盛衰的思考
——論龔自珍《己亥六月重過揚(yáng)州記》

劉劉暢

（山東大學(xué) 文學(xué)院，山東 濟(jì)南 250001）

龔自珍生活于中國(guó)封建社會(huì)開始向半封建半殖民地社會(huì)轉(zhuǎn)變的特殊歷史時(shí)期。他的詩文改變了清中葉以來作家不敢接觸社會(huì)現(xiàn)實(shí)的狀況，開一時(shí)之風(fēng)氣。當(dāng)時(shí)國(guó)運(yùn)衰微、列強(qiáng)侵?jǐn)_，內(nèi)憂外患的現(xiàn)實(shí)喚醒了思想敏銳的龔自珍，他發(fā)憤著書，探求救世良方，呼吁變革。《己亥六月重過揚(yáng)州記》一文就是在龔自珍意識(shí)到社會(huì)已露敗跡并希望通過改革挽救國(guó)運(yùn)的背景下寫下的。文章立意深刻、新穎，構(gòu)思奇特，巧用各種藝術(shù)表現(xiàn)手法。目前學(xué)術(shù)界對(duì)龔自珍的生平、思想和詩、文、詞的創(chuàng)作的研究都有所涉及，但對(duì)龔文的研究還往往站在整體的角度上把握其思想性和藝術(shù)性，對(duì)名篇的專門性研究論文還相對(duì)較少。本文就以分析龔自珍名篇《己亥六月重過揚(yáng)州記》為重點(diǎn)，通過分析文章中使用的對(duì)比手法和營(yíng)造的“初秋”意象，挖掘龔自珍在文章中寄寓的進(jìn)取鋒芒和樂觀主義精神，并通過分析此文進(jìn)一步窺探龔自珍記敘散文映射現(xiàn)實(shí)問題的特點(diǎn)。

一、對(duì)比中見盛衰

《己亥六月重過揚(yáng)州記》一文將對(duì)比手法貫穿于始終，一共運(yùn)用了兩次對(duì)比。第一次是將鮑照《蕪城賦》中的揚(yáng)州之景物與今日揚(yáng)州之景物作了對(duì)比。第二次是將今日揚(yáng)州的人與嘉慶年間所見的揚(yáng)州之人作對(duì)比。每一次今昔對(duì)比中都暗含盛衰對(duì)比，在盛與衰之間，表現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)衰敗現(xiàn)狀的擔(dān)憂和希望通過變革挽救敗跡的努力。

文章開頭就引入了第一次的對(duì)比。作者將《蕪城賦》中揚(yáng)州的景象與今日揚(yáng)州的景象作了一次對(duì)比，在欲揚(yáng)先抑中表現(xiàn)出揚(yáng)州的昔衰今盛。作者先追述了在京中時(shí)客人為他描述的揚(yáng)州，“卿知今日之揚(yáng)州乎？讀鮑照《蕪城賦》，則遇矣?！盵1]185客人認(rèn)為現(xiàn)在的揚(yáng)州就像南北朝時(shí)期剛剛遭遇兵燹時(shí)的揚(yáng)州一樣破敗不堪。作者接下來雖然沒有描述鮑照筆下?lián)P州的樣子，但讀過或了解過鮑照《蕪城賦》的人不難在腦海中想象出這樣一幅畫面：“木魅山鬼，野鼠城狐，……饑鷹厲吻，寒鴟嚇雛?！讞钤缏?，寒草前衰?！ǔ丶纫岩?，峻隅又以頹。直視千里外，唯見起黃埃?！盵2]這是鮑照《蕪城賦》中的揚(yáng)州，城池不復(fù)，猛獸當(dāng)?shù)溃S土漫天，難怪作者都要“悲其言”了。就在讀者不禁暗暗為揚(yáng)州擔(dān)心時(shí)，作者接下來描述的在揚(yáng)州的見聞卻完全是另一幅景象，“曉雨沐崖，瓦鱗鱗然，無零甃斷甓”，“市聲歡”，“舟甚捷，簾幕皆文繡，……審視，玻璃，五色具”[1]185。城市儼然，人民安居樂業(yè)，在這樣的盛衰對(duì)比中，“心已疑禮曹過客言不實(shí)矣”[1]185是一個(gè)再自然不過的疑問了。然而作者此時(shí)卻筆鋒一轉(zhuǎn)，由揚(yáng)轉(zhuǎn)入抑，不再繼續(xù)描寫繁華，而是通過沿途為他介紹風(fēng)景的舟人之口，含蓄道出了繁華下的隱憂?！澳衬彻手芬?，某家酒肆故址”“倚虹園圮無存”“門在，題榜在，尚可識(shí)”[1]185，一處處在嘉慶年間繁華不已的地方，在作者“重過”之時(shí)卻已成為別人口中的“故址”與“故地”，有的甚至連故址都沒有存留下來，也只是尚能識(shí)別出來而已。在城市的繁華、人民安定的盛況下隱藏的是“物已非”的衰落。前文的揚(yáng)即是為了對(duì)比烘托出此處的抑。作者表面通過將昔日鮑照筆下的揚(yáng)州與今日之揚(yáng)州對(duì)比，表明揚(yáng)州依舊，沒有衰落，實(shí)則暗中點(diǎn)出今日揚(yáng)州盛景之下顯露出的隱患，兩個(gè)“故”字，一個(gè)“無存”已含蓄道出揚(yáng)州已有敗落跡象的事實(shí)。當(dāng)時(shí)文字獄的桎梏依然束縛著知識(shí)分子，所以作者只能通過巧用對(duì)比，暗用曲筆，曲折地表現(xiàn)出所謂盛況下的敗跡。

文章的對(duì)比并沒有到此結(jié)束，第二個(gè)對(duì)比緊隨其后以繼續(xù)突出盛衰，繼續(xù)表現(xiàn)盛景之下的衰敗，為下文抒發(fā)感慨和引出“初秋”這一意象作了鋪墊。緊接著作者筆鋒一轉(zhuǎn)又是一派熱鬧、繁華的場(chǎng)面描寫。作者來到揚(yáng)州的消息傳開，“郡之士”紛紛前來拜訪，“有以經(jīng)義請(qǐng)質(zhì)難者，有就詢京師近事者，有發(fā)史事見問者，有呈所業(yè)若文、若詩、若筆、若長(zhǎng)短言、若雜著、若叢書，乞?yàn)閿?、為題辭者，有狀其先世事行，乞?yàn)殂懻?，有求書?cè)子、書扇者，填委塞戶墉。”[1]185在這樣的熱鬧場(chǎng)面下，作者又一次故意放出質(zhì)疑，“居然嘉慶中故態(tài)。誰曰今非承平時(shí)邪？”[1]185作者故意發(fā)出這樣的疑問，欲抑先揚(yáng)，是為了凸顯下文要展現(xiàn)的衰敗。緊接下來夜晚的揚(yáng)州是與白日不同的另一派蕭條的景象，這時(shí)的揚(yáng)州城的夜晚再也沒有標(biāo)志性的通宵達(dá)旦的笙歌了，“夜無笙琶聲，即有之，聲不能徹旦”[1]185。連女子身上都縈繞著一股“凄馨哀艷之氣”，頗有一種“美人遲暮”之感，頓時(shí)為白日的熱鬧布上了一層陰霾。作者不禁想起了自己的友人，“嘉慶末嘗于此和友人宋翔鳳側(cè)艷詩，聞宋君病，存亡弗可一知，又問其所謂賦詩者，不可見，引為恨?！盵1]186昔日一起的友人，現(xiàn)在連生死都不可知。原以為揚(yáng)州不過是“物已不是”，現(xiàn)在連“人也非”了。表面上作者描述的今日的揚(yáng)州與嘉慶年間的沒有什么區(qū)別，繁華依舊，甚至生活于其中的人們也沒有察覺出什么，但在今昔對(duì)比中暗示出的卻是揚(yáng)州“物非人非”的事實(shí)，表現(xiàn)出的同樣是所謂繁華下不易覺察到的衰敗。

在《己亥六月重過揚(yáng)州記》這篇文章中，作者龔自珍連用兩個(gè)對(duì)比，即昔日（南北朝時(shí)）揚(yáng)州衰今日（己亥年）揚(yáng)州盛的對(duì)比和今日（己亥年）揚(yáng)州雖盛但不及昔日（嘉慶年間）的對(duì)比。在今昔對(duì)比中暗含盛衰對(duì)比，用曲筆表現(xiàn)了作者對(duì)揚(yáng)州雖未衰卻已露敗跡的擔(dān)憂。通篇沒有直接渲染衰敗，而是用曲筆暗示出揚(yáng)州的敗跡。作者這樣寫，不是為了感嘆盛衰的無常，而是為了突出希望的存在，因?yàn)槟壳暗乃《际菍?duì)比出來的，是不易被察覺的，所以龔自珍表示：“甄綜人物，搜輯文獻(xiàn)，仍以自任，固未老也?！盵1]186表達(dá)自己發(fā)憤著書、奮起變革的精神。

在這篇文章中，龔自珍沒有直言社會(huì)弊端，也沒有直呼改革，而是通過對(duì)比表現(xiàn)盛衰變化。在盛衰變化中龔自珍表達(dá)的并不是盛衰無常的無可奈何和衰敗帶來的危機(jī)感，而是變革的努力，扭轉(zhuǎn)敗局的自信。文章以小見大，由揚(yáng)州而折射整個(gè)社會(huì)，含蓄地表現(xiàn)出一個(gè)有識(shí)政治家奮發(fā)向上的樂觀主義精神。

二、“初秋”之意

在《己亥六月重過揚(yáng)州記》這篇文章中，作者銳意進(jìn)取的勇氣和樂觀向上的精神最集中的體現(xiàn)在“初秋”這一獨(dú)特意象的營(yíng)造上。國(guó)家正處于“初秋”之時(shí)的結(jié)論是在上文一次次對(duì)比的基礎(chǔ)上得出的，“初秋”只是初顯衰敗，并不殘酷，仍是希望之秋。龔自珍運(yùn)用“初秋”這一意象表達(dá)通過改革扭轉(zhuǎn)敗跡的希望。

其實(shí)，“秋”這一意象是龔自珍詩詞文中的一個(gè)常見意象，他常用“秋”來暗指衰世的危機(jī)和清王朝日薄西山、大廈將傾的現(xiàn)狀，如“四海變秋氣，一室難為春”（《自春徂秋，偶有所觸，拉雜書之，漫不詮次，得十五首》之二），“赤欄外垂楊柳，似我秋心，一陣秋陰，槭槭蕭蕭秋變深”（《庚子雅詞·丑奴兒令》）。龔自珍筆下的“秋”的特點(diǎn)既不是“草木搖落而變衰”的實(shí)景描寫，也不是“自古逢秋悲寂寥”的傳統(tǒng)悲秋主題的承繼，“秋”在龔自珍的筆下，更多的是一種象征意義和符號(hào)性價(jià)值?！俺跚铩本透侨绱肆?。

“初秋”這一意象營(yíng)造的巧妙在于在“秋”之前加了一個(gè)“初”字，使“秋”這一意象變?yōu)椤俺跚铩?，意義也發(fā)生了較大的變化。“天地有四時(shí)，莫病于酷暑，而莫善于初秋，澄汰其繁縟淫蒸，而與之為蕭疏淡蕩、冷然瑟然，而不速使人有蒼莽寥演之悲者，初秋也。今揚(yáng)州，其初秋也歟？”[1]186龔自珍認(rèn)為“初秋”是最“善”的季節(jié)，既無盛夏的酷熱，也不會(huì)過于蕭條。如果“秋”象征衰世，那“初秋”就是盛世到衰世的過渡時(shí)期。就像文中描述的一樣，一切似乎還照舊，繁華依在，但如果仔細(xì)觀察，細(xì)心思索還是可以察覺到衰敗的種種跡象的。如果“秋”讓人感到凄涼與痛心，那么“初秋”的“善”在于它出現(xiàn)的種種隱晦的敗跡可以讓人從盛世的繁華與喧囂中快速的冷靜下來思考現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題，而“初秋”又只是初露敗跡，如若及時(shí)改革，敗跡是可以得到扭轉(zhuǎn)的，盛世也是可以挽回的，這就是龔自珍在文中堅(jiān)定地認(rèn)為“自信不遽死”的原因。作者通過“揚(yáng)州之初秋”以小見大的反映出國(guó)家也處于“初秋”之時(shí)，又通過“初秋”為“善”，含蓄地表達(dá)了希望改革的愿望。

雖然在《己亥六月重過揚(yáng)州記》一文中，龔自珍只是表達(dá)了面對(duì)初露敗跡的國(guó)家的不言棄的進(jìn)取精神和樂觀主義態(tài)度，但龔自珍在其他很多文章中都明確表明了改革的重要性，提出了多方面的改革措施，回應(yīng)了他對(duì)于“初秋”的判斷，體現(xiàn)了他對(duì)盛衰的思考和挽救敗跡的努力。在《乙丙之際箸議第七》中他大聲疾呼改革的必要性，“一祖之法無不敝，千夫之議無不靡，與其贈(zèng)來者以勃改革，孰若自改革。抑思我祖所以興，豈非革前代之?dāng)∫?？前代所以興，又非革前代之?dāng)⌒?？”[1]6在《明良論三》中，關(guān)于人才解放問題，龔自珍一針見血的指出當(dāng)今官場(chǎng)的用人制度使“士大夫所以盡奄然而無有生氣者也”[1]34，所以改革已迫在眉睫，“此不可不為變通者也”[1]34。在《病梅館記》中龔自珍采用比興手法，以梅為喻，反映了社會(huì)對(duì)人才的摧殘問題，并提出了自己的“療梅”之法。龔自珍不僅對(duì)社會(huì)弊端提出了相應(yīng)的改革措施，在一些軍國(guó)大事上，他也積極獻(xiàn)言獻(xiàn)策，在《西域置行省議》中他提出開發(fā)西北的主張，提議在新疆實(shí)行行省制度，并移民戍邊、屯田，以抵御侵略，最終使“國(guó)運(yùn)盛益盛，國(guó)基固益固，民生風(fēng)俗厚益厚，官事辦益辦?！盵1]111雖然他的建議在當(dāng)時(shí)并沒有得到采納，但在光緒朝，新疆終于設(shè)置了行省，連李鴻章都稱贊“古今雄偉非常之端，往往創(chuàng)于書生憂患之所得。龔自珍議西域置行省于道光朝，而卒大設(shè)施于今日?！盵1]604（《定庵先生年譜》）龔自珍還主張禁煙，積極擁護(hù)林則徐，“鴉片煙則食妖也，其人病魂魄，逆晝夜，其食者宜繯首誅！販者，造者，宜刎脰誅！兵丁食宜刎脰誅！”[1]169（《送欽差大臣侯官林公序》）龔自珍始終以“醫(yī)國(guó)手”的身份來要求自己，積極挽救國(guó)家的“初秋”局面。

嘉道年間，清王朝的統(tǒng)治實(shí)際已日薄西山，出現(xiàn)了許多危機(jī)，龔自珍用“初秋”這一意象象征當(dāng)時(shí)的國(guó)情，表明他已清醒認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)盛世面紗下的社會(huì)危機(jī)，但他并沒有對(duì)即將到來的衰世表現(xiàn)出無可奈何和無力回天的消極情緒，而是用一“初”字表現(xiàn)出自己銳意進(jìn)取的樂觀主義精神，并將這種精神貫穿于他的作品之中，體現(xiàn)了他對(duì)國(guó)家、社會(huì)的關(guān)心和對(duì)國(guó)運(yùn)盛衰的思考，也充分體現(xiàn)了他散文的“抱負(fù)恢奇,才筆橫恣”的風(fēng)格。

三、從《己亥六月重過揚(yáng)州記》看龔文映射現(xiàn)實(shí)問題的特點(diǎn)

《己亥六月重過揚(yáng)州記》一文以小見大，以揚(yáng)州的初露敗跡映射國(guó)運(yùn)的初顯衰微，文章含蓄而深刻。對(duì)比手法的運(yùn)用和“初秋”這一獨(dú)特意象的塑造都表現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)和奮發(fā)進(jìn)取的精神。龔自珍用記敘散文思考社會(huì)問題并非僅《己亥六月重過揚(yáng)州記》一例，用記敘文映射社會(huì)現(xiàn)實(shí)是龔文常見的一種寫法。

從《己亥六月重過揚(yáng)州記》一文中，我們可以大略窺見龔自珍是如何用記敘散文思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的。第一，龔自珍的記敘文雖不像政論文一樣直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，但作者關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)心民生的思想傾向仍可在其中見出?！都汉チ轮剡^揚(yáng)州記》這篇就是如此。文章以小見大的反映出國(guó)家出現(xiàn)了不易覺察的漸趨衰敗的現(xiàn)實(shí)問題，體現(xiàn)了作者對(duì)盛衰的思考，引起了世人的警惕。第二，龔自珍揭露社會(huì)問題往往于不動(dòng)聲色間發(fā)人深思，《己亥六月重過揚(yáng)州記》這篇文章并沒有明確寫出揚(yáng)州衰敗的景象，相反還處處描繪揚(yáng)州的熱鬧場(chǎng)面，但是卻通過不動(dòng)聲色的對(duì)比和運(yùn)用像“故”這樣的關(guān)鍵字眼，讓讀者可以清楚的感到“秋意”。于不動(dòng)聲色間引發(fā)讀者對(duì)盛衰的思考。第三，龔自珍的散文還往往借題發(fā)揮，用極簡(jiǎn)的文字表達(dá)深刻的內(nèi)容且多弦外之音?！都汉チ轮剡^揚(yáng)州記》只是借重游揚(yáng)州這件小事，運(yùn)用對(duì)比手法，在古與今、盛與衰地對(duì)比中表達(dá)重大的社會(huì)問題。盛衰之間作者并沒有極力渲染，但讀者依舊可以清晰地感到衰世的漸漸到來。在文章格調(diào)逐漸低落時(shí)龔自珍又筆鋒一轉(zhuǎn)，巧妙地用“初”一字讓讀者看到希望，讓人能夠重新燃起對(duì)國(guó)家的信心并能迸發(fā)出改革進(jìn)取的熱情。第四，龔自珍的散文記人記事記言近于實(shí)錄?！都汉チ轮剡^揚(yáng)州記》反映了揚(yáng)州當(dāng)時(shí)真實(shí)的市井風(fēng)物，揚(yáng)州的景色、士人之間的交往以及夜晚聲色都在文中被記錄下來。第五，龔自珍的散文充滿了積極進(jìn)取的樂觀主義精神，是時(shí)代強(qiáng)音的發(fā)聲者?！都汉チ轮剡^揚(yáng)州記》前半部分看似是對(duì)盛衰無常的揭露和對(duì)衰世到來的無奈，但篇末“初秋”意象的運(yùn)用，使全文格調(diào)為之一變，表現(xiàn)了龔自珍對(duì)盛衰的樂觀態(tài)度，變革敗跡的信心和進(jìn)取精神。最后，龔自珍的散文還有一大特點(diǎn)就是文章大開大合、大起大落。《己亥六月重過揚(yáng)州記》中作者從千年前鮑照筆下的揚(yáng)州引入，然后在嘉慶朝和道光朝的兩次游覽間的十九年中穿梭，從過去的繁華和今日的“物非人非”的對(duì)比中，讓讀者清晰的感受到揚(yáng)州的盛衰變化，從大處落筆，于細(xì)微間見盛衰起落，在起落間又飽含扭轉(zhuǎn)現(xiàn)狀的希望。

龔自珍選擇以記敘文映射現(xiàn)實(shí)、反映盛衰是因?yàn)楫?dāng)時(shí)正處于封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰的特殊歷史時(shí)期。特殊的歷史階段和國(guó)家、社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀況需要此類文章點(diǎn)醒依舊沉迷于“盛世”大夢(mèng)中的民眾，更需要借此類文章激發(fā)士人們奮起的斗志以挽救衰敗。龔自珍的這類文章應(yīng)時(shí)而生，契合時(shí)代的脈搏，具有積極的影響力。

袁行霈先生曾這樣評(píng)價(jià)龔文：“龔自珍散文的主要特點(diǎn)是識(shí)深、氣悍而風(fēng)格瑰奇?！哂辛鑵柕臍鈩?shì)與震撼力?！盵3]《己亥六月重過揚(yáng)州記》作為龔自珍的代表作品之一，就充分體現(xiàn)了龔文的特色。文章通過記敘道光十九年龔自珍重過揚(yáng)州時(shí)的所見所聞，運(yùn)用對(duì)比手法、曲筆表現(xiàn)，不僅表達(dá)了作者對(duì)國(guó)家、社會(huì)隱隱露出敗跡的清醒認(rèn)知，更通過塑造“初秋”這一意象體現(xiàn)了作者試圖力挽狂瀾的決心和樂觀積極的態(tài)度。文章構(gòu)思奇特，通過揚(yáng)州這一個(gè)地方的現(xiàn)象折射出整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的現(xiàn)狀，雖多用曲筆，文筆含蓄，但直擊問題中心，既敢于于“承平盛世”的光芒下揭露社會(huì)問題，又敢于表露作者自己的自信和樂觀，體現(xiàn)了作者身為政治革新家的直面現(xiàn)實(shí)的勇氣和銳意進(jìn)取的精神。是一篇難得的既具有藝術(shù)性又思想深刻、立意新穎的記敘文。而且像《己亥六月重過揚(yáng)州記》一類的映射社會(huì)問題的文章，符合時(shí)代需要，是有識(shí)之士發(fā)出的時(shí)代強(qiáng)音。