國(guó)學(xué)經(jīng)典在中職語(yǔ)文教學(xué)中的滲透

[摘 要] 國(guó)學(xué)經(jīng)典是經(jīng)過(guò)大浪淘沙般的洗禮后遺留下來(lái)的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，匯聚了至圣先賢的智慧結(jié)晶，具有無(wú)法比擬的學(xué)術(shù)與文化價(jià)值。中職語(yǔ)文教學(xué)擔(dān)負(fù)著德育教育的重任，不妨將國(guó)學(xué)經(jīng)典融入其中，可謂是一舉兩得，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐來(lái)談一談國(guó)學(xué)經(jīng)典在中職語(yǔ)文教學(xué)中的滲透。

[關(guān) 鍵 詞] 國(guó)學(xué)經(jīng)典；中職；語(yǔ)文教學(xué)

[中圖分類號(hào)] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2017）36-0084-01

中職院校的學(xué)生相對(duì)于普通高中的學(xué)生而言，文化課成績(jī)較低，也因?yàn)槿绱吮煌饨绱髦猩坨R去對(duì)待，時(shí)間久了，有些孩子就會(huì)習(xí)以為然，自暴自棄，因此問(wèn)題頻發(fā)。從國(guó)學(xué)經(jīng)典中汲取營(yíng)養(yǎng)，為學(xué)生在修身養(yǎng)性、為人處世方面提供參考與建議迫在眉睫，更有利于塑造與完善學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。那么，在中職語(yǔ)文教學(xué)中，如何對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行滲透呢？

一、加強(qiáng)校園、班級(jí)文化建設(shè)，營(yíng)造國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)氛圍

環(huán)境對(duì)人產(chǎn)生的影響雖然不是決定性的，卻也是至關(guān)重要的，在秩序井然、學(xué)風(fēng)優(yōu)良的校園中進(jìn)行學(xué)習(xí)和生活，才更有利于學(xué)生的發(fā)展。因此，進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典教育更要落實(shí)到校園文化建設(shè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，為學(xué)生營(yíng)造一種學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生于不知不覺(jué)間置身其中。比如，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，利用條幅、電子屏幕、標(biāo)語(yǔ)等形式將國(guó)學(xué)經(jīng)典呈現(xiàn)在校園的每一個(gè)角落，隨處可見(jiàn)，起到耳濡目染的作用，讓學(xué)生在剛想要張口罵人時(shí)因看到墻壁上的“仁義禮智信”而知趣地閉嘴，羞紅了臉；讓學(xué)生在校門口看到孔子像時(shí)能夠?qū)θf(wàn)世師表肅然起敬；讓學(xué)生在校園中看到“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”時(shí)能夠驕傲地說(shuō)一句：“這兩句我學(xué)過(guò)！我知道是什么意思，它在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考之間的關(guān)系！”；又如，開(kāi)展形式多樣的重溫國(guó)學(xué)經(jīng)典系列活動(dòng)，包括“國(guó)學(xué)大講堂”“誦讀經(jīng)典比賽”等，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典陪伴學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活。

二、有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典教育

隨著國(guó)人對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的認(rèn)知更上了一層樓，因此近年來(lái)掀起了一股“國(guó)學(xué)熱”，很多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)更是打著“國(guó)學(xué)”的旗號(hào)新開(kāi)設(shè)了一門課程，希望以此來(lái)招攬生源，當(dāng)然也吸引了很多學(xué)生。作為中職語(yǔ)文教師，我們要思考的是：怎樣才能帶給我們的學(xué)生真正的收獲？讓他們運(yùn)用所學(xué)的國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)來(lái)指導(dǎo)自己的人生？學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典并不是流于形式的噱頭，而是要實(shí)打?qū)嵉芈涞綄?shí)處，只有這樣，才談得上“得法于課內(nèi)，受益于課外”，從真正意義上促進(jìn)學(xué)生的個(gè)人發(fā)展，因此，教師一定要有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典教育。首先，教師要提高自身對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的研究素養(yǎng)。要想給學(xué)生一杯水，教師本身就要有一桶水。也許在此之前教師對(duì)博大精深的國(guó)學(xué)經(jīng)典并不是十分了解，但為了帶給學(xué)生更好的知識(shí)，教師一定要在原有知識(shí)水平的基礎(chǔ)之上更上一層樓。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，一定擁有其獨(dú)特的學(xué)術(shù)價(jià)值，每讀一次都會(huì)擁有新的體驗(yàn)。其次，教師要依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況編寫教材。提到國(guó)學(xué)經(jīng)典，似乎就是陽(yáng)春白雪，高屋建瓴，而我們的學(xué)生基礎(chǔ)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較薄弱，為了避免揠苗助長(zhǎng)，為了能夠符合學(xué)生的認(rèn)知水平，應(yīng)順應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，讓學(xué)生能夠聽(tīng)懂、學(xué)會(huì)，教師一定要從學(xué)情出發(fā)，將難度降低，將知識(shí)用學(xué)生能夠理解的方式呈現(xiàn)出來(lái)。比如，針對(duì)《論語(yǔ)》《弟子規(guī)》等篇目，我都是將每一則的注釋及翻譯附在后面，要求學(xué)生結(jié)合注釋進(jìn)行理解，而非死記硬背，這樣一來(lái)，就容易了許多。最后，反復(fù)誦讀，強(qiáng)化記憶?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”教會(huì)我們讀書(shū)的方法，其實(shí)最適用于國(guó)學(xué)經(jīng)典篇目。起初，學(xué)生會(huì)覺(jué)得很難理解，但是不要操之過(guò)急，先范讀正音，教會(huì)學(xué)生朗讀后再反復(fù)地誦讀，可利用每天清晨的時(shí)間進(jìn)行早讀，讓朗朗的讀書(shū)聲響徹校園，是一天中最美好的事情！熟讀成誦，學(xué)生都能夠做到熟練地背誦時(shí)，自然就會(huì)理解其中的意義了。特別是一些經(jīng)典名篇，學(xué)生背得越多，對(duì)學(xué)生的寫作和文學(xué)素養(yǎng)就越有幫助。眾所周知，很多當(dāng)代的父母在孩子年幼時(shí)所采用的教育方法之一即讓孩子背誦國(guó)學(xué)經(jīng)典，如今這些孩子紛紛引經(jīng)據(jù)典，出口成章。

三、與語(yǔ)文教學(xué)有效融合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，教師不妨借助一些典故、故事來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，做到國(guó)學(xué)經(jīng)典教育與語(yǔ)文教學(xué)并不是彼此孤立存在的，而是相輔相成。一方面，語(yǔ)文教學(xué)中因?yàn)橛辛藝?guó)學(xué)經(jīng)典會(huì)更加具有深度、充盈；另一方面，國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)中引入教材中的知識(shí)，又不會(huì)顯得生疏，而是讓學(xué)生意識(shí)到國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)我們生活的指導(dǎo)作用和意義所在，學(xué)以致用，利用它去指導(dǎo)生活與實(shí)踐，真正做到為我所用。

總而言之，隨著時(shí)代的發(fā)展和人們認(rèn)知水平的提高，國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)儼然已經(jīng)成為大勢(shì)所趨，而如何能夠?qū)⑵渑c中職語(yǔ)文教學(xué)有效地結(jié)合在一起，才是值得我們思考的問(wèn)題。只有重溫經(jīng)典，勤于思考，努力帶給學(xué)生更多不一樣的知識(shí)，才會(huì)從真正意義上促進(jìn)學(xué)生的個(gè)人發(fā)展，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)與生活奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)，中職學(xué)生的人生同樣精彩，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾稳ヒ龑?dǎo)！

參考文獻(xiàn)：

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[2]黃海艷.幼專院校“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”課程的探索與實(shí)踐[J].教育與職業(yè)，2014（35）.