高中語(yǔ)文教育中傳統(tǒng)文化的滲透初探

【摘要】 傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)屬于提高國(guó)民素質(zhì)的重要途徑之一[1]，也符合語(yǔ)文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成要求。在高中語(yǔ)文教學(xué)階段，學(xué)生已經(jīng)具備了較高的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，因此這個(gè)階段是提高學(xué)生文化是素養(yǎng)水平的重要階段。但是就我國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，其滲透的程度還不足，不能起到傳播傳統(tǒng)文化的作用?；诖?，筆者針對(duì)新階段高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透方面存在的問(wèn)題，提出相應(yīng)的解決策略，以期對(duì)廣大高中語(yǔ)文教學(xué)工作者文教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生一定有效幫助。

【關(guān)鍵詞】 高中語(yǔ)文 傳統(tǒng)文化 滲透 問(wèn)題 對(duì)策

對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解與學(xué)習(xí)能夠促進(jìn)高中學(xué)生對(duì)文化底蘊(yùn)的構(gòu)建，但全球化的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展趨勢(shì)所導(dǎo)致的外來(lái)文化的進(jìn)入對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了不小的沖擊，以至于傳統(tǒng)文化在國(guó)人心中的地位產(chǎn)生了動(dòng)搖。但是傳統(tǒng)文化在人的精神品質(zhì)發(fā)展中的作用是不可否認(rèn)的，因此在高中語(yǔ)文中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透具有很大的現(xiàn)實(shí)意義。

一、傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)的滲透中存在的問(wèn)題

我國(guó)傳統(tǒng)文化隨著時(shí)代的發(fā)展在教育中的地位卻逐漸淡化，針對(duì)這一現(xiàn)象，教育部門(mén)雖然出臺(tái)了相關(guān)的政策措施，但卻受到很多文化因素的影響，未達(dá)到理想的效果?，F(xiàn)代社會(huì)中，人們普遍將傳統(tǒng)文化就是與封建文化進(jìn)行等同，認(rèn)為傳統(tǒng)文化不僅蒙昧而且刻板難懂，這些原因都加劇了人們對(duì)于傳統(tǒng)文化教育的忽視。

（一）傳統(tǒng)文化滲透以古文書(shū)籍的教學(xué)為主要媒介

在我國(guó)現(xiàn)階段的高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師或忽視傳統(tǒng)文化滲透或?qū)鹘y(tǒng)文化的滲透寄托在對(duì)古文書(shū)籍的講解中[2]。教師習(xí)慣于引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用各種工具書(shū)進(jìn)行古文的翻譯學(xué)習(xí)，將教學(xué)重點(diǎn)放在對(duì)文章字、句的詳細(xì)翻譯記憶上，從而忽視了對(duì)于文章的精神內(nèi)涵的品讀理解，弱化了古詩(shī)詞的傳統(tǒng)文化教學(xué)效果，高中生的文化素養(yǎng)提升的教學(xué)目標(biāo)也因此得不到好的實(shí)現(xiàn)。

（二）高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透中的情感傳導(dǎo)缺失

傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透目的是為了讓學(xué)生通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞的背誦理解最終促成學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核的領(lǐng)悟，在形成思想共鳴的基礎(chǔ)上汲取傳統(tǒng)文化的精華，進(jìn)行自我完善。但教師在教學(xué)中往往在情感傳導(dǎo)上處于缺失狀態(tài)。

二、高中語(yǔ)文教育中傳統(tǒng)文化滲透的有效途徑

（一）深入挖掘教材以促進(jìn)傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的滲透

我國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)教材在內(nèi)容設(shè)定上蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)思想道德以及倫理觀等眾多思想文化內(nèi)容，這些內(nèi)容都是對(duì)中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)秀品質(zhì)的集中體現(xiàn)[3]。通過(guò)在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，可以在很大程度上促進(jìn)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神與民族榮譽(yù)感的培養(yǎng)。具體來(lái)說(shuō)，教師可以將教學(xué)內(nèi)容以新穎、豐富的教學(xué)手段展現(xiàn)出來(lái)，激發(fā)學(xué)生的興趣，刺激學(xué)生的感官。例如，在進(jìn)行《論語(yǔ)》的教學(xué)，教師就可以通過(guò)問(wèn)答再現(xiàn)的形式讓學(xué)生進(jìn)行問(wèn)答展示，并將自己在問(wèn)答中獲得的啟示與大家分享，這樣課文中實(shí)際蘊(yùn)含的道理就充分展現(xiàn)在學(xué)生面前。教師在文化內(nèi)涵的提煉中還應(yīng)該以具體的教學(xué)內(nèi)容為準(zhǔn)，如《師說(shuō)》的教學(xué)中，教師就可以從求學(xué)的角度進(jìn)行傳統(tǒng)文化的提煉，在《鴻門(mén)宴》的教學(xué)中則需要進(jìn)行對(duì)審美情感和民族精神文化等進(jìn)行提煉。

（二）營(yíng)造課堂教學(xué)的文化氛圍加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的滲透

良好的課堂氛圍的營(yíng)造是教學(xué)活動(dòng)成功進(jìn)行的重要前提[4]，因此，教師應(yīng)當(dāng)注重在高中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)于蘊(yùn)涵人文精神的課堂氛圍的營(yíng)造，為傳統(tǒng)文化的滲透提供良好的教學(xué)環(huán)境。例如，在《荷塘月色》的課文教學(xué)中，教師可運(yùn)用楊萬(wàn)里的《蓮花》、周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》以及李白的《古風(fēng)》等與荷花相關(guān)的詩(shī)詞以配樂(lè)朗讀等形式進(jìn)行課堂導(dǎo)入，將學(xué)生帶入荷花盛開(kāi)的美景之中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于夜晚荷塘的夢(mèng)幻的場(chǎng)景的聯(lián)想。

（三）在對(duì)課外實(shí)踐活動(dòng)的豐富中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透

課外實(shí)踐活動(dòng)也是語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透的重要途徑之一，其常見(jiàn)的形式主要是進(jìn)行經(jīng)典詩(shī)詞、古文的背誦以及對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀。前者大多是教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行的課前活動(dòng)，通常不超過(guò)5分鐘，例如，讓學(xué)生以課時(shí)為單位進(jìn)行輪流的詩(shī)詞、美文的推薦、賞析，促進(jìn)學(xué)生的文學(xué)素材的積累，提升學(xué)生的文化底蘊(yùn)。后者通常為教師對(duì)于學(xué)生的學(xué)期閱讀書(shū)目的引導(dǎo)和規(guī)定，在文本的選擇上盡量與教材相關(guān)聯(lián)，培養(yǎng)學(xué)生品讀經(jīng)典的能力，以提升學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)。例如，教師在進(jìn)行《木蘭辭》的課文教學(xué)中，教師可以安排學(xué)生以課文內(nèi)容為依據(jù)進(jìn)行情景劇的分組表演，一方面加深學(xué)生對(duì)于角色特點(diǎn)的理解，另一發(fā)面讓學(xué)生融入到歷史情境中去體會(huì)時(shí)代的特征，對(duì)學(xué)生的表演能力也是一種提升。在條件允許的情況下，學(xué)?？梢越M織學(xué)生對(duì)文人故居以及更多人文景點(diǎn)進(jìn)行參觀。通過(guò)不同內(nèi)容、不同層次的課外實(shí)踐活動(dòng)體驗(yàn)，學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)在魅力會(huì)有更深的體會(huì)，進(jìn)而激發(fā)他們進(jìn)行傳統(tǒng)文化了解和學(xué)習(xí)的熱情。

結(jié)語(yǔ)

對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和學(xué)習(xí)過(guò)程其實(shí)就是精神建設(shè)的過(guò)程。社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展使得傳統(tǒng)文化教育受到越來(lái)越多的關(guān)注，高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透也成為教育領(lǐng)域的重要的研究課題?？偠灾?，在高中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透是具有現(xiàn)實(shí)意義的，這種滲透直接影響著學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的提升，也在很大程度上促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 王封.高中語(yǔ)文教學(xué)要體現(xiàn)語(yǔ)文的核心價(jià)值[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，（04）.

[2] 吳碧芬.論高中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生文學(xué)底蘊(yùn)的塑造[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2010，（03）.

[3] 陳佳新，張偉井.高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合[J].文學(xué)教育（中），2011，（03）.

[4] 胡凌.論高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊.D刊（學(xué)術(shù)刊），2015（1）：59-60.