農(nóng)村初中學(xué)生口語(yǔ)交際能力提升策略

胡來(lái)選

(巢湖市峏山初級(jí)中學(xué) 安徽合肥 238300)

引言

前幾年，我和另外兩名女教師牽頭組織八名學(xué)生參加了巢湖市中學(xué)生辯論賽，專家組提了兩點(diǎn)意見(jiàn)，其中重要的一點(diǎn)就是學(xué)生在口頭表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)自信心不足。義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)第四學(xué)段第三點(diǎn)就要求學(xué)生能夠自信、負(fù)責(zé)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，觀點(diǎn)需清楚、連貫、不偏離話題。

一、原因

很多農(nóng)村學(xué)生不善言談，其原因主要有以下幾個(gè)方面。

(一)農(nóng)村環(huán)境閉塞

城里的孩子見(jiàn)多識(shí)廣、擁有的信息量大，都喜歡把自己知道的新鮮的事情與他人分享；而農(nóng)村孩子見(jiàn)識(shí)少，而且現(xiàn)在農(nóng)村孩子大多是留守兒童，與爺爺奶奶存在很大的代溝，這樣農(nóng)村孩子就缺少與人交流溝通的機(jī)會(huì)。長(zhǎng)此以往，農(nóng)村孩子就變得沉默寡言，不善與人交流，內(nèi)向文靜。

(二)語(yǔ)文教師自身的因素

1.片面追求升學(xué)率

受“追求升學(xué)率”的影響，學(xué)校和語(yǔ)文教師都把語(yǔ)文教學(xué)中的口語(yǔ)交際內(nèi)容淡化了，使口語(yǔ)交際內(nèi)容在語(yǔ)文教學(xué)中變得可有可無(wú)，無(wú)足輕重了。

2．對(duì)口語(yǔ)交際的能動(dòng)作用認(rèn)識(shí)不到位

義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)將提高學(xué)生“口語(yǔ)交際”能力的要求與提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)方面的其他能力的要求放在同一個(gè)高度，對(duì)不同階段的學(xué)習(xí)提出了不同的目標(biāo)。在課堂教學(xué)中，“教”與“學(xué)”是相互能動(dòng)的過(guò)程，教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用互相促進(jìn)，互相影響。教師在進(jìn)行口語(yǔ)交際的教學(xué)時(shí)要扮演引導(dǎo)者的角色，使學(xué)生成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，達(dá)到授學(xué)生以“漁”的目的，從而陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。但是在實(shí)際的課堂教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文老師往往片面地注重訓(xùn)練學(xué)生讀與寫(xiě)的能力，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到“口語(yǔ)交際”的訓(xùn)練對(duì)“閱讀”與“寫(xiě)作”的訓(xùn)練有能動(dòng)作用，因而淡化了對(duì)學(xué)生口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)。

二、對(duì)策

如何提高農(nóng)村學(xué)生的口語(yǔ)交際能力？筆者結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，提出以下觀點(diǎn)。

(一)創(chuàng)設(shè)類似生活實(shí)際的交際情境

人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是建立在感官學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)上的，所得的感性材料越豐富，理性認(rèn)識(shí)也就越深刻、越全面?？谡Z(yǔ)交際是在特定的情境中產(chǎn)生的語(yǔ)言活動(dòng)，教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)出一種類似于現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)場(chǎng)景，讓學(xué)生身臨其境去體驗(yàn)，把想說(shuō)的話表達(dá)出來(lái)。

1.指導(dǎo)學(xué)生觀察

觀察是人們認(rèn)識(shí)事物的主要途徑之一，是學(xué)生應(yīng)該掌握的基本能力，對(duì)學(xué)生積累素材和提高寫(xiě)作水平具有舉足輕重的作用。只有通過(guò)觀察，學(xué)生才能真正感知事物和感受生活。

學(xué)了朱自清的作品《春》之后，在教學(xué)延伸與拓展環(huán)節(jié)中，我要求學(xué)生用自己的眼睛觀察春天的校園。校園的草坪是綠色的，但學(xué)生發(fā)現(xiàn)草坪里長(zhǎng)著很多雜草，他們用稚嫩的小手拔去雜草，從而懂得了愛(ài)護(hù)校園的草坪；看玉蘭花由花蕾到開(kāi)花再到花落，其間有著他們的期待、喜悅和失落；看到校園池塘邊的垂柳隨風(fēng)擺動(dòng)，聯(lián)想到少女的秀發(fā)、舞者曼妙的身姿；在有月色的夜晚，農(nóng)村的天空是空曠而深邃的，利用寄宿制的優(yōu)勢(shì)(我校是一所農(nóng)村寄宿制初中)，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生在晚自習(xí)的時(shí)候觀察天空，講一些關(guān)于星空的傳說(shuō)……

為了讓學(xué)生把觀察的結(jié)果說(shuō)出來(lái)，在課堂教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)了“課前五分鐘講故事”環(huán)節(jié)。

2.通過(guò)組織開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)交際情境

實(shí)踐出真知。通過(guò)參加語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能夠從中感知生活，感知社會(huì)，豐富人文情懷，提高對(duì)自身的認(rèn)識(shí)水平，促進(jìn)自身的發(fā)展。

比如，在重陽(yáng)節(jié)到來(lái)之際，我組織學(xué)生走入柘皋敬老院，慰問(wèn)孤寡老人，為孤寡老人做一些事情，從而引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德并積累這方面的寫(xiě)作素材；帶領(lǐng)學(xué)生到“巢湖三將軍”故里、南京大屠殺紀(jì)念館等愛(ài)國(guó)主義教育基地開(kāi)展研學(xué)活動(dòng)；還帶領(lǐng)學(xué)生來(lái)到巢湖姥山島，眺望遠(yuǎn)處的鞋山，再回到家鄉(xiāng)峏山白龍洞，了解陷巢州的傳說(shuō)。通過(guò)參加這些活動(dòng)，學(xué)生開(kāi)闊了眼界，產(chǎn)生了用口語(yǔ)表達(dá)事實(shí)的興趣。

(二)優(yōu)化口語(yǔ)交際環(huán)境，樹(shù)立口語(yǔ)交際與教學(xué)并重的教學(xué)理念

口語(yǔ)交際能力培養(yǎng)的主體是學(xué)生，教師扮演的是配合引導(dǎo)的角色。課堂教學(xué)模式基本結(jié)構(gòu)由激趣導(dǎo)入、整體感悟、質(zhì)疑問(wèn)難、品味探究、鞏固拓展、評(píng)議總結(jié)等環(huán)節(jié)構(gòu)成。在激趣導(dǎo)入部分，教師可以讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，直接闡述自己喜歡或不喜歡某篇文章的理由，將學(xué)生引入辯論的氛圍之中；在質(zhì)疑問(wèn)難環(huán)節(jié)，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)提出問(wèn)題，通過(guò)師生平等對(duì)話，挖掘?qū)W生口語(yǔ)表達(dá)的潛力；在品味探究環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生自主選擇探究點(diǎn)，并且分成小組，合作探究，然后在小組內(nèi)口頭表達(dá)。教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同的安排，分配不同的任務(wù)，小組成員應(yīng)傾聽(tīng)別人的發(fā)言，總結(jié)別人的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，提出自己的意見(jiàn)和想法；在鞏固拓展環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出學(xué)習(xí)本課的感受，達(dá)到大語(yǔ)文教育的目的。

(三)組織、開(kāi)展辯論賽，檢驗(yàn)學(xué)生口語(yǔ)交際能力

中學(xué)生好勝心強(qiáng)，率真的個(gè)性使他們樂(lè)于表達(dá)自己的觀點(diǎn)。組織、開(kāi)展辯論賽有利于學(xué)生自信、負(fù)責(zé)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，做到清楚、連貫，不偏離話題；有利于注重表情和語(yǔ)氣，使語(yǔ)言有感染力和說(shuō)服力；有利于在辯論過(guò)程中，不斷提高應(yīng)對(duì)能力。

例如，在綜合性學(xué)習(xí)《金錢，共同面對(duì)的話題》中，圍繞當(dāng)前社會(huì)中存在的對(duì)金錢的不同看法，引導(dǎo)學(xué)生去辯論。學(xué)生展開(kāi)了唇槍舌劍的辯論，有時(shí)他們談到的內(nèi)容竟超出了老師的想象。有的學(xué)生說(shuō)“金錢是萬(wàn)能的”，列舉了生活中的一些現(xiàn)象，如有錢就能在城市買房子，上好的學(xué)校，這一觀點(diǎn)也引發(fā)了其他同學(xué)的反駁；有的學(xué)生提出在家做家務(wù)，是否應(yīng)該向長(zhǎng)輩收取報(bào)酬等問(wèn)題。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為做一些力所能及的事情是在培養(yǎng)勞動(dòng)的習(xí)慣，也是孝敬長(zhǎng)輩的體現(xiàn)，但也有少部分學(xué)生認(rèn)為這是勞動(dòng)價(jià)值觀的體現(xiàn)。我不禁為學(xué)生的辯論喝彩。

總結(jié)

隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，我國(guó)仍然有大量農(nóng)民在城市務(wù)工，留守兒童的教育和管理問(wèn)題依舊困擾著家庭、學(xué)校和社會(huì)。作為一名語(yǔ)文教師，利用我校是農(nóng)村寄宿制學(xué)校的優(yōu)勢(shì)，破解農(nóng)村中學(xué)生口語(yǔ)交際的難題，提高留守學(xué)生的口語(yǔ)交際水平，我做了一些有益的也是有效的嘗試。