井岡山精神的新內(nèi)涵及弘揚(yáng)與傳承

謝乾豐　朱艷琳

摘 要：井岡山時(shí)期所孕育和形成的井岡山精神，不僅對(duì)中國(guó)民主革命不斷從勝利走向勝利發(fā)揮了重要作用，而且亦為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的不斷發(fā)展和繁榮發(fā)揮了重要作用。作為一份寶貴的精神財(cái)富和重要的紅色基因，密切結(jié)合歷史使命和時(shí)代要求，把井岡山精神融會(huì)貫通于我們每一個(gè)人的工作實(shí)踐與生活當(dāng)中，不忘初心、牢記使命，是繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神的根本要求。

關(guān)鍵詞：井岡山精神;紅色基因;民族復(fù)興;民族精神;時(shí)代精神

中圖分類號(hào) D23文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A文章編號(hào) 1001-0475（2021）04-063-05

燦爛輝煌的五千年中華文明史，其實(shí)也是一部中華民族精神不斷得以形成、凝練、弘揚(yáng)和傳承的歷史?？v觀我國(guó)歷史發(fā)展的生動(dòng)而曲折過程，不同的歷史時(shí)期都孕育并形成了不同的時(shí)代精神，經(jīng)過歷史風(fēng)云的不斷重組、整合與升華，這些時(shí)代精神最終升華為中華民族精神。這種民族精神，對(duì)中華民族凝聚力的形成和壯大產(chǎn)生了重要的歷史性作用?！叭藷o精神則不立，國(guó)無精神則不強(qiáng)”。正是因?yàn)橛兄鴤ゴ蟮拿褡寰窈蛨?jiān)定的民族信仰，古老的中國(guó)及中華民族才能不斷勇克時(shí)艱、砥礪前行，始終屹立于世界歷史發(fā)展的時(shí)代潮頭。中國(guó)共產(chǎn)黨建立后，在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革開放的過程中，孕育并形成了一系列彰顯民族精神、體現(xiàn)時(shí)代要求、凝聚各方力量、具有時(shí)代特色的精神。例如新民主主義革命時(shí)期的井岡山精神、長(zhǎng)征精神等，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的大慶精神、“兩彈一星”精神等，改革開放時(shí)期的抗洪精神、特區(qū)精神等。這些精神既是對(duì)中華民族精神的賡續(xù)和豐富，也是對(duì)中華民族精神的創(chuàng)新和發(fā)展。

一、井岡山精神概述

秋收起義失利后，面對(duì)著革命何去何從的艱難選擇，在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，毛澤東毅然率領(lǐng)起義軍余部來到井岡山。在隨后幾年的艱苦斗爭(zhēng)中，全體紅軍將士堅(jiān)定革命理想信念，艱苦奮斗，以大無畏的雄心壯志和樂觀精神，建立并鞏固和發(fā)展了井岡山革命根據(jù)地，進(jìn)而為中國(guó)民主革命的不斷發(fā)展以及新中國(guó)的成立作出了極其重要的歷史性貢獻(xiàn)。

就井岡山精神所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵而言，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在不同的歷史時(shí)期都對(duì)井岡山精神的深邃內(nèi)涵、歷史意義和現(xiàn)實(shí)作用等，進(jìn)行了不同的歷史解讀。1965年5月22日，毛澤東在闊別38年后重上井岡山視察時(shí)，深情地說：“井岡山不愧是革命的山，戰(zhàn)斗的山。沒有井岡山過去艱苦卓絕的奮斗，就不會(huì)有今天革命的勝利。勝利真是用生命換來的?。　?972年11月，鄧小平在寧岡縣茅坪鄉(xiāng)聽取縣領(lǐng)導(dǎo)介紹井岡山斗爭(zhēng)的情況和茅坪的發(fā)展現(xiàn)狀后，語重心長(zhǎng)地說：“井岡山精神是寶貴的，應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)。”2001年6月初，江澤民在江西考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“井岡山精神，最重要的方面就是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。井岡山精神是我們不斷前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力?！?003年8月，胡錦濤在視察贛南革命老區(qū)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“偉大的井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，我們要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務(wù)的變化，結(jié)合改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新實(shí)踐，讓井岡山精神大力發(fā)揚(yáng)起來，使之在新的時(shí)代條件下放射出新的光芒。要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，艱苦奮斗、腳踏實(shí)地，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、形成合力，清正廉潔、甘于奉獻(xiàn)，用優(yōu)良的作風(fēng)保證正確的理論路線和方針政策的貫徹執(zhí)行。”2016年2月，習(xí)近平總書記在視察井岡山時(shí)指出：“井岡山是中國(guó)革命的搖籃。井岡山時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富，就是跨越時(shí)空的井岡山精神。今天，我們要結(jié)合新的時(shí)代條件，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想，實(shí)事求是創(chuàng)新路，艱苦奮斗攻難關(guān)，依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒?！?/p>

上述關(guān)于井岡山精神的闡述盡管用詞不同、篇幅不等，但有幾組關(guān)鍵詞始終貫穿于其中——即“信念堅(jiān)定”“艱苦奮斗”“實(shí)事求是”“依靠群眾”等。這些都是井岡山精神的本質(zhì)特征和深邃內(nèi)涵，也是井岡山精神留給我們的巨大精神價(jià)值和實(shí)踐作用所在。

二、井岡山精神的新內(nèi)涵

民族精神是一個(gè)國(guó)家不斷發(fā)展、壯大的重要力量。正是因?yàn)橛兄褡寰竦膱?jiān)強(qiáng)支撐，我們偉大的祖國(guó)才能不斷從困境走向光明，由弱而強(qiáng)，由貧而富。針對(duì)如何涵養(yǎng)和強(qiáng)化新時(shí)代民族精神的重大課題，習(xí)近平總書記對(duì)中華民族精神，特別是對(duì)我國(guó)革命、建設(shè)和改革中所涌現(xiàn)出來的優(yōu)秀精神的豐富內(nèi)涵和重要作用都做了新的概括和總結(jié)，為新時(shí)代中華民族精神的涵養(yǎng)和進(jìn)一步發(fā)展提供了根本遵循和重要指引。

從學(xué)理上分析，作為跨越時(shí)空的井岡山精神，其豐富內(nèi)涵、本質(zhì)特征和重要作用，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行概括。

（一）堅(jiān)定執(zhí)著追理想：跨越時(shí)空的井岡山精神之靈魂[1]

“人生如屋，信仰是柱，柱折屋塌，柱堅(jiān)屋固?！毙叛鍪且粋€(gè)人安身立命之本，也是一個(gè)國(guó)家之所以能成為一個(gè)國(guó)家的重要基礎(chǔ)。有了理想信念，就有了不懈奮斗的動(dòng)力。這對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)而言是如此，對(duì)國(guó)家的發(fā)展來說也是如此。井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期盡管困難重重，但廣大紅軍指戰(zhàn)員依然始終不渝地堅(jiān)定推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治、建立新中國(guó)的偉大信念，勇克時(shí)艱，英勇戰(zhàn)斗，甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命，取得了一個(gè)又一個(gè)軍事斗爭(zhēng)的勝利，并幫助革命根據(jù)地廣大貧困農(nóng)民過上了幸福的生活，為中國(guó)民主革命點(diǎn)燃了希望之火、勝利之火，開創(chuàng)了希望之路、勝利之路。例如劉仁堪烈士，生前系江西省蓮花縣工農(nóng)兵政府主席和縣委書記。1929年5月，因叛徒告密而被捕。刑場(chǎng)上，劉仁堪向被敵人驅(qū)趕而來的群眾大聲揭露國(guó)民黨的罪行、宣傳共產(chǎn)黨的主張。因?yàn)閿橙撕ε滤谛虉?chǎng)上的慷慨演說會(huì)進(jìn)一步激發(fā)現(xiàn)場(chǎng)群眾的革命熱情，殘忍地割掉了他的舌頭，但他為了表明自己堅(jiān)強(qiáng)的革命意志、永不屈服的斗爭(zhēng)精神以及對(duì)革命成功的堅(jiān)定信念，從容就義時(shí)用血書寫了“革命成功萬歲”慨然明志。[2]523他用短暫而光輝的一生呈現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨員的堅(jiān)定信念和視死如歸的鐵血擔(dān)當(dāng)，矗立起了一座信念永恒的精神豐碑。正是因?yàn)橛兄鵁o數(shù)個(gè)像劉仁堪革命烈士一樣對(duì)黨、對(duì)革命、對(duì)國(guó)家秉持堅(jiān)定理想信念的紅軍指戰(zhàn)員及革命群眾，才凝聚起了“堅(jiān)定執(zhí)著追理想”的精神靈魂。

（二）實(shí)事求是闖新路：跨越時(shí)空的井岡山精神之核心[1]

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，為求強(qiáng)求富求安，無數(shù)民族志士進(jìn)行了不懈的艱辛探索與生動(dòng)實(shí)踐，但是，由于指導(dǎo)思想的不切實(shí)際，這些探索與實(shí)踐都不可避免地流于失敗。中國(guó)共產(chǎn)黨建立后，促使中國(guó)民主革命的面貌才發(fā)生了巨變。井岡山時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在深入基層調(diào)研的基礎(chǔ)上，密切聯(lián)系當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展態(tài)勢(shì)以及工農(nóng)紅軍實(shí)際戰(zhàn)斗力，制定了一系列正確的軍事斗爭(zhēng)方針和策略，以及發(fā)展根據(jù)地經(jīng)濟(jì)的系列方針政策，使得井岡山革命根據(jù)地成為指引中國(guó)民主革命前進(jìn)道路的燈塔。例如，井岡山時(shí)期的土地政策，原本是一個(gè)無章可循、全靠探索的棘手問題，但以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人注重深入根據(jù)地各基層和廣大農(nóng)民之間進(jìn)行調(diào)查研究，從而科學(xué)地解決了諸如沒收誰的土地、根據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)分配土地、在哪些區(qū)域分配土地、土地所有權(quán)怎樣確定、地主要不要分地、土地能不能自由買賣等實(shí)際問題，并制定和頒布了《井岡山土地法》，這不但解決了根據(jù)地廣大貧困農(nóng)民最為迫切的土地問題，而且也為其他革命根據(jù)地解決土地問題提供了樣本和遵循。

（三）艱苦奮斗攻難關(guān)：跨越時(shí)空的井岡山精神之基石[1]

“艱難困苦，玉汝于成”。有史以來，中華民族憑著一腔挺直脊梁、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的大無畏氣概，攻堅(jiān)克難，始終延續(xù)著中華文明的火種，并不斷發(fā)展、壯大和繁榮，以致成為世界歷史發(fā)展進(jìn)程中唯一延續(xù)下來的文明古國(guó)。井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期，盡管與敵軍作戰(zhàn)的局面十分危險(xiǎn)，根據(jù)地內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)問題也十分突出，但全體紅軍戰(zhàn)士始終樂觀地看待眼前的一切，不向困難低頭，不畏強(qiáng)敵所困，充分發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，一方面幫助并團(tuán)結(jié)根據(jù)地廣大百姓，自己動(dòng)手，發(fā)展生產(chǎn)，活躍經(jīng)濟(jì)，確保軍民的吃、穿、用、醫(yī)等物資能最大程度得以保障;另一方面，為打敗國(guó)民黨軍隊(duì)的軍事“圍剿”，以毛澤東為代表的前委在充分依托根據(jù)地險(xiǎn)要地勢(shì)地形的基礎(chǔ)上，科學(xué)制定反“圍剿”的軍事策略和方針，不僅有力打破了敵軍的“圍剿”，而且不斷擴(kuò)大并鞏固了根據(jù)地。例如針對(duì)食鹽奇缺的問題——不僅在日常食用方面極度缺乏，而且連紅軍醫(yī)院對(duì)受傷戰(zhàn)士的傷口進(jìn)行清洗的鹽水都極度缺乏——為此，邊界黨組織在汲取根據(jù)地群眾經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，開展轟轟烈烈的熬制硝鹽活動(dòng)。盡管這種硝鹽又苦又澀，但對(duì)解決因少鹽缺鹽而造成廣大紅軍戰(zhàn)士和百姓身體普遍浮腫的問題發(fā)揮了重要作用。此外，大力發(fā)展以遂川縣草林紅色圩場(chǎng)為代表的邊界貿(mào)易活動(dòng)，有效加強(qiáng)了邊界商品流通，舒緩了根據(jù)地經(jīng)濟(jì)困境，活躍了市場(chǎng)，豐富了百姓的生產(chǎn)和生活。

（四）依靠群眾求勝利：跨越時(shí)空的井岡山精神之法寶[1]

“得民心者得天下”。凡是與人民群眾的民生福祉相違背的倒行逆施統(tǒng)治，都將被人民的力量所推翻，被歷史所唾棄。井岡山時(shí)期，廣大紅軍指戰(zhàn)員緊緊依靠根據(jù)地廣大人民群眾的智慧和力量，“喚起工農(nóng)千百萬”，問計(jì)于民，問策于民，科學(xué)制定各項(xiàng)方針政策，不僅打敗了國(guó)民黨反動(dòng)軍隊(duì)的多次軍事進(jìn)攻，以及對(duì)根據(jù)地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長(zhǎng)期圍困，而且成功地發(fā)展了根據(jù)地經(jīng)濟(jì)，使根據(jù)地經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事等方面都呈現(xiàn)出欣欣向榮的發(fā)展態(tài)勢(shì)。例如在著名的黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)中，面對(duì)敵眾我寡的嚴(yán)峻形勢(shì)，負(fù)責(zé)守山任務(wù)的少數(shù)紅軍將士在根據(jù)地廣大人民群眾的全力支持和配合下，同仇敵愾，誓死保衛(wèi)根據(jù)地，取得了戰(zhàn)斗的徹底勝利，書寫了壯麗的戰(zhàn)爭(zhēng)詩篇。

三、新時(shí)代如何弘揚(yáng)和傳承井岡山精神

（一）挺直中華民族的脊梁：在弘揚(yáng)和傳承井岡山精神中堅(jiān)定初心使命

井岡山時(shí)期，斗爭(zhēng)形勢(shì)和軍民生活是十分艱難的。面對(duì)著嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)與生活困難問題以及嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)形勢(shì)，廣大紅軍將士沒有一絲怨言，因?yàn)榇蠹摇岸级檬菫榱藷o產(chǎn)階級(jí)而苦”。正是因?yàn)橛兄@樣崇高的理想信念，全體紅軍將士團(tuán)結(jié)一心，坦然面對(duì)，因?yàn)椤昂迷诳鄳T了”，所以相信眼前的苦難是暫時(shí)的，是完全可以克服的。積極投身革命斗爭(zhēng)，并獻(xiàn)出了寶貴的年輕生命。例如紅軍早期著名將領(lǐng)張子清，出身名門，本來可以憑借父親故舊的關(guān)系到美國(guó)留學(xué)，但為了心中崇高的革命理想來到了井岡山。憑著卓越的軍事才能，他曾在多次極度危難之際扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)爭(zhēng)局面，挽救了紅軍，被人稱為毛澤東的“左丞右相”。1928年4月28日，張子清在戰(zhàn)斗中被子彈打中左腳踝骨。由于缺乏做手術(shù)的條件以及必要的藥物，他腳踝骨中的子彈一直沒有取出來，并且因?yàn)檎湎雏}而始終堅(jiān)持不用珍貴的鹽水消毒，以至于傷口感染，但他仍然堅(jiān)持在擔(dān)架上指揮戰(zhàn)斗，最終因?yàn)閭麆?shì)太重，使這位參加過秋收起義、參與創(chuàng)立井岡山革命根據(jù)地的年輕將領(lǐng)長(zhǎng)眠在這片大山之中，年僅28歲。[2]542近年來，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)等方面不斷向好發(fā)展，綜合國(guó)力不斷上升，國(guó)際話語權(quán)不斷增強(qiáng)，處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的最好時(shí)期。然而，個(gè)別西方國(guó)家不希望也不愿意中國(guó)發(fā)展與復(fù)興，在經(jīng)濟(jì)、政治、科技等方面不斷制造摩擦、挑起事端、橫加指責(zé)，妄圖阻撓我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的迅速發(fā)展和壯大。面對(duì)百年未有之大變局，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，不忘初心、牢記使命，始終堅(jiān)持既定的路線、方針與政策，一方面不屈服于個(gè)別西方國(guó)家敵對(duì)勢(shì)力，有力維護(hù)了中國(guó)作為一個(gè)謀求世界和平與發(fā)展的負(fù)責(zé)任大國(guó)的形象;另一方面團(tuán)結(jié)一心、埋頭苦干，“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動(dòng)”，經(jīng)過不懈的努力與奮斗，取得了經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展的巨大勝利。目前，全國(guó)各族人民在黨的帶領(lǐng)下，在圓滿完成第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的基礎(chǔ)上，正邁著豪邁的步伐向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)不斷前進(jìn)。

（二）激蕩愛國(guó)主義的情懷：在弘揚(yáng)和傳承井岡山精神中汲取前行力量

正是因?yàn)橛兄鴱?qiáng)烈的愛國(guó)主義精神作為支撐，我們偉大的祖國(guó)始終屹立于世界的東方。井岡山時(shí)期，為堅(jiān)決推翻國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治，無數(shù)熱血青年毅然投奔革命，奔赴井岡山，盡管出身不同，經(jīng)歷不同，但為了遠(yuǎn)大的革命理想，為著國(guó)家的強(qiáng)盛和人民的幸福，不惜拋頭顱灑熱血，用自己寶貴的生命為新中國(guó)的誕生鑄就了不朽的豐碑。

目前，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期：國(guó)際環(huán)境不穩(wěn)定性、不確定性趨勢(shì)明顯增加，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡不充分的問題仍然十分突出。面對(duì)嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)外發(fā)展環(huán)境與態(tài)勢(shì)，需要進(jìn)一步激發(fā)全民族的愛國(guó)主義情懷，自強(qiáng)不息，確保國(guó)家安全、民族尊嚴(yán)，確保疫情防控與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展雙勝利。另外，井岡山精神包含了我國(guó)民族精神和時(shí)代精神的重要密碼，是進(jìn)一步激發(fā)民族精神和時(shí)代精神的重要內(nèi)核與基石。當(dāng)務(wù)之急，我們就是要以弘揚(yáng)和傳承井岡山精神為抓手，培養(yǎng)出一批批勇于擔(dān)當(dāng)實(shí)干的黨員干部和先進(jìn)分子，凝聚起民族復(fù)興的無窮力量。

（三）掌握開展斗爭(zhēng)的法寶：在弘揚(yáng)和傳承井岡山精神中練就應(yīng)對(duì)本領(lǐng)

井岡山時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)和斗爭(zhēng)環(huán)境，因地制宜，實(shí)事求是，趟出了一條完全符合中國(guó)革命實(shí)際情況的革命道路，進(jìn)而為我們黨取得中國(guó)新民主主義革命的偉大勝利指明了前進(jìn)的方向，提供了方法論指導(dǎo)和遵循。

“斗爭(zhēng)性是馬克思主義的顯著特征，斗爭(zhēng)精神是馬克思主義政黨的鮮明品格?！盵3]井岡山時(shí)期，廣大紅軍將士在前委以及邊界黨組織的正確領(lǐng)導(dǎo)下，同根據(jù)地廣大人民群眾一道，英勇戰(zhàn)斗，不僅取得了軍事斗爭(zhēng)的勝利，而且奪取了根據(jù)地經(jīng)濟(jì)與社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展。

目前，世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展態(tài)勢(shì)非常復(fù)雜，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的形勢(shì)依然復(fù)雜多變。一是鞏固統(tǒng)一的思想意識(shí)形態(tài)的任務(wù)依然艱巨。馬克思主義是指導(dǎo)我們黨進(jìn)行革命、建設(shè)和改革開放各項(xiàng)事業(yè)并取得偉大勝利與巨大成就的思想指南和根本保證。然而，緣于西方反華勢(shì)力的鼓噪與滲透，國(guó)內(nèi)思想界存在一股懷疑馬克思主義、否定馬克思主義等反動(dòng)思想傾向，嚴(yán)重?cái)_亂了廣大人民的思想。對(duì)此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向。在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問題上，我們必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。”[4]因此，全體共產(chǎn)黨人必須對(duì)這些反動(dòng)思潮及其言論進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，旗幟鮮明地回?fù)舾鞣N“去馬”“非馬”思潮，堅(jiān)決維護(hù)馬克思主義在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展中的指導(dǎo)地位。二是弘揚(yáng)與傳承優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的任務(wù)依然艱巨。在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過全國(guó)各族人民的不懈努力與奮斗，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展已經(jīng)取得舉世矚目的成就，已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但毋庸諱言，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)和發(fā)展的各領(lǐng)域，與世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比，仍然存在不少短板與弱項(xiàng)。因此，在治黨治國(guó)治軍等方面，仍然需要一如既往地發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，不斷提高國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的水平與質(zhì)量。特別是在當(dāng)前統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的過程中，面對(duì)嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)外發(fā)展環(huán)境，更要以黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)作為指導(dǎo)與遵循，不斷增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神和斗爭(zhēng)本領(lǐng)，把新冠肺炎疫情的影響降低到最低程度，把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成效提升到最高程度，確保疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展雙贏。

（四）鑄造一流軍隊(duì)的利器：在弘揚(yáng)和傳承井岡山精神中彰顯政治優(yōu)勢(shì)

回顧中國(guó)人民解放軍的建軍強(qiáng)軍興軍之光輝歷程，“三灣改編”是一個(gè)里程碑意義的坐標(biāo)。它所確立的“黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)”原則，是我們黨取得中國(guó)民主革命不斷勝利的根本保證。正是有了這一建軍強(qiáng)軍的思想利器，井岡山時(shí)期，工農(nóng)紅軍才能一次次打敗國(guó)民黨反動(dòng)軍隊(duì)的軍事進(jìn)攻，以及對(duì)根據(jù)地嚴(yán)酷的經(jīng)濟(jì)圍困，不斷鞏固、擴(kuò)大和發(fā)展了根據(jù)地。

歷史發(fā)展規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)反復(fù)證明：強(qiáng)大的軍隊(duì)是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大的重要標(biāo)志與保障。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)人民軍隊(duì)的建設(shè)和發(fā)展進(jìn)行了一系列擘畫，對(duì)強(qiáng)軍興軍提出了更高目標(biāo)更高要求。目前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正朝著現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)前進(jìn)，建設(shè)一支強(qiáng)大的軍隊(duì)既是現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的題中應(yīng)有之義，也是現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)的重要保障。井岡山精神正是實(shí)現(xiàn)新時(shí)代強(qiáng)軍目標(biāo)的重要思想武器，只有不斷繼承與弘揚(yáng)井岡山精神，按照新時(shí)代強(qiáng)軍興軍的總要求，人民軍隊(duì)才能真正成為共和國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城。

當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、安全等格局正發(fā)生深刻調(diào)整，國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變化。在我們黨統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局過程中，大力弘揚(yáng)和傳承井岡山精神，加強(qiáng)黨的思想建設(shè)的時(shí)代要求，也是提升自身工作能力和水平的必然要求。我們要在深刻把握井岡山精神深邃內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合時(shí)代要求和本職工作實(shí)際，把井岡山精神的豐富內(nèi)涵融會(huì)貫通于自身工作和生活的全過程與每一環(huán)節(jié)，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]? 謝乾豐.馬克思主義哲學(xué)視閾下的新時(shí)期井岡山精神[J].西部學(xué)刊，2018（02）.

[2]? 余伯流、陳鋼.井岡山革命根據(jù)地史[M].南昌：江西人民出版社，2014：523.

[3]? 新時(shí)代怎樣進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)http：//www.qstheory.cn/zhuanqu/bkjx/2019-11/22/c_1125262981.htm.

[4]? 習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[M].北京：人民出版社，2016.