小學(xué)語文校本課程建設(shè)中如何親近優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

【摘 要】中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人類文明發(fā)展的優(yōu)秀成果，有著悠久的歷史和深刻的現(xiàn)實(shí)意義。傳承傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文校本課程建設(shè)是發(fā)展小學(xué)教育的重要舉措，也是傳承文明的必然環(huán)節(jié)。本文就在小學(xué)語文校本課程中如何親近優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了探討分析。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 課程建設(shè) 小學(xué)語文

民族文化作為一個(gè)民族的根基需要該民族結(jié)合實(shí)際情況的繼承和發(fā)展。一個(gè)民族想要不斷地發(fā)展進(jìn)步一方面要繼承傳統(tǒng)文化，另一方面要?jiǎng)?chuàng)造新的文化，而創(chuàng)造新的文化必須建立在繼承歷史的基礎(chǔ)上，所以如何繼承傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族發(fā)展的全局性根本性的問題。中華民族有著悠久歷史和璀璨的傳統(tǒng)文化，如何在教育中傳承這些傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，承繼文化發(fā)展是一個(gè)重要的研究課題。文化傳承的基礎(chǔ)是教育，小學(xué)教育作為基礎(chǔ)教育，特別是小學(xué)語文教育，在讓學(xué)生了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中理應(yīng)扮演重要角色。對(duì)于如何更好的發(fā)揮文化傳承的作用值得我們深入探討。

一、課程建設(shè)中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

1.學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

漢語文化起源很早，大約于魏晉時(shí)期就有了關(guān)于“中華”一詞的記載，后來“中華”一詞作為中國(guó)的代指廣泛應(yīng)用。所謂“中華”，即包含“中國(guó)”與“華夏”的意思，是漢民族文化在民族與國(guó)家層面的統(tǒng)一。漢語文化是千百年來生活在中國(guó)這片土地上的人民文化傳統(tǒng)的書面表達(dá)，抑或是口頭上的語言表達(dá)。雖然表達(dá)形式不一，但都是漢民族千百年來價(jià)值觀人生觀的具體體現(xiàn)。傳統(tǒng)文化的很多內(nèi)容對(duì)我們有著天然的吸引力和良好相性，是中國(guó)人民易于接受，廣泛存在于日常生活中。

中國(guó)文化既源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，又精于傳承，未曾中斷。在漢語中，其修辭、書寫、音韻、用詞等方面無一不是傳統(tǒng)文化的傳承與體現(xiàn)。從漢語的學(xué)習(xí)中，我們能體會(huì)的文化的發(fā)展與演變，能體會(huì)到先賢的智慧和歷史的厚重。時(shí)至今日，漢字語言作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)基礎(chǔ)傳播面依然有著重大的影響。只有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)漢語文化，才能深切的體會(huì)到民族文化內(nèi)涵，才能激發(fā)對(duì)本民族的自豪感和歸屬感，這也是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化所希望達(dá)到的一個(gè)目的。

2.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的選擇

首先我們應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化加以界定，一方面不是所有的傳統(tǒng)文化都是優(yōu)秀的；另一方面不是所有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都適合我們的小學(xué)語文課堂。文化有其歷史局限性，隨著時(shí)代的發(fā)展，我們對(duì)于傳統(tǒng)文化也應(yīng)批判的繼承，取其精華，去其糟粕。小學(xué)生的文化水平十分有限，而傳統(tǒng)文化由于離我們時(shí)代久遠(yuǎn)，很多內(nèi)容需要一定的文化積累才能體會(huì)到其中的精妙，因此在小學(xué)語文校本課程建設(shè)中，選取適合小學(xué)生的內(nèi)容十分重要。所選取內(nèi)容應(yīng)一方面應(yīng)加深體會(huì)，方便理解，另一方面應(yīng)發(fā)揮啟發(fā)興趣，給予學(xué)生正面的傳統(tǒng)文化印象。

二、親近優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方式探討

1.在日常教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

在日常教學(xué)任務(wù)中，教師應(yīng)努力讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生親近感，啟發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。從教材的選取中，在保證語文教材應(yīng)有的文學(xué)性的同時(shí)，更應(yīng)注重文章中的真摯情感，作者思想，精神風(fēng)貌等。對(duì)中國(guó)歷史、人物、地理人文相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)就是對(duì)漢語言的學(xué)習(xí)和掌握。

首先應(yīng)讓學(xué)生接觸語言的優(yōu)美，尤其是音韻的美感。小學(xué)生在體會(huì)作者思想的層面能力不強(qiáng)，但體會(huì)音韻美感作為熟練掌握漢語的人是共有的技能。音韻的美感不在于細(xì)致的分析，更多的是在聆聽或閱讀中潛移默化的理解與吸收，幫助學(xué)生提高閱讀能力，體會(huì)語言的美感所在。其次，應(yīng)在文章中給予學(xué)生正面的，積極樂觀的內(nèi)容。小學(xué)生處于人生觀價(jià)值觀形成的初期，應(yīng)更多的介紹值得學(xué)習(xí)的，為世人千百年來所稱道的內(nèi)容，如古人的愛國(guó)精神，司馬遷寫《史記》的堅(jiān)持與正直，雷鋒的奉獻(xiàn)精神等等，在思想層面給予學(xué)生正面的引導(dǎo)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中的精氣神。此外，應(yīng)讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)于中國(guó)歷史文化的生動(dòng)而又較為全面的印象。教材中會(huì)出現(xiàn)很多人物形象，古往今來，各行各業(yè)應(yīng)均有所涉及。具體的人物形象是學(xué)生最為容易記憶和接受的，通過對(duì)人物的刻畫和介紹可以讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有一個(gè)大致的了解，形成一定的邏輯體系，有助于日后深入學(xué)習(xí)。

2.開展相關(guān)主題活動(dòng)

學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還可以通過開展主題活動(dòng)的方式，加強(qiáng)學(xué)生的參與感和傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)比重，通過各種更具吸引力的形式讓學(xué)生參與進(jìn)來，達(dá)到親近傳統(tǒng)文化的目的。如關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的禮儀內(nèi)容，可以通過開展傳統(tǒng)入學(xué)儀式，誦讀經(jīng)典，穿著古代漢服，模仿學(xué)習(xí)古代交際禮儀等等活動(dòng)形式來使學(xué)生參與到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中來。通過多種多樣的活動(dòng)形式，補(bǔ)充日常教學(xué)中的不足，提高學(xué)生參與興趣。

3.加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的影響力

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化其自身有著極強(qiáng)的感染力和吸引力，我們應(yīng)充分開發(fā)和引導(dǎo)，使其對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。如傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典名篇，通過學(xué)習(xí)學(xué)生會(huì)對(duì)其產(chǎn)生興趣，逐漸體會(huì)到其中的美感和內(nèi)在含義，產(chǎn)生閱讀乃至誦讀的意愿。在集體教學(xué)中又很容易會(huì)通過某些學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣繼而發(fā)展成更多的學(xué)生產(chǎn)生興趣，學(xué)生間的交流與相互促進(jìn)使教學(xué)成果更為優(yōu)異。同時(shí)也應(yīng)注意方式方法，避免填鴨式教學(xué)，避免學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生畏難情緒，要循序漸進(jìn)，不能急于求成，注意興趣的開發(fā)與引導(dǎo)。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化需要我們?nèi)ダ^承和發(fā)展，其中尤以教育為重。讓學(xué)生參與到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中來，是傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵。在課程建設(shè)中，應(yīng)選取適當(dāng)內(nèi)容，開展多種形式，明確使命責(zé)任，確立預(yù)期目標(biāo)，讓傳統(tǒng)文化走入課堂，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，打好學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。這些既是每個(gè)教育工作者的責(zé)任又是需要我們深入分析研究的課題內(nèi)容。只有讓傳統(tǒng)文化親近課堂，才能讓學(xué)生更好的繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，為日后的學(xué)習(xí)鋪平道路，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)

[1]李繼東.讓學(xué)生親近優(yōu)秀傳統(tǒng)文化—小學(xué)語文校本課程建設(shè)的實(shí)踐研究[J].教育，2014，18：49-50.

[2]朱軍.親近優(yōu)秀傳統(tǒng)文化—小學(xué)語文校本課程建設(shè)的實(shí)踐研究[J].教育，2013，21：46-47.

[3]李蘭鳳.語文新課程下小學(xué)語文閱讀教學(xué)傳統(tǒng)文化教育研究[D].山東師范大學(xué)，2011.