章文軍
(安徽水利水電職業(yè)技術(shù)學(xué)院,安徽 合肥 231603 )
不同時(shí)代大學(xué)生,都烙有時(shí)代的烙印,新時(shí)期高職院校學(xué)生個(gè)性特征、思想狀況、價(jià)值訴求皆有顯著變化,思想政治教育實(shí)效性面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn)。注重實(shí)效性,是大學(xué)生思想政治教育亙古不變的努力方向,也是實(shí)現(xiàn)其根本目標(biāo)的重要保證。本文分析新時(shí)期高職院校學(xué)生特點(diǎn),對(duì)新時(shí)期高職院校思想政治教育路徑轉(zhuǎn)向問題進(jìn)行探討。
經(jīng)分析,其特點(diǎn)如下:
(1)對(duì)馬克思主義多限于感性認(rèn)識(shí),缺少深入理性分析。作為大學(xué)生本應(yīng)又紅又專,不僅要有扎實(shí)的專業(yè)素質(zhì),而且要有過硬的政治素養(yǎng)。馬克思主義是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想,中國(guó)共產(chǎn)黨正是堅(jiān)持把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合形成了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,它們指引著我們?nèi)〉昧烁锩鼞?zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)征程中的一個(gè)又一個(gè)的勝利,可以說沒有馬克思主義的指導(dǎo)就沒有新中國(guó)的成立和中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展。因此馬克思主義理應(yīng)是高職學(xué)生深入學(xué)習(xí)和理性分析的對(duì)象。但據(jù)權(quán)威調(diào)查結(jié)果表明,當(dāng)代多數(shù)高職學(xué)生被動(dòng)接受馬克思主義教育,很少有高職學(xué)生主動(dòng)閱讀過馬克思主義著作,即使少數(shù)閱讀了馬克思主義著作,多數(shù)表示未能真正理解著作內(nèi)容。黨中央一直高度重視青少年思想政治教育,從小學(xué)到大學(xué)或多或少滲入了馬克思主義教育再加上主流媒體的宣傳和我國(guó)改革開放后中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,國(guó)家的日益壯大,都促使高職學(xué)生對(duì)馬克思主義有一定的感性認(rèn)識(shí),相信馬克思主義指導(dǎo)思想的正確性。
(2)既有理想又甘于平凡。多數(shù)高職學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之前,心中都有一個(gè)宏偉目標(biāo),并準(zhǔn)備為此目標(biāo)奮斗不懈,然而踏入大學(xué)后,看著身邊一些同學(xué)癡迷于游戲、熱衷于手機(jī)網(wǎng)絡(luò)、傾向于享受生活……,這些在一天一天影響著他們,在一點(diǎn)一滴地吞噬著他們?cè)镜那趭^好學(xué),他們也慢慢開始沉迷于游戲,執(zhí)著于手機(jī)網(wǎng)絡(luò),此時(shí)的他們,心中理想固然有之,但已慢慢被塵封起來,理想似乎越來越遙遠(yuǎn),通往理想的道路是漫長(zhǎng)的、曲折的,實(shí)現(xiàn)理想的毅力和勤奮,幾乎已蕩然無存,所以他們又不得不甘于平凡。因此選擇適當(dāng)?shù)乃枷胝谓逃窂郊訌?qiáng)對(duì)他們理想信念的教育顯得尤為重要和迫切。
(3)重專業(yè)技能提高輕政治理論學(xué)習(xí)。多數(shù)學(xué)生選擇到高職院校學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)是為了學(xué)習(xí)專業(yè)技能,獲得大學(xué)文憑,提高自身就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,找到自己心儀的工作。在他們看來學(xué)好專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能是增強(qiáng)自己核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵所在,所以他們?cè)谏蠈I(yè)課時(shí),能做到聚精會(huì)神、認(rèn)真聽講,課后整理筆記、復(fù)習(xí)新學(xué)知識(shí)點(diǎn)。甚至多數(shù)家長(zhǎng)也是秉承這樣的理念,從對(duì)子女進(jìn)行啟蒙教育開始就給他們灌輸“一定要好好學(xué)習(xí),只有考上好大學(xué),努力學(xué)好好專業(yè),才能找到好工作,過上好生活”。高職學(xué)生的急功近利再加之家長(zhǎng)的推波助瀾,多數(shù)高職學(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為思想政治教育可有可無,對(duì)自己未來求職和人生發(fā)展并沒有什么意義。
轉(zhuǎn)向的必要性分析如下:
(1)從客體性模式轉(zhuǎn)向主體性模式。受教育者在思想政治教育的過程中,具有雙重身份,既是教育的對(duì)象又是教育的主體,“他以自己的世界觀和價(jià)值觀為準(zhǔn)則,有選擇、有鑒別地接受教育者施加的影響:他能動(dòng)地把自己的思想轉(zhuǎn)化為行為”重視高職學(xué)生主體性要求和特性,不在單一講授和灌輸,而是創(chuàng)造條件,讓他們參與到引人入勝或炙手可熱或百家爭(zhēng)鳴的情景問題當(dāng)中,讓他們帶著問題事先查閱資料、分析研究問題,提煉個(gè)人觀點(diǎn),最后在課堂提出個(gè)人觀點(diǎn)并闡述觀點(diǎn)的合理性。這種充分發(fā)揮學(xué)生主體性作用,由他們帶著問題去探索答案效果必然優(yōu)于一味單向灌輸。這其中問題的設(shè)計(jì)必須有充分吸引力又包含深邃的思想政治理論,教師的點(diǎn)評(píng)也不可或缺,教師通過點(diǎn)評(píng)把學(xué)生引向正確的理論道路,傳授新的理論知識(shí)。從客體性模式轉(zhuǎn)向主體性模式既要著眼于學(xué)生的主體性需要,也要充分發(fā)揮教育者的主體性作用,方能極大提高高職院校學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。正如鄒紹清教授所說“在當(dāng)代思想政治教育方法論發(fā)展中,主體性原則首先要求教育者即教育工作者和理論研究者積極發(fā)揮自身的主體性地位和作用?!?/p>
(2)從課堂教育轉(zhuǎn)向課堂課外多重教育。高職院校思想政治教育既要追根溯源于歷史又要密切聯(lián)系于社會(huì)現(xiàn)實(shí),正如馬克思所說“‘解放’是一種歷史活動(dòng),不是思想活動(dòng),‘解放’是由歷史的關(guān)系,是由工業(yè)現(xiàn)狀、商業(yè)現(xiàn)狀、農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀、交往現(xiàn)狀促成的……”組織學(xué)生參觀愛國(guó)主義教育基地,開展社會(huì)調(diào)查等形式多樣課外活動(dòng),這些活動(dòng)的順利開展并取得實(shí)效,需要學(xué)校提供人力、財(cái)力支持,需要教師精心組織。在基地參觀,請(qǐng)基地資深講解人員講解,圖文并茂,實(shí)物呈現(xiàn)必將會(huì)觸動(dòng)學(xué)生心靈深處,深受教育,增強(qiáng)愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義的感情。當(dāng)前各高職院??傮w而言比較重視思想政治教育,因此困難所在可能不在缺少資金支持,也不在于缺少思政課教師參與,而在于組織外出參觀學(xué)習(xí)如何保證學(xué)生安全,學(xué)生安全始終是學(xué)校緊繃的弦,部分高職學(xué)生思想活躍、組織紀(jì)律性和安全意識(shí)淡薄,一旦發(fā)生安全事故,既會(huì)給事故學(xué)生家庭帶來極大痛苦也會(huì)給學(xué)校帶來巨大負(fù)面影響。但是不管如何困難,學(xué)校必須站在國(guó)家未來穩(wěn)定、發(fā)展的大局高度,科學(xué)、合理多開展校外思想政治教育活動(dòng)。
(3)從傳統(tǒng)教育手段轉(zhuǎn)向充分利用新媒體技術(shù)?;ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展催生了影視、出版、廣播、報(bào)刊四大媒體后的新媒體出現(xiàn),我們習(xí)慣稱之為第五媒體,它主要形式有博客、BBS、微信、QQ等,新媒體的出現(xiàn),為廣大師生就思想政治教育問題討論提供了一種全新、方便、高效的新途徑,新媒體為高效思想政治教育增添了新活力,為大學(xué)生情感傾訴、政治意愿表達(dá)提供了新平臺(tái)。新媒體技術(shù)的出現(xiàn)可以實(shí)現(xiàn)高職院校思想政治教育內(nèi)容表現(xiàn)形式的多樣化,例如視頻形式、音頻形式、圖片形式、動(dòng)漫形式等等,高校思想政治教育工作者可以根據(jù)教育內(nèi)容和教育對(duì)象的情況選擇最適當(dāng)?shù)男问剑岣咚枷胝谓逃膶?shí)效性,不用拘泥于傳統(tǒng)的一塊黑板、一只粉筆縱論天下事的形式,也不再局限于課堂教育時(shí)間和空間的有限性,思想政治教育可以隨時(shí)隨地進(jìn)行。當(dāng)然新媒體的出現(xiàn)本身也是一把雙刃劍,切實(shí)利用新媒體技術(shù)提高高職學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性,還需要高職院校思想政治教育工作者先站、站穩(wěn)、站好新媒體平臺(tái),需要加大宣傳與新媒體相關(guān)的道德與法律,加強(qiáng)對(duì)新媒體信息的監(jiān)控、過濾。
(4)從單純思想教育人轉(zhuǎn)向“多位一體”育人。高職院校思想政治教育如果只是停留于思想教育方式,那么思想政治教育很難取得顯著實(shí)效。高職學(xué)生相對(duì)于本科學(xué)生而言,政治理論基礎(chǔ)較差,多數(shù)來自農(nóng)村,自卑感較強(qiáng)等等,這些高職學(xué)生的特殊性決定了高職院校思想教育者要關(guān)心關(guān)愛學(xué)生,及時(shí)、長(zhǎng)期關(guān)心和幫助貧窮、殘疾、心理疾病等特殊群體學(xué)生。公平、公正做好助學(xué)金評(píng)選、特困補(bǔ)助工作讓真正困難學(xué)生獲得資助,使黨和國(guó)家對(duì)困難學(xué)生的關(guān)心和幫助落到實(shí)處,確保不讓一個(gè)學(xué)生因交不起學(xué)費(fèi)而輟學(xué)。輔導(dǎo)員多與學(xué)生溝通、多聽他們傾述,多鼓勵(lì)支持他們,心理輔導(dǎo)中心老師多疏導(dǎo)心理疾病學(xué)生,減輕甚至消除心理疾病對(duì)他們的困擾,這些現(xiàn)實(shí)工作會(huì)讓他們真正感覺到社會(huì)主義大家庭的溫暖,潛移默化地提高廣大高職學(xué)生對(duì)馬克思主義理論和中國(guó)共產(chǎn)黨感性認(rèn)識(shí),增強(qiáng)接受馬克思主義思想指導(dǎo)和堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨信仰。
高職院校思想政治教育的方向性,是思想政治教育政治性、價(jià)值性的具體表現(xiàn),方向是第一位,如果方向錯(cuò)了,所有努力都是枉費(fèi),高職院校思想政治教育必須堅(jiān)持正確的政治方向和價(jià)值取向,要堅(jiān)定不移地傳播馬克思主義科學(xué)理論,堅(jiān)持不懈地培養(yǎng)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,要通過思想政治教育牢牢地把這面旗幟插到校園每一課堂,永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在每一位學(xué)生心中。不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,促進(jìn)大學(xué)生優(yōu)良思想品德的形成,思想政治教育是人的合群性的理性產(chǎn)物,體現(xiàn)了階級(jí)社會(huì)的本質(zhì)要求,具有顯著的階級(jí)特性。任何統(tǒng)治階級(jí),都有各自的利益訴求和價(jià)值取向,并通過不同形式的思想政治教育活動(dòng)表達(dá)出來并采取各種方法希望得以實(shí)現(xiàn)。而高職學(xué)生的需要是多樣的、參差不齊的,他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未成型,左右搖擺,極易受到各種不良社會(huì)思潮的沖擊和影響,社會(huì)生活的多樣性導(dǎo)致價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值選擇的多樣化,因而,高職院校思想政治教育必須旗幟鮮明地堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo),堅(jiān)持社會(huì)主義、集體主義的政治原則和價(jià)值導(dǎo)向,通過正面教育和正確引導(dǎo),主動(dòng)出擊促使大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,成為真正信仰馬克思主義,信仰中國(guó)共產(chǎn)黨、堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,熱愛人民的社會(huì)主義事業(yè)的可靠接班人。
提高思想政治教育實(shí)效性和針對(duì)性,必須牢固樹立旗幟意識(shí),高舉馬克思主義大旗,堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,必須堅(jiān)定不移地進(jìn)行思想政治教育路徑轉(zhuǎn)向,基于現(xiàn)代大學(xué)生特點(diǎn),樹立現(xiàn)代教育意識(shí),利用現(xiàn)代教育手段,采取學(xué)生喜聞樂見的多種形式開展思想政治教育。
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