【摘要】 隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合國力的增強(qiáng),文化軟實力在國家發(fā)展和國際交流中有著重要的地位。近年來雖有大量學(xué)者關(guān)注大學(xué)生文化自信心的培養(yǎng),但是英語課程對其的重要意義并未得到充分體現(xiàn)。本文從分析研究現(xiàn)狀和英語教學(xué)現(xiàn)狀入手,以提供提高當(dāng)大學(xué)生文化自信心的相關(guān)策略。
【關(guān)鍵詞】 文化自信 英語教學(xué)
1 導(dǎo)言
眾所周知,語言不僅是文化的載體,也是使用該語言人群思維的反應(yīng),影響該人群的對文化的認(rèn)同。中國大學(xué)生學(xué)習(xí)英語的時間普遍在10年以上,不可避免地會受到英語國家文化傳統(tǒng),社會習(xí)俗和價值觀的影響。有研究表明,在當(dāng)前的英語教學(xué)中,存在對中國文化認(rèn)知的缺失,學(xué)生們或者對傳統(tǒng)文化知之甚少,或者無法用合適的英語將傳統(tǒng)文化交際中表達(dá)出來。這就出現(xiàn)了所謂的“中國文化失語癥”。
然而,隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和綜合國力穩(wěn)步上升,我國在世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化交流活動中的影響力逐步加強(qiáng)。隨之,文化的重要性也被放到新的戰(zhàn)略高度。黨的十八大上,文化自信成為了強(qiáng)國目標(biāo)的重要內(nèi)容。文化自被提高到與道路自信、理論自信、制度自信同樣的高度。中國共產(chǎn)黨從戰(zhàn)略和全局的高度充分認(rèn)識到文化在國家發(fā)展中的戰(zhàn)略地位以及文化軟實力的重要性。
為了順應(yīng)這一發(fā)展趨勢,勢必要求全國人民增強(qiáng)對中國文化的認(rèn)同。而大學(xué)生在不久的將來將會成為跨文化交流活動的主體和國家發(fā)展的中堅力量,他們對中、西方文化的認(rèn)知態(tài)度將直接影響中國優(yōu)秀文化的傳播。同時,由于英語在全世界范圍的實際影響力,跨文化交流活動中的主體語言在相當(dāng)長一段時期仍將以英語為主。因此,在大學(xué)英語教學(xué)中導(dǎo)入更多傳統(tǒng)文化知識,引導(dǎo)學(xué)生加深對中國文化的理解和認(rèn)同,同時提高用英語表達(dá)中國文化的能力應(yīng)當(dāng)成為大學(xué)英語教學(xué)的重要內(nèi)容。
2 現(xiàn)狀分析
2.1 研究現(xiàn)狀
內(nèi)學(xué)者對我國大學(xué)生的文化素養(yǎng)進(jìn)行過大量的研究。早在2000年,《光明報》上就刊登過一篇題為 《“中國文化失語”:我國英語教學(xué)的缺陷》的文章。該文作者從叢注意到,“許多中國青年學(xué)者雖然具有相當(dāng)程度的英語水平,但是在與西方人交往的過程中,始終顯示不出來自古文化大國的學(xué)者所應(yīng)具有的深厚文化素養(yǎng)和獨立的文化人格……一旦進(jìn)入英語交流語境,便會立即呈現(xiàn)出‘中國文化失語癥’。”許多外語教育學(xué)者針對這個現(xiàn)象進(jìn)行了實證研究,結(jié)果表明,大多數(shù)的受試者不能很好地用英語表達(dá)我們自己的母語文化。這些調(diào)查從一定程度上證明了“中國文化失語癥”確實在中國的英語學(xué)習(xí)者中普遍存在。
時至今日,中國大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的“失語”現(xiàn)象是否有所改觀?筆者查閱中國知網(wǎng)的文獻(xiàn)資料發(fā)現(xiàn),自2011年后,國內(nèi)對文化素養(yǎng)、文化自信的文章大量涌現(xiàn),其中尤其以2011和2016年為甚。以2016年為例,知網(wǎng)搜索題目包含文化自信的文章達(dá)到346篇,其中大多數(shù)學(xué)者將研究重點放在對文化自信的定義、內(nèi)涵解讀和培養(yǎng)文化自信的策略上。例如:云杉(2011)的研究聚焦于文化自覺、文化自信和文化自強(qiáng),并從如何理解、對待、發(fā)展傳統(tǒng)文化等方面進(jìn)行詳細(xì)解讀。他認(rèn)為,培養(yǎng)文化自信的關(guān)鍵在于“不忘本來、吸收外來、展望未來”。
遺憾的是,2016發(fā)表的關(guān)于文化自信的文章中,僅有少數(shù)文章和培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信相關(guān),而且這些文章主要圍繞思想政治教育展開。與大學(xué)英語課程相關(guān)的文章僅有一篇(李冬梅,2016)。顯然,雖然全國學(xué)者和教學(xué)工作者對文化自信的研究進(jìn)行得如火如荼,這一話題并未得到英語工作者的足夠重視。
2.2 教學(xué)現(xiàn)狀
相應(yīng)的,就傳統(tǒng)文化的導(dǎo)入而言,當(dāng)前的大學(xué)英語教學(xué)并未沖分發(fā)揮其積極作用。筆者從事大學(xué)英語教學(xué)10余年來,所接觸到的大學(xué)英語教材、教師、學(xué)生均未對傳統(tǒng)文化予以充分重視。日常大學(xué)英語教學(xué)中大多還是以講授課本知識為主,而課本中所涉及的文化大多都是關(guān)于西方國家的,很少有中國文化的介入。以筆者所在學(xué)校為例,所選取的教材為當(dāng)前主流的《新視野大學(xué)英語》,但其第二版的內(nèi)容僅有寥寥幾篇文章與中國文化相關(guān)。很多學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)英語過程中即使要學(xué)習(xí)文化,也理所當(dāng)然應(yīng)該是學(xué)習(xí)西方文化而非中國文化,完全沒有意識到中國文化在英語學(xué)習(xí)中所起的重要作用,教師也未對課堂內(nèi)容進(jìn)行重新整合,引導(dǎo)學(xué)生重視傳統(tǒng)文化。隨著全國大學(xué)生英語四、六級考試翻譯部分開始考察大學(xué)生對中華文化的認(rèn)知及英語表達(dá),這樣的現(xiàn)狀開始得到一定的改觀。《新視野大學(xué)英語》第三版內(nèi)容已在各個單元加入中國文化元素,教學(xué)內(nèi)容也開始向我國文化的對外傳播傾斜。
3 應(yīng)對策略
3.1英語教師應(yīng)認(rèn)識到中國文化的重要性。
大學(xué)英語教學(xué)中,教師是語言文化的直接傳播者,教師的中國文化修養(yǎng)將在很大程度上影響著學(xué)生的中國文化學(xué)習(xí)。因此,教師應(yīng)該認(rèn)識到在培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力時中國文化的重要性,而且還需努力不斷提高自己的中國文化知識水平和中國文化的英語表達(dá)能力,使自己具備“ 學(xué)貫中西”的基本能力。
3.2 中國文化教學(xué)應(yīng)與西方文化教學(xué)并重
當(dāng)前的英語教學(xué)中的文化教學(xué)仍大量關(guān)注英語文化的教學(xué),卻忽略中國文化的教學(xué)。中國文化的缺失,也會對英語學(xué)習(xí)者的英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生負(fù)面影響。語言和文化的學(xué)習(xí)是相通的。許多成功的英語學(xué)習(xí)者也精通中文,例如林語堂和錢鐘書就以淵博的中西文化功底而著稱。Kramsch認(rèn)為,對目的語文化的學(xué)習(xí)與理解應(yīng)和母語文化背景知識相結(jié)合并加以對比,語言教學(xué)中的文化教學(xué)包含的應(yīng)是目的語和母語的文化教學(xué)。因此,要實施有效的文化教學(xué),中國文化和西方文化應(yīng)受到同等重視,尤其不能在教學(xué)中忽視中國傳統(tǒng)文化的融入。
4 結(jié)論
作為大學(xué)階段開設(shè)時間最長的公共必修課,大學(xué)英語一貫被視為傳播和滲透西方國家文化和意識形態(tài)的載體,其對中國文化傳播的意義并未得到充分重視。因此,在培養(yǎng)文化自信方面,大學(xué)英語教學(xué)更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識各種文化差異,強(qiáng)化主流文化和傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)學(xué)生對中華文化的情感、增強(qiáng)文化自信、傳承并弘揚優(yōu)秀文化。
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