【摘 要】中華民族是具有五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的民族,特別是古詩(shī)詞都是經(jīng)過(guò)千錘百煉而形成的精美語(yǔ)句,積淀了古人深沉含蓄的情感世界,富有中華民族詩(shī)情畫(huà)意的浪漫色彩,在古詩(shī)詞中蘊(yùn)藏了豐富而厚重的傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值均體現(xiàn)在生活中的方方面面,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,特別是古詩(shī)詞教學(xué)中,優(yōu)美古老的傳統(tǒng)文化的滲透使得課堂文化氛圍濃郁,不僅發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)文化而且培養(yǎng)了小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣,從含蓄內(nèi)斂的古詩(shī)詞中發(fā)現(xiàn)深厚的傳統(tǒng)文化,也從語(yǔ)言、情節(jié)、韻味中提高學(xué)生審美、鑒賞能力,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育意義。
【關(guān)鍵詞】小學(xué) 語(yǔ)文 古詩(shī)詞 傳統(tǒng)文化
一、字和詞的藝術(shù)
在理解和感受古詩(shī)詞中,可以從一個(gè)字入手,往往在一個(gè)字當(dāng)中就可以感悟作者的情感和要表達(dá)的心情,從一個(gè)字中體味古詩(shī)詞的魅力以及傳統(tǒng)文化的深?yuàn)W。如“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”,一個(gè)“獨(dú)”字,就更能理解“異鄉(xiāng)”“異客”的孤獨(dú)的感情了和寂寞的感受。讓學(xué)生理解并感受到中華傳統(tǒng)文化中通過(guò)一個(gè)字來(lái)表達(dá)思想情感的精準(zhǔn)。
古詩(shī)《山村》“一去二三里,煙村四五家,前六七村,八九十枝花”這首極富詩(shī)情畫(huà)意的傳統(tǒng)古詩(shī)文化對(duì)學(xué)生的想像能力,數(shù)字概念是一個(gè)多么大的幫助,“二三”、“四五”、“六七”等這樣的虛詞代表的意義卻不同與字面的意思,簡(jiǎn)單的數(shù)字可以表達(dá)復(fù)雜的意義,在教學(xué)中傳播中華傳統(tǒng)文化的博大精深。同時(shí)這樣的虛詞使古詩(shī)朗朗上口,韻味十足,也可以借此提高學(xué)生的朗讀能力。
在古詩(shī)詞中不乏學(xué)習(xí)漢字的機(jī)會(huì),在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞中的漢字的時(shí)候,如“休”,結(jié)合象形文字的圖片和漢字在古詩(shī)詞中的意義可以更加生動(dòng)形象的發(fā)現(xiàn)生字的傳統(tǒng)文化的魅力。
二、感受古詩(shī)詞中韻律之美
古詩(shī)詞最大的魅力之一就是對(duì)仗工整,韻律和諧,律詩(shī)、絕句都極具中華傳統(tǒng)文化的特點(diǎn),在杜甫的《絕句》“兩個(gè)/黃鸝/鳴翠柳,一行/白鷺/上青天”中“兩個(gè)”對(duì)“一行”,“黃鸝”對(duì)“白鷺”,“鳴翠柳”對(duì)仗“上青天”,這樣數(shù)詞的對(duì)仗,動(dòng)詞與動(dòng)詞的對(duì)仗,名詞與名詞對(duì)仗,在表達(dá)作者對(duì)大自然的熱愛(ài)之余也展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化不同于其他文化的嚴(yán)謹(jǐn)之美。韻律是漢語(yǔ)言文字的“音聲化”特質(zhì)之一。平仄關(guān)聯(lián)、詞韻腳排序,詞句優(yōu)美,韻律和諧,易讀易背,向小學(xué)生們展示著他們特有的藝術(shù)感染力。通過(guò)感受漢語(yǔ)言的韻律和諧和極強(qiáng)的節(jié)奏感,使得古詩(shī)詞朗朗上口,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的熱愛(ài)和學(xué)習(xí)興趣,達(dá)到中華傳統(tǒng)文化的教育意義。
三、吟誦中體會(huì)古詩(shī)詞的魅力
學(xué)習(xí)古詩(shī)詞誦讀是必不可少的學(xué)習(xí)方式,通過(guò)誦讀讓學(xué)生在讀中感悟,在誦中生情,在吟中入境,借助文字想象詩(shī)中的畫(huà)面,反復(fù)的吟誦中自然對(duì)古詩(shī)詞的意境有所理解和感悟,啟發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)思考和想象,小學(xué)生抽象思維邏輯和理解能力都還處于發(fā)展階段,通過(guò)吟讀、反復(fù)誦讀學(xué)習(xí)古詩(shī)詞符合小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律?!稇浗稀贰敖虾?,風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南?”在反復(fù)的誦讀中慢慢體會(huì)作者對(duì)江南春色的無(wú)限贊嘆與懷念,又造成一種悠遠(yuǎn)而又深長(zhǎng)的韻味。在讀的過(guò)程中自然而然的理解了詞的意義,通過(guò)“紅勝火”和“綠如藍(lán)”,異色相襯,展現(xiàn)了鮮艷奪目的江南春景。江南的春色,在白居易的筆下,從“初日”,“江花”,“江水”之中獲得了色彩,又因烘染、映襯的手法而形成了一幅圖畫(huà),色彩絢麗耀眼,層次豐富。通過(guò)吟誦的方式讓學(xué)生沉浸在優(yōu)美的詩(shī)詞中,整體感受古詩(shī)詞凝練的表達(dá)方式,在潛移默化中傳達(dá)中華傳統(tǒng)文化的精髓,品味傳統(tǒng)文化的美妙樂(lè)趣,也在古詩(shī)詞的教學(xué)中體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的教育意義。
四、發(fā)揮想象,體味意境
傳統(tǒng)文化是厚重的,時(shí)代的變遷使有些詩(shī)詞句的內(nèi)涵顯得深?yuàn)W,學(xué)生不易接受,針對(duì)此種情況,在語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)中可以以想象的形式讓學(xué)生自由學(xué)習(xí)。例如,在《宿新市徐公店》中寫(xiě)道“籬落疏疏一徑深,樹(shù)頭花落未成陰。兒童急走追黃碟,飛入菜花無(wú)處尋?!睂?xiě)明了春天生機(jī)勃勃的景色,把景物與人物融為一體,動(dòng)靜結(jié)合,極富生活情趣。古詩(shī)詞的語(yǔ)言學(xué)生有時(shí)難于理解,教學(xué)上可以創(chuàng)設(shè)情境,通過(guò)想象把學(xué)生帶到作品的藝術(shù)意境中去,體會(huì)鄉(xiāng)村寧?kù)o、柔美的環(huán)境氣氛和兒童的天真爛漫的童真。
如,《聞官軍收河南河北》“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在,漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽,便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)?!苯虒W(xué)中可以結(jié)合圖片和字詞的理解讓學(xué)生自己想象其中的意境,深刻解讀當(dāng)時(shí)的歷史背景,作者胡亂地卷起詩(shī)書(shū)高興得幾乎要發(fā)狂的畫(huà)面立刻出現(xiàn),身臨其境般理解了作者當(dāng)時(shí)喜悅的心情,可以充分解釋作者急于回到家鄉(xiāng)的迫切愿望和愛(ài)國(guó)的情感,獲得精神上、感情上的共鳴和體驗(yàn)。詩(shī)詞的蘊(yùn)意,描寫(xiě)的情景、抒發(fā)的感情、時(shí)代背景都在想象的意境中得以感受,古詩(shī)詞中含蓄深刻的意境美在想象中得到最大程度的領(lǐng)悟。
五、了解背景,結(jié)合象征意義感受朦朧之美
在古詩(shī)詞的創(chuàng)作中無(wú)不結(jié)合了當(dāng)時(shí)作者身處的環(huán)境背景,在古詩(shī)詞中寄情于景的抒情手法尤為多見(jiàn),如,白的《天凈沙·秋》中“孤村落日殘霞,輕煙老樹(shù)寒鴉。一點(diǎn)飛鴻影下。青山綠水,白草紅葉黃花?!薄肮麓濉?、“落日”、“殘霞”、“輕煙”、“老樹(shù)”、“寒鴉”,每一處景物都有著深刻而固定的象征意義,如,“殘霞”在古詩(shī)詞中一直以來(lái)都象征著凄涼、孤寂、冷清之感。這些景物都象征著秋日秋景的蕭瑟?dú)夥?,接下?lái)選用了“一點(diǎn)飛鴻影下”使原本蕭瑟的畫(huà)面轉(zhuǎn)成了活躍,蕭條冷清的秋景彷佛也展現(xiàn)了另一種鮮活的生氣。聯(lián)系白樸不愿在元朝做官的歷史背景,就不難理解作者筆下的秋景會(huì)有如此巨大反差的原因,看似悲涼實(shí)則美好?!扒嗌骄G水、白草紅葉黃花”之地,象征了歸隱之地,可謂風(fēng)格獨(dú)具,豁達(dá)開(kāi)朗,含蓄真摯,用筆精深,只有在充分理解了景物的象征意義和時(shí)代背景之后方可感受到傳統(tǒng)文化的朦朧之美。
傳統(tǒng)文化的教育意義在于使學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的憧憬,感受傳統(tǒng)文化的優(yōu)美,樹(shù)立正確的文化觀念,感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富審美,同時(shí)能夠提升他們的個(gè)人修養(yǎng),發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。
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