曾熙：流派印的新實踐

曾熙

別署知行，齋號東江草堂，1987年生于湖南郴州，畢業(yè)于鄭州美術(shù)學(xué)院，現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員，河南印社理事，河南省青年書協(xié)理事。

作品榮獲：

河南省第四屆篆刻展最高獎；首屆西峽頌全國書法大展優(yōu)秀獎；湖南篆刻藝術(shù)展最高獎；“官塘杯”中華朱方全國篆刻大賽優(yōu)秀獎；“樂平古戲臺”全國書法大展優(yōu)秀獎；“紀(jì)念傅抱石110周年”全國篆刻大賽優(yōu)秀獎；“墨舞中原”全國電視書法大賽二等獎；第三屆“希望·圓夢”全國書法大賽二等獎；第二屆“會師杯”全國書畫大賽三等獎；“墨舞神州”電視書法大賽三等獎；首屆“百泉春壽酒杯”書法大賽三等獎。

作品入展：

西泠印社“百年西泠·翰墨春秋”詩書畫印大展篆刻；西泠印社“百年西泠、樂石吉金”篆刻大展；全國第七屆篆刻藝術(shù)展；第二屆平復(fù)帖杯全國書法大展；首屆云峰獎全國書法大展；全國第七屆新人展；首屆“陶淵明獎”全國書法篆刻大展；首屆“沈延毅獎”全國書法篆刻大展；第三屆“四堂杯”全國書法篆刻大展；第四屆“四堂杯”全國書法篆刻大展；金山嶺長城杯全國書法篆刻大展；河南省第五屆篆刻大賽；第二屆“黃庭堅獎”全國書法大賽；首屆“芙蓉杯”全國書法篆刻大賽；首屆“萬印樓獎”國際篆刻大賽；“愛國、和諧”朵云軒杯首屆全國青年篆刻展；首屆“容庚獎”全國書法大展；首屆“嶺南白沙獎”全國書法篆刻大賽；“中國字世界情”古文字書法展；“海納百川曬墨寶杯”國際書法篆刻大賽；第二屆海峽兩岸中青年篆刻大賽。

曾熙是湖南人，高中畢業(yè)以后，為學(xué)書法、篆刻，就千里迢迢跑到了鄭州。婁紅衛(wèi)、谷松章等河南書法篆刻界的中堅力量都是他的授業(yè)老師，焦新帥、鄭超、胡九靈等河南書法篆刻圈里有代表性的新秀都是他的師兄弟。從踏上藝術(shù)之路到現(xiàn)在已經(jīng)過去10年了，這中間發(fā)生了很多事情，他自己的生活和追求面臨過各種掙扎，但他從未改變過初衷，他把根深深地扎在了中原這塊富有深厚傳統(tǒng)文化的土地上讓自己茁壯成長。

跟別的師兄弟走的路子不太一樣，曾熙初學(xué)的是陳巨來的印章，后來學(xué)習(xí)王福庵的的篆書和印章，在此基礎(chǔ)上還涉獵漢印玉印。

陳巨來和王福庵都是清末民初書壇的大家，二人都是明清流派印的杰出代表。作為一個南方人，或許是骨子里所帶有的那種文化品位，讓他對秀美、干凈一派的工穩(wěn)印風(fēng)格異常著迷，而陳巨來的印章就是這種風(fēng)格，所以有很長一段時間，他就以陳巨來的作品風(fēng)格為追求目標(biāo)。陳巨來刻的圓朱文，無論是用刀還是結(jié)字上，都為人稱道，但他的印章以平直線條為主，所以不太適宜刻多字印。人要成長，吸收不同營養(yǎng)是必需的，而同屬工穩(wěn)一派，王福庵的印章風(fēng)格就稍有不同，他的印章就比較適應(yīng)刻多字印，且比陳巨來的印章顯得書寫性更強(qiáng)一些，因此曾熙在研習(xí)陳巨來之后又在王福庵作品方面著力不少。曾熙說，在學(xué)習(xí)王福庵過程中，結(jié)合自己篆書的書寫，夾雜融合其他人的篆書，最后的路子就可以進(jìn)行自己的開拓。

傳世大家的作品都有自己的精神風(fēng)貌，但是到實踐中想把細(xì)節(jié)的差異找出來，并且能夠把他們的獨(dú)特風(fēng)格吸收過來，不僅需要花費(fèi)大量的時間和功力，還要培育出來對藝術(shù)鑒賞的敏銳度。曾熙自己也是經(jīng)過多次摸索才發(fā)現(xiàn)其中的奧秘所在和美妙之處。他之前在刻陳巨來印章的過程中，發(fā)現(xiàn)陳巨來的作品非常精美，其工藝化方面可以說是精益求精，猶如一把尺子把線條一條條打出來，而學(xué)習(xí)王福庵，則是把書寫的東西漸漸滲入其中，其本身也有漢印元素。所以在學(xué)習(xí)王福庵白文印過程中，也要涉獵融入漢玉印的東西。他說：“王福庵印章流行于江浙南方地區(qū)，白文印主要以切刀為主，我在學(xué)習(xí)印章的過程中，沒有學(xué)到過切刀，所以嘗試用玉印的感覺來刻制白文印?！标P(guān)于這點(diǎn)，曾熙對谷松章老師一直提倡的印宗秦漢也有了別樣的感觸?！盁o論你從事工穩(wěn)印、鳥蟲印，還是別的，最終的根源是在秦漢印之中，秦漢印有許多可待挖掘的最原始的元素，在我們刻印時，想要突出一個點(diǎn)的話（包括章法、字法、用刀等），都可在秦漢印中找到?！彪m然曾熙主攻的是明清流派印，但當(dāng)他把觸角伸遠(yuǎn)一點(diǎn)，通過一點(diǎn)點(diǎn)的嘗試，一點(diǎn)點(diǎn)的積累，他作品的深度和廣度都得到了拓展。

這些年，年青一代的書法篆刻家能夠跳出來，基本上也都是得益于中書協(xié)組織的各種展覽，但在工穩(wěn)印的投稿作品當(dāng)中，多以滿白文和細(xì)朱文為主。東西很好，但風(fēng)格過于接近，很容易給人千篇一律的感覺，如果添加一些玉印的味道在其中，就會有一些變化，能夠產(chǎn)生新鮮感。曾熙把自己的這些觀點(diǎn)體現(xiàn)在了投稿所創(chuàng)作的作品中，沒想到效果還不錯，大家的評價也比較高，他也因此多次入展，甚至獲獎。這更加堅定了他要走創(chuàng)新之路的信念。他說，自己希望能夠從玉印這塊打開一個口子，成為自己一個獨(dú)立的東西。他說，“刻工穩(wěn)印必須有自己獨(dú)樹一幟的東西”。

當(dāng)然，刻印并不是有些人所認(rèn)為的簡簡單單把字刻在石頭上或是材質(zhì)上。曾熙認(rèn)為真正的篆刻講的是通過文字的布局，使文字通過刀的藝術(shù)手法漂亮地展現(xiàn)在宣紙之上。在刻印的過程中，圓朱滿白的布局，最難在于字法的布局，一方出彩的圓朱文，若想刻出的東西讓人眼前一亮，一定得有奇?zhèn)葘Ρ鹊母杏X。而這就涉及書印同源、書印同修的問題。早期的時候，他在婁紅衛(wèi)老師的指導(dǎo)下，篆隸楷行草都有涉獵，后來把精力放在了篆書上。這些年，他把大把的時間又集中在了學(xué)習(xí)王福庵篆書上。清代文人篆書是一個高峰，王福庵印章好，篆書也好，相對同時代的書家而言他的篆書的流美、娟秀感更強(qiáng)，書印結(jié)合對曾熙的篆刻很有幫助?？逃∪瞬粚W(xué)習(xí)篆書，印章是永遠(yuǎn)出不來的。曾熙說：“所謂印從書出，篆書一定得寫好，還要有自己的篆書系統(tǒng)。篆刻就是在石頭上以另一種形式表現(xiàn)篆書。篆書好了，篆刻也差不到哪兒去?！?/p>

一路走來，辛苦自不待言，但曾熙覺得篆刻讓他感到快樂，特別是在設(shè)計印稿過程中，無論遇到什么困難和阻力，當(dāng)解決困難的那一瞬間是最開心的，“就像解一道數(shù)學(xué)題，得到答案的一剎那，就是開心的”。而且在刻制作品的過程中，篆刻將最終效果呈現(xiàn)在宣紙上，表現(xiàn)出的藝術(shù)美感非常美好。在當(dāng)下的大環(huán)境下，藝術(shù)品的銷路并不好，而他從事的又是一個小眾藝術(shù)門類，但就是靠著自己的手藝和努力贏得了大家的認(rèn)可，并以此為生，來養(yǎng)家糊口，工作和志趣完美結(jié)合，讓曾熙覺得自己的付出還是很值得的。