教師的真“教”和學(xué)生的真“學(xué)”

許春錦

(合肥市瑤海實(shí)驗(yàn)小學(xué) 安徽合肥 230011)

教育專家何炳章先生把新的課改理念——“引導(dǎo)自學(xué)型課堂”教學(xué)模式與合肥本地教育實(shí)際相結(jié)合，在課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上，從以教師主講為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生自學(xué)為主，教會(huì)學(xué)生自學(xué)的方法。教師在課堂上只是扮演一名組織者、合作者、引領(lǐng)者的角色。學(xué)生遇到困難時(shí)，教師只需要在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)做恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。俗話說(shuō)“授人以魚(yú)，不如授人以漁”，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法至關(guān)重要，這會(huì)讓學(xué)生終身受益。只有這樣才能提高課堂效率，才能體現(xiàn)教師的真“教”和學(xué)生的真“學(xué)”。

一、自學(xué)重點(diǎn)的巧妙把握

“引導(dǎo)自學(xué)型課堂”的第一個(gè)環(huán)節(jié)是“明確自學(xué)重點(diǎn)”。“明確”的前提是“準(zhǔn)確”，這就要求教師課前要“吃透”教材、“看透”學(xué)生，只有做到這兩點(diǎn)才能明確一篇課文的自學(xué)重點(diǎn)。以老師們議《觀潮》一文的自學(xué)重點(diǎn)為例，首先，老師以課本中的“自學(xué)提示”為依據(jù)，提出錢(qián)塘江大潮僅僅一個(gè)“大”字了得嗎？經(jīng)過(guò)集體備課討論，老師們又提出可否圍繞“雄壯”的特點(diǎn)。經(jīng)過(guò)討論，老師們發(fā)現(xiàn)與抓“大”字相比，抓“雄壯”更進(jìn)一步。一位老師提出抓住課文第一句“錢(qián)塘江大潮，自古以來(lái)被稱為‘天下奇觀’”。奇中見(jiàn)“大”，見(jiàn)“雄偉”。經(jīng)過(guò)討論研究，最終確定本文的自學(xué)重點(diǎn)是：①自學(xué)全文，將表現(xiàn)錢(qián)塘江大潮這一“天下奇觀”究竟“奇”在何處的語(yǔ)句畫(huà)下來(lái)，讀一讀，悟一悟。②認(rèn)真思考和分析，作者是怎樣抓住“潮來(lái)前”“潮來(lái)時(shí)”“潮過(guò)后”這個(gè)過(guò)程，分別從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)感受來(lái)表現(xiàn)錢(qián)塘江大潮之“奇”的。對(duì)“自學(xué)重點(diǎn)”的把握，需要深思熟慮，需要“悟”。只有多“悟”，才能出“彩”。又如一位老師在執(zhí)教人教版《放棄射門(mén)》一文時(shí)，在理解自學(xué)重點(diǎn)時(shí)挖掘教材中的人文因素，請(qǐng)同學(xué)們討論“你們覺(jué)得福勒是不是一個(gè)優(yōu)秀的隊(duì)員”。一石激起千層浪，學(xué)生相互討論。有的學(xué)生認(rèn)為福勒是優(yōu)秀隊(duì)員，因?yàn)樗蚣几叱?，展現(xiàn)了一名優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的素質(zhì)；有的學(xué)生認(rèn)為他不是優(yōu)秀隊(duì)員，因?yàn)樗尡厩蜿?duì)失去了寶貴的一分，畢竟這是一場(chǎng)比賽，贏得比賽才是最重要的；還有的學(xué)生認(rèn)為他為避免對(duì)手受傷放棄射門(mén)，讓人欽佩。有人贊同，有人反對(duì)，到底該怎樣選擇，老師沒(méi)有給出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案?？偟膩?lái)說(shuō)，在理解自學(xué)重點(diǎn)時(shí)進(jìn)行適當(dāng)討論，對(duì)尚未明白的問(wèn)題進(jìn)行討論，對(duì)學(xué)生提出的新問(wèn)題進(jìn)行討論，這才體現(xiàn)新課改的精神。

二、教師引領(lǐng)恰到好處

在新課程教學(xué)實(shí)踐中，教師要放下架子，與學(xué)生以平等的身份進(jìn)行交流，做學(xué)生的朋友，了解學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)程?！耙龑?dǎo)自學(xué)型課堂”教學(xué)模式中，強(qiáng)調(diào)教師的引導(dǎo)作用?！耙龑?dǎo)”是教師主導(dǎo)作用的體現(xiàn)，只有教師變“講授”為“引導(dǎo)”，才能把學(xué)生推到主體位置上。教師的引導(dǎo)是為學(xué)生的自學(xué)服務(wù)的。

例如，有位教師在執(zhí)教《莫高窟》一課時(shí)，課堂上學(xué)生的精彩發(fā)言和老師的恰當(dāng)引導(dǎo)讓聽(tīng)課的老師至今難忘。在匯報(bào)交流時(shí)，一位學(xué)生說(shuō)：“當(dāng)我讀到藏經(jīng)洞里的經(jīng)卷、文書(shū)、帛畫(huà)、刺繡、銅像被掠奪的時(shí)候，我很憤怒?！绷硪晃粚W(xué)生說(shuō)：“這一課，作者用具體數(shù)據(jù)寫(xiě)莫高窟的彩塑和壁畫(huà)之多，足以表明莫高窟是世界獨(dú)一無(wú)二的，所以說(shuō)它是一顆明珠。”還有一位學(xué)生說(shuō)：“當(dāng)我讀到‘四周布滿沙丘，492個(gè)洞窟像蜂窩似的排列在斷崖絕壁上時(shí)，我對(duì)中國(guó)人民的聰明智慧嘖嘖贊嘆?！睂W(xué)生的發(fā)言，各有不同，都是老師適當(dāng)引導(dǎo)的結(jié)果。讓孩子在一起討論不是為了尋求統(tǒng)一的答案，而是為了聽(tīng)到不同的答案或想法，讓每個(gè)孩子都能參與其中，成為課堂的主人。最后老師還安排了學(xué)生質(zhì)疑，如“為什么古人把莫高窟建得這么瑰麗？”“為什么古人把莫高窟建在懸崖絕壁上？”等。老師可以說(shuō)幾句提示語(yǔ)，搭橋鋪路；幾句評(píng)語(yǔ)，點(diǎn)石成金。聽(tīng)完這一課，我們的第一感受是老師的自育自學(xué)課真正貫徹了陶行知先生、何炳章先生的教學(xué)思想，那就是老師是在真“教”，學(xué)生是在真“學(xué)”。

三、重視反思的有效性

俗話說(shuō)“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。一堂課上的成功與否，教學(xué)效果如何，和教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)、討論問(wèn)題的預(yù)設(shè)、各環(huán)節(jié)時(shí)間的安排是否合理有很大關(guān)系。課前需要教師“吃透”教材、“看透”學(xué)生，課后需要總結(jié)反思。只有認(rèn)真做好課后反思，教師才能夠自我提高、自我成長(zhǎng)。例如，一位教師在教授完《秦兵馬俑》一課后，做了如下反思：“引導(dǎo)自學(xué)型課堂”各個(gè)環(huán)節(jié)能一貫到底，可是在操作時(shí)也有不足的地方，如 讓學(xué)生挑選自己最喜歡的兵馬俑并找出文中體現(xiàn)個(gè)性鮮明的語(yǔ)句，仔細(xì)閱讀，用一兩個(gè)詞說(shuō)說(shuō)它留給你的印象，然后互相交流。應(yīng)該說(shuō)，這樣的設(shè)計(jì)充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，但這里也出現(xiàn)了很多問(wèn)題，如學(xué)生大多選擇了“將軍俑”和“武士俑”，交流較充分，朗讀也很到位，但其他的俑幾乎沒(méi)人選，課堂出現(xiàn)了短暫沉悶。這說(shuō)明我的課堂應(yīng)變能力不夠，駕馭課堂的能力有待進(jìn)一步提高。

總之，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的最終受益者。教師要引導(dǎo)他們掌握科學(xué)的自學(xué)方法，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣才能有效地探索知識(shí)的規(guī)律。這才體現(xiàn)出教師的真“教”和學(xué)生的真“學(xué)”。