學(xué)生良好品德的形成總是多方教育的綜合,我們開展的一切品德教學(xué)活動是希望學(xué)生把從學(xué)習(xí)活動中所獲得的一切,回到自己的生活中去時,能解決他們生活中的問題,改變他們以往不良的生活方式,提升他們對生活的認識、態(tài)度及價值觀等。但教學(xué)理想與現(xiàn)實總是有一定差距。根據(jù)《品德與生活》課程具有生活性、活動性、綜合性、開放性這一課程性質(zhì),我們也不斷在探索“家校一體”的教學(xué)模式,因為這個開放性的品德課堂不僅僅是師生的活動,也更多是家長和學(xué)生之間的活動。通過家校一體,多方合力的教學(xué)活動,我們努力改變品德課局限于課堂、束縛于教材,隔絕于生活的教學(xué)現(xiàn)狀。讓學(xué)生道德情感的培養(yǎng)不僅僅停留在口頭上、筆頭上,讓道德認知不再游離于學(xué)生道德體系之外,讓道德實踐實現(xiàn)真正意義上的自我建構(gòu)。在實際教學(xué)中,我們怎樣讓家庭教育和課堂教學(xué)有機結(jié)合在一起,讓我們的品德課堂教學(xué)事半功倍呢,我們一直不斷地在探索和總結(jié)經(jīng)驗中。
一、巧用生活資源,讓兒童健康安全地生活
《品德與生活》課標指出:健康、安全地生活是兒童生活的前提和基礎(chǔ)。在我們的教學(xué)活動中,要讓兒童從小知道珍愛生命,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,獲得基本的健康意識和生活能力,初步了解環(huán)境與人的生存的關(guān)系,為其一生身心健康地發(fā)展打下基礎(chǔ)。
一年級新生都會經(jīng)歷小學(xué)生涯的入學(xué)第一課,在實際教學(xué)中,這第一課往往不是老師教給的,而是父母交給的。我們老師如果能做到借力使力,將收獲良效。在《品德與生活》一年上冊教材《我上學(xué)了》一單元中,我們就針對一年級新生的特點進行了這樣的延伸教學(xué),我們讓學(xué)生家長配合學(xué)校進行了“感知生活環(huán)境特征”的主題活動教學(xué)。有位學(xué)生的家長是這樣做的,第一天上學(xué),她拉著孩子小雨步行前往學(xué)校,經(jīng)過路口,這位媽媽就停下腳步,叫孩子記住往什么地方,向哪個方向轉(zhuǎn)彎,每經(jīng)過一條路就讓孩子讀一讀路名。一路上,媽媽還有意識地讓孩子發(fā)現(xiàn)路邊有沒有什么特殊的建筑物,公共設(shè)施,商店等。最后讓孩子說說從家門口到學(xué)校要轉(zhuǎn)幾個彎,經(jīng)過幾條路。到了放學(xué)時間,媽媽讓小雨爸爸準時地出現(xiàn)在小雨面前,這時的小雨就很高興地告訴爸爸,她早上上學(xué)途中的經(jīng)歷。爸爸很樂意地請小雨當向?qū)?,讓她邊走邊說說回家的路上可以記住哪些標志性建筑,公交車站牌等公共設(shè)施。幾天下來,小雨基本認識上學(xué)和放學(xué)的路途了。周末,小雨爸爸還準備了紙和孩子感興趣的蠟筆,同孩子一起畫一畫上學(xué)的路。孩子饒有興趣地畫起來,爸爸指導(dǎo)孩子在主要路上寫好路名及主要建筑物的名稱。第二周的上學(xué)和放學(xué)的路上,小雨的父母總是讓孩子走在前,他們走在后面,并不時地告訴他,一個人走,經(jīng)過路口時,先朝左再朝右觀察路兩旁的情況后再小心地往前走。兩周后,小雨能獨立地上學(xué)和回家了。小伙伴們看到小雨能獨立上學(xué)、放學(xué)回家感到無比羨慕。
在之后的課堂交流中,孩子流露出的自信告訴我們,小雨父母的這次活動安排是成功的。正如陶行知先生所說的:“只有在生活中求得的教育才是真正的教育。”一次成功自信的交流對孩子今后學(xué)習(xí)成長的影響總是在默默中進行,這就是品德教學(xué)的特性,教育于無形中,成效于漫漫教育征途中。
二、把握家教契機,讓孩子負責任有愛心地生活
童年是一個蘊藏著巨大發(fā)展?jié)摿Φ纳A段,負責任、有愛心地生活是兒童自身的道德要求,也是社會的要求。在教學(xué)中要讓兒童形成對集體和社會生活的正確態(tài)度,道德情感的培養(yǎng)如果只停留在口頭說教上,道德體驗往往是膚淺的,難以深入人心,觸及心靈。
家庭教育對于孩子的成長起著潛移默化的作用,而作為家長要及時抓住教育的契機,只有這樣,才能起到“春風(fēng)化雨,潤物無聲”的作用。在二年級下冊《讓家園更美好》這個主題教學(xué)活動中,有位孩子的分享,以及事后和家長的交流,讓我看到了一位智慧的媽媽一次成功的示范教育。一個周六的早上,玲玲跟著媽媽到小區(qū)健身樂園去玩,玲玲看到那么多健身器材,高興得摸摸這個,搖搖那個。當她想玩那心愛的小轉(zhuǎn)椅時,發(fā)現(xiàn)小轉(zhuǎn)椅上有一大灘水。于是,她轉(zhuǎn)身就去玩滑滑梯,可剛爬到一半,又看到滑滑梯上面的幾個臺階壞了,有的搖搖晃晃,有的歪斜在一邊。玲玲不高興地噘著小嘴回到媽媽身邊。媽媽知道了,拉著玲玲的手,輕輕地說:“玲玲,小轉(zhuǎn)椅臟了,滑滑梯壞了,你說該怎么辦呢?你也是小區(qū)的一員??!”玲玲注視著媽媽期待的目光,終于明白了,她拉著媽媽就往家跑。不一會兒,媽媽提著水桶,玲玲拿著抹布,連剛回家的爸爸也拿著螺絲刀等工具與她們一起來到健身樂園。只見,爸爸忙著修滑滑梯,腳踏車等,并給各種活動器具加潤滑油。玲玲和媽媽把各種健身器具用抹布擦洗得干干凈凈。一家子干得熱火朝天。隨后進來鍛煉的大爺看到這情景直夸玲玲一家,此時的玲玲感到能為大家服務(wù)特別光榮。
對于一二年級的孩子,在他們逐步適應(yīng)了學(xué)校生活后,我們的教學(xué)行為要讓學(xué)生認識到自己的進步,學(xué)會關(guān)心他人,產(chǎn)生自己做事的愿望。認識到做一個有責任的人不僅能給別人帶來快樂,也是快樂自己。為大家做了好事的玲玲像一只快樂的小鳥,熱愛生活,熱愛周圍的一草一木,這樣美好的情感不斷地蔓延,不僅快樂了她自己,也感染了身邊的人。這就是正能量的傳遞效應(yīng),我們的社會需要,我們大人需要,我們的孩子更需要。所以家校一體的教育契機,在于創(chuàng)造,更在于引導(dǎo),教師一人的教育行為若能影響一個班級的家長群體,那樣的教學(xué)力量是我們所難以想象的,也是我們所期待的!
三、凝聚家校力量,讓兒童愉快積極地生活
學(xué)校生活是童年生活的重要組成部分,愉快、積極地生活是兒童生活的主調(diào)。兒童健康的個性品質(zhì)的培養(yǎng)和形成同樣是一個緩慢的過程,這更是學(xué)校、家庭、社會,三位一體的教育合力。我們的教學(xué)行為希望是一種促力,凝聚多方力量,創(chuàng)造教育契機。
在教學(xué)“熱愛集體”這個活動版塊時,我便利用國慶節(jié)這個契機,讓學(xué)生以小組為單位對班級的布置、節(jié)目的表演獻計獻策。小斌和丁丁回到家,都把要求告訴了自己的父母,希望得到父母的支持。小斌媽媽聽完兒子興高采烈的講述,卻不高興地說:“你們老師也真是的,這些事還要讓孩子和家長想辦法。你現(xiàn)在最重要的是學(xué)習(xí),先去做作業(yè),然后再練琴。媽媽也很忙,沒有時間幫你,反正你們小組人多的是,又不缺你一個?!毙”筻街欤豢月暳?。做完作業(yè)練完琴已經(jīng)不早了,媽媽還忙著自己的事,沒功夫和他說話,國慶節(jié)的事就這么不了了之。
而丁丁的媽媽雖然也很忙,但她表現(xiàn)出與兒子一樣的熱情。她夸兒子熱愛集體,是個有集體責任感的小男子漢,又鼓勵兒子從網(wǎng)上、書上查找不少有關(guān)國慶節(jié)的圖片、文字,然后指導(dǎo)兒子將這些資料分成兩類:一類用來布置教室,一類編成搶答題,可穿插在文藝表演中讓孩子們比賽。以便大家了解更多的國慶知識,激發(fā)孩子的愛國熱情。第二天的活動課上,同學(xué)們興奮地交流起準備情況,大家出了不少新點子,丁丁還被公認為積極分子,受到了老師和同學(xué)們的贊揚。而小斌呢,他默默地坐在一邊,一言不發(fā),心里真難受。
反思這兩位家長的做法,我們深受啟發(fā)。兩位家長對孩子的集體活動表現(xiàn)出來截然不同的態(tài)度,使孩子對集體活動的投入程度也完全相反。長此以往,兩個孩子對集體活動的態(tài)度以及集體成員之間的關(guān)系乃至它們將來進入社會的交往也會大相徑庭。孩子生活、學(xué)習(xí)在班集體中,與集體是什么關(guān)系,是融合在集體中做集體的主人,還是做一個“隨行”成員呢?有些家長認為,孩子在班上,無非好好聽課,按時完成作業(yè),當好值日生就行了,關(guān)鍵是學(xué)習(xí)好,對集體積極不積極無所謂。實際上并不如此簡單。孩子在參與集體活動中,會發(fā)生各種各樣的人際關(guān)系,會在心中產(chǎn)生關(guān)心集體的情感,產(chǎn)生集體的榮譽感,學(xué)會和同學(xué)互相關(guān)心,互相幫助,和睦相處。孩子就是在處理這樣的人際關(guān)系中一點點成長起來的,他對集體的投入程度,與他的身心發(fā)展密切相關(guān),一個真正社會的人,不是生活在真空中的人。我們《品德與生活》課程的基本理念就是:品德與生活教育應(yīng)當引導(dǎo)兒童在體驗自身生活和參與社會生活的過程中,學(xué)會熱愛生活、創(chuàng)造生活;在服務(wù)自我、他人和集體的行動中,學(xué)會關(guān)心、學(xué)習(xí)做人……”
正如陶行知先生所說的:“生活決定教育,有什么樣的生活便有與之相應(yīng)的教育。”一個人總是生活在大大小小的集體中,割開集體,人就像離開水的魚,不能生存,更談不上發(fā)展。所以我們的品德教育只有將課堂教學(xué)與學(xué)生的生活實際相結(jié)合,不斷拓寬教育的空間,靈活而又彈性地進行延展。構(gòu)建良好的家校橋梁,讓家校教育一體,形成合力,才能更助于孩子身心發(fā)展,和促進孩子良好個性品質(zhì)的形成。
(作者單位:福建省寧德市霞浦縣浦宮小學(xué))