探討數(shù)學教育中進行德育的途徑和方法

趙丕健

摘 要：文章立足于對數(shù)學教育的德育目標的正確認識，結(jié)合數(shù)學學科的特點，闡述了數(shù)學教育中進行德育的原則。文章作者結(jié)合自身的教育實踐，提出了實現(xiàn)數(shù)學教育的德育功能的若干途徑和方法，包括增強教師的素質(zhì)、挖掘德育教育內(nèi)容、注重社會應(yīng)用等，希望對接下來的數(shù)學教學中的德育產(chǎn)生良好的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：數(shù)學指導(dǎo)；德育功能；社會作用

一、數(shù)學教育目標中的德育目標

當下教育越來越重視素質(zhì)教育，作為一線數(shù)學教育工作者，挖掘數(shù)學教育中的德育效用負有不可推卸的責任。

1.政治品質(zhì)的發(fā)展目標

從政治方向和信仰上，培養(yǎng)學生對建設(shè)中國特色社會主義的堅定信仰，培養(yǎng)愛黨愛國的正確思想道德觀。

2.思想品質(zhì)的發(fā)展目標

培養(yǎng)學生樹立起圍繞社會主義核心價值觀的思想意識，以及在科學探索中秉承實事求是的精神，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。

3.道德品質(zhì)的發(fā)展目標

培養(yǎng)學生對社會道德的共識，比如助人為樂、尊老愛幼等。

二、數(shù)學教育中進行德育的原則

1.科學性原則

在數(shù)學教育中開展德育，要防止走形式、空泛的說教和死板的表達形式，應(yīng)該潛移默化，結(jié)合數(shù)學內(nèi)容滲透性開展德育，讓學生在形式生動活潑的教學模式下領(lǐng)會德育的精髓。

2.可接受性原則

在數(shù)學教育中開展德育不能“一刀切”，要把學生的年齡進行細化。比如小學低、中、高年級學生，不同年齡段，其心理特點、領(lǐng)會能力和思維發(fā)展水平都不一樣，因而要有針對性、有規(guī)劃地對不同年齡的學生進行德育知識滲透。

3.情感性原則

數(shù)學教師要在情感層面加強與學生的溝通和交流，注重在日常的知識講授中，以情動人、融理于情，力求讓教學內(nèi)容生動活潑又發(fā)人深省，唯有如此，才能收到德育融于日常教學的良好效果。

4.持久性原則

教師必須明確，德育不是一蹴而就的事情，是需要長期努力的過程，因此，良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)，是要通過教師長期把德育滲透到日常教學內(nèi)容中，經(jīng)過長期的精心策劃來講授，讓學生耳濡目染，潛移默化間發(fā)生“質(zhì)”的轉(zhuǎn)變的一個長期性的過程。

三、數(shù)學教育中進行德育的途徑和方法

1.提高教師素質(zhì)，增強在數(shù)學教育中進行德育的意識

由于當今的數(shù)學教育已經(jīng)形成一個系統(tǒng)化的工程，不能只停留在知識的層面，因而要注重培養(yǎng)能力。作為傳道授業(yè)解惑的教師，其自身也需要隨著這個時代不斷進步，要提高自身的素質(zhì)，不斷在教學中反思改進，從而提高自身素質(zhì)修養(yǎng)。另外，還需要提高教學中的“育人”意識，在考慮達到基本的知識點傳授的目標以外，還要跟進德育方面的進度，寓德育于數(shù)學教育中。

當今的數(shù)學教育工作者，應(yīng)該站在全新的培養(yǎng)人才的角度，以提高全民族素質(zhì)為己任，增強對德育工作的重視，從小學數(shù)學中開始進行德育知識的滲透，每一點、每一滴，長期積累，貫徹教學始終，在力求激發(fā)學生學習興趣的同時，提高其道德素質(zhì)。這就要求數(shù)學教師在課后刻苦鉆研教材，讓教案和思想道德教育結(jié)合起來作為教學規(guī)劃，制訂詳細的教學計劃，創(chuàng)新教育方法，對教學每個環(huán)節(jié)都有意識地貫徹品德教育思想。

2.挖掘數(shù)學學科的德育內(nèi)容，進行科學的世界觀與人生觀教育

數(shù)學這門科學本身的特性，就是客觀、辯證與統(tǒng)一，本身就包含了豐富的德育內(nèi)容。教師要在整體上把握思想教育的脈絡(luò)的前提下，鉆研數(shù)學教材，遵循數(shù)學學科嚴密體系的科學性，力求在各個知識點之間挖掘德育的因素，以便在教授數(shù)學概念的同時，開展辯證唯物主義教育。比如“加”與“減”、“乘”與“除”等都是對立的兩個概念，引導(dǎo)學生在理解并運用的當下，使他們初步認識事物的對立統(tǒng)一規(guī)律，培養(yǎng)出一種正確分析看待問題的辯證觀點。

3.結(jié)合對數(shù)學學習活動的指導(dǎo)，培養(yǎng)學生的思想品德

數(shù)學教師要激發(fā)學生的學習動機，而學習動機又和學生的世界觀、人生觀、價值觀有著千絲萬縷的聯(lián)系。在當前的社會發(fā)展新時期，要確立起正確的學習動機，就是要為中華民族的偉大復(fù)興而努力學習。與此同時，還要處理好學習責任感和學習興趣之間的關(guān)系。一方面，要讓學生懂得學好數(shù)學不僅是自己的責任，還是對社會對國家對民族應(yīng)盡的義務(wù)；另一方面，還要培養(yǎng)其學習興趣，讓他們樂于學習，沉浸在獲取知識的愉悅中，否則僅僅有責任心，而喪失了學習的興趣，對他們來說學習成了負擔，主動性和創(chuàng)造性都會受到限制。但若有興趣而缺乏責任心，則不能確保學習持續(xù)平穩(wěn)進行，學好數(shù)學也就無從談起。

為了平衡責任心和興趣兩者的關(guān)系，筆者注重在教學內(nèi)容上穿插數(shù)學發(fā)展歷史的介紹，講述數(shù)學家們刻苦研究最終成才的小故事，緊扣數(shù)學教學內(nèi)容。比如，講到“圓周率”，筆者就聲情并茂地介紹祖沖之父子如何刻苦學習的故事；在“偶數(shù)和素數(shù)”的教學中，筆者以一種生動活潑的方式介紹了陳景潤攻克哥德巴赫猜想難關(guān)的研究過程，讓學生明白，每一項數(shù)學成果都來之不易，背后有數(shù)學家們艱苦卓絕的鉆研和奮斗。在講述這些故事的過程中，筆者融入了愛祖國、愛科學的教育內(nèi)容，激發(fā)起學生的民族自豪感。

與此同時，筆者還經(jīng)常介紹當前我國在數(shù)學研究上的新成果，以及這些成果在社會生活中的應(yīng)用，學生的積極性激發(fā)出來了，興趣倍增；筆者還會讓學生課后積極閱讀有關(guān)的數(shù)學書籍，使得他們在興趣得到培養(yǎng)的同時，愛國、愛民族的責任感也得到提高。

另外，要在數(shù)學教育中滲透德育內(nèi)容，筆者還注重引導(dǎo)學生潛移默化形成獨立思考、勇于創(chuàng)新、實事求是的態(tài)度與科學精神。一方面要倡導(dǎo)并教育學生接近真理，謙虛嚴謹；另一方面，又要培養(yǎng)他們發(fā)散性的思維特質(zhì)。這樣，堅持傳授知識和德育有機結(jié)合，指導(dǎo)學習活動與培養(yǎng)思想品德有機結(jié)合，則能取得良好的效果。

4.注重數(shù)學的社會應(yīng)用，培養(yǎng)學生的公民意識和社會意識

現(xiàn)今的數(shù)學問題越來越注重應(yīng)用性，學生在思考各類數(shù)學相關(guān)問題時，會接觸社會生活的方方面面，比如生態(tài)環(huán)境的保護、資源問題、人口問題等，教師可以充分利用數(shù)學問題在社會應(yīng)用方面的優(yōu)勢，培養(yǎng)學生的社會責任感和公民意識，以及培養(yǎng)他們學以致用、服務(wù)社會的意識。

本文從數(shù)學教育的德育目標展開闡述，提出了在數(shù)學教育中進行德育的若干有效途徑和方法。作為一線數(shù)學教育工作者，要在課堂教學中落實德育目標，挖掘教材的德育功能，結(jié)合教學內(nèi)容，把數(shù)學歷史數(shù)學名人故事以及背后體現(xiàn)的數(shù)學思想融入日常教學中，從而提高數(shù)學教育的德育效果和質(zhì)量，幫助學生樹立起正確的人生觀、價值觀，樹立起辯證唯物主義的思想意識，培養(yǎng)學生實事求是的科學態(tài)度，同時讓他們具備強烈的社會責任感和創(chuàng)新進取的精神，促使他們形成為中華民族偉大復(fù)興而努力學習的遠大志向。與此同時，我們還要不斷地挖掘出數(shù)學教育中心的德育元素，全面推進數(shù)學教育中的素質(zhì)教育并將其落到實處，讓學生接受良好的數(shù)學教育的同時，素質(zhì)與身心健康得到良好發(fā)展。

參考文獻：

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