語(yǔ)文小說(shuō)閱讀教學(xué)方法淺析

[摘 要] 小說(shuō)在語(yǔ)文教學(xué)中占有非常重要的地位，深入學(xué)習(xí)能夠提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和審美意識(shí)，但由于其篇幅長(zhǎng)、容量大、情節(jié)復(fù)雜、人物眾多等特點(diǎn)，使學(xué)生無(wú)從下手。從梳理故事結(jié)構(gòu)，理清小說(shuō)脈絡(luò)；了解寫作背景，掌握小說(shuō)主旨；分析人物形象，體會(huì)作者情感三個(gè)方面入手，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐淺析語(yǔ)文小說(shuō)閱讀教學(xué)策略。

[關(guān) 鍵 詞] 小說(shuō)閱讀；情感教育；人物分析；梳理結(jié)構(gòu)

[中圖分類號(hào)] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2017）23-0099-01

班固在《漢書·藝文志》中寫道：“小說(shuō)家者流，蓋出于稗官。街談巷語(yǔ)，道聽(tīng)途說(shuō)者之所造也?！笨鬃釉唬骸半m小道，必有可觀者焉，致遠(yuǎn)恐泥，是以君子弗為也。然亦弗滅也。閭里小知者之所及，亦使綴而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也?！睆脑捳Z(yǔ)中不難看出，小說(shuō)雖被稱為小知、小道，卻源于生活、不可或缺?，F(xiàn)在，小說(shuō)已成為能登大雅之堂的文體，它以刻畫人物形象為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來(lái)反映社會(huì)生活，深受讀者喜愛(ài)。尤其是在語(yǔ)文教學(xué)中，如何提升學(xué)生閱讀小說(shuō)的能力就更為重要。

一、梳理故事結(jié)構(gòu)，理清小說(shuō)脈絡(luò)

小說(shuō)情節(jié)即在小說(shuō)作品所提供的特定藝術(shù)描寫的環(huán)境中，由于人物之間的相互關(guān)系和人與環(huán)境間的矛盾沖突產(chǎn)生的一系列生活事件發(fā)生、發(fā)展、直至解決的整個(gè)過(guò)程。梳理好故事情節(jié)是閱讀小說(shuō)的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。小說(shuō)情節(jié)大致分為四個(gè)階段：開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。一般來(lái)說(shuō)，故事情節(jié)從始至終都有著某種內(nèi)在關(guān)聯(lián)，即情節(jié)線索，只要找到了這條線索，情節(jié)的來(lái)龍去脈也就容易把握了。例如小說(shuō)《項(xiàng)鏈》，顯而易見(jiàn)是圍繞“項(xiàng)鏈”展開的故事，在抓住線索的基礎(chǔ)上閱讀全文便可知小說(shuō)講了四件事：借項(xiàng)鏈（開端）——丟項(xiàng)鏈（發(fā)展）——賠項(xiàng)鏈（高潮）——識(shí)項(xiàng)鏈（再高潮）。借項(xiàng)鏈時(shí)主人公馬蒂爾德迷人高雅、成為焦點(diǎn)，丟項(xiàng)鏈時(shí)驚慌失措、焦慮不安，賠項(xiàng)鏈時(shí)負(fù)債累累、苦不堪言，識(shí)項(xiàng)鏈時(shí)不可思議、如同噩夢(mèng)。抓住了“項(xiàng)鏈”這條線索，小說(shuō)的故事情節(jié)也就一目了然了，結(jié)構(gòu)特征也就更容易把握。

然而《項(xiàng)鏈》的故事情節(jié)缺少結(jié)局，這就是在梳理故事結(jié)構(gòu)時(shí)要注意的，是中國(guó)小說(shuō)與西方小說(shuō)、古典小說(shuō)、現(xiàn)代小說(shuō)在情節(jié)線索上的區(qū)別。中國(guó)古典小說(shuō)力求結(jié)構(gòu)有頭有尾、情節(jié)渾然一體，而現(xiàn)代小說(shuō)往往打破了這個(gè)格局，情節(jié)無(wú)所謂首無(wú)所謂尾、故事也不一定要有結(jié)局?！俄?xiàng)鏈》就是沒(méi)有結(jié)局的小說(shuō)，給讀者留下了更廣闊的想象空間。

二、了解寫作背景，掌握小說(shuō)主旨

小說(shuō)的寫作背景即探討作者所處時(shí)代、社會(huì)狀況、自身生活閱歷等因素。任何一篇小說(shuō)的產(chǎn)生都有其特定的背景。寫作背景的把握能幫助我們準(zhǔn)確定位，了解作者的創(chuàng)作意圖和小說(shuō)主旨。例如，魯迅的《祝?！罚瑢懹?924年，此時(shí)辛亥革命已經(jīng)過(guò)去十幾年，帝制政權(quán)雖被推翻，但并沒(méi)有被徹底瓦解。中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，生活饑寒交迫、苦不堪言，封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。在這種時(shí)代背景下孕育祥林嫂這一形象便順理成章。這種時(shí)代背景決定了勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)的祥林嫂成為一個(gè)不能爭(zhēng)得做人的起碼權(quán)利，反而成為一個(gè)被踐踏、遭迫害、受鄙視而終甚至于被封建禮教和封建迷信所吞噬的人物。進(jìn)而理解了魯迅先生要表達(dá)的主旨——通過(guò)描寫一個(gè)一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的悲慘遭遇，揭露整個(gè)封建制度吃人的本質(zhì)，展現(xiàn)辛亥革命失敗以后半殖民地半封建的黑暗現(xiàn)實(shí)，對(duì)封建宗法制度作了十分有力的控訴。

三、分析人物形象，體會(huì)作者情感

生動(dòng)的人物形象、完整的故事情節(jié)和人物活動(dòng)的具體環(huán)境是小說(shuō)必須具備的三要素，人物形象又是要素中的重中之重，是作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)作出來(lái)的，它不同于真人真事，“雜取種種，合成一個(gè)”。作者賦予了人物形象豐富的性格特征、寄予了強(qiáng)大的思想情感，可以說(shuō)典型形象是更集中、更普遍性的代表，它們能夠強(qiáng)有力地反映社會(huì)生活。所以，通過(guò)分析人物形象，能更好地體會(huì)作者的思想情感，把握小說(shuō)的中心思想。這一點(diǎn)小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》做出了很好的詮釋?！都t樓夢(mèng)》中的賈寶玉，出身不凡，在熱衷功名、提倡仕宦之道的年代，鄙視功名利祿、不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途之路；他聰明靈秀，本是賈氏家族寄予眾望的繼承人卻痛恨“八股”，不與讀書做官之人為伍；他平易近人，在男尊女卑的封建社會(huì)里，有著“女子出嫁前為珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠、再老便與污濁男子同流，成為死魚眼了”的感慨；他個(gè)性自由，在父母之命、媒妁之言的封建社會(huì)不愿接受家庭的安排，熱戀與其志同道合的林黛玉……只可惜最后林黛玉撒手人寰，賈寶玉皈依佛門。在賈寶玉身上，我們感受到了曹雪芹對(duì)這個(gè)形象的喜愛(ài)、贊賞和支持，甚至捕捉到了一絲曹雪芹的影子。對(duì)他的描述，字字句句中流露出的一腔真情，是對(duì)叛逆者的頌歌。

小說(shuō)是一種敘事性的文學(xué)樣式，它以塑造人物形象為中心，通過(guò)敘述故事和描寫環(huán)境，形象而廣泛地反映社會(huì)生活，具有其他文體所沒(méi)有的震撼人心的藝術(shù)魅力。因此，教師應(yīng)該利用小說(shuō)的獨(dú)特育人功能，以學(xué)生為主體，通過(guò)對(duì)小說(shuō)的深入學(xué)習(xí)，全面提升學(xué)生的文學(xué)審美素質(zhì)和寫作水平，指引學(xué)生今后樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。