高職生“中國夢”價值觀的文化向度與育人取向

前言：文化在教育教學(xué)過程中具有舉足輕重的作用，如何將文化融入到教育教學(xué)之中一直是我國各級院校較為關(guān)注的問題。高職生“中國夢”價值觀的形成與文化的支持有著密不可分的關(guān)系，唯有站在文化的向度對高職生“中國夢”價值觀進行多維的分析，才能真正的掌握高職生“中國夢”價值觀的育人取向，進一步推動中國夢在高職教育之中的深化，促進高職生“中國夢”價值觀的早日形成。

中國夢是全中國人民共同的夢想，承載著中華民族對未來的期許，將中國夢與高職生價值觀結(jié)合在一起，能夠?qū)Ξ敶呗毶膬r值觀念給予有效的優(yōu)化，強化高職生價值觀念的準確性。而要想實現(xiàn)中國夢與高職生價值觀念的融合，增加中國夢對高職生價值觀念的影響，就必須借助文化的作用，通過文化教育的展開，對學(xué)生的思想產(chǎn)生影響，讓高職生在學(xué)習(xí)成長的過程中對社會、對未來產(chǎn)生正確的認識，承擔(dān)起建設(shè)祖國的重任，在步入社會后繼續(xù)進行正向的發(fā)展，將自己的人生價值與國家的發(fā)展，社會的興旺聯(lián)系到一起，成為一個于家于國有用的人。

一、高職生“中國夢”價值觀概述

中國夢是習(xí)近平總書記上任后提出的宏偉構(gòu)想，立足于中華民族的未來發(fā)展，號召全中國人民投入到國家建設(shè)中去，通過中華民族的共同努力，推動國家的發(fā)展、民族的強盛，讓社會大眾能夠獲得更好的生活環(huán)境，實現(xiàn)全民富足，全民幸福。中國夢的提出激發(fā)了中華兒女的奮斗熱情，個人的價值與國家的發(fā)展聯(lián)系到了一起，增強了個人的存在感與責(zé)任心，是強化國民信念，促進國家復(fù)興的有效手段。將中國夢與高職生價值觀念融合在一起，對高職生思想認知進行進一步的修正，實際上是對高職生價值觀的一種重塑，能夠讓當代高職生找到前進的目標，明確自己在社會中的責(zé)任，在高職學(xué)校之中形成更多正向的力量，讓學(xué)生能夠?qū)ι鐣系牟涣嘉幕?、不良觀念等進行抵制，將個人理想與國家理想融合到一起，進而減少高職生在價值觀念上出現(xiàn)偏差，更利于高職生樹立正確的價值觀念和思想認知。

首先，中國夢的提出對高職生價值觀念給予了拓展和豐富。加強了高職生對社會現(xiàn)實的認知與判斷，對學(xué)生的取舍行為產(chǎn)生直接的影響。而在中國夢的影響下，高職生價值觀念的樹立已經(jīng)不再拘泥于個人得失的取舍，而是要求高職生要具有責(zé)任意識，要能夠在特定的時代背景下通過自己堅持不懈的努力，肩負起自己應(yīng)盡的責(zé)任，找到自己在社會中存在的價值。

中國夢給高職生價值觀念增加了內(nèi)涵，成為了高職生價值觀念的中心內(nèi)容。從社會實際出發(fā)可以看到，要想實現(xiàn)一個國家的富強要借助多個方面的力量，不僅要在軍事、科技等方面投入大量的精力，同時還要強化思想文化的作用，借助思想文化來對社會大眾進行正向的引導(dǎo)，將社會大眾的力量充分的調(diào)動起來。而中國夢正是基于這一觀點，逐漸融入到了高職生價值觀念之中，使得高職生能夠在中國夢的引領(lǐng)下，不斷突破困難提升自己。

將中國夢在高職學(xué)校之中廣泛宣傳，為高職生價值觀念的形成創(chuàng)造了良好的氛圍。從實踐中可知，個體思想的發(fā)展與形成要經(jīng)過一個漫長的過程，如果缺少正確思想理念的熏陶與影響，很容易使個體在復(fù)雜的社會環(huán)境中迷失自我，出現(xiàn)錯誤的價值觀念，因此中國夢之于高職生就是抵御外界不良影響的屏障，讓學(xué)生更容易堅守本心，認清現(xiàn)實，進而樹立正確的價值觀念。

二、高職生“中國夢”價值觀的文化向度與育人取向

（一）傳統(tǒng)文化

當前傳統(tǒng)文化正在現(xiàn)代社會中逐漸流失，繼承弘揚傳統(tǒng)文化成為我國高職學(xué)校的主要任務(wù)，傳統(tǒng)文化不僅是我國文化中的瑰寶，同時也可以對高職生中國夢價值觀育人取向產(chǎn)生影響，成為樹立高職生中國夢價值觀的主要力量之一。就傳統(tǒng)文化而言，儒、道、佛等都是較為核心的內(nèi)容，在中國已經(jīng)經(jīng)歷了上千年的發(fā)展歷程，排在首位的儒家思想更是在封建社會中有著舉足輕重的地位。雖然新中國成立后，封建王朝已經(jīng)成為歷史，但是儒家思想仍具有較高的存在價值，并且在進行馬克思主義中國化的過程中發(fā)揮出了巨大的作用。由此可見，傳統(tǒng)文化與高職生中國夢價值觀之間難以分割。首先，傳統(tǒng)文化之中正向的文化內(nèi)容較多，與現(xiàn)代社會中的不良風(fēng)氣形成鮮明對比，在高職學(xué)校之中進行傳統(tǒng)文化方面的教育，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化中正向的東西傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生能夠做到明理、誠信、自強；其次，傳統(tǒng)文化是中國夢形成的基礎(chǔ)之一，習(xí)近平總書記一直對傳統(tǒng)文化倍加推崇，多次強調(diào)傳統(tǒng)文化在國家建設(shè)中的重要性，并要求高職學(xué)校要承擔(dān)起傳統(tǒng)文化傳播的重任，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中，對國家和民族產(chǎn)生更深層次的認識，進而形成全新的價值觀念。

對中國文化進行追根溯源，傳統(tǒng)文化才是中國文化的源頭，現(xiàn)在中國的所有文化都存有傳統(tǒng)文化的印記。當然，高職學(xué)校在進行傳統(tǒng)文化教育的過程中，要對傳統(tǒng)文化進行辯證的分析，把握住傳統(tǒng)文化傳播的利弊，將其中封建、腐朽的東西予以去除。這樣作才能讓傳統(tǒng)文化在高職學(xué)校之中得以升華和發(fā)展，進入推進高職生中國夢價值觀念的形成。所以，高職學(xué)校應(yīng)明確傳統(tǒng)文化的判斷標準，并讓學(xué)生對判斷標準和判斷方法進行掌握，使得學(xué)生能夠從傳統(tǒng)文化中吸取有益的部分，對傳統(tǒng)文化中蘊含的歷史文化信息等進行了解和思考，促進高職生對中華文化的認同，進而提升高職生的民族自豪感。

（二）外來文化

外來文化較為豐富，其中以西方文化為主，這些外來文化與我國文化之間存有較大的沖突與矛盾，并且給我國文化發(fā)展帶來了利弊兩種不同的影響。就有利的一面來說，外來文化能夠豐富我國文化的內(nèi)容，并且將一些先進的思想傳遞入我國，給我國文化帶來晉升的空間，幫助我國社會進行現(xiàn)代化發(fā)展。而就負面方面進行分析，外來文化的進入，導(dǎo)致一些不良文化也進入我國，破壞了我國的文化氛圍，并且西方文化在我國地位不斷增高，社會大眾西化嚴重，對本國文化的發(fā)展造成了威脅。但是無論外來文化對我國是利是弊，都不可能對這一現(xiàn)象進行避免，這是文化發(fā)展的必然規(guī)律，任何一個國家都不能拒絕外來文化與本國文化的交融與碰撞。因此，就高職生中國夢價值觀的塑造來說，過分的排斥外來文化是不科學(xué)的。而習(xí)近平總書記在構(gòu)建中國夢的過程中也對外來文化進行了研判，并吸取了其中精華的部分。所以，位于文化前沿的高職學(xué)校更應(yīng)對外來文化有所了解，在學(xué)校之中引導(dǎo)學(xué)生對外來文化進行客觀的分析，讓學(xué)生能夠準確辨別外來文化的優(yōu)劣，對學(xué)生盲目西化的行為進行制止和修正，保證高職生中國夢價值觀念的形成不出現(xiàn)偏差。在高職學(xué)校之中借助外來文化進行教育教學(xué)，首先可以幫助學(xué)生認識更廣闊的世界，在文化上得到進一步的豐富，形成多元化的文化視角；其次，高職學(xué)校主動進行外來文化教學(xué)，能夠減少文化教育中的被動性，降低外來文化對本國文化的沖擊，使得外來文化能夠為我所用，在高職生中國夢價值觀塑造過程中實現(xiàn)其存在的價值；最后，做好區(qū)分是外來文化應(yīng)用的前提，要極力遏制外來不良文化的傳播。同時，要控制好對外來文化應(yīng)用的尺度，杜絕外來文化在教育教學(xué)中占有過高比重。

（三）網(wǎng)絡(luò)文化

網(wǎng)絡(luò)文化屬于新興文化，該種文化中現(xiàn)代內(nèi)容居多，有著較強的時代色彩，隨著網(wǎng)絡(luò)覆蓋范圍的不斷拓展，在我國呈現(xiàn)出高速發(fā)展趨勢。網(wǎng)絡(luò)文化是一種雜揉文化，是多種文化的一種集合，又在網(wǎng)絡(luò)這種特殊渠道中進行了重塑和變化，使之變成了一種獨立的，具有網(wǎng)絡(luò)特性的社會文化。我國當前高職生網(wǎng)民較多，網(wǎng)絡(luò)文化對高職生的影響逐步加深，所以在對高職生中國夢價值觀進行塑造的過程中網(wǎng)絡(luò)文化不容忽視，并且應(yīng)該將網(wǎng)絡(luò)文化作為重點關(guān)注的對象。網(wǎng)絡(luò)文化也存在著利弊兩種情況，并且使用者本人是影響這種利弊產(chǎn)生的關(guān)鍵。如果在使用過程中用戶可以對自己行為進行控制，擁有進行信息判斷的能力，那么網(wǎng)絡(luò)所帶來的負面影響就會得到大大的消減。所以，在利用網(wǎng)絡(luò)文化對高職生中國夢價值觀進行塑造的過程中，一方面要對網(wǎng)絡(luò)文化的益處大加利用，另一方面還要對學(xué)生的自律性、信息判斷能力等進行培養(yǎng)，讓學(xué)生不受網(wǎng)絡(luò)文化的不良影響。

（四）社會主義先進文化

高職生中國夢價值觀念的形成需要有強有力的文化教育作為支撐，其中社會主義先進文化就是重要的組成內(nèi)容，其在我國文化向度中占有著重要的位置，是現(xiàn)代文化的核心內(nèi)容之一。社會主義先進文化依托于馬克思主義發(fā)展起來，其與我國社會發(fā)展主流思潮相協(xié)調(diào)，能夠在社會之中引導(dǎo)正向的輿論導(dǎo)向，為中國特色社會主義的實現(xiàn)奠定思想文化基礎(chǔ)。在社會主義先進文化視閾下，個體的發(fā)展應(yīng)注重民主、科學(xué)、開放、進取，并且能夠為國家社會的建設(shè)貢獻出一份力量。通過對社會主義先進文化進行了解和分析可以發(fā)現(xiàn)，該文化涵蓋了政治、歷史、法律等多個層面的內(nèi)容。同時，其尊重辯證思維，倡導(dǎo)唯物思想，一直將科學(xué)發(fā)展放在第一位置，追求社會發(fā)展的先進，國家建設(shè)的合理。從這里能夠看出，社會主義先進文化與中國夢之間能夠進行相互影響，其可以對高職生中國夢價值觀的形成進行促進。因此，高職學(xué)校在對學(xué)生價值觀念進行塑造的過程中，應(yīng)將社會主義先進文化融入其中，在學(xué)校之中做好宣傳工作，并讓學(xué)生對社會主義先進文化進行了解和學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對現(xiàn)代文化觀念有一個深入的認識。

在對學(xué)生進行社會主義先進文化教學(xué)的過程中，學(xué)生會通過多方面的學(xué)習(xí)，對馬克思主義思想進行進一步的認識，并對社會主義的形成與發(fā)展有所了解。學(xué)生的愛國熱情會在學(xué)習(xí)過程中被激發(fā)，強化高職生與國家之間的感情，讓高職生能夠在今后的生活中知榮辱，明是非。而這些實際上都是高職生中國夢價值觀念中不可或缺的。不僅如此，高職學(xué)校還應(yīng)該注意到，現(xiàn)在社會中不同文化的交融十分明顯，中華文化與外來文化相互沖擊，在教育教學(xué)過程中融入社會主義先進文化，也能夠增強中華文化對外來文化的抵御能力，讓學(xué)生的文化觀念免受負面影響。

三、結(jié)語

教育本身與文化不可分割，二者之間有著相互支撐的作用，在對高職生中國夢價值觀進行塑造的過程中，高職學(xué)校應(yīng)從文化向度入手進行分析，明確高職生中國夢價值觀的育人取向，使得高職學(xué)校內(nèi)部的教育工作能夠進行的更加完善順利，促進高職生價值觀念能夠符合中國夢的內(nèi)在要求，將中國夢融入到高職生價值觀念之中，形成強效的引導(dǎo)力量，引領(lǐng)高職生不斷刷新自我，超越自我。

（作者單位：常州市劉國鈞高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校）