黃河河工出身的愛國人士

2017年的夏季，在時隔20多年后，再去陜西。在名聞遐邇的扶風(fēng)縣法門寺內(nèi)，意外見到了一座并非佛門高僧的先賢銅像。很多游人并不知道，他是自19世紀末起，曾兩度涉足過黃河治理的先行者，是曾被朱德總司令譽為“仁勇慈祥”的愛國、慈善將軍朱慶瀾。他的一生，色彩斑斕，十分傳奇。

黃河河工出身的民國封疆大吏

朱慶瀾（1874—1941），字子橋（原名朱長福），原籍系浙江省紹興市柯橋區(qū)錢清鎮(zhèn)漁后村。其父朱錦堂，早年游幕山東，任歷城縣衙刑名師爺。1874年生于歷城的朱慶瀾，6歲喪父，14歲喪母，孤貧交加。朱慶瀾受母親影響，自幼形成了吃苦耐勞的品格。作為長兄，為養(yǎng)家糊口，1891年，年僅17歲的他，就挑起全家的生計重擔(dān)，當(dāng)上了挑土筑堤、充當(dāng)苦力的黃河河工，在工地上風(fēng)餐露宿，揮汗如雨，整日間赤著腳，辛勞奔波在泥濘的黃河堤岸間。

黃河河工不僅活計異常艱辛，而且經(jīng)河道劣吏層層克扣，工薪十分菲薄，一家開支難以為繼。1893年，朱慶瀾與友人結(jié)伴，遠赴東北，去東三省總督趙爾巽部下投軍從戎。他從士兵起步，10多年后，因戰(zhàn)功卓著，逐級晉升為陸軍第十七鎮(zhèn)統(tǒng)制，特給陸軍副都統(tǒng)銜。武昌起義時，他投身辛亥革命，宣布四川獨立，被推舉為四川軍政府副都督。民國初年，他歷任黑龍江省將軍、都督，授陸軍上將銜，30多歲時已成為民國初期的封疆大吏。

1916年7月，40歲出頭的朱慶瀾，在廣東省省長、新軍司令任上，迎接孫中山赴粵，使廣東成為“護法運動”根據(jù)地。為全力支持孫中山護法，他將省長警衛(wèi)軍20個營的兵力交給孫中山。這6000余人改編海軍陸戰(zhàn)隊后，使孫中山領(lǐng)導(dǎo)下的國民黨，從此有了自己的正規(guī)武裝，成為護法運動及后來北伐的重要軍事骨干。為此，孫中山先生曾贊揚說：“朱子橋有遠見，熱情支持我們的革命事業(yè)，是十分難能可貴的朋友?！钡鞈c瀾的這一義舉，受到當(dāng)年執(zhí)政的段祺瑞的打壓，他被迫離粵，長期寓居上海。一生無黨無派的朱慶瀾，不愿繼續(xù)卷入軍閥間的紛爭與殺戮，于1925年毅然退出軍界。從此，他在各地奔走，長期從事民間慈善救濟與抗日救亡事業(yè)。

賑災(zāi)濟困的“慈善將軍”

舊時蘇北海州沿海的鹽城阜寧一帶，均是鹽堿荒地和草灘，地瘠民貧，百姓的生活極端困難。早在1918年，朱慶瀾就興辦了華成、泰和兩個鹽墾公司，解決了當(dāng)時外流農(nóng)民的生活溫飽問題。退出軍界后，自1931年起，朱慶瀾歷任華北慈善聯(lián)合會會長、全國賑濟委員會委員長等職。命運竟有如此巧合。這位當(dāng)年為養(yǎng)家糊口，挑土筑堤、奔波在治黃工地的青年，在時隔30多年后的1931年10月，再次來到治黃一線，擔(dān)任了黃河水利委員會委員長。從此，身兼數(shù)職的朱慶瀾，為防災(zāi)減災(zāi)、賑災(zāi)濟困，足跡遍布黃河、長江沿岸。

這期間，他和隨行人員坐著破篷車，在魯、豫、陜等省奔走呼號，不辭勞苦，利用自己的影響力，為黃河水利與沿河各地救災(zāi)賑災(zāi)事業(yè)奔走。他親自勸募捐款，深入災(zāi)區(qū)調(diào)查，監(jiān)督放賑。

1927年，山東大旱。朱慶瀾組織“華北慈善聯(lián)合會”并聯(lián)合北平、天津等地募捐款項，援糧18萬擔(dān)，救濟冀、魯、豫三省及天津災(zāi)民百萬余人；1928年至1930年，黃河流域的陜西，連續(xù)3年大旱。僅1929年，全省就有災(zāi)民656萬余人，百姓餓死250萬人，逃荒者40萬人，賣兒鬻女者不計其數(shù)。甘肅情況與陜西大致相同。1928年起，黃河流域的陜西、甘肅兩省遭遇持續(xù)3年之久的大旱災(zāi)，同時又有蟲災(zāi)、風(fēng)災(zāi)、水災(zāi)、雹災(zāi)、瘟災(zāi)和兵災(zāi)、匪災(zāi)。忙于內(nèi)戰(zhàn)的國民黨政府的中央賑務(wù)委員會，賑務(wù)徒有其名。朱慶瀾決定以華北慈善聯(lián)合會會長名義，親自去陜西救災(zāi)。在西安，朱慶瀾目睹受災(zāi)面積廣泛，所帶款項遠遠不敷應(yīng)用，朱慶瀾回到天津后，立即提出“三元錢救一命”的口號。為籌購賑糧，他親赴東北尋求親朋故舊相助，經(jīng)他募集購買的賑糧達16萬擔(dān)，并親自率眾，從沈陽去西安押車解運災(zāi)糧；為了救濟陜甘旱災(zāi)，兩年多時間中，朱慶瀾大部分時間都在各處奔走，親自勸募捐款，深入災(zāi)區(qū)調(diào)查，監(jiān)督放賑，計放賑款百萬元以上，災(zāi)民受惠者近百萬人。不僅陜甘人民有口皆碑，上海報界亦盛贊其“賑災(zāi)辦事之敏捷，手續(xù)之完備，為歷來辦賑之少見”。

1930年，長江發(fā)生大洪澇。沿岸多處決口，受災(zāi)數(shù)省，溺斃、餓死者不計其數(shù)，朱慶瀾隨即又從陜西火速趕至，夜以繼日，乘船勘察。一面實行以工代賑，興修河堤；一面救護與安置遇險災(zāi)民，以致勞累昏倒在抗洪救災(zāi)現(xiàn)場，經(jīng)搶救方才康復(fù)。

1938年6月9日，國民黨軍隊掘開花園口黃河大堤。在水淹日軍的同時，也淹沒了沿黃數(shù)十個縣，致使數(shù)百萬百姓無家可歸。朱慶瀾傾其綿薄之力，親自主持創(chuàng)辦了著名的黃龍山墾區(qū)，創(chuàng)建眉扶第一集體農(nóng)場，以墾代賑，安置黃泛區(qū)災(zāi)民5萬人，墾田23萬畝，并在潼關(guān)設(shè)立救濟總站，護送難民到墾區(qū)落戶，使災(zāi)民落戶謀生。同時，朱慶瀾還在西安、扶風(fēng)成立兩個災(zāi)童教養(yǎng)院，收容孤兒千人。

朱慶瀾的后半生，與治河、救災(zāi)、慈善事業(yè)緊密相連。投入慈善事業(yè)中，經(jīng)手的款項數(shù)以千萬計，但他公私分明，募捐來的款項一分也不沾染。除了日常生活開支，他的個人收入還接濟義勇軍的家人，受到各地民眾的廣泛稱頌。

抗日救亡運動的先驅(qū)

1931年9月19日，“九一八”事變次日，朱慶瀾立即代表全國災(zāi)民發(fā)出通電，呼吁立即停止內(nèi)戰(zhàn)，共同抗日。這是“九一八”后全國第一份個人通電。隨即，他援助槍支彈藥裝備，由他老部下組建起遼西抗日義勇軍第一路軍；朱慶瀾被公推為“東北難民救濟協(xié)會”理事長后，聯(lián)絡(luò)海內(nèi)外華僑與南方商賈名流，匯集捐款、籌集資金，解決難民問題；1932年1月，日軍在上海策動侵華的“一·二八”事變，為了支援孤軍奮戰(zhàn)的19路軍抗戰(zhàn)，正在上海主持長江中下游救助難民的朱慶瀾，又投入到支援19路軍抗戰(zhàn)中，參與籌集款項，提供糧餉、槍械、彈藥、服裝、藥品等，建立難民收容所；組建傷兵醫(yī)院。

為推動?xùn)|北人民抗日斗爭，朱慶瀾與東北軍將領(lǐng)一起，于1932年4月成立了“東北義勇軍后援會”（后改名為“遼吉黑熱民眾后援會”），朱慶瀾親任會長兼東北義勇軍總司令，加強統(tǒng)一指揮，增加供給，將全國人民、海外僑胞捐助的武器彈藥和資金、物資送到東北抗日前線，并多次奔赴熱河前線，視察督戰(zhàn)和慰問義勇軍將士。

1933年3月，長城抗戰(zhàn)中，年近六旬的朱慶瀾迎著炮火，親自押運物資，奔赴前線勞軍。29軍官兵深受鼓舞，痛殲日軍，取得讓敵寇喪膽的喜峰口大捷；同年5月，馮玉祥、吉鴻昌等在張家口組織察哈爾民眾抗日同盟軍，朱慶瀾從捐款中派人送去10余萬銀圓，以充軍餉；為確保募捐來的資金、物資安全，他組建了一支由70余輛卡車組成的運輸大隊、一支駱駝隊，與一個團的直屬武裝力量，專為遠離交通線的抗日武裝運送物品。據(jù)不完全統(tǒng)計， 在“七七事變”全民抗戰(zhàn)前后，朱慶瀾任會長的“東北義勇軍后援會”，先后共募集民間捐款400余萬銀圓，給國內(nèi)117支抗日部隊提供各種援助，為各地的義勇軍抗日斗爭做出了巨大的貢獻。

“世界第九大奇跡”的呵護人

在近代歷史文物保護方面，朱慶瀾可謂功績卓著。他走到哪里，保護修復(fù)的履痕就留在哪里，修復(fù)了諸多各類寺塔等古建筑。而他最為卓著的貢獻，則當(dāng)數(shù)對法門寺的大修與保護。

始建于1900多年前的東漢明帝十一年（68年）的法門寺，素有“關(guān)中塔廟始祖”之稱。因安置釋迦牟尼佛指骨舍利，成為佛教圣地。法門寺地宮，也是迄今國內(nèi)所見最大的塔下地宮。

1937年，正在陜西賑災(zāi)的朱慶瀾，來到破舊不堪的法門寺前，眼前一片凄涼情景，讓他心情十分沉重。盡管他早已遠離政界，不再享有行政資源，而且這也并非賑災(zāi)事務(wù)，但保護民族文化遺產(chǎn)的責(zé)任感，驅(qū)使他下定了運用自己的人脈與影響，舉民間之力，重修法門寺的決心。為此，他開展廣泛的義賑活動，并在救助災(zāi)民、收養(yǎng)災(zāi)童的繁重行程中募集經(jīng)費。1937年，重修法門寺真身寶塔工程正式動工。這是法門寺塔在明萬歷三十七年（1609年）后，320多年來首次大規(guī)模整修。

除修復(fù)法門寺內(nèi)銅佛殿、鐘鼓樓和大雄寶殿等建筑外，為了妥善安全保護國寶，朱慶瀾在整修中專門成立了文物保管委員會，制定了極其嚴格的制度，加強相互監(jiān)督和制約。組織力量將先后從塔上清理出的68尊明代銅佛造像、寺內(nèi)的石刻佛像，與相繼發(fā)現(xiàn)的紅白珊瑚寶石、琥珀、紅瑪瑙、水晶珠、珍珠、骨圓珠和銅蓮座、銅寶塔等極為名貴的寶物，在稱重、量高、背文、標志等之后，逐一造冊登記。

面對地宮內(nèi)珍藏著的佛祖真身指骨舍利等諸多國寶，朱慶瀾深知其歷史價值。而在外敵入侵、兵荒馬亂的年代，根本不宜發(fā)掘。為此，他堅持采取“原塔封存”的處理策略，以避免文物散失和被盜。在各界支持下，將“塔體傾斜，下層已多剝落，中多裂縫……”的法門寺塔修復(fù)一新；并嚴密封閉保護地宮，專門從河南請來高僧嚴加管理、看護，使塔下唐代地宮內(nèi)的秘密，不為人所知，而未曾擾動，使之得以躲過了戰(zhàn)火與被盜劫難，完整過渡到全國解放，從而使這一中華民族珍貴的歷史文化瑰寶得以保護。

1987年春，國家文物部門在組織對法門寺地宮考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)唐代佛像裝于鐵皮盒中，盒右方豎刻有“子橋委員長救濟災(zāi)童紀念”等字樣。從而揭開了50年前，朱慶瀾義修法門寺時，保護大批珍稀文物這段陳年往事。

在法門寺地宮考古發(fā)掘出土文物中，出土的珍稀文物，內(nèi)有4枚佛祖釋迦牟尼真身指骨舍利（1枚靈骨，3枚影骨），這是目前世界僅存的佛指舍利；2000多件大唐國寶重器現(xiàn)世。其中，有唐皇室和內(nèi)庫供奉的121件（組）金銀器；首次發(fā)現(xiàn)的唐皇室秘色瓷系列，為我國陶瓷考古最重要的收獲；來自古羅馬等地的琉璃器群，是世界琉璃器考古史上空前的重大發(fā)現(xiàn)；上千件薈萃唐代絲織工藝的絲（金）織物，其中包括武則天等唐皇帝后金絲繡裙、服飾，和400多件金絲繡裙、服飾等，均是稀世珍寶；400多件珠玉寶石及數(shù)百件漆木器，還有水晶（玉）棺槨及代表法身佛大日如來、釋迦佛最高權(quán)威的大錫杖等，都屬于絕代珍器。奇珍異寶數(shù)量之多、品類之繁、等級之高、保存之完好，堪稱世界寺廟之最。

法門寺地宮文物重見天日，這是繼半坡、秦兵馬俑之后，我國又一次重大考古新發(fā)現(xiàn)，是世界文化史上一件幸事。為此，在2004年，法門寺被聯(lián)合國教科文組織評為“世界第九大奇跡”。而它之所以得以完整保護，與80年前朱慶瀾的修葺與嚴密保護直接相關(guān)。

朱慶瀾這位治黃河工出身的“黃河之子”，愛國抗日、治水賑災(zāi)的“慈善將軍”，歷史文化遺產(chǎn)保護巨匠，一生的足跡，遍布長城內(nèi)外、大江南北，從松花江、黃河、渭河、長江、黃浦江到珠江的大半個中國。朱慶瀾還在故鄉(xiāng)紹興、齊齊哈爾、錦州等地捐建各類學(xué)校，在江蘇鹽城阜寧興辦鹽墾公司，辦過許多好事，為各地民眾所稱道。

1941年1月13日，因積勞成疾，朱慶瀾在西安去世，永遠地留在西安市郊的終南山下。三秦大地為他下半旗志哀。馮玉祥將軍寫下悼詩《哭朱將軍》，盛贊其“一生最清廉，行兼智仁勇。只知有國，不知有身”；正在太行抗日前線作戰(zhàn)的八路軍總司令朱德，特派八路軍西安辦事處處長伍云甫，送去“仁勇慈祥”布匾，并赴靈堂吊唁。這“仁勇慈祥”四字，正是對朱慶瀾傳奇一生的高度概括。

朱慶瀾的感人事跡，記入了《民國人物志》，作為一代歷史名人，也載入了相關(guān)各地的方志，理所當(dāng)然地受到后人永遠的紀念。為了讓后人永遠銘記朱慶瀾的不朽功績，陜西有關(guān)部門在法門寺內(nèi)建起3米多高的朱慶瀾銅像，并在法門寺博物館的唐茗宮內(nèi)，建起了800平方米的“朱慶瀾紀念館”，用以陳列朱慶瀾的歷史事跡。

2017年，是法門寺地宮重見天日30周年，亦是“慈善將軍”朱慶瀾義修法門寺80周年。作為后人，仰望綠蔭掩映下的朱慶瀾銅像，體味這平靜慈祥面容背后不平凡的故事，自然深感震撼，為之肅然起敬。