉，故于民國(guó)四五年時(shí)，全國(guó)教育調(diào)查，安徽教育地位，居于倒數(shù)第二，尚在甘肅陜西之后，直至民國(guó)十年，均形奄奄一息之狀。”[7]倪嗣沖為確保充足軍費(fèi)，打壓民主思想，鞏固自己的政治地位，肆意削減和挪用大量教育經(jīng)費(fèi)，甚至將全省學(xué)校停辦一年。“1920年，倪嗣沖一次私吞所謂‘結(jié)余’教育經(jīng)費(fèi)達(dá)77萬(wàn)元，倪嗣沖千方百計(jì)扼殺安徽的近代教育事業(yè)。”[6]不少學(xué)校承擔(dān)著經(jīng)濟(jì)上的壓力，正常的教學(xué)無(wú)法開(kāi)展，更沒(méi)有經(jīng)費(fèi)給老師發(fā)工資，很多學(xué)生無(wú)處可去。所以軍閥倪嗣沖在安徽長(zhǎng)達(dá)8年的破壞，安徽教育事業(yè)處于一片慘淡之中。

面對(duì)軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治和荒謬行徑，省內(nèi)教育界與新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)相呼應(yīng)，學(xué)生們打著“自由”“民主”的旗號(hào)紛紛走上街頭，與軍閥勢(shì)力作斗爭(zhēng)。其中“六二”學(xué)潮，為最具代表性的一次為爭(zhēng)取教育經(jīng)費(fèi)、捍衛(wèi)教育權(quán)利而進(jìn)行的大規(guī)模斗爭(zhēng)[8]。學(xué)生代表請(qǐng)?jiān)冈黾咏逃度?，不但遭到拒絕，而且受到政府的武力鎮(zhèn)壓，社會(huì)各界各團(tuán)體聯(lián)合抗議。最終，軍閥政府迫于壓力，同意增撥教育經(jīng)費(fèi)。在學(xué)潮的推動(dòng)下，安徽教育事業(yè)的發(fā)展才得到一定程度上的經(jīng)費(fèi)保障。

三、蔡曉舟推動(dòng)安徽新教育發(fā)展實(shí)踐

蔡曉舟于1920年自北京回到安徽，正值倪嗣沖勢(shì)力下臺(tái)，蔡曉舟認(rèn)為“現(xiàn)在算是我們安徽人的天大福氣：安福部倒了，倪嗣沖也快死了；公益維持會(huì)的勢(shì)力也沒(méi)有那么大了。因此我們安徽旅京、旅滬、旅寧，以及在本省蕪湖的教育界眾人都不約而同的，想趁這個(gè)時(shí)機(jī)把安徽教育切切實(shí)實(shí)的整頓一翻?！盵9]蔡曉舟參與安徽新式教育的開(kāi)展工作主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）參與安慶的教學(xué)實(shí)踐

蔡曉舟首先回到了安慶，在安慶第一模范小學(xué)任教，后受聘任安徽法政專門(mén)學(xué)校教員，頗受當(dāng)?shù)剡M(jìn)步青年的歡迎，被稱為“安徽進(jìn)步青年的頭頭”[10]。繼而蔡曉舟在1920年底，創(chuàng)辦《新安徽》旬刊，是他在數(shù)月前在北京參與創(chuàng)辦的《安徽》周刊的繼續(xù)，主要刊發(fā)抨擊軍閥專制、論述社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的文章，傳播馬克思主義思想[2]211。蔡曉舟還和王步文主辦了《黎明周報(bào)》《安慶學(xué)生》《洪水》等進(jìn)步刊物。隨后又相繼成立了工讀夜校、工商夜校、義務(wù)小學(xué)?！八麄円赃@些刊物和學(xué)校為陣地，向青年學(xué)生、市民進(jìn)行反帝反封建的馬列主義教育。”[11]

除此之外，離鄉(xiāng)多年的蔡曉舟，面對(duì)省內(nèi)惡劣的教育環(huán)境，多有困擾，決計(jì)邀請(qǐng)旅外的皖籍先進(jìn)知識(shí)分子，聚集在安慶開(kāi)辦講演會(huì)，吸引當(dāng)?shù)厍嗄陮W(xué)子前來(lái)學(xué)習(xí)，傳播新思想新文化，借此推動(dòng)安徽新教育事業(yè)。1921年，蔡曉舟、吳雅閣、王先強(qiáng)、陳東原等人在安慶發(fā)起暑期講演會(huì)。參與這次講演的學(xué)者有胡適、洪范五、陶行知、孫洪芬、張耀翔、劉式庵、劉海屏、梅光迪、嚴(yán)慎修、蔡曉舟、孫養(yǎng)臞、程振鈞、王星拱、劉伯明、王伯秋、徐煦等16人，其中皖人有11人，大多數(shù)來(lái)自北京大學(xué)、東南大學(xué)等高校[12]。胡適即為安慶暑期講演會(huì)第一講，“8月2日下午1點(diǎn)，船到安慶，到迎賓館小息，有蔡曉舟、陳希平等人在此久候……各地講演的人皆未到，故不曾開(kāi)講，定明早開(kāi)講。”[13]410蔡曉舟等人組織的暑期講演會(huì)，講演內(nèi)容涉及白話文應(yīng)用、圖書(shū)館建設(shè)、女子解放與教育等話題，傳播了新思潮新文化，對(duì)安徽進(jìn)步青年學(xué)子來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一場(chǎng)文化盛宴。

（二）參與改造安徽省教育會(huì)

安慶暑期講演開(kāi)辦之際，安徽省教育會(huì)由于換屆問(wèn)題產(chǎn)生分歧。胡適在開(kāi)講演會(huì)期間感慨：“此次安徽省教育會(huì)選舉的事鬧得太不像樣子了。一派人主張推王撫五（王星拱），一派人擁戴李光炯（李德膏）?！盵13]410在雙方意見(jiàn)僵持不下的時(shí)候，安徽省教育會(huì)的工作陷入停頓狀態(tài)[2]193，無(wú)疑對(duì)安徽新教育的興辦是一大損失。當(dāng)時(shí)胡適、蔡曉舟等人關(guān)心安徽教育發(fā)展大計(jì)，主動(dòng)與省內(nèi)教育界人士多次商量對(duì)策，協(xié)商改變省教育會(huì)的組織結(jié)構(gòu)，用“委員制”代替“會(huì)長(zhǎng)制”。因?yàn)椤皶?huì)長(zhǎng)制是武斷的，是官僚式的，是不合現(xiàn)代潮流的，所以容易激起紛爭(zhēng)。委員制是合議的，是分權(quán)的，是可以羅致各方人才于一堂的，所以容易成功，容易進(jìn)步”[14]。

8月11日，陶行知、蔡曉舟、光明甫等16位省內(nèi)外教育界人士，聚集在第一模范小學(xué)開(kāi)會(huì)，討論委員制教育會(huì)的相關(guān)問(wèn)題。會(huì)議起草委員制省教育會(huì)章程。這份章程在當(dāng)年《安徽教育月刊》上刊載，其中規(guī)定安徽省教育會(huì)委員會(huì)“設(shè)委員五人組織委員會(huì)主持本會(huì)一切事務(wù)。并公推駐會(huì)委員一人以上，坐辦一切事務(wù)?！盵15]并且對(duì)委員會(huì)選舉、任期、職責(zé)等做出明確說(shuō)明。

8月26日，委員制教育會(huì)籌備處召開(kāi)成立大會(huì)，推舉蔡曉舟任安徽委員制教育會(huì)籌備處主任，負(fù)責(zé)改造省教育會(huì)的具體工作。自胡適、蔡曉舟等人《改造皖教育會(huì)宣言》刊登在《民國(guó)日?qǐng)?bào)》之后，受到各界團(tuán)體及輿論的關(guān)注，當(dāng)時(shí)有時(shí)評(píng)“該改造的教育會(huì)，又何止安徽？”[16]表明安徽省教育會(huì)組織機(jī)構(gòu)“委員制”這一創(chuàng)舉，得到社會(huì)的認(rèn)可，并可推廣。

事與愿違的是，由于安徽教育界盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的利益糾紛，委員制教育會(huì)的籌備工作多次受到打壓。11月份中旬，許世英省長(zhǎng)召集代表于12月30日之前到省召開(kāi)省教育會(huì)全體成員代表大會(huì)。就在此時(shí)，所謂的省教育會(huì)職員孫毓琨等人，陰謀破壞會(huì)議，聲稱蔡曉舟并非安徽省教育會(huì)會(huì)員，不得干預(yù)其事。隨即籌備處的牌子被拿下去，教育會(huì)大會(huì)未能召開(kāi)，蔡曉舟為此遭到誣陷和攻擊。

1922年1月，蔡曉舟再次組織安徽教育界同人商議委員制教育會(huì)的籌備工作，將籌備處的牌子再次掛起來(lái)。然而這次遭到軍閥張文生下令嚴(yán)拿通緝，蔡曉舟無(wú)奈離皖赴寧[17]。盡管安徽省教育會(huì)的改進(jìn)工作多有不盡如人意的地方，整體來(lái)說(shuō)，蔡曉舟等人的主張和努力，是激發(fā)安徽教育界民主意識(shí)的體現(xiàn)，繼承發(fā)揚(yáng)了新文化新思潮，為此后安徽新式教育事業(yè)的發(fā)展奠定了良好的思想基礎(chǔ)。

（三）組織籌備安徽大學(xué)

清末安徽曾設(shè)有3所高等學(xué)校，辛亥革命后均已停辦。直到1928年，安徽省沒(méi)有一所高等學(xué)校。大學(xué)是造就人才的學(xué)府，隨著新文化新思潮的傳播，一些有識(shí)之士逐漸認(rèn)識(shí)到高等教育的重要性。1921年，旅京皖人胡適應(yīng)邀來(lái)到安慶參加暑期講演會(huì)，于8月6日上午做《對(duì)于安徽教育界的一點(diǎn)意見(jiàn)》的演說(shuō)，首先提到“安徽要?jiǎng)?chuàng)辦一所屬于自己的大學(xué)”[13]418。同時(shí)，皖人王星拱、陶行知等也先后在安慶講演，提倡創(chuàng)辦安徽大學(xué)。其中，最熱心積極的當(dāng)屬蔡曉舟[18]。蔡曉舟深知安徽大學(xué)的創(chuàng)建僅靠一己之力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要團(tuán)結(jié)省內(nèi)外教育界人士?jī)A力以赴。早在五四運(yùn)動(dòng)之后，蔡曉舟、陶行知回到安徽，提議創(chuàng)辦安徽大學(xué)，“然以庫(kù)款支絀，終歸沉寂”[19]?！傲睂W(xué)潮過(guò)后，政府增撥教育經(jīng)費(fèi)，使高等教育的創(chuàng)辦成為可能。蔡曉舟開(kāi)始積極動(dòng)員旅外皖人施予幫助?！懊駠?guó)十年六七月間，蔡曉舟為安徽大學(xué)事，奔赴北京，在香廠東方飯店，宴請(qǐng)安徽旅京同鄉(xiāng)會(huì)數(shù)十人，報(bào)告安徽有設(shè)立大學(xué)必要之意義，旋由柏文蔚、胡適、高一涵等二十余人，聯(lián)名函請(qǐng)省長(zhǎng)聶憲藩予以提倡?！盵20]

1921年底，在省內(nèi)外教育界人士共同努力下，“安徽大學(xué)期成會(huì)”成立，該會(huì)“以聯(lián)絡(luò)同志，促進(jìn)安徽大學(xué)之成立為宗旨”[21]。不久，蔡曉舟親擬《安徽大學(xué)期成會(huì)簡(jiǎn)章》，介紹會(huì)務(wù)、會(huì)員、經(jīng)費(fèi)等內(nèi)容，其中，“凡籍隸本省贊成本會(huì)宗旨且愿以實(shí)力助成之者，經(jīng)會(huì)員二人以上介紹皆得為本會(huì)會(huì)員”；“本會(huì)總會(huì)設(shè)省城，以省蕪兩處為總會(huì)區(qū)，京津?yàn)榈谝环謺?huì)區(qū)，滬寧為第二分會(huì)區(qū)，以后其他各處會(huì)員多時(shí)再次第劃設(shè)分會(huì)。”[22]蔡曉舟深知安徽大學(xué)的創(chuàng)建需要集結(jié)眾人力量，以便籌備工作的開(kāi)展。

1922年3月20日，“安徽大學(xué)期成會(huì)”成員在省教育會(huì)召開(kāi)會(huì)議，商討即將成立的“安徽大學(xué)籌備處”的簡(jiǎn)章草案，并且“眾議將來(lái)法專和工專兩學(xué)，皆收為大學(xué)的一部分”[19]，“安徽大學(xué)籌備處”由此成立，會(huì)議推選工業(yè)專科籌備處主任劉怡燕、法政專門(mén)學(xué)校校長(zhǎng)徐光瑋、蔡曉舟擔(dān)任安徽大學(xué)籌備處事務(wù)股干事[23]。在蔡曉舟等人的努力下，安徽大學(xué)籌備處的工作得到多方支持。4月，蔡曉舟致信胡適，邀請(qǐng)其參加6月份的“安徽大學(xué)籌備處”全體職員大會(huì)，討論籌備事宜[24]?！鞍不沾髮W(xué)籌備處”的成立得到省長(zhǎng)許世英的支持，許世英明確指令教育廳“簡(jiǎn)章、名冊(cè)均悉查核尚無(wú)不合，應(yīng)予照準(zhǔn)該處籌備經(jīng)費(fèi)，每月300元。候仰財(cái)政廳查照籌撥，以資應(yīng)用圖記一顆，隨文頒發(fā)仰即轉(zhuǎn)給具領(lǐng)，并仰將籌備情形隨時(shí)具報(bào)。”[25]蔡曉舟作為事務(wù)股成員，負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)各方的實(shí)際工作，推動(dòng)了安徽大學(xué)的創(chuàng)建進(jìn)程。

然而，安徽大學(xué)創(chuàng)建的經(jīng)費(fèi)問(wèn)題遲遲未能解決。省內(nèi)教育經(jīng)費(fèi)不足，均攤到各校已是困難，更不用說(shuō)抽出經(jīng)費(fèi)建設(shè)安徽大學(xué)，使得許世英省長(zhǎng)左右為難?；I備處成員一方面積極向省內(nèi)爭(zhēng)取，一方面積極尋求旅外皖籍人士的援助與支持。在內(nèi)外壓力之下，許世英省長(zhǎng)計(jì)劃縮減義務(wù)教育、中等學(xué)校教育經(jīng)費(fèi)，但遭到地方、各校及學(xué)生的強(qiáng)烈反對(duì)。1923年，安徽大學(xué)的創(chuàng)建因經(jīng)費(fèi)問(wèn)題再次陷入困境，加上蔡曉舟離開(kāi)安徽，使得安徽大學(xué)的籌備工作再次陷入停頓。盡管安徽大學(xué)的籌建工作歷經(jīng)了種種挫折，安徽大學(xué)最終于1928年在安慶建成。這與蔡曉舟等人前期的籌備工作密不可分。

（四）推動(dòng)女子教育和女子解放

安徽的女子教育是自辛亥革命之后亟待解決的問(wèn)題。不少皖籍有志之士關(guān)注女子教育情況，胡適在安慶暑期講演會(huì)中講到“女子改造可以從兩個(gè)方面講講，一本身的能力，二外面的助力。外面的助力，就要靠教育的助力”[26]。然而，安徽省女子教育工作開(kāi)展的情況卻不容樂(lè)觀。時(shí)人于1920年描述安徽女子教育：“大半以高等、小學(xué)為限，就是高等小學(xué)六十縣之中，也不過(guò)一二十縣設(shè)有女子學(xué)校，其余都付闕如，女子師范不過(guò)兩個(gè)，女子中學(xué)簡(jiǎn)直沒(méi)有，和他類(lèi)似的只有一個(gè)省立女子工藝傳習(xí)所，一個(gè)蠶桑女校，總而言之內(nèi)容都是腐敗不堪?！盵27]

蔡曉舟曾在《文化運(yùn)動(dòng)與理想社會(huì)》一文中，表述“我們理想的社會(huì)是男女有對(duì)等人格的，男女交際是公開(kāi)的；社會(huì)上所有的義務(wù)，是男女同盡的；社會(huì)上所有權(quán)利，是男女同享的”[28]。男女共享社會(huì)權(quán)利，其中包括接受教育的權(quán)利。蔡曉舟在推動(dòng)女子教育事業(yè)上做出了諸多努力。在他本人的支持鼓勵(lì)下，其妻鄧春蘭多次上書(shū)北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培，后來(lái)成為了北京大學(xué)第一批男女同校的女大學(xué)生。民國(guó)元年，蔡曉舟在合肥創(chuàng)辦廬州女子學(xué)校。但因軍閥強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治，經(jīng)費(fèi)問(wèn)題制約女子教育的發(fā)展，后經(jīng)過(guò)皖紳童挹芳在第一屆省議會(huì)上建言，將廬州女子學(xué)校追認(rèn)為省立第三女子師范學(xué)校。學(xué)校開(kāi)辦一年多，再次由于經(jīng)費(fèi)問(wèn)題而停歇。

蔡曉舟1920年再次回到安徽之后，愈加體察到安徽女子教育的短板，旋即上呈省長(zhǎng)許世英：“今曉舟默察本省女學(xué)供不及求，許多女生都感向隅之苦，甚為憐憫。此番回籍，特為糾集地方人士籌商恢復(fù)前項(xiàng)學(xué)校，僉謂省款既未經(jīng)列入本年度預(yù)算，只得由地方先行籌款辦理；又謂安徽女子師范、職業(yè)等校雖省立數(shù)校，而女子中學(xué)尚付闕如，并擬將前項(xiàng)廬州女子師范改名廬州女子中學(xué)。”[29]蔡曉舟為恢復(fù)廬州女子中學(xué)奔走各方。

蔡曉舟認(rèn)識(shí)到，恢復(fù)廬州女子中學(xué)的當(dāng)務(wù)之急是解決教育經(jīng)費(fèi)問(wèn)題。經(jīng)其了解，自從原來(lái)的廬州中學(xué)歸位省立第二中學(xué)后，所有廬州五屬公有款產(chǎn)，歸屬?gòu)]州工業(yè)學(xué)校，工業(yè)學(xué)校停辦之后，該產(chǎn)款一直為無(wú)為、舒城、廬江、合肥等縣分別“保管”。于是蔡曉舟聯(lián)合同人提倡將廬州五屬公有產(chǎn)款中合肥之產(chǎn)款，劃為合肥廬州女子中學(xué)的教育經(jīng)費(fèi)。正如蔡曉舟上呈省教育廳書(shū)中所言“地方原有教育之款，興辦女學(xué)，實(shí)屬正當(dāng)辦法，且以地方教育者及被教育者，處分此等地方教育范圍內(nèi)之公款公產(chǎn)，其他紳士似無(wú)置喙之余地”[30]。該項(xiàng)呈請(qǐng)得到省教育廳的應(yīng)允。

解決經(jīng)費(fèi)問(wèn)題后，蔡曉舟等人又燃起立廬州女子中學(xué)的希望，隨即著手學(xué)校各項(xiàng)的籌備工作。由于女子教育的特殊性，蔡曉舟等人開(kāi)始尋找女子中學(xué)校長(zhǎng)人選，最終把目光停留在時(shí)代新青年高曉嵐身上。高曉嵐是從北京女子高等師范學(xué)校畢業(yè)為數(shù)不多的安徽學(xué)生之一，曾就讀于高師國(guó)文部哲學(xué)系，對(duì)教育方面頗有理念，曾為女高參觀團(tuán)成員經(jīng)由沈陽(yáng)高等師范學(xué)校，跟老鄉(xiāng)同學(xué)談及自己的抱負(fù)：“將來(lái)指導(dǎo)和扶助，都是我們回皖時(shí)責(zé)任”[31]。了解情況后的蔡曉舟等人極力推舉高曉嵐為新校校長(zhǎng)，于是再次上呈“茲查有北京女子高等師范畢業(yè)生高曉嵐，學(xué)行并優(yōu)，才識(shí)并茂，堪以充任校長(zhǎng)?！盵32]至此，廬州女子中學(xué)正式興辦起來(lái)。

四、蔡曉舟發(fā)展新教育思想評(píng)述

蔡曉舟積極倡導(dǎo)新式教育思想可總結(jié)歸納在以下三個(gè)方面：

一是著力教育普及。蔡曉舟曾在其《救國(guó)南針之商榷》（又名《四普運(yùn)動(dòng)》）一書(shū)中，將“教育普及運(yùn)動(dòng)”做重要論述。蔡曉舟深諳蘇俄兒童教育包括托兒所、幼稚園、小學(xué)校，國(guó)民教育等教育體系，蘇俄的逐漸強(qiáng)盛與其教育有密切關(guān)系。反觀中國(guó)，不禁令人唏噓不已。在北洋軍閥執(zhí)政時(shí)代，教育事業(yè)總是退而求其次，不受重視。而蔡曉舟設(shè)想的教育普及狀況是“人人可以讀書(shū)報(bào)，人人可以操筆札。人人普通的知識(shí)，足夠應(yīng)付他的生活，人人專門(mén)的知識(shí)，足夠應(yīng)付他的職業(yè)?！盵28]為努力實(shí)現(xiàn)這一理想狀態(tài)，蔡曉舟重點(diǎn)在改良文字，撰寫(xiě)出版《國(guó)語(yǔ)組織法》和推廣學(xué)校，發(fā)展地方教育兩個(gè)方面付諸實(shí)踐。

二是提倡民主科學(xué)。在“科學(xué)”“民主”風(fēng)氣極濃的北京，蔡曉舟逐漸接受了新文化的浸染，看到國(guó)家自救圖強(qiáng)的希望?；氐郊亦l(xiāng)，創(chuàng)辦《新安徽》報(bào)刊，籌建安徽大學(xué)，組織安慶暑期講演班，營(yíng)造仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的文化氛圍，通過(guò)崇尚自由，追求民主科學(xué)的教育，讓這場(chǎng)思想革命在江淮大地落地生花。

三是發(fā)展女子教育。蔡曉舟極力倡導(dǎo)男女有平等的受教育權(quán)利，五四期間，其妻子鄧春蘭曾在北京上海等地的報(bào)紙上發(fā)表《為要求大學(xué)開(kāi)女禁事》，引起全國(guó)教育界和學(xué)界的注意?；诖?，為女子解放爭(zhēng)取教育權(quán)利，蔡曉舟提出三個(gè)可行建議：“一為組織團(tuán)體而為有系統(tǒng)有步驟的計(jì)劃，二為大規(guī)模的宣講，三為多出印刷品（針對(duì)女性）”。同樣在安徽，在教育經(jīng)費(fèi)貧乏的情況下，蔡曉舟先后多次籌資，力爭(zhēng)創(chuàng)建女子學(xué)校，為更多女子提供受教育的機(jī)會(huì)，從根本上對(duì)女子思想的改造，進(jìn)而擺脫“男尊女卑”封建思想的桎梏。

在近代地方教育史上，安徽教育的發(fā)展不是最矚目的，但是蔡曉舟等眾多皖籍先進(jìn)知識(shí)分子和有志之士共同努力，為新文化運(yùn)動(dòng)在安徽的深入發(fā)展創(chuàng)造條件。同時(shí)，在國(guó)家處于危難之際，蔡曉舟將推動(dòng)安徽新教育事業(yè)為著力點(diǎn)，融入到“教育救國(guó)”的大潮中，體現(xiàn)蔡曉舟其人“民智則國(guó)智，民強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的強(qiáng)烈愿望及其為實(shí)現(xiàn)其“理想社會(huì)”的偉大志向。