徽派建筑門窗雕刻藝術(shù)特點與美學(xué)意蘊

楊韞琳 （安徽省淮北市第一中學(xué)高三19班，安徽 淮北 235000）

建筑風(fēng)格能夠體現(xiàn)出文化的個性特點，如果站在表現(xiàn)方式的角度來講，建筑的門窗裝飾除了能夠給人們帶來審美上的愉悅，還可以表現(xiàn)出豐富的歷史和文化特色，將建筑表達(dá)的風(fēng)貌和文化展示出來?！盎罩菸幕弊鳛槲覈粋€十分重要的地區(qū)文化，衍生出的建筑文化是徽州文化典型的文化代表?；张山ㄖ饕侵腹呕罩莸貐^(qū)，相當(dāng)于現(xiàn)在的安徽省的黃山市和宣城市，江西省的婺源市和浮梁市以及浙江省淳安市等地區(qū)形成的建筑風(fēng)格?；张山ㄖ谌肓嘶罩莸胤教厣奈幕耥?、自然特征、生活習(xí)俗等，而徽派建筑門窗雕刻藝術(shù)在某種意義上變成了徽州文化最直接的體現(xiàn)者。

1 徽派建筑門窗雕刻藝術(shù)類型

1.1 木雕

木雕是徽派建筑門窗當(dāng)中使用最多的裝飾藝術(shù)之一，徽派建筑門窗木雕有各種各樣的題材、風(fēng)格、表現(xiàn)形式，在徽派建筑門窗中最能代表華麗、繁瑣風(fēng)格的雕刻裝飾?；张山ㄖ闹饕ㄖ牧暇褪钱?dāng)?shù)氐母鞣N木材，因此給匠人的木雕創(chuàng)作提供了廣闊的施展空間。木雕的題材種類豐富，例如鴨、豬、牛、人物、山水等，通過一塊木雕講述一個故事，人物形象生動，線條有力，房屋的房梁、窗格、門布滿了大量精細(xì)的雕刻。而且匠人為了讓木雕的裝飾效果更好，會采用金箔描繪木雕的花紋，所以木雕的大部分色彩即使經(jīng)過幾百年時間還能保持鮮艷。盡管木雕畫面的結(jié)構(gòu)十分復(fù)雜，卻并不雜亂，還可以帶給人一種典雅的感覺，情不自禁的感嘆古代徽州匠人的高超工藝[1]。

1.2 磚雕

磚雕也是徽派建筑門窗中較為常見的裝飾品，匠人會在青磚上雕刻出各種圖案對門套、門樓、門相等地方進(jìn)行裝飾，是徽派文化十分重要的一部分。磚雕的雕刻手法精細(xì)，是門窗雕刻的獨特藝術(shù)形式。磚雕一般會選擇用水磨清細(xì)的磚材質(zhì)，雕刻的表現(xiàn)形式、技法復(fù)雜程度相比于木雕會較為粗礦、復(fù)雜，主要使用的有鏤空和浮雕的雕刻方法，所以磚雕畫面的層次會比較多，讓整個磚雕作品形成一個三維畫面。另外，磚雕同樣具有豐富的題材，像動物、植物、山水風(fēng)景、歷史人物故事等，例如故事就包括農(nóng)耕社會當(dāng)中的漁樵耕讀。磚雕有時是單獨的圖案，有時是蘊含良好道德品質(zhì)、思想觀念的歷史故事畫面，使磚雕具有一個完整的藝術(shù)美感[2]。

1.3 石雕

徽州人除了將石雕作為建筑材料運用在建筑，同時也用來裝飾門窗。匠人根據(jù)徽州人的審美，在石頭上雕刻出圖案及內(nèi)容題材，使用的雕刻手法更加多元化，如浮雕、透雕等工藝，雕刻的題材高達(dá)上百種。大部分的石雕都會被當(dāng)作壁飾，用于裝飾牌坊、牌樓、門樓等地方，這是徽州文化的典型代表。其中，牌坊、牌樓是徽州文化獨有的產(chǎn)物，在過去徽州人建造牌坊是為了宣傳封建禮教、標(biāo)榜人的功德，因此石雕題材有很多是用來表揚功德或者凸顯地位，牌坊也被賦予不同的功能，如標(biāo)志坊、功德坊、貞節(jié)坊等。石雕藝術(shù)強(qiáng)調(diào)的是和諧，所以石雕造型都會被控制在一定范圍內(nèi)，彰顯宏偉氣勢。另外，徽派建筑石雕還寄托了文人意趣，文人會對石頭中發(fā)揮各種構(gòu)思，運用寫實和寓意的手法在石雕上寄托祖輩家訓(xùn)，可以看出每一塊石雕都代表了徽州人的美好愿望[3]。

2 徽派建筑門窗雕刻藝術(shù)特點

2.1 蘊含豐富的文化內(nèi)涵

徽州人受儒家文化影響較深，徽派建筑門窗雕刻中常會出現(xiàn)“孔融讓梨”、“桃園三結(jié)義”等歷史故事，這些故事都融入了尊老敬賢、自強(qiáng)不息等儒家思想。因此徽派建筑的門窗雕刻成為儒家文化的特色傳播者。

2.2 雕刻手法種類多樣

無論是木雕、磚雕、石雕，匠人為突顯徽州文化會使用各種雕刻手法。通過了解發(fā)現(xiàn)，根據(jù)雕刻的使用功能、范圍、材料，雕刻手法會發(fā)生相應(yīng)的改變。比如木雕一般用于裝飾屋內(nèi)的門窗，所以會同時使用不同的手法，加深故事寓意的深度，增強(qiáng)木雕室內(nèi)裝飾效果；磚雕主要裝飾在門樓、門罩等地方，所以會使用鏤空、浮雕的雕刻手法突出磚雕畫面的空間感和立體感；而石雕裝飾于牌坊、牌樓的門窗，所以畫面線條清晰有力，整體看上去清新淡雅、樸實莊重。

3 徽派建筑門窗雕刻美學(xué)意蘊

3.1 意境美

徽派建筑門窗雕刻營造的意境美依靠于物質(zhì)載體，它體現(xiàn)于雕刻的線條、塊面相互結(jié)合形成的畫面。而意境情感則來自于我國深厚的儒家文化，例如詩詞歌賦、歷史故事等。因為題材多樣化，徽派建筑門窗雕刻會包含各種人物、山水、花卉、禽獸、魚蟲等，以歷史故事、生活場景等為畫面，通過建立意境而增加徽派建筑門窗雕刻的品位，注入生命力。其中以歷史故事為題材時，徽派建筑門窗就會被雕刻上能夠體現(xiàn)出中國封建社會中良好道德品質(zhì)、思想觀念的歷史情節(jié)，不僅能表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化，還能展示生活、自然的魅力。

3.2 自然美

自然美是人們對自然環(huán)境和生存方式給予的尊重和理解，徽派建筑門窗雕刻一直是選擇天然材料，材料的天然紋理和其原始的色彩，與徽派建筑的白墻黛瓦形成相互呼應(yīng)。木材、磚材、石材都是就地取材，木材都產(chǎn)于當(dāng)?shù)?，磚雕是用“千斤泥”燒制而成的青磚，表面呈現(xiàn)青灰色，青磚的顏色在古人眼里和天的顏色是一樣，這種色彩增加了磚雕的自然美，使磚雕成為營造古韻氛圍的重要裝飾之一，石材來自于浙江的青田石、安徽的青石、淳安的茶青石等地方的石材。木雕有時會采用金箔描圖，豐富木雕的裝飾效果，磚雕和石雕則不會使用顏色勾畫，而是使用豐富的雕刻手法，增加畫面的層次感，在第一感覺上會給人樸素、莊重的美感。

3.3 形式美

徽派建筑門窗雕刻選擇的畫面十分優(yōu)美。匠人在雕刻的過程中首先繪制圖稿，然后轉(zhuǎn)印于素材上進(jìn)行雕刻，所以徽派門窗雕刻是繪畫圖式的重現(xiàn)。例如磚雕，人物、景物會互相重疊、層次分明、疏密有序，結(jié)構(gòu)十分豐富，整體呈現(xiàn)出層疊效果，頗富形式美感。同時，磚雕的立體感與建筑的墻面、門樓產(chǎn)生了明顯的疏密差別，利用借景使得建筑室內(nèi)與門窗相互呼應(yīng)，讓人們在建筑內(nèi)時更愜意、舒適。

4 結(jié)論

徽派建筑門窗雕刻不僅是徽州文化的重要組成部分，也是中國傳統(tǒng)文化的歷史畫卷，記載了徽州的人文文化、生活習(xí)俗、思想觀念等?；张山ㄖT窗雕刻體現(xiàn)出的造型、色彩等美感具有一定歷史性和社會性，在中國建筑史中占據(jù)重要地位。通過對徽派建筑門窗雕刻的藝術(shù)特點和美學(xué)意蘊的分析，加深了筆者對徽派建筑門窗雕刻的了解，意識到傳統(tǒng)文化的重要性，在今后的學(xué)習(xí)中應(yīng)該傳承并發(fā)揚這樣獨具特色的中國文化，促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的傳承。

[1]李卓娟，陸峰.徽州古民居建筑雕刻藝術(shù)的研究與應(yīng)用[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2015(3):100-101.

[2]張念偉.中國古建筑磚雕的美學(xué)價值研究——以徽州磚雕為例[J].美與時代:城市，2017(6):15-16.

[3]梁華.徽派建筑雕刻的藝術(shù)特色[J].鄖陽師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報，2016，36(5):59-61.

[4]趙暉，佟子睿.淺談徽派建筑中的美學(xué)意蘊[J].門窗，2017(1)：220-220.

[5]肖藝威.徽派古建筑中的雕飾藝術(shù)[J].山西煤炭管理干部學(xué)院學(xué)報，2012，25(2):106-108.

[6]佘庭.對徽州木雕門窗的裝飾美及其文化內(nèi)涵研究[J].科教導(dǎo)刊:電子版，2013(12):92-92.