情之所至，文為之開

語文課堂教學(xué)經(jīng)常有這樣一些現(xiàn)象：老師唾沫橫飛，學(xué)生卻如鴨聽雷，死氣沉沉，甚至昏然入睡；為什么呢？筆者認(rèn)為這主要在于教者沒有讓學(xué)生真正動起來。語文是一門生動的學(xué)科，語文教學(xué)不僅要讓學(xué)生身動，更主要的是你讓學(xué)生心動，情動，激情飛揚。

一、以情推動，文意自解

情感既是人們學(xué)習(xí)和工作的動力，也是啟迪學(xué)生智慧的一種內(nèi)驅(qū)力。因此，培養(yǎng)情感并做到以情感人，以情育人，以情立人，是調(diào)動學(xué)生積極性的一個重要途徑。

文章不是無情物，情感是作品的生命。劉勰在《文心雕龍》中說：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者批文以入情。”所以教師如能使學(xué)生的情感與作者的情感達到契合的境界，就會出現(xiàn)共鳴，也就是學(xué)生真正的心動，從而使課堂活躍。契訶夫也指出：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度的需要?！?/p>

但如何讓學(xué)生真正因情而感，因情而動呢？這就是教師的神圣職責(zé)。一個干練的教師，就是一個藝術(shù)家，他從事于教學(xué)就如琴師從事操琴一樣，他和緩的觸動人類思想上的琴弦，刺激之，安慰之，興奮之，鼓勵之。

我在講授《我與地壇》一課時，進行了情感四步法的嘗試，即：誘發(fā)情感——激發(fā)情感——深化情感——抒發(fā)情感。

首先，導(dǎo)入時，誘發(fā)情感，醞釀心動。課一開始時用舒緩而飽含深情的話語說：“我今天給大家講一個真實而動人的故事。在唐山大地震中，一塊水泥樓板從天而降，屋中的一對夫婦一躍而起，用雙手死死托住千斤重的樓板。一分鐘，兩分鐘……他們就這樣死死地?fù)沃?，不為別的，只因為他們身下有一個嗷嗷待哺的嬰兒。當(dāng)救援人員把嬰兒抱走后，他們再也堅持不住了，水泥板轟然而下，這對夫婦永遠(yuǎn)長眠在廢墟中。故事雖然結(jié)束了，但卻有一股暖流在我們周身澎湃，這就是父母的愛。那今天就讓我們隨作家史鐵生走進《我與地壇》，再次感受一下那世間最真摯、最博大、最讓人蕩氣回腸的母愛?！边@樣就通過故事的感染，使課堂“未成曲調(diào)先有情”，使學(xué)生心靈為之一動。在高漲的熱情驅(qū)動下，迫不及待地投入到學(xué)習(xí)中去。

第二步，激發(fā)情感，心動如涌。即讓學(xué)生自讀課文，然后復(fù)述出課文中體現(xiàn)母愛的感人事跡，然后說一說自己在生活中的所聞所見，所感到的母愛。這樣就把課文的事例以及自己的經(jīng)歷逐漸到了一起。有的學(xué)生講：雨中母親送的花傘；有的說：晚上母親陪著學(xué)習(xí)；有的說：在自己失敗時母親的理解與鼓勵，還有人說：母愛是一次次讓人厭倦?yún)s溫暖的嘮叨。就這樣，一言一語都是真的流露，內(nèi)心的告白，這激發(fā)了學(xué)生的情感，無限情感齊涌心頭，課堂上達到了真正的“強烈的動”。

第三步就是深化情感，靜水深動。通過前兩步學(xué)生對母愛和親情有了一些感性的認(rèn)識，為了讓學(xué)生更好的理解，珍惜這種情感，我讓學(xué)生以教材為依據(jù)，結(jié)合自己的實際談?wù)剬δ笎鄣目捶āＴ谏厦娴幕A(chǔ)上學(xué)生很自然地進入了這一環(huán)節(jié)，有的說：母愛無私來源于種族的綿延不斷，有的說：母愛是自私的，還有的說：母愛是世界上最真摯的一種愛，最高的母愛是為之計深遠(yuǎn)。通過這些討論教師適當(dāng)引導(dǎo)，學(xué)生就逐漸對母愛有了更深刻的認(rèn)識，學(xué)生就對母愛的本質(zhì)，母愛的形式等方面更為深刻的“一動”。這“一動”如靜水深流，不再是表面的波濤，這樣課才真正達到了全方位深層次的涌動。

第四步，抒發(fā)情感，表達心動。語文教學(xué)中除了引導(dǎo)學(xué)生正面領(lǐng)悟教材情感之外，還要讓學(xué)生 擁有健康的審美情感，從而使之擁有創(chuàng)新精神，擁有創(chuàng)造美的能力。課的最后讓學(xué)生品味文中最能體現(xiàn)母愛的句段，根據(jù)啟示試著去表現(xiàn)自己對母愛的見解。有人說：母愛是一部書，文字是母親的縷縷白發(fā)，標(biāo)點是母親的呼吸，而中心則是母親永不褪色的愛子之情。有人說：沒有陽光宇宙會死亡，沒有雨露春天會干涸，而沒有母愛的人生最凄涼，這一句句幼稚而真誠的句子是學(xué)生被母愛所感，心潮涌動，奔赴筆端，這是心動的最高境界。

文學(xué)作品是情感的載體，我們語文教材中均是些文質(zhì)優(yōu)美、形神俱佳，蘊含著作者豐富的思想與情致的美文。 “楊柳岸，曉風(fēng)殘月”的兒女情長，“夕陽西下，斷腸人在天涯”的游子情懷，“故國不堪回首月明中”的亡國之痛，“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的豪邁氣概……我們語文課堂語文教學(xué)如能借助這個載體來呼喚學(xué)生主體情感的揮發(fā)，就一定會使學(xué)生心動，課堂教學(xué)才能真正動起來。在師生共同的思維碰撞中，感受作品的魅力，在文學(xué)作品中真、善、美等人性最基本的美德洗禮下獲得了精神的解脫和靈魂的升華。

二、以美傳情，鑒賞感悟

“社會的進步就是人類對美的追求的結(jié)晶?！保R克思語）發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，創(chuàng)造美是學(xué)生真正學(xué)習(xí)的動力，而文學(xué)作品又是美的精華，所以我們的教學(xué)就應(yīng)該借助這得天獨厚的條件來以美誘人，以美感人，進而以美傳情。

教學(xué)中以美傳情就是要通過反復(fù)誦讀來接受美和鑒賞美，達到與作者心靈相通。誦讀能使學(xué)生進入意境，從而在感情上產(chǎn)生共鳴，這是其他學(xué)科的任何教學(xué)手段所不能比擬的，特別是富于聲情韻律的古典詩文，只有通過反復(fù)誦讀，才能更加深刻地體驗到其中的文情之美、意境之妙。

例如寫景抒懷的篇章《滕王閣序》《赤壁賦》等，通過繪聲繪色、傳情傳神的語言，凝煉而含蓄地表達了作者的某一思想感情或道德情操，這些作品的語言像醇酒那樣甜美濃烈、耐人尋味。在教學(xué)中，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)朗讀、吟誦，像品嘗美酒那樣去品味語言，把自己的全部情感融入到作品的藝術(shù)境界中，從而獲得美的享受和情感的陶冶。

第一步，教師美讀，初動人心。如講解《滕王閣序》，開篇就說：“這是我喜歡的一篇文章，給大家朗誦一下……”因為本文駢散結(jié)合，對仗工整，辭采華美，讀來極具回環(huán)美，整齊美，富有音樂感，心隨讀動。

第二步，讓學(xué)生自由朗讀，以美引真。學(xué)生在讀的過程進一步體會滕王閣的萬千氣象，感受周圍的自然人文景觀，也體會出作者的樂觀開朗的情懷，不甘沉淪的豪情壯志，學(xué)生為自然美、思想美而感染，讓學(xué)生心隨讀動。

第三步，自發(fā)朗讀，品味美文，心動入境。老師讓學(xué)生自發(fā)的讀自己喜歡的語段，并說明理由，教師再適當(dāng)點撥，這樣學(xué)生就能進一步準(zhǔn)確的把作者的情感抑揚頓挫、聲情并茂的誦讀出來。激昂時還他個激昂，委婉處還他個委婉，目視其文，口發(fā)其聲，心同其情，耳醉其音，真正體會到文章的美，遂心動而入佳境。

成功的教學(xué)貴在學(xué)生心動，情動，任何一篇經(jīng)典文章都會有它的動情之處，所以教師要讓學(xué)生真正動起來，讓語文課堂真正活起來，讓語文教學(xué)真正完成它的神圣職責(zé)。