“古之欲明明德于天下者。先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知,致知在格物。”
北宋大儒張橫渠有言:為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。2006年夏,讀樊樹志的《國史概要》,有一段大意是,中國文人為什么瞧不起巫醫(yī)算卜,以為奇淫技巧,不肯用心鉆研,因?yàn)樗麄冇懈叩睦硐耄奚睚R家治國平天下!這大概是中國知識(shí)分子理想中最高的境界了。
理學(xué)對中國知識(shí)分子性格的影響很大,說到李鴻章,不得不提到他的老師曾國藩,格物致知對曾的熏陶不是像《傳習(xí)錄》中王陽明格竹子的那樁公案,而是體現(xiàn)“誠、敬、靜、謹(jǐn)”四個(gè)字上。曾之一生,大半都在傳統(tǒng)里,因此當(dāng)年趙烈文試探性的問,“以烈度之,異日之禍,必先根本顛仆”,曾國藩也只能答到,“吾日夜望死,憂見宗祏之隕?!痹鴩诮藴缣教靽髾?quán)在握時(shí)之所以沒有“問鼎”,雖有年老力衰之故,亦不乏“在官斷非久局,須常作退居窮窘想”的傳統(tǒng)道德觀的影響。曾國藩曾說,“受挫受辱之時(shí),務(wù)須咬牙勵(lì)志,蓄其氣而長其智”;“天下古今之庸人,皆以一惰字致??;天下古今之才人,皆以一傲字致敗?!焙驮鴩啾龋铠櫿戮蜕倭艘环N“悚然一念,自覺其非,便是明之之端”的道德束縛。
“天下惟庸人無咎無譽(yù)。”梁任公不僅僅是對李鴻章的評價(jià),更是對那一個(gè)時(shí)代的知識(shí)分子在義理與事功之間掙扎的定語。
農(nóng)歷壬寅年,李鴻章20歲,躊躇滿志,“胸中自命真千古……簪花多在少年頭”,同時(shí)又不禁感慨,“蹉跎往事付東流,彈指光陰二十秋?!闭?dāng)李鴻章在責(zé)怪自己“荒廢”了二十年的寶貴時(shí)光的時(shí)候,中華帝國“二十年的寶貴光陰”的荒廢才剛剛開始。
清末,那是一個(gè)官員文恬武嬉的時(shí)代,那是一個(gè)志士彌縫補(bǔ)苴的時(shí)代,“丈夫只手把吳鉤,意氣高于百尺樓。一萬年來誰著史,三千里外欲封侯。”李鴻章入都時(shí)也曾豪氣萬丈,也曾一度以“書劍飄零舊酒徒”自嘲,初在曾文正幕下也曾桀驁不馴,卻從未像他的老師那樣在義理與事功之間徘徊,而是只有一個(gè)目標(biāo)——事功。其實(shí)李鴻章似乎也明白,權(quán)力其實(shí)是一個(gè)杠桿,站的越高,就能讓同一個(gè)人翹起更重的東西,因此曾國藩說“李少荃拼命做官,俞蔭甫(俞樾)拼命著書”,也難怪蔣廷黻這樣評價(jià)李,“只見其做事而不見其為人”。
但是,評價(jià)歷史人物不能用今天的標(biāo)準(zhǔn)來衡量。清朝自從“攤丁入畝”之后,在籍人口爆炸性的增長,由于清朝特殊的科舉制度,要平衡錄取的滿漢生員,錄取名額并非是由人口的增長而增加,漢族由于人口基數(shù),失意的人也就更多,而鴉片戰(zhàn)爭前,中外更多的是“差別”,戰(zhàn)后勝負(fù)分曉,“差別”就成了“差距”了。道光三十年的太平天國影響了中國近代的進(jìn)程,洪秀全以落第秀才起事,二載定都天京,不可不稱之為奇事。
這時(shí)倫理就變成了工具,曾國藩在《討粵匪檄》中說,“舉中國數(shù)千年禮義人倫詩書典則,一旦掃地蕩盡。此豈獨(dú)我大清之奇變,乃開辟以來名教之奇變,我孔子、孟子之所痛哭于九原”,接著號(hào)召 “凡讀書識(shí)字者,又烏可袖手安坐,不思一為之所也?!卑喝坏恼驹诹说赖碌闹聘唿c(diǎn)。一如儒家的“民本”思想的悖論,其在于把“人民”形容為國家之本時(shí),并沒說明把他們看成工具還是目的。于是就出現(xiàn)了“民本”與“牧民”思想并存的現(xiàn)象,因此曾國藩就有了“帝師”和“曾剃頭”兩個(gè)截然不同的形象。
天平軍的失敗,是忙著“共人產(chǎn),而不與人共產(chǎn)也”。因此天京陷,“城中兵民久隨洪氏者男女十余萬人,無一降者?!比欢捎谔杰娭畞y,蘇皖鄉(xiāng)紳避居上海租界,加速了上海的現(xiàn)代化倒是誰也沒有預(yù)料到的一個(gè)意外。
是太平天國成就了李鴻章。李鴻章之起在入曾文正幕府,之興在練淮、在剿發(fā)捻,之衰在甲午外交。習(xí)慣于在某個(gè)環(huán)境中生長的生物,及時(shí)一旦改變了環(huán)境,也仍然要帶上被環(huán)境改造的痕跡。究其一生事業(yè),可以“洋務(wù)”、“外交”蔽之。
李鴻章之辦洋務(wù)與前人相比,所受阻力較小,在1874年就提出了“外須和戎,內(nèi)須變法”,晚年亦曾自嘲“一生秋風(fēng)裱糊匠”。在與守舊派的爭論中,李面臨著“近時(shí)拘謹(jǐn)之儒,多以交涉洋務(wù)為浼人之具;取巧之士,又引避洋務(wù)為自便之圖”的局面,因此建議“若非朝廷力開風(fēng)氣,破拘攣之故習(xí),求制勝之實(shí)跡,天下危局,終不可支?!?/p>
洋務(wù)與維新,固不為大眾所理解,然而問題的關(guān)鍵就如被魯迅所論之“國粹”,“問題不是我們能否保存國粹,而是國粹能否保存我們”。在中國這種通向權(quán)勢的道路已有狹隘限定的社會(huì)中,只要晉身之途尚無強(qiáng)制性,那么確立另外的途徑勢必就收效甚微,在這種形勢下,實(shí)施良好的社會(huì)方案就需要一種強(qiáng)制因素,更何況中國好壞判斷的理論和中國好壞判斷的實(shí)際之間有很大的距離。
李鴻章之外交,雖得其師曾文正之真?zhèn)?,概一之以“誠”字,不過因時(shí)而動(dòng),用的最多的恐怕還是他自己獨(dú)門的“痞子腔”、“痞子手段”。比如對于“洋槍隊(duì)”外籍將領(lǐng)的桀驁不馴,用盡方法控制,后來在太平天國被鎮(zhèn)壓后又迅速解散,洋頭目白奇文竟以“覆舟溺斃”收場。至于李鴻章的“聯(lián)夷制夷”的策略頗類“昨日之?dāng)碁榻袢罩?,今日之友為明日之?dāng)常蹅兒筇煸倏匆鄰?fù)不遲”,十足的“痞子”腔調(diào)。然而“李鴻章之手段,專以聯(lián)某國制某國為主,而所謂聯(lián)者,又非平時(shí)而結(jié)之,不過臨事而嗾之,蓋有一種戰(zhàn)國思想,橫于胸中焉……夫天下未有徒恃人而可以自存者?!笔恰靶〗篇溨饨患摇?,是李鴻章所以身敗。
然皆不足為李鴻章病。譬如甲午,“西報(bào)有論者曰:日本非與中國戰(zhàn),實(shí)與李鴻章一人戰(zhàn)耳。其言雖稍過,然亦近之……若是乎,日本果真與李鴻章一人戰(zhàn)也,以一人而戰(zhàn)一國,合肥合肥,雖敗亦豪哉!”將一切喪權(quán)辱國的事情全都算在把李鴻章一人身上,在事實(shí)上就把他的作為等同于國家的作為,實(shí)際上并沒有勾勒出“國家權(quán)力”的邏輯運(yùn)作,“‘國家權(quán)力’在中國文化的過程中卻沒有被當(dāng)做一個(gè)獨(dú)立的力量充分地加以論述和考察。對官員權(quán)力的經(jīng)常關(guān)注模糊了國家權(quán)力的作用”
甲午戰(zhàn)爭是李鴻章一生由興到衰的轉(zhuǎn)折,“李鴻章得意之歷史終,失意之歷史方始矣”,也是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的主要標(biāo)志,李鴻章自謂,“一生事業(yè),掃地?zé)o余……環(huán)境所迫,無可如何”。梁啟超如是感慨,“回視十年前天津訂約時(shí)之意氣,殆如昨事。嗟乎!應(yīng)龍入井,螻蟻困人,老驥在櫪,駑駘目笑,天下氣短之事,孰有過此者耶?”若干年前電視劇《走向共和》中馬關(guān)一段,大意為,李曰,十年前尚欲盟我,今何故苦苦相逼?伊藤曰,那時(shí)彼國強(qiáng)于我國,如今我是戰(zhàn)勝國。淚岑承睫,目之不免心酸。
“吾于中日之役,固一毫不能為李淮恕也,然特惡夫虛驕囂張之徒,毫無責(zé)任,而立于他人背后,摭其短長以為快談,而迄未嘗思所以易彼之道,蓋此輩實(shí)亡國之利器也?!贝苏摽芍^公允。
故李鴻章以馬關(guān)、庚子兩案遺臭,而發(fā)捻之力全失,折尊之功竟無。“周公恐懼流言日,王莽謙恭下士時(shí)”,不禁想起汪兆銘當(dāng)年刺殺載灃未遂而入獄,“慷慨歌燕市,從容作楚囚。引刀成一快,不負(fù)少年頭”,慨然題于壁上,設(shè)使汪氏即死,必享大名,何以汪精衛(wèi)三字留諸后世?《菜根譚》有云,“聲妓晚景從良,一世煙花無礙;節(jié)婦白首失貞,一生清苦俱非。故曰,看人只看后半截”誠不欺我,世事如此,為之奈何?非常之時(shí)必有非常之人以行非常之事,“天下人云者,常人居其千百,而非常人不得其一,以常人而論非常人,烏見其可?故譽(yù)滿天下,未必不為鄉(xiāng)愿;謗滿天下,未必不為偉人?!边m為公論。劉興罵項(xiàng),成敗論人!
“質(zhì)而言之,則李鴻章實(shí)一無學(xué)識(shí)無熱誠之人也。雖然,以中國之大,其人之有學(xué)識(shí)有熱誠能愈乎李鴻章者幾何?十九世紀(jì)列國皆有英雄,而我國獨(dú)無一英雄,則吾輩安得不指鹿為馬,聊自解嘲,翹李鴻章以示于世界曰:此我國之英雄也。嗚呼!亦適成為我國之英雄而已矣,亦適成為我國十九世紀(jì)以前之英雄而已矣!”
春花同落,秋草同腐;殘陽瀝血,冷月凝霜。
光緒二十七年(1901)年七月二十五日,李鴻章簽定《辛丑條約》。
光緒二十七年十月,李鴻章在“老來失計(jì)親虎豹”的悲憤中病逝。
勞勞車馬未離鞍,臨事方知一死難。
三百年來傷國步,八千里外吊民殘。
秋風(fēng)寶劍孤臣淚,落日旌旗大將壇。
海內(nèi)塵氛猶未靖,諸君莫做等閑看。
(作者單位:西藏日喀則市職業(yè)技術(shù)學(xué)校)